陜西省經典導游詞（精選5篇）

陜西省經典導游詞 篇1

　　黃帝陵是中華民族始祖軒轅黃帝的陵寢，位于陜西省黃陵縣城北1公里處橋山之巔。1961年，國務院公布為第一批全國重點文物保護單位，古墓葬第一號，號稱“天下第一陵”。

　　黃帝姓公孫，名軒轅，號有熊，是我國遠古時期的偉大人物。他率先民制衣冠，造舟車，營蠶桑，創(chuàng)文字，建醫(yī)學，定音律，演算數，平定戰(zhàn)亂，統(tǒng)一華夏，奠定了中華民族的最初文明，被尊稱為“人文初祖”。

　　據《史記》記載：“黃帝崩，葬橋山”。黃帝陵所在的橋山，總面積為8500余畝，下有沮水環(huán)繞，南與印臺山相望，山上有古柏8萬余株，千年以上古柏3余萬株，是我國最大的古柏群。黃帝陵園面積10余畝，陵前設有祭亭，內立郭沫若親書“黃帝陵”碑。陵冢高3.6米，陵園周長48米。園內古柏參天，一派莊嚴肅穆的氣氛。每年清明節(jié)、重陽節(jié)，海內外炎黃子孫聚集橋山，舉行隆重的祭祀大典。陵園入口處有“漢武仙臺”，高數10米，拾級而上，縣城、東灣盡收眼底。

　　橋山東麓有軒轅廟，廟內沿南北軸線依次排列有山門、誠心亭、碑亭、“人文初祖”大殿。大殿神龕內有用墨玉刻制的黃帝浮雕像。院東碑廊內樹歷代古碑50余幢，多是北宋以來的“御制祝文”與重修碑記。廟內有古柏13株，有高18米的被譽為“世界柏樹之父”的“黃帝手植柏”和群柏之奇的“漢武帝掛甲柏”，院內還有“黃帝腳印”和“夸父追日石”等景觀。孫中山、毛澤東、蔣中正及當代國家領導人-、李鵬的題文碑刻分布于院內及碑亭中。尤其引人注目的是1998年、20xx年清明節(jié)，由香港首任行政長官董建華親筆題寫的“香港回歸紀念碑”及澳門首任行政長官何厚鏵親筆題寫的“澳門回歸紀念碑”在廟內落成揭彩，為廟院增添新的景觀。

　　1990年4月，-同志來黃陵視察期間，明確指出黃帝陵必須立即整修擴建，使之與其本身內涵價值相適應。1992年8月，大規(guī)模的黃帝陵整修一期工程正式破土動工，投資8000萬元的一期工程已于1997年清明節(jié)竣工。新建的廟前廣場、山門、印池、軒轅橋等掩映在綠樹紅花、湖光山色之間，使黃帝陵更顯莊嚴、肅穆、古樸、典雅。

陜西省經典導游詞 篇2

　　國明西安府城墻。在陜西省西安市。建于明洪武三 年至十一年(1370～1378)，在唐長安城的皇城和元代奉 元城基礎上擴建而成。原為夯土城墻,明隆慶年間(1567 ～1572) 巡撫張祉在夯土城墻外首次包磚。清乾隆年間 (1736 ～1795) 陜西巡撫畢沅進行大規(guī)模的維修和加固， 將包墻增厚,鋪設海墁,并增修排水道、宇墻垛口等。城 墻周長 13.75公里，為中國現存完整、規(guī)模最大的城墻。 1961年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。

　　據文獻記載，明代修建的西安城，西墻和南墻都是 利用原唐代皇城的城墻而增修加長的，東墻和北墻是擴 大新建的。西墻和南墻內均發(fā)現有唐代城墻和城門的遺 跡。城墻用黃土夯筑而成。明代修建的城墻用黃土加石 灰、細沙并摻麥秸、草渣混合分層夯筑而成，夯層厚10 ～12厘米。城墻高12米，底寬16～18米，頂寬12～14米。 墻頂均以三層青磚鋪設海墁,每隔40～60米處,有一磚砌 溜水槽和吐水嘴。城內除四門左側各有登城馬道外，另有6處馬道。城墻內沿墻四周筑女墻,外沿墻有垛口5984 個。城墻外壁四周有馬面98座。馬面伸出墻面11米，寬 20米，各馬面之間相距 120米，恰在弓箭和火銃的射程 之內。

