陜西的導(dǎo)游詞（精選20篇）
陜西的導(dǎo)游詞 篇1
各位游客：
你們好，歡迎你們來到旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
成都武侯祠，位于四川省成都市南門武侯祠大街，是中國(guó)惟一的君臣合祀祠廟，由武侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成，人們習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠。成都武侯祠始建于公元220_年修建惠陵(劉備的陵寢)之時(shí)，其中，武侯祠(諸葛亮的專祠)建于唐以前，初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的漢昭烈廟相鄰，明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入，形成了君臣合祀，祠堂與陵園合一的格局。除惠陵以外現(xiàn)存祠廟主體建筑為1672年清康熙年間復(fù)建。1961年成都武侯祠被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1984年成立博物館，20_年被評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館，享有“三國(guó)圣地”之美譽(yù)。成都武侯祠博物館現(xiàn)分為三國(guó)歷史遺跡區(qū)(文物區(qū))、西區(qū)(三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū))、錦里民俗區(qū)(錦里)三大板塊,面積15萬平方米。20_年武侯祠被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，是全世界影響最大的三國(guó)遺跡博物館。
惠陵、漢昭烈廟始建于蜀漢章武三年(220_年)，武侯祠由成漢李雄(303—334年在位)所建，最初位于成都少城。南北朝時(shí)武侯祠遷入。明初時(shí)惠陵、漢昭烈廟、武侯祠合并，并將劉備、諸葛亮合祀一殿，蜀人習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠。武侯祠現(xiàn)存的建筑是清康熙十一年(1672年)所建。
武侯祠分為前后兩殿，形成昭烈廟(昭烈殿、劉備殿)在前，武侯祠(忠武殿、諸葛亮殿)在后，前高后低的格局。東西偏殿中有關(guān)羽、張飛雕像。東西兩廊分別為文武廊房，塑有文武官雕像28座，殿內(nèi)外還有許多匾聯(lián)，其中以清趙藩的攻心聯(lián)最為著名：“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)。不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。”武侯祠大門后柏叢中有6塊石碑，由唐宰相裴度撰文、柳公綽書寫、石匠魯建刻字，為后世稱為“三絕碑”。武侯祠內(nèi)柏樹眾多，氣氛莊嚴(yán)、肅穆。
從山門跨進(jìn)武侯祠，叢竹簇簇，松柏森森，翠柳青青，潭水粼粼，景色優(yōu)美宜人，眼前的香爐里煙霧繚繞，仿佛能帶人一覽三國(guó)鼎立的場(chǎng)面o繞過香爐拾級(jí)而上，進(jìn)入了一處靜謐的院落o院子內(nèi)古木交錯(cuò)，花卉滿庭o一棵棵百年大樹就像忠心耿耿的士卒守衛(wèi)著庭院，將庭院的氣氛裝飾得更加神秘o大拜殿是人們祭祀孔明先生的地方，殿內(nèi)塑著孔明端坐的正面像，他羽扇綸巾，風(fēng)度莊嚴(yán)o地上的蒲團(tuán)上跪著祈福的人們，虔誠(chéng)地祈求孔明的庇護(hù)o殿堂的柱子上掛滿了歷代名人撰寫的對(duì)聯(lián)o這些對(duì)聯(lián)無不包含著人們對(duì)孔明先生的敬重和仰慕之情，我閉上眼睛，好像看到了孔明先生手搖羽扇，為劉備出謀劃策的情景o，
大殿后，翠竹叢中簇?fù)碇钏扇鐐恪⒐艠忝烙^的茅廬o茅廬正門上懸掛著“諸葛草廬”的匾額o據(jù)說，這是諸葛孔明當(dāng)年隱居的地方o諸葛草廬左側(cè)是野云庵，右側(cè)為古柏亭，是諸葛孔明會(huì)友讀書之處o在這淡雅氣息的籠罩中，我腦中又浮現(xiàn)出“三顧茅廬”的畫面……
武侯祠之游，給我留下頗深印象的要數(shù)那些碑刻、牌匾和楹聯(lián)，這一切，使武侯祠彰顯豐富的文化內(nèi)涵，閃爍著中國(guó)古老文化的燦爛光輝o ，
領(lǐng)略過武侯祠的莊嚴(yán)和神韻，我更加確信，南陽兒女今天創(chuàng)造的輝煌，在若干年后，也定會(huì)成為巍峨的豐碑!
武侯祠坐落于南陽市西南方向的臥龍崗上，坐西向東偏南，現(xiàn)存殿堂房舍267間，主要建筑由東而西排列在一條中軸線上，分前后兩重，建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，疏密相宜，殿堂雄嚴(yán)，亭臺(tái)壯觀。祠前是宏偉雅致的“千古人龍”石牌坊，高9米，面闊13.5米，三門四柱樓式，通體布滿雕飾，對(duì)稱的錦紋、圖案，錯(cuò)落有致，疏朗多姿。高聳門外，望柱沖天，在蒼松翠柏映襯下，使武侯祠顯得更加巍峨壯觀。從山門至大拜殿，左右兩廊為前部，是人們祭祀諸葛亮的場(chǎng)所。后面的茅廬、古柏亭、野云庵、躬耕亭、伴月臺(tái)、小虹橋、梁父巖、抱膝石、老龍洞、躬耕田，是根據(jù)諸葛亮“躬耕”時(shí)的生活起居而興建的紀(jì)念性建筑(即臥龍十景)。最后是寧遠(yuǎn)樓，亦名清風(fēng)樓。山門之外有“諸葛井”和“澹寧讀書臺(tái)”。祠左側(cè)院有關(guān)張殿、三顧堂、謝圃亭;右側(cè)院為道房院，原是道人居住的地方。臺(tái)下有諸葛書院。祠西南隅有龍角塔。大拜殿是武侯祠前部的主體建筑，殿宇高大宏偉，為歇山式建筑，殿前懸掛匾聯(lián)十余幅，兩壁嵌有石刻，中塑武侯諸葛亮坐像，兩側(cè)為其子諸葛瞻、其孫諸葛尚立像，形象逼真。
寧遠(yuǎn)樓是武侯祠后部的主體建筑，也是祠內(nèi)最高建筑物，為重檐廡殿式建筑，流角飛檐，氣勢(shì)軒昂;樓正中塑有武侯諸葛亮抱膝長(zhǎng)吟像;登樓遠(yuǎn)眺，宛城美景盡收眼底，歷歷在目。