　　城的四角各筑有一個突出城墻的角臺(樓)，除西 南城角臺為圓形外，其他 3個為方形。據發(fā)掘得知，這 種圓形角臺是元代的建制，明代擴建西安城時，因西南 角未動而保留下來。城墻每面各辟一門，東名長樂，西 名安定，南名永定，北名安遠。門外筑甕城，門上建樓， 門樓有正樓、箭樓、閘樓三重，閘樓及周圍城墻已在民 國初年拆除，現存正樓、箭樓 6座。除南面箭樓下無門 洞外 (門洞分從甕城左右開)，其他3門箭樓下各穿門洞。 門洞高寬 6米，深19.5米。正樓為重樓，面寬七間，進 深二間，高36米，三層檐歇山頂，周有回廊，樓下及平 座均施斗□，箭樓以青磚為主結構，面寬十一間，進深 兩間，高33.4米，單檐歇山頂，正面分設四層箭窗，各 12孔，總共48孔，左右各3層，總共9孔。樓的背面有兩 層房檐，均施斗□，下有檐廊。城外護城河寬20米，深 10米。1983年開始對城墻進行全面整修。

陜西省經典導游詞 篇3

　　法門寺位于陜西省寶雞市扶風縣城北10公里處的法門鎮(zhèn)，東距西安市120公里，西距寶雞市96公里。法門寺旅游區(qū)是國家AAAA級景區(qū)，始建于東漢末年恒靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關中塔廟始祖”之稱。山門，佛寺院的大門，由于佛寺院多居山林，故名“山門”，一般是三門而立，中間大兩邊小，象征“三解脫門”，即“空門”、“無相門”、“無作門”，故“山門”也稱“三門”，也以山門做寺院的別稱。如今的法門寺包括真身舍利塔、大雄寶殿、地宮以及法門寺博物館(珍寶館)等四大部分。

　　據專家考證，法門寺始建于北魏時期約公元499年前后，現寺內尚存的北魏千佛殘碑就是立塔建寺后不久樹立的。當時稱“阿育王寺”(或“無尤王寺”)。隋朝時，改天下佛寺為道場，阿育王寺改為“成寶寺”。唐朝是法門寺的全盛時期，它以皇家寺院落的顯赫地位，以七次開塔迎請佛骨的盛大活動，對唐朝佛教、政治產生了深遠的影響。唐初時，高祖李淵改名為“法門寺”。武德二年(619年)，秦王李世民在這里度僧80名入住法門寺，寶昌寺僧人惠業(yè)為法門寺第一任住持。唐朝貞觀年間，把阿育王塔改建為四級木塔。唐代宗大歷三年(786年)改稱“護國真身寶塔”。自貞觀年間起，唐朝朝政府花費大量人力財力對法門寺進行擴建、重修工作，寺內殿堂樓閣越來越多，寶塔越來越宏麗，區(qū)域也越來越廣，最后形成了有24個院落的宏大寺院。寺內僧尼由周魏時的五百多人發(fā)展到五千多人，是“三輔”之地規(guī)模最大的寺院。

　　法門寺佛光大道佛光大道全長1230米，寬108米，面積約14萬平方米，是一條成佛之道，同時又是景區(qū)的景觀主軸。

　　佛光大道分別設有經幢、菩薩，等景觀，它是按佛教“五時判教”而設，我們將山門比喻為“此岸”(現世)，佛光大道接引眾生通過“五時判教”到達“彼岸”——合十舍利塔(佛國)，這樣一輪回即為一大度。同時佛教中講究因緣所生法，大道內兩側的10尊菩薩是為佛之因，佛是為菩薩之果。在佛光大道上穿行，感受由菩薩之因到佛之果的成佛過程，二側菩薩表一佛，佛在中間，佛即是我們自己，佛在我們心中。

　　位于佛光大道東側的林蔭道中，我們可以看到共由八組景觀雕塑組成的佛陀圣跡，其主旨表現人間佛陀，人間佛教。此佛陀像非圣化之佛陀像，按不同的年齡做出不同的模樣，體現佛陀由凡入圣的偉大精神;而西側的林蔭道中為您呈現的八組景觀雕塑則為法界源流，其主旨接釋迦涅磐后佛教的發(fā)揚光大，如漢傳佛教凈土宗、禪宗、中國八宗、藏傳佛教、南傳佛教等。