武侯祠占地12萬平方米，叢竹颯颯，松柏森森，潭水清碧，花草相映，景色宜人�？傮w格局婉轉(zhuǎn)盤桓，結(jié)構(gòu)幽雅精致，氛圍古色古香，意境如詩如畫，既不失名士祠的嚴(yán)謹(jǐn)肅穆氣氛，也保留了故居園林的活潑清新景象。優(yōu)美的自然風(fēng)光與誘人的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。融合了園林建筑、祠廟建筑和當(dāng)?shù)孛窬拥娘L(fēng)格，展現(xiàn)了高水平的建筑藝術(shù)，其平面形成豐富，空間組合多變，群體布局和諧。祠內(nèi)碑石林立，蔚然成景，也是一大特色。南陽武侯祠保存著漢以來歷代碑刻近三百余通，在全國(guó)諸多武侯祠中當(dāng)居首位，被譽(yù)為“臥龍碑林”。其內(nèi)容紛繁豐富，記人記事歌詠題記，其書法真草隸篆無所不具。其中漢《張景造土牛碑》、漢《李孟初碑》、漢《趙到碑》為世所罕見的珍品，在書法藝術(shù)和雕刻技巧上都有較高水平�！按笪某鰩煴�，勝地臥龍崗”(武侯祠大門于右任題聯(lián))。武侯祠的“出師表”草書碑刻，筆法龍飛蛇騰，蒼勁峭拔，堪稱龍崗一景。據(jù)碑跋稱，宋紹興八年(1138年)，岳飛遇雨夜宿武侯祠，感慨萬千，揮淚手書“出師表”，以抒胸臆。其字鐵劃銀勾，體勢(shì)瀟灑。丞相撰詞，名將手書。游人駐足觀摩，既能見武侯之胸懷志略，又可賞岳飛之翰墨神工。
陜西的導(dǎo)游詞 篇2
勉縣的定軍山，拜謁一位“中華智多星”，他就是諸葛亮。三國(guó)時(shí)期，魏蜀相爭(zhēng)。漢中成為曹操進(jìn)攻劉備、魏滅蜀并吳的軍事目標(biāo)，也是劉備北伐曹魏的軍事基地。諸葛亮在漢中度過了他一生最為嘔心瀝血的歲月。為輔佐劉備滅曹復(fù)漢，他在漢中屯兵8年，六出祁山，北伐曹魏，鞠躬盡瘁，最終歸葬于漢中勉縣定軍山下。武侯墓修于公元234年，它的特點(diǎn)之一是墓區(qū)內(nèi)有兩座墓穴，均稱是真的。位于寢殿之后的武侯墓，高6米左右，墓碑立于1735年。位于半山腰的墓，高6米左右，墓碑立于1799年。目前，孰真孰假，尚無定論。武侯墓的第二個(gè)特點(diǎn)是墓后種有世上少有的結(jié)子桂花樹，人稱 “護(hù)墓雙桂”。 武侯墓的第三個(gè)特點(diǎn)是帶有很強(qiáng)的政治意義。定軍山，是蜀國(guó)北大門漢中的門戶，號(hào)稱“陜南十二連山一顆珠”。諸葛亮遺囑葬于此處，防止北方的強(qiáng)敵。正所謂 “生為興劉尊漢室，死猶護(hù)蜀葬軍山”。 下面我把諸葛亮的生平給大家做一個(gè)簡(jiǎn)單介紹。諸葛亮，字孔明，瑯琊陽都(今山東沂南)人，東漢末年，天下軍閥割據(jù)，諸葛亮隱居鄧縣隆中(今湖北囊陽)，被稱為“臥龍先生”。劉備為了統(tǒng)一漢室天下，三顧茅廬，已成千古佳話。年方27歲的諸葛亮宏圖在胸，他分析了當(dāng)時(shí)天下的格局，以及足以和劉備抗衡的曹操、孫權(quán)的勢(shì)力，一席話便劉備茅塞頓開�？酌魑闯雒⿵]，已知三分天下，真萬古之人不及也。劉備臨終的一句叮囑，一份寄托，便有了諸葛亮一句經(jīng)典話語“鞠躬盡瘁，死而后已”。由于六出祁山的超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，他的生命也隨著他的誓言隨風(fēng)而去了!我們現(xiàn)在就來到了武侯墓。 大家會(huì)問，為什么叫“武侯墓”?是因?yàn)橹T葛亮輔佐劉備創(chuàng)建了蜀國(guó)，官至丞相，被封為“武鄉(xiāng)侯”，死后劉禪溢封“忠武侯”，所以，人們就稱他的墳冢為“武侯墓”�，F(xiàn)在的武侯墓區(qū)，總占地面積片萬平方米，明清遺留下來的古建筑70余間。進(jìn)入陵園大門，便可以看到山門內(nèi)側(cè)的兩幅壁畫，分別是“三顧茅廬”和“諸葛亮臨終托付遺言”時(shí)的場(chǎng)景，栩栩如生的畫面展現(xiàn)了諸葛亮一生的政治軍事生涯。經(jīng)過拜殿，我們就來到了大殿。大殿前的匾額上書“功蓋三分”四個(gè)大字。請(qǐng)大家跟我走進(jìn)這座雄偉寬敞、莊嚴(yán)肅穆的大殿。殿內(nèi)正中神拿上端坐的便是集忠誠(chéng)和智慧于一體的諸葛武侯，他左手持《六稻》書卷，右手按膝，羽扇綸巾，氣定神閑，伊然一副“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的神態(tài)。兩書童侍立左右，一持寶劍，一棒印緩，拿下關(guān)興、張苞各持令箭、鋼鞭衛(wèi)護(hù)兩側(cè)。威武雄壯、生動(dòng)逼真的塑像，再現(xiàn)了當(dāng)年的場(chǎng)景。武侯坐像后，還繪有屏風(fēng)式壁畫四幅，內(nèi)容都是家喻戶曉的歷史故事，例如：定軍山下老黃忠刀劈夏侯淵;諸葛亮三氣周喻等。這些短小精悍的畫面，突現(xiàn)了當(dāng)年歷史歲月里最為精彩的瞬間。大殿后這一形如“覆斗”的墳冢，就是諸葛武侯的長(zhǎng)眠之所，家高5-6米，方圓60米，今人在四周砌八卦花墻，刻有很多的三國(guó)故事，以紀(jì)念這段歷史。墓向頭西腳東，暗示著“永懷西蜀，不忘北伐，興復(fù)漢室，還于舊都”的鳳愿，這也是孔明遺表中提出的，由費(fèi)祎，呈奏后主：“丞相臨終;命葬于定軍山，不用墻垣磚石，亦不用一切祭物”，后主從之;擇吉日，親自送靈樞至定軍山安葬。墓家選在定軍山下，除了北伐曹魏八年之久而不忘統(tǒng)一大業(yè)外，更有喻意的是這獨(dú)特的地理環(huán)境也是吸引著諸葛亮的又一根據(jù)。他一生研練著周易八卦，死后為自己算一清靜之所也是情理之中。當(dāng)您登上定軍山，領(lǐng)略諸葛墓冢，只見九條山岡如巨龍騰伏，從四周翻滾而來匯聚于武侯墓，猶如壘起的屏障降服在周圍，故有“九龍捧圣”之美譽(yù)。凡來拜謁者，無不興嘆于此。在廟院之內(nèi)，最引人注目的是那古樸、通天的古柏，柏樹向來是“壽與天齊”的通靈、吉祥之物，而在諸葛墳冢一周分散著當(dāng)時(shí)種植的翠柏54株，象征著孔明的在生之年。這就是人們所稱的“護(hù)墓雙桂”。高30米以上，直徑1米以上，枝千四伸，猶如車蓋般遮護(hù)著墓冢.
陜西的導(dǎo)游詞 篇3
大明宮遺址在今火車站北1公里多的龍首原上。
大明宮是唐京城長(zhǎng)安“三大內(nèi)”中規(guī)模較大的一座，位于當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城北的禁苑中。坐北朝南，居高臨下，氣勢(shì)宏偉。大明宮初建于唐太宗貞觀八年(公元634年)，名“永安宮”是唐太宗李世民為他父親李淵修建的夏宮。工程未完，李淵便死，遂于貞觀九年正月改名“大明宮”。高宗龍塑二年(公元662年)，斂收雍、通、歧等十五州的民錢，減百官一個(gè)月的薪俸，重建大明宮。第二年遷大明宮聽政，改名為“蓬萊宮”，咸亨元年(公元670年)又改名為“大明宮”，從此大明宮的名稱才固定下來。
大明宮的范圍很大，實(shí)測(cè)宮城西墻2256米，東墻2641米，略呈楔型，其有十一門。大明宮正門名丹鳳門，正殿為含元殿，含元殿以北有宣政殿，宣政殿左右有中書、門下二省，及弘文、史二館，此外，有別殿、亭、觀等三十余所。自高宗咸亨元年以后，大明宮成為朝政活動(dòng)中心。
含元殿是當(dāng)時(shí)唐長(zhǎng)安城內(nèi)最宏偉的建筑。唐李華《含元殿賦》說，建筑木材是由江南山林中精選運(yùn)來的“擇一木于千木”的“荊揚(yáng)之材”。殿前東西兩側(cè)有翔鸞、棲鳳二閣和通往平地的龍尾道，南距丹鳳門四百余步�！白笙棼[而右棲鳳，翹兩闕而為民辦，環(huán)阿閣以周，象龍行之曲直。”解放后實(shí)測(cè)，殿夯土臺(tái)基高3米多，東西長(zhǎng)75.9米，南北寬42.3米。在臺(tái)基東西兩旁各有一條廊道遺跡，分別伸向東邊的翔鸞和西邊的棲鳳二閣。殿南有三條平行的斜坡，間有臺(tái)階的漫道遺跡，這就是當(dāng)時(shí)所謂的龍尾道。
有名的麟德殿大約建于唐高宗麟德年間，故以“麟德”命名。其位置在于大明宮北部太液池之西德高地上。這里東臨太液池風(fēng)景區(qū)，西近大明宮西墻德九仙門，便于大臣出入，因而是皇帝召見皇族親信、接見外國(guó)使臣和舉行盛大宴會(huì)德地方。實(shí)測(cè)殿址南北長(zhǎng)130米，東西寬70余米。公元720__年，武則天曾在麟德殿接見并宴請(qǐng)日本執(zhí)節(jié)大使粟田朝臣真人。
這座規(guī)模宏偉德宮室，經(jīng)過唐末朱溫的破壞，韓建縮建長(zhǎng)安城時(shí)的拆毀，早已變成一片廢墟。但是，遺址內(nèi)的含元殿、麟德殿、一清殿、翔鸞殿和棲鳳兩閣以及太液池、蓬萊亭等遺跡，現(xiàn)在還清晰地看見。
陜西的導(dǎo)游詞 篇4
各位游客大家好!
今天我將帶領(lǐng)大家游覽唐代帝王陵墓之冠-乾陵。位于八百里秦川腹地的陜西渭北山地，蘊(yùn)藏著自然界鬼斧神工造就的山川靈秀。在這群優(yōu)美峻秀、巍峨峭拔的錐狀山峰中，分布著數(shù)十座中國(guó)漢唐帝王的山陵，給三百里的渭北山原形成了一道蔚為壯觀的風(fēng)景線。我們眼前連綿起伏的三座山峰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去宛如一個(gè)仰面而臥的婦人，頭北足南，仰面躺在藍(lán)天白云之下，這就是梁山，是有“歷代諸皇陵之冠”和“睡美人”之稱的中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天與其夫唐高宗李治的合葬地——乾陵。乾陵，是中國(guó)乃至世界上獨(dú)一無二的一座兩朝帝王、一對(duì)夫妻皇帝合葬陵，是唐代帝王“因山為陵”葬制的典范和聞名中外的旅游勝地。是唯一一個(gè)沒有被盜過的唐代帝陵，關(guān)于乾陵，眾多的石像，山峰的高大形體烘托出它雄偉壯觀的氣勢(shì)。精致的石棺，多彩的壁畫，再現(xiàn)了昔日的夢(mèng)幻歲月。中國(guó)歷史上唯一的女皇帝長(zhǎng)眠于此。無窮的懸念就藏在它隱秘地宮的深處。不同于我們昨天參觀的秦陵，這是一座因山為陵的陵墓。在秦漢時(shí)期，皇陵的主要建筑封土堆，是由人工挖掘堆砌起來的。唐太宗李世民汲取歷史教訓(xùn)，即古往今來無不亡之國(guó)，無不掘之墓，開創(chuàng)了“因山為陵”的葬制。而乾陵?duì)I建之時(shí)，正值唐朝盛世，國(guó)力強(qiáng)大，國(guó)庫充盈，陵園規(guī)模宏大，建筑雄偉富麗，雖經(jīng)一千四百年風(fēng)雨滄桑，仍處處顯示當(dāng)年風(fēng)采!唐高宗李治是唐太宗李世民的第九個(gè)兒子，母親是長(zhǎng)孫皇后，因得到舅舅長(zhǎng)孫無忌的幫助被選為太子。公元649年即位，成為唐朝第三代皇帝。因其體弱多病，實(shí)權(quán)操控在皇后武則天手中。高宗在位34年，公元683年病死于洛陽觀貞殿，葬于乾陵。
武則天，名瞾，祖籍山西文水，生于四川廣元。父親是個(gè)木材商，隨李淵起兵反隋。唐初，因功被封為工部尚書。武則天從小隨父母四處奔走，增加了許多見識(shí)。14歲時(shí)，因才貌出眾被唐太宗召入宮中，封為才人，賜名媚娘。因?yàn)槠渑c皇太子李治早有接觸，太宗死后，她到感業(yè)寺做起了尼姑。高宗即位不久，便將她從感業(yè)寺迎回宮中，封為昭儀。武則天使用手段害死了蕭淑妃和王皇后，公元655年，被立為皇后。從此，她開始參與朝政，從公元660年開始，朝廷大事幾乎全由武則天裁決，朝臣稱高宗和武則天為二圣，實(shí)際上掌握最高權(quán)力的是武則天。高宗死后，武則天先后廢中宗、睿宗、于公元690年自稱圣神皇帝，改國(guó)號(hào)為周，成為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。