　　法門寺文化景區(qū)佛光閣法門寺佛光閣位于法門寺的新文化景區(qū)內，是西北地區(qū)唯一一座佛文化體驗賓館。按五星級標準投資興建，擁有近200間客房。房間裝飾典雅、別致，設備齊全，設計獨特，禪修房中設有專門為參禪者打坐的禪臺。講經堂、禪茶室、素食餐廳、書吧等具有佛文化特色的設施一應俱全。

　　法門寺文化景區(qū)膳緣居佛光閣中設有素食餐廳與佛文化底蘊濃厚的五個獨立包間，在這里您可以享受到專業(yè)大廚為您帶來具有新意的特色佛家素食和我們無微不至的服務。法門寺十大之最:

　　一、地宮出土的佛指舍利(一個金骨和三個影骨)，是世界上目前發(fā)現的有文獻記載和碑文證實的釋迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。二、法門寺地宮，是世界上目前發(fā)現的年代最久遠、規(guī)模最大、等級最高的佛塔地宮。

　　三、地宮文物陳列方式，是世界上目前發(fā)現的最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼羅。

　　四、地宮27000多枚錢幣中，13枚玳瑁開元通寶是世界上目前發(fā)現的最早的、絕無僅有的玳瑁幣。

　　五、地宮出土的一整套宮廷茶具，是目前世界上發(fā)現的年代最早、等級最高、配套最完整的宮廷茶具。打破日本茶文化起源說

　　六、地宮中出土的雙輪十二環(huán)大錫杖，長1.96米，是目前世界上發(fā)現的年代最早、體型最大、等級最高、制作最精美的佛教法器。

　　七、地宮中發(fā)現的13件宮廷秘色瓷，是世界上目前發(fā)現的年代最早，并有碑文證實的秘色瓷器。

　　八、地宮中發(fā)現的700多件絲織品，幾乎囊括了有唐一代所有的絲綢品類和絲織工藝，堪稱唐代絲綢的寶庫，是唐代絲綢考古的空前大發(fā)現。

　　九、盛裝第四枚佛指舍利的八重寶函，是世界上發(fā)現的制作最精美、層數最多、等級最高的舍利寶函。

　　十、安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金銀寶函，上面鏨刻金剛界四十五尊造像曼荼羅，是目前世界上發(fā)現的最早的密宗曼荼羅壇場。

　　20__年05月25日，法門寺遺址作為南北朝至清古遺址，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。

陜西省經典導游詞 篇4

　　列位旅客：

　　中國有四大碑林，它們別離在陜西、山東、四川和兩岸，而陜西省的西安碑林博物館，以碑石之多、代價之高，名列四大碑林之首。倘若您是一位汗青、文學、繪畫、鐫刻、書法藝術喜愛者，來西安而沒去旅行西安碑林博物館，將會異常遺憾。

　　西安碑林博物館位于西安市三學街15號，是在原西安府文廟和西安碑林舊址上成立起來的，是一座以西安碑林和古代石刻陳列為主，并舉辦綜合陳列的汗青文化寶庫。西安碑林，以碑石叢立如林而得名。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，歷經900多年的汗青，是我國保藏碑石最早最多的藝術寶庫。該館藏石3000余方，現展出的僅是藏石的三分之一，別離陳列在6個碑廊、7座碑室、8個碑亭中。1961年西安碑林被國務院發(fā)布為第一批國度級重點文物掩護單元。下面，請各人隨便地瀏覽一番碑林的藝術英華吧。

　　【文廟的汗青沿革】

　　列位旅客，前面已經說過，西安碑林是在原西安府文廟和西安碑林;日址上成立起來的，本日我們的游覽也就首要分成兩部門。此刻我們來到的是第一部門碑林博物館前院，也就是文廟，旅行這里就像是寓目主戲前的序幕。

　　文廟就是孔廟，因唐代封孔子為文宣王而得名，此刻仍保持著孔廟構筑的格調。旅客們還在車上時就能發(fā)明這里是一片亭臺樓閣、雕梁畫棟式的古構筑群，不親歷這綠樹成蔭、鶯啼燕語的情形，誰能信托在富貴的鬧市區(qū)競有云云清幽的場合?