武則天繼承了“貞觀之治”開啟了“開元盛世”，不愧為封建社會(huì)杰出的女政治家。公元720xx年，她傳位于中宗李顯，不久因病死于洛陽上陽宮。臨終遺詔“去帝號(hào)，稱則天大圣皇后”。次年5月，與高宗合葬于乾陵。因李治尊號(hào)為“大圣天皇”，武則天尊號(hào)為”則天大圣皇后”。二人尊號(hào)中都有“天”。在《易經(jīng)八卦》中，乾為天。陵址又正好位于唐京都長(zhǎng)安西北，即八卦之乾方，因此稱其陵園為乾陵公元620xx年唐王朝建立，定都長(zhǎng)安。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，唐帝國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的帝國(guó)之一。帝國(guó)的統(tǒng)治權(quán)也成為權(quán)利漩渦中所有人的夢(mèng)想。唐高宗李治是唐朝的第三個(gè)皇帝，他的性格仁慈而懦弱，李治很信任自己能干的妻子武則天把很多政務(wù)交給她處理，就這樣證券逐漸被皇后武則天掌握，公元683年。唐高宗病死，次年葬入乾陵。乾陵依梁山的自然山勢(shì)將山頭作為陵冢，在山腰出鑿出石洞，修建玄宮，唐高宗下葬時(shí)，乾陵還只是初具規(guī)模，真正促使它建成的是武則天，唐高宗死后，武則天在復(fù)雜的權(quán)力斗爭(zhēng)中，取得了決定性的勝利。后來她干脆自己登上皇帝的寶座。成為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。當(dāng)武則天忙于宮廷斗爭(zhēng)和國(guó)家大事時(shí)，始終牽掛著乾陵，既然在生時(shí)獲得了一般女人難以企及的權(quán)力，那么，在百年之后，安息之所也要與眾不同。在武則天的主持下，乾陵的修建工程一直繼續(xù)。工程艱巨而浩大。前后長(zhǎng)達(dá)20xx年之久才告竣工。終于造就了一座空前的皇家陵寢。這是一座氣勢(shì)恢弘的陵墓，以司馬道為中軸，四周環(huán)繞著兩重城垣，城垣的西南方建有宮殿，東南方分布有太子，公主及大臣的17座陪葬墓。整個(gè)領(lǐng)取周長(zhǎng)四十公里，占
地面積約20萬畝，從乾陵的俯瞰圖上不難發(fā)現(xiàn)，它的形狀就好似一座雄偉的城市。實(shí)際上，乾陵就是仿照當(dāng)時(shí)唐朝的都城長(zhǎng)安城建造的�！秴问洗呵铩酚幸痪湓捊凶�:”陵墓若都邑”公元七世紀(jì)的長(zhǎng)安城是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市,設(shè)計(jì)周詳,布局井然.一條南北中軸線貫穿全城,東西左右均衡對(duì)稱,城市的南部是商業(yè)區(qū)和平民居住區(qū)，中間是皇城，集中了唐朝中央的主要政治機(jī)構(gòu)，北部中心是宮城，也就是皇家的領(lǐng)域。乾陵就是長(zhǎng)安城的微縮景觀.乾陵的正門位于南面,自南向北建有三座高聳入云的大門。他們象征著帝國(guó)都城長(zhǎng)安的三座城門，三座城門中間的區(qū)域分別象征著長(zhǎng)安城的外郭城，皇城和宮城。宮城和長(zhǎng)安城一樣，在四個(gè)方向設(shè)有青龍門，朱雀門，白虎門，玄武門。里面建有寢殿和地宮，這是帝王死后的宮城，在乾陵的東南部分分布著17座陪葬墓，按照墓主人生前的地位高低，由遠(yuǎn)及近地排列開來。乾陵規(guī)模之宏大，建筑之雄偉，堪稱歷代皇陵之冠。歷經(jīng)千年的滄桑之后，今天的乾陵，已經(jīng)有了很大的改變，當(dāng)年地面上曾經(jīng)建有很多建筑，如今蕩然無存。但是陵墓曾有的氣勢(shì)，并沒有因此而減損。兩面的山峰形成一道自然的大門，陵前的登陵石階襯托了帝陵的宏偉氣勢(shì)。它的規(guī)模比南京的中山陵還大出三分之一，多出139級(jí)臺(tái)階。匠心獨(dú)具的設(shè)計(jì)賦予了平臺(tái)與臺(tái)階種種深刻的含意。十八座平臺(tái)象征唐朝皇帝在關(guān)中的十八座陵墓;第一層34級(jí)臺(tái)階象征唐高宗在位34年;第二層的21級(jí)臺(tái)階象征女皇武則天執(zhí)政20xx年;第九層的108級(jí)臺(tái)階象征佛教的108顆念珠。每月的初9為吉祥日，12個(gè)月的9相加起來正好為108，象征每年會(huì)降下108個(gè)吉祥;第17層的21個(gè)臺(tái)階象征唐朝歷任21個(gè)皇帝;最后一個(gè)平臺(tái)8級(jí)臺(tái)階象征八卦。八卦以乾為首、為上，因而乾陵也意味著天陵。由于這里所處的位置獨(dú)特，左為山崖，右為深谷，前后為墨玉石臺(tái)階，能產(chǎn)生回音。尤其是在第8個(gè)平臺(tái)中部，聲音特別響亮。據(jù)說在這里輕擊四掌，可以聽到“消除煩惱”的四字回音。再擊四掌�？梢月牭�“降來吉祥”的四字回音。如果有興趣的話，大家不妨一試。寬闊的司馬道直通地宮墓門，長(zhǎng)約4公里，兩旁排列著巨大的石刻群。有動(dòng)物和人像，統(tǒng)稱為石像生。在陵墓前安放石像生的做法，開創(chuàng)于唐朝，在唐朝第二個(gè)皇帝太宗李世民的陵墓昭陵有文明世界的精美石刻昭陵六駿。我們眼前這對(duì)石柱稱為華表又稱神道石柱。這種建筑起源于遠(yuǎn)古，最初是木質(zhì)柱 身上端橫穿交叉橫木，用來標(biāo)識(shí)路徑或讓國(guó)人在上面表示政見，因 此又叫“謗木”。后來逐漸演變成宮殿或陵墓的標(biāo)志物，東漢以后 發(fā)展為石料建造。乾陵華表高8米，由圓石、仰盆蓮花頂座、八菱形柱身、覆蓋蓮花座、雙層方形基座五部分組成。蓮花冰清玉潔，是佛門“善”的象征。則天崇佛，又因蓮與憐諧音，所以又象征佛以慈悲為懷，肩負(fù)普度眾生的大任。因此，華表上下皆刻有蓮花，其頂端的圓石，象征著天降甘露，如意吉祥之意。這對(duì)華表巍然屹立于司馬道最前端是作為陵墓的象征，后統(tǒng)洋洋百余件巨型石雕，襯托出乾陵莊嚴(yán)肅穆的神圣氣氛。它意味這里是神道(司馬道)的起端。司馬道上共有十對(duì)石人，五對(duì)葬馬，再往南走是鴕鳥，石刻雕刻的鴕鳥姿態(tài)十分活潑，鴕鳥是來自非洲的稀罕動(dòng)物，史籍記載，唐高宗在位的時(shí)候，中亞地區(qū)的吐火羅國(guó)，曾經(jīng)派遣特使獻(xiàn)鴕鳥，刻石鴕鳥與陵墓前，就是為了紀(jì)念這樁盛事。當(dāng)時(shí)唐朝之所以能將自己的勢(shì)力擴(kuò)張到中亞地區(qū)與擁有一支強(qiáng)大的軍隊(duì)是分不開的。而在當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)中戰(zhàn)馬起到了非常重要的作用。在乾陵也有著這種長(zhǎng)著翅膀的飛馬，這是古代傳說中，一種象征吉祥的動(dòng)物。它們昂首凸目，雙翼雕刻成優(yōu)美的卷云紋。四蹄蹬地，堅(jiān)實(shí)有力，洗練而有力的刀法，使馬的神態(tài)英姿煥發(fā)，瀟灑自如。有些東西有吉祥意義。在乾陵所有石像生中，氣勢(shì)最磅礴的還是司馬神道兩側(cè)保留的這十對(duì)石人像。傳說，這些石人像的原型叫翁仲，翁仲為秦朝大將，曾經(jīng)大勝北方的匈奴。他死后中國(guó)第一個(gè)皇帝，秦始皇為他鑄銅為像。置于自己的皇宮門外，以后帝王紛紛仿效，相沿成習(xí)。最為精妙的是，這些侍衛(wèi)將軍，被雕刻大師賦予了不同個(gè)性神態(tài)。有的皺眉，若有所思;有的莊重嚴(yán)肅，氣宇軒昂;有的神態(tài)虔誠(chéng)，小心謹(jǐn)慎;有的面帶憂慮，心情略顯悲傷;有的精神愉快，嘴
角掛著微笑。與將軍像相對(duì)的還有這些石獅子，它們使整個(gè)陵區(qū)蒙上一層神圣不可侵犯的氣勢(shì)，一千多年來，它們默默佇立，在歷史的刀光劍影中巋然屹立。這一套組合奠定了從唐代一直到清代，就是所謂神道上的石刻，這套制度是從武則天那時(shí)確立的。乾陵對(duì)中國(guó)皇陵制度的影響，一直持續(xù)到公元十九世紀(jì)，中國(guó)的最后一個(gè)封建王朝清朝。特別是在神道兩邊擺放石像生的形式成為中國(guó)古代皇陵的標(biāo)志之一。而這種方式確實(shí)能營(yíng)造出肅穆和莊嚴(yán)的氣氛。我們無法得知這一創(chuàng)造是否源自武則天本人，但乾陵的墓葬形式確實(shí)表現(xiàn)了女皇帝獨(dú)特的氣魄，為則天作為唐朝的實(shí)際統(tǒng)治者，在幾十年的統(tǒng)治歷程中，功績(jī)卓著，正是她奠定了唐王朝走向興盛的基礎(chǔ)。在武則天時(shí)代，唐朝不僅擴(kuò)大了疆土，而且以開放的姿態(tài)對(duì)待外部世界，形成了中外交流的空前盛況。乾陵保留下來的很多文物，都記錄了這段盛世景象。在司馬神道北端坐落著與真人一般大小的61個(gè)石人像，分東西四行站立，這些石人多數(shù)身穿武士袍，和唐代一般官宦的打扮很不一樣，而從這尊殘留著頭部的石像來看，它的原型原本是一個(gè)大胡子，頭發(fā)在腦后梳成辮子。這肯定不是唐人的形象，那么這些石人究竟是什么身份呢?就是當(dāng)時(shí)參加他的葬儀的61個(gè)國(guó)家和地區(qū)的代表，它們?cè)谇昵肮Ь吹卣玖�，雙足并立，兩手前拱。表現(xiàn)出對(duì)唐朝皇帝的尊敬與仰慕之情。這幅從乾陵陪葬墓中發(fā)現(xiàn)的壁畫，更加生動(dòng)地描繪出當(dāng)時(shí)國(guó)際交流的狀況，畫面上三名唐朝外交官員，正在商談接待事宜，另外三位服裝各異的外國(guó)使節(jié)站在一旁，耐心的等候謁見唐朝的太子。所有這一切都讓我們看到一幅太平盛世的景象。即便如此，在那個(gè)以男子為中心的時(shí)代，武則天的行為還是備受質(zhì)疑，武則天自己的內(nèi)心也充滿了矛盾，公元720xx年武則天在臨終前還位給了自己的兒子，唐中宗李顯，李顯并沒有把母親當(dāng)做一個(gè)篡位者，而是下令重啟乾陵玄宮隧道，將她以皇后的身份入葬乾陵。在朱雀門外的西闕樓前，是《述圣記碑》。這是安葬高宗李治時(shí)，武則天為他立的功德碑。碑文由武則天撰寫，中宗李顯書，8000余字，內(nèi)容是歌頌高宗的文治武功，開帝王陵前立功德碑的先例。碑高6.3米，重89.6噸，由七塊巨石組成，因此也稱為“七節(jié)碑”，象征七曜，七曜是古人認(rèn)為構(gòu)成世界的七種基本物質(zhì)：日、月、金、木、水、火、土。七節(jié)碑寓意唐高宗的文治武功如日月星辰，普照天下，光耀千秋。 與《述圣記碑》遙遙相望的是《無字碑》。她高大雄偉，聞名于世。整個(gè)碑用一塊巨石雕成，高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，重98.8噸，碑首刻8條蟠龍，碑身兩側(cè)各刻有冉冉騰飛的升龍圖一副，龍騰若翔，栩栩如生。龍首上有一振翅欲飛的金鳳凰，出神入化，形象逼真，令人嘆為觀止。碑座陽面正中刻有獅馬圖，雄獅昂首怒目，十分威嚴(yán)，駿馬屈蹄俯首溫順可愛。此碑初立時(shí)未刻一字，故名“無字碑”。關(guān)于它的由來，歷來說法很多：一說表示武則天功高德大，取《論語》“民無得而名焉”之意;一說：武則天雍容大度，立下此碑，供后人評(píng)說自己;一說：此碑乃中宗李顯所立，他既不滿武則天的獨(dú)斷專行，不愿違背自己的心意去恭維她，又不愿意以兒子的身份對(duì)自己的母親提出非議，故而立下此碑。這就給我們留下了一個(gè)未解之謎。宋金以后，開始有人在“無字碑”上刻字，從此，無字碑成了有字碑。其中最珍貴的是用女真文字題寫，旁有漢字翻譯的《郎君行記》，女真文字早已絕跡，這段文字，為我們研究女真族歷史文化提供了珍貴的資料。
在乾陵聳立著這樣一個(gè)巨大的石碑，是紀(jì)念武則天的功績(jī)的，但是，這塊石碑上一片空白，沒有一個(gè)字，據(jù)說武則天臨終前，要求死后為自己立一塊無字碑，拒絕對(duì)自己的一生做出評(píng)論。直到今天這塊無字碑依然默默矗立，銘記著那位杰出的女政治家和那個(gè)色彩斑斕的時(shí)代.同樣沉默的是隱藏在乾陵地宮里無盡的秘密.武則天死后兩百年,公元920xx年唐王朝滅亡.中國(guó)陷入軍閥割據(jù)的混亂狀態(tài).一個(gè)叫溫韜的軍閥手里握著唐代陵墓的圖紙,于是,包括昭陵在內(nèi)的十多座唐陵盡遭浩劫.可惟獨(dú)乾陵的地宮沒有被盜鑿,這是為什么呢?相傳當(dāng)溫韜和他的部隊(duì)企圖開掘乾陵時(shí),朗朗的晴天突然間狂風(fēng)驟雨,電閃雷鳴.溫韜恐懼不已,慌忙停止挖掘帶兵撤退,七月份,雷雨交加.一直打不開,武則天的名聲也不好,不吉利,乾陵幸運(yùn)地
逃過了這次浩劫.更然人感到難以置信的是,再往后的一千多年里,很多盜墓賊企圖盜挖乾陵,但是都沒有成功.二十世紀(jì)六十年代,考古工作者曾對(duì)乾陵墓道進(jìn)行了勘測(cè),發(fā)現(xiàn)墓門和隧道內(nèi)全由石條疊砌,并用鐵細(xì)腰嵌住,再用鐵漿灌注在石條與鐵細(xì)腰之間,石條的疊砌約有39層,非常牢固,但是乾陵里的陪葬墓就沒有這么幸運(yùn)了,這是乾陵的17座陪葬墓之一,永泰公主墓. 二十世紀(jì)六十年代,永泰公主墓被發(fā)掘,當(dāng)考古工作者進(jìn)入永泰公主墓發(fā)現(xiàn)墓室斜上方有一個(gè)從地面直通墓室的盜洞,在盜洞的下面還有一具骷髏,骷髏的手上緊握著一把斧頭,他很可能是一個(gè)盜墓賊,臨死前似乎還在和絕情的同伙做最后的拼搏.雖然遭受過盜墓的毀壞,但永泰公主墓中,還是得以保存了一些文物.在狹窄的雨道兩旁,洞墻內(nèi)有6個(gè)小龕,里面放著彩繪陶俑,騎馬俑和三彩馬等隨葬品,造型逼真,工藝精湛.