　　世界大大都地域都建有孔廟，局限最大的要算山東曲阜的那座了。我們眼前這座西安孔廟始建于宋徽宗趙信崇寧年間(公元1102—1106年)，由唐長安國子監(jiān)舊址，也就是本日的西安市西大街社會路一帶，移建于此，歷經元、明、清各代，反復修葺，依然保存著其巍巍雄姿。各人已經看到博物館門外南墻上，有兩個蒼勁有力的描金大字“孔廟”，是由清末陜西聞名字畫家劉暉所書。墻根下那幾棵古槐有人說是唐朝末年所植，距今已有1100多年汗青，被稱為太廟古槐，目前也按重要文化遺產加以掩護。

　　【三學街—孔廟大門—木牌樓】

　　橫在各人眼前的這條路，叫三學街。三學街不長，卻能激發(fā)懷古之幽思，常令旅客樂不思蜀。在明憲宗朱見深成化年間，西安府轄的長安和咸寧二縣的學府，相繼遷徙至文廟兩側，遂有一廟(孔廟)三學(咸寧學、府學、長安學)之稱。三學街的稱呼也就一向連續(xù)下未了。本日，這里已成為西安古文化藝術的齊集地之一，文房四寶、文物古玩一應俱全。

　　列位旅客，游完三學街后步入博物館大門，向東南偏向望去，木牌樓、伴池、魁星樓等遙相呼應，組成一幅別具氣魄威風凜凜的感人畫面。只要稍加留意，各人就會發(fā)明西安碑林博物館有個不引人注目標特點，即對象開門。著實全國孔廟無正門。無論巨細，孔廟的整體構筑名堂都是坐北朝南，但不開南門，而開義路(東門)和禮門(西門)。世界全部孔廟都把塞門、泮門及欞星門、戟門、大成殿對稱地排在一條中軸線上，由于孔子的職位被各朝代抬得很高，可以說是至高無尚。若開南門，即是不敬。

　　孔廟里建有一座怪異的木牌樓，遠看就像高高的彩樓。它用12根紅木柱支撐，三層棋形斗檐式木質布局，拔地而起，上面彩繪斑紋圖案和二龍戲珠，是明代構筑，也叫太和元氣坊。按其時規(guī)格制作法，原來應該把牌樓設在孔廟門外。這座牌樓是由華山廟遷建過來的，因為門外是城墻，選不出吻合的處所，便只好“屈就”在這里了。

　　【泮池—欞星門—華表—戟門—兩廡】

　　列位旅客，此刻我們已進入到碑林前院了。各人已經看到中間有座不大不小的水池。這不是一樣平常的水池，“全國孔廟有泮池”指的就是它。所謂泮池，就是半圓形的池子。古代稱學校為泮宮;到清代，中舉稱人泮，泮池以此而得名。在封建社會，只有考上秀才方可進人孔廟朝拜，并在泮池洗筆。列位旅客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的蹊徑，感覺一下秀才祭拜的儀俗。

　　好了，我們已進入欞星門，這也是孔廟的第二道門。欞星門始建于元代。東門額刻有“德配天地”，西門額刻有“道冠古今”。欞與靈通用。靈星為星宿之名，是神話傳說中取士之神。清代把欞星門由二門改為三門，中門書“文廟”二字，對象門穩(wěn)固。

　　過欞星門后，人們便會發(fā)明孔廟里也有控馬樁，只不外此處的拴馬樁比平常見到的要大得多。著實，這是石柱型的華表，起儀衛(wèi)和吉祥浸染。北京天安門前和山東曲阜廟的盤龍華表，代表了最高品級的華表，而西安碑林里的這對華表均為八棱形石柱，通高445厘米，周長163厘米，也是較引人注目標一景。

　　戴門位于欞星門以北，屬于明代后多次翻建的古構筑物。這是古代孔廟陳列武器用的，兩側室則為祭孔職員認識儀規(guī)和清算衣冠而設。

　　孔廟的兩點，也叫對象廡，指正房撲面和兩側的小房子，是孔廟里不行窮乏的構筑之一，為祭把孔子七十二學生而設。

　　【大成殿的得名泉源—構筑汗青—魁星樓的興衰】

　　列位旅客，此刻我們看到的是大成殿，這聲名我們已經游到了孔廟正殿。“大成”取自《孟子·萬章章句下》“孔子之謂大成，集大成者也”。其意思是孔子之知無不盡，而德無不全也。“猶作樂者，集眾樂之小成，而為一大成也!”其意思為，孔夫子比如樂隊批示，能把演奏的內容融為一體，釀成大型演奏，故稱大成殿。