更讓人驚喜的遺存文物在墓室的墻壁上,這里繪有一幅精美的壁畫,堪稱絕妙的藝術(shù)品,通過這幅壁畫,我們或許能夠領(lǐng)略到當(dāng)年唐代宮廷生活的原貌,特別是唐代女子的風(fēng)采,圖中宮女們個(gè)個(gè)豐滿性感,留著特別的八字眉,梳著各式各樣的發(fā)髻.人物比例勻稱,顧盼如生.特別是這位端杯宮女,雖然地位不高,但容貌出眾,氣質(zhì)優(yōu)雅,所有人第一眼都會(huì)被她的美麗所折服,美學(xué)家稱她為”東方第一美女”.永泰公主很可能也是這樣美麗的公主,她是武則天的孫女,唐中宗李顯的第七個(gè)女兒,叫李仙蕙, 李仙蕙死于公元720xx年,時(shí)年僅僅十七歲,在永泰公主的墓志銘上,記載有”珠胎毀月”的字樣,意思是她死于難產(chǎn).1960年挖掘時(shí),考古隊(duì)曾發(fā)現(xiàn)了,永泰公主的盆骨碎片,進(jìn)行復(fù)原后,發(fā)現(xiàn)永泰公主的骨盆比正常婦女偏小,生育是容易難產(chǎn),可是更為普遍的看法是她被自己的父親唐中宗李顯處死,據(jù)說武則天登基后,私生活不太檢點(diǎn),有一次永泰公主和自己的哥哥李重潤(rùn)以及丈夫在一起說了些不滿的話.武則天聞?wù)f后,盛怒之下,逼著李顯將參與議論的人,全部殺死.四年之后,李顯復(fù)位登基,四年前愛子愛女慘死的一幕,對(duì)李顯來說是刻骨銘心的傷痛,于是他追封李重潤(rùn)為”懿德太子”追封李仙蕙為”永泰公主”.并隆重地將他們的尸骨放入乾陵埋葬,李顯特意提高了懿德太子墓的規(guī)格,使他在死后獲得了帝王的等級(jí).今天,懿德太子墓也已經(jīng)被打開,地下玄宮中的景象,展現(xiàn)在我們的眼前,這是安放懿德太子尸骨的石槨.槨身石板內(nèi)外,用細(xì)膩的手法,雕刻有花卉,草木,及各種珍惜的動(dòng)物.而這幅描繪宮女的石刻畫,更讓人著迷.畫面正中刻有兩扇大門,門上刻著相對(duì)而立的兩個(gè)美麗的宮女.她們頭上戴著鳳冠,上身穿著短衫,袖口寬大,下身穿長(zhǎng)裙,形象豐滿.顯得優(yōu)美而高貴有的手捧包裹、 有的手捧三足盤、 有的手捧蠟燭臺(tái)，表現(xiàn)了墓主人的宮廷生活。甬道頂部平有團(tuán)花、寶相花、海石榴等圖案花.在唐代的文物中,女子的形象總是特別突出,這是乾陵的另一個(gè)陪葬墓,章懷太子墓中的一幅壁畫《觀鳥捕蟬圖》,引人注目的是,畫中這位頭梳雙髻的少女,竟然穿著胡服的男裝,女性的社會(huì)地位.章懷太子墓中還有一些表現(xiàn)男子生活的壁畫,在這幅名為《打馬球圖》的壁畫中，二十多個(gè)年輕貴族騎馬在山巒間奔跑追逐，壁畫上的任務(wù)體態(tài)矯健，馬匹奮蹄疾馳，散發(fā)著一種雄健的氣息，除了馬球打獵也是當(dāng)時(shí)貴族休閑的重要活動(dòng)，唐代貴族熱衷于馴養(yǎng)獵豹，可見，在那個(gè)時(shí)代中國(guó)人十分崇尚健美的體形和強(qiáng)悍的氣質(zhì)，不過在這些壁畫中，我們絲毫看不到墓主人真實(shí)的故事。章懷太子是武則天的親生兒子，唐中宗李顯的哥哥，曾被立為太子，但是因?yàn)榉磳?duì)武則天而被貶為平民，后來又被武則天逼著自殺，死時(shí)年僅31歲，唐中宗李顯復(fù)位后，也沒有忘記吧可憐的哥哥接到乾陵安葬，生前因?yàn)闋?zhēng)權(quán)奪利而反目成仇的親人，死后有被埋葬在一起。這死后是一種諷刺，我們無法揣測(cè)當(dāng)年武則天下令殺死自己的兒子孫子和孫女時(shí)是什么樣的心態(tài)，她有沒有過一絲懊悔呢?武則天身上表現(xiàn)出來的復(fù)雜的人性，使得人們對(duì)乾陵產(chǎn)生了濃厚的興趣，而幾座陪葬墓的挖掘，更引發(fā)人們對(duì)神秘地宮的向往。乾陵地面的恢宏氣勢(shì)壓倒了與它同時(shí)代的所有陵墓，與之相配的地宮，無疑也有著非同一般的規(guī)模。考古工作者通過局部探測(cè)，了解到了更多關(guān)于乾陵地宮的情況。墓道里的天井事實(shí)上是在挖掘墓室時(shí)用來運(yùn)土的通道，所以墓室越大所需要的出口就越多，天井也就越多，那么，安放帝王棺槨的墓室究竟是什么樣子呢?天圓地方，后室里頭有個(gè)天象圖，漢代就有。拱頂?shù)南旅媸窍笳鲝d堂的前室，擺放著皇帝生前的日用品。
地宮后室設(shè)有石床上面放著兩具棺槨，左邊躺著唐高宗，右邊躺著武則天，據(jù)考證，乾陵地宮的空間約為五千立方米，按其四分之一的比例來計(jì)算陪葬品，那么陪葬品的體積也在一千二百立方米左右，這些文物會(huì)是什么樣的呢?在陜西曾經(jīng)發(fā)掘過一座唐代的皇家寺院法門寺的地宮，出土了大量的皇室用品，特別是其中的金銀器，華美典雅令人眼花繚亂。法門寺地宮中還出土了一件武則天的繡裙，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一一件武則天的遺物。而在神秘的乾陵地宮中，一定保存著更多炫目的皇家器物和武則天的遺物。這讓人們對(duì)乾陵地宮產(chǎn)生了巨大的探尋熱情，是否挖掘乾陵一度成為考古界爭(zhēng)論的一大熱點(diǎn)，但是，在現(xiàn)有的技術(shù)條件下，貿(mào)然挖掘乾陵能不能對(duì)地下的文物有效地實(shí)行保護(hù)，還是一個(gè)疑問。學(xué)者們相信這座陵墓所蘊(yùn)藏的秘密，會(huì)與武則天傳奇的命運(yùn)一樣，驚世駭俗。至于將來還有沒有可能目睹武則天的真容，還有多少出人意料的發(fā)現(xiàn)，這些懸念將長(zhǎng)期困擾著世人。謎底的真正揭開，尚待來日。
游客朋友們，乾陵之行快要結(jié)束了，留給大家一些時(shí)間自由活動(dòng)，半個(gè)小時(shí)后我們集合返回。
陜西的導(dǎo)游詞 篇5
寶雞地處關(guān)中平原西部，地理坐標(biāo)處于東經(jīng)106°18′-108°03′，北緯33°35′-35°06′，全市平均海拔618m。東西長(zhǎng)156.6公里，南北寬160.6公里，是國(guó)家規(guī)劃建設(shè)的關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)區(qū)副中心城市，陜西省第二大城市，陜甘川寧毗鄰地區(qū)區(qū)域性中心城市。截止20xx年底全市轄渭濱區(qū)、金臺(tái)區(qū)、陳倉區(qū)、鳳翔縣、岐山縣、扶風(fēng)縣、鳳縣、太白縣、眉縣、隴縣、千陽縣、麟游縣等3區(qū)9縣和國(guó)家級(jí)寶雞高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)(1992年國(guó)家首批)、寶雞蟠龍新區(qū)、寶雞陸港新區(qū)、省級(jí)寶雞蔡家坡經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)等。處于西安、成都、蘭州、銀川四省會(huì)(首府)城市的中心位置，總面積1.82萬平方公里,常住人口373.67萬人。
寶雞區(qū)位優(yōu)勢(shì)和交通優(yōu)勢(shì)明顯。隴海、寶成、寶中鐵路在此交匯，連霍、寶平高速公路穿境而過，310國(guó)道等干線公路網(wǎng)四通八達(dá)，西寶客專正在加緊建設(shè)，是新歐亞大陸橋上通向我國(guó)西北、西南，東西貫通隴海、北連包蘭、南接成昆諸線的重要交通樞紐。寶雞古稱陳倉，是華夏始祖炎帝故里、周秦王朝的發(fā)祥地、佛骨圣地、青銅器之鄉(xiāng)、民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)，館藏珍貴文物1萬多件，法門寺被稱為“千載佛家圣地、萬世人文經(jīng)典”，太白山被譽(yù)為“中華南北界、神州分水嶺”，3A以上景區(qū)17個(gè)，省級(jí)以上森林公園7個(gè)，是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市和中國(guó)旅游競(jìng)爭(zhēng)力百強(qiáng)城市。據(jù)《史記》記載，“炎帝生于姜水”(現(xiàn)在寶雞市區(qū)的清姜河)，并在此“教民稼穡”、啟“日中為市”，開啟了中華農(nóng)耕文明和商業(yè)文明。3020xx年前的周族從岐山腳下壯大，建立了西周王朝，“姜太公釣魚、愿者上鉤”的釣魚臺(tái)和“周公吐哺、天下歸心”的周公廟印證著周人崛起的奧秘。寶雞傳統(tǒng)文化厚重，影響中華民族三千多年的《周禮》、《周易》和記載著“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這一膾炙人口的著名詩句、開中國(guó)詩歌之先河的《詩經(jīng)》便誕生此地。
隋、唐兩朝皇帝避暑圣地九成宮，留下的《九成宮醴泉銘碑》被歷史文人墨客奉為 “楷書法則”。更有國(guó)家4A級(jí)景區(qū)--隋唐皇家寺院法門寺因供奉佛祖釋迦牟尼的指骨舍利而聞名于世，成為“佛骨圣地”。寶雞悠久的歷史，孕育了璀璨的民俗文化，岐山臊子面、木板年畫、刺繡剪紙、臉譜泥塑、民間社火等民俗瑰寶聲名遠(yuǎn)播。近年來枕頭豬、泥塑羊和泥塑馬等民間工藝品三上國(guó)家生肖郵票，寶雞因此被譽(yù)為“民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”。寶雞還被稱為“青銅器之鄉(xiāng)”，現(xiàn)己出土的青銅器多達(dá)兩萬件，因其數(shù)量多、規(guī)格高而聞名中外。寶雞工業(yè)基礎(chǔ)雄厚。寶雞是西部工業(yè)重鎮(zhèn)，是國(guó)家“一五”和“三線”建設(shè)時(shí)期布點(diǎn)建設(shè)的老工業(yè)基地，現(xiàn)有規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)386戶，上市公司6戶，入駐世界500強(qiáng)企業(yè)4戶、中國(guó)500強(qiáng)及行業(yè)龍頭企業(yè)8戶，100多個(gè)產(chǎn)品達(dá)到國(guó)內(nèi)或國(guó)際先進(jìn)水平，被國(guó)家確定為先進(jìn)制造業(yè)基地、新材料研發(fā)生產(chǎn)基地。
目前，正以大企業(yè)大集團(tuán)為引領(lǐng)，以“兩區(qū)多園”為平臺(tái)，以高端化、集群化為方向，打造以“中國(guó)鈦谷”為目標(biāo)的千億鈦及鈦合金產(chǎn)業(yè)集群，以“西部汽車城”為目標(biāo)的千億汽車及零部件制造產(chǎn)業(yè)集群，以“西部裝備制造業(yè)名城”為目標(biāo)的500億石油鐵路裝備及機(jī)床工具產(chǎn)業(yè)集群，以麟北煤田開發(fā)為重點(diǎn)的500億現(xiàn)代煤化工產(chǎn)業(yè)集群。寶雞是國(guó)家創(chuàng)新型試點(diǎn)城市、西部唯一的中國(guó)品牌經(jīng)濟(jì)城市、國(guó)家首批技術(shù)創(chuàng)新城市和知識(shí)產(chǎn)權(quán)示范市，擁有2個(gè)國(guó)家級(jí)工程研究中心和20多個(gè)國(guó)家級(jí)、省級(jí)技術(shù)研發(fā)中心，各類人才35萬人，專利授權(quán)量在陜西僅次于西安。以農(nóng)業(yè)科技專家大院和良種繁育中心為支撐的科技農(nóng)業(yè)是陜西農(nóng)業(yè)的一大特色，是我國(guó)西部重要的商品糧和果、畜、菜生產(chǎn)基地。
陜西的導(dǎo)游詞 篇6
大家好!我姓蘇，可以叫我“小蘇蘇”。
歡迎大家來到西安，這是一座歷史悠久的文明古城，古代有周、秦、隋、唐等十幾個(gè)朝代在這里建都，它的興盛距今已有1100多年，可以說西安是中華民族和中華文明的重要發(fā)祥地。
在西安的周邊有古代皇帝的陵墓有72座，大小古代建筑一共有700多處(大雁塔、小雁塔、秦始皇兵馬俑、鐘樓、古城墻等)還有寶雞法門寺、西岳華山、華清池……。同時(shí)也是很多大型電視、電影拍攝地，如：前端正在熱播的《那年花開月正圓》、《白鹿原》……。
西安的美景不光只有這些，希望你去親自體驗(yàn)。
說起西安美食簡(jiǎn)直讓人垂涎欲滴。我作為一個(gè)地道的陜西人和一名負(fù)責(zé)的導(dǎo)游來給你介紹一下陜西西安的特色美食。一、羊肉泡饃，只見一碗濃濃又正宗的羊肉湯端出來，上了飄著一層透明的羊油。一筐燒餅和幾顆糖蒜便成了正宗陜西味。二、肉夾饃，在西安幾乎每樣主食都是用小麥粉做的，肉夾饃，一個(gè)厚厚的燒餅切成均勻的兩半，夾上鹵豬肉是最樸素的又好吃的美食。油潑面，刺莖面、空心掛面、岐山哨子面、小米粥……五花八門。陜西人就是在簡(jiǎn)單中尋找真味。
哦，到大雁搭了，都下車吧，請(qǐng)一個(gè)個(gè)有順序的下車，不要擁擠，下了車都帶好垃圾袋，不要亂扔垃圾，注意保護(hù)環(huán)境，做一個(gè)有公德素質(zhì)的文明外地人。謝謝大家!
西安的美景說也說不完，希望你去細(xì)細(xì)游賞!