　　據有關史料記實，大成殿始于宋代。這里的大成殿為底式構筑，建筑于明代。其時殿前有一大型露臺，周圍有雕欄，東、南、西面有石級可踏步而上，南下中有云龍紋圖案石雕，可和北京故宮太和殿前的石雕相媲美。痛惜，這樣一座雄偉的構筑，在1959年9月13日下戰(zhàn)書4時，毀于一場無情的雷電之火。

　　魁星，是中國神話傳說中的二十八宿之一，主宰文章興衰，俗稱魁星。一樣平常應試得第一名者為“魁首”或稱“魁甲”，即指狀元。舊時孔廟或學府中都要建筑魁星樓，以祭掃魁星，祈求功名順遂。

　　這里的魁星樓，建于明神宗朱栩釣萬歷四十七年(公元1619年)。原樓于清末民初因失修塌毀。公元1986年，黨和當局據汗青資料，依原樓巨細、高度及形體重建了魁星樓。此樓建在城墻上，顯得越發(fā)高峻宏偉。

　　【景云鐘—七座碑亭】

　　我們穿過戟門，在東側可以找到被稱為全國奇物的景云鐘。

陜西省經典導游詞 篇5

　　伴侶們，各人好!接待旅行游覽驪山風光區(qū)。此刻，我們從驪山的東大門(史稱昭陽門)入園，起首各人看到的是驪山勝跡圖，先相識一下驪山的輪廓。驪山是國度AAAA級旅游區(qū)，國度地質公園，國度級叢林公園，海拔1302米，對象長25公里，南北寬13.7公里，是秦嶺山脈的一個支脈。從地質角度來講，驪山是燕山晚期上升形成的突兀，在渭河裂陷帶的一個孤獨的地壘式斷塊山，經行為時期呈整體上升，形成北高南低的斷塊。

　　在陜西境內，驪山險要不及西岳，綿亙不如太白，徒峭不如龍門，但卻以“秀”而有名于世，因此又名繡嶺，本日人們風俗上把驪山分為東，西繡嶺，西繡嶺上首要漫衍有狼煙臺、永生殿遺址、晚照亭、老母殿、老君殿、兵諫亭、三元洞等景點，東繡嶺首要漫衍有上善湖，七夕橋，上德苑，達摩洞，舉火樓、石甕寺、石甕瀑布、雞上架、遇仙橋、秤砣石等景點。勝跡圖下面的這些浮雕造型示意的別離是女媧補天、永生殿盟誓、遇仙橋、秦始皇戲神女、張騫出使西域等驪山傳說。相識了驪山或許環(huán)境后，請各人拾級而上，我們邊走邊聊，去細心體味這座汗青文假名山奇異的韻味。

　　“驪山云樹郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐。一脈溫湯流日夜，幾抔荒冢掩皇王�！边@是聞名學者、墨客郭沫若老師對驪山名勝及其汗青職位適當而精確的歸納綜合。

　　起首來到兵諫園。兵諫園是為眷念西安事務65周年，弘揚張學良、楊虎城兩位將軍的愛國主義精力而建。園內展出有與西安事務有關的飛機、火炮、汽車、裝甲車等武器。西安事務浮雕再現了西安事務的汗青進程，是迄今獨一全面反應西安事務史實的浮雕，于____年12月12日——西安事務68周年時對外開放，成為我們回首汗青的活躍課本。(兵諫園及西安事務浮雕簡介附后)

　　下面，我們將要旅行的是記實“西安事務”這段非凡汗青的重要景點——兵諫亭.1936年這里產生了震驚中外的“西安事務”，在一陣槍聲中，臉色惶恐的蔣介石從華清池后門經這條路向后山逃跑，50歲的蔣介石在匆忙的飛躍中不警惕掉進了一個石縫里，扭傷了腳，于是他只能順勢藏在石縫中，聽其自然了。雖然蔣委員長沒有我們本日這么清閑，各人可以想想看，嚴冬臘月，近50歲的蔣介石，身披寢衣，腳踩拖鞋，惶恐失措是多么的狼狽。這個石縫本日如故齊備地生涯著，而且加修了防護鐵鏈，以確保旅客安詳，這塊有斑紋的大石頭，就是“虎斑石”，關于這塊石頭尚有一個風趣的傳說。