陜西的導(dǎo)游詞 篇7
昭陵是唐太宗李世民的陵墓，被譽(yù)為 天下名陵 。位于禮泉縣東北45華里的九宗山主峰，因山為陵。站在坦蕩的關(guān)中平原上，遙望云霧繚繞的九峻山，矚目高聳的主峰，確如明代詩人趙崡所描述的 眾山忽破碎，突兀一青峰 。
九峻山乃天下名山，海拔1188米。虎踞渭北，氣掩關(guān)中，九梁拱舉，一峰獨(dú)秀。加以浩浩渭水素帶其前，滔滔注水透道其后，襯托得陵山主峰更加孤聳回絕。九峻山主峰更有其多變的魅力，從正南方向望去，呈圓錐形，很有 刺破青天愕未殘 的氣勢(shì);從東南方問望去，卻成三峰聚會(huì)，活像一座筆架，因而，徑陽、三原一帶人叫它 筆架山 ;從西南方向望去，又呈覆斗型，很有點(diǎn)像日本的富土山。
這些，給昭陵染上了神奇與浪漫的色彩�？上氘�(dāng)年，陵區(qū)內(nèi)遮天蔽日的蒼松翠柏，氤氳于九峻山頭的薄霧與云霄，自當(dāng)更增添了這座帝王陵墓森嚴(yán)與玄秘的氣氛。登上陵頂，勁風(fēng)呼嘯，亂云飛渡。南瞰秦川，北望沙塞，左顧寒門，右盼乾陵。覽物思情，襟胸忽放，追憶先祖功業(yè)，激勵(lì)人生志節(jié)，倒還真有點(diǎn) 更疑天路近，夢(mèng)與白云游 的感覺，于休閑之時(shí)覓得此番情趣，不亦樂乎。號(hào)稱 昭陵 ，李世民是唐代第二個(gè)皇帝，也是唐王朝的開國(guó)之君。他的陵墓是唐代帝陵中規(guī)模最大的一座，也是全世界獨(dú)一無二的規(guī)模最大的帝王陵墓。
陵園占地面積三十萬畝，周長(zhǎng)60公里，轄四個(gè)鄉(xiāng)，陵園內(nèi)有187座皇親國(guó)戚和文臣武將的陪葬墓。
昭陵陵園是一座豐富的文物寶庫。近年來考古工作者先后發(fā)掘了十四座陪葬墓，其中長(zhǎng)樂公主、韋妃、燕妃墓等出土了大量珍貴的壁畫和文物精品。昭陵是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。昭陵博物館展示了昭陵碑林和陪葬墓出土的大批珍貴文物。
陜西的導(dǎo)游詞 篇8
茂陵是漢武帝劉徹之陵墓，位于今陜西省興平市東北原上，南位鄉(xiāng)的東南部，西距興平市12公里，東距咸陽市10公里，其北面遠(yuǎn)依九駿山，南面遙屏終南山。東西為橫亙百里的“五陵原”。由于陵的所在地原屬漢代槐里縣之茂鄉(xiāng)，故稱茂陵。
劉徹(公元前157—前87年)，是西漢第五位皇帝，在位五十四年，勵(lì)精圖治，鞏固并加強(qiáng)了我國(guó)多民族的統(tǒng)一，形成了西漢一代的鼎盛局面，是我國(guó)歷史上很有作為的封建帝王
茂陵是西漢11座帝王陵中規(guī)模最大的一座，在中國(guó)歷史上，如此規(guī)模浩大的皇帝陵，只有秦始皇的驪山墓方能與之相比。這座在漢代陵墓中最為高大、宏闊的帝陵，是“漢興厚葬”的典型。公元前139年，茂陵開始營(yíng)建，至公元前87年竣工，歷時(shí)53年�！稌x書·索紼傳》云：“漢天子即位一年而為陵，天下貢賦三分之一，一供山廟，一供賓客，一充山陵。”也就是說，漢武帝動(dòng)用全國(guó)賦稅總額的三分之一，作為建陵和征集隨葬物品的費(fèi)用。建陵時(shí)曾從各地征調(diào)建筑工匠、藝術(shù)大師3000余人，工程規(guī)模之浩大，令人瞠目結(jié)舌。
它高46.5米，頂端東西長(zhǎng)39.25米，南北寬40.60米。據(jù)《關(guān)中記》載：“漢諸陵皆高12丈，方120丈，惟茂陵高14丈，方140丈。”上述與今測(cè)量數(shù)字基本相符。總占地面積計(jì)為56878.25平方米，封土體積848592.92立方米。陵園四周呈方形，平頂，上小下大，四周邊長(zhǎng)達(dá)千米，狀如覆斗，被西方學(xué)者喻為“中國(guó)的金字塔”。 園呈方形，東西墻垣430.87米，南北墻垣414.87米，城基寬5.8米，當(dāng)時(shí)陵園有許多殿堂、房屋等建筑，僅陵園管理人員就達(dá)5000人。茂陵東南營(yíng)建軍了茂陵縣城有27.7萬多人居住，當(dāng)時(shí)較繁華。
漢武帝陵坐西朝東，面向他的廣闊疆土，東西南北各有一條墓道，象征著他至高無上的地位。陵園分為兩重，都密布著從葬坑，地上還有陵廟寢殿等大小遺址。漢武帝的梓宮，是五棺二槨。五層棺木，置于墓室后部槨室正中的棺床上。墓室的后半部是一槨室，它有兩層，內(nèi)層以扁平立木疊成“門”形。南面是缺口，外層是黃腸題湊。五棺所用木料，是楸、梓和楠木，三種木料，質(zhì)地堅(jiān)細(xì)，均耐潮濕，防腐性強(qiáng)。梓宮的四周，設(shè)有四道羨門，并設(shè)有便房和黃腸題湊的建筑，便房的作用和目的，是“藏中便坐也”�！稘h書·霍光傳》曰：“便坐，謂非正寢，在于旁側(cè)可以延賓者也。”簡(jiǎn)單地說，便房是模仿活人居住和宴饗之所，將其生前認(rèn)為最珍貴的物品與死者一起殉葬于墓中，以便在幽冥中享用。“黃腸題湊”是“以柏木黃心，致累棺外，故曰黃腸。木料皆內(nèi)向，故曰題湊。”漢武帝死后，所作的黃腸題湊，表面打磨十分光滑，頗費(fèi)人工，要由長(zhǎng)90厘米，高寬各10厘米的黃腸木15880根，堆疊而成。
公元前87年，漢武帝死后，入殯未央宮前殿。據(jù)《西京雜記》記載，“漢帝送死皆珠襦玉匣，匣形如鎧甲，連以金縷。”梓宮內(nèi)，武帝口含蟬玉，身著金縷玉匣。“匣上皆鏤為蛟龍彎鳳魚麟之像，世謂為蛟龍玉匣。”漢武帝身高體胖，其所穿玉衣形體很大，全長(zhǎng)1.88米，以大小玉片約2498片組成，共用金絲重約1100克。
茂陵陪葬的珍寶在漢帝陵中也是最多的，《漢書·貢禹傳》云：“武帝棄天下，帝幼弱，霍光專事，不知禮正，妄多藏金錢財(cái)物、鳥獸魚鱉、牛馬虎豹、生禽凡百九十物，盡瘞藏之”。 《新唐書·虞世南傳》也載道：“武帝歷年長(zhǎng)久，比葬，陵中不復(fù)容物。”從以上記載可以看出，因?yàn)闈h武帝在位年久，又處在經(jīng)濟(jì)繁榮的鼎盛時(shí)期，所以隨葬品很多，除190多種隨葬品外，連活的牛馬、虎豹、魚鱉、飛禽等，也一并從葬。另據(jù)記載，康渠國(guó)國(guó)王贈(zèng)送漢武帝的玉箱、玉杖，以及漢武帝生前閱讀的30卷雜經(jīng)，盛在一個(gè)金箱內(nèi)，也一并埋入陵墓之中。由于陪葬品多，許多物品放不進(jìn)墓，只好放入陵園內(nèi)，以致西漢末年家民起義打開茂陵園羨門，成千上萬的農(nóng)民涌入陵園搬取陪葬物，搬了幾十天，園中物品還“不能減半”。1981年在茂陵東側(cè)出土200多件珍貴文物，其中鎏金銅馬、鎏金鎏銀竹節(jié)熏爐均為稀世珍品。自漢唐以來，政要學(xué)士，文人墨客等在此留下了無數(shù)的詩文墨跡、楹聯(lián)匾額，衍生了光彩奪目的“茂陵文化”。
【李夫人墓】
外城之內(nèi)的西北，距離武帝陵504米處，是李夫人的墓，在茂陵陵園里她的封土僅次于漢武帝。李夫人為漢武帝寵妃，中山(今河北)人。體形窈窕，擅長(zhǎng)音樂，能歌善舞，屈伸俯仰，姿態(tài)輕盈。其兄李延年，也是一位超群的音樂家，善歌舞。侍候武帝，曾以唱《佳人歌》的方式推薦妹妹，“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)，寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得!” 時(shí)逢武帝的大姐陽信長(zhǎng)公主在側(cè)，她就叫武帝召見了這位美人，從此，李夫人得寵。生一子，封昌邑王。夫人紅顏薄命，因病早逝。武帝憐其夭壽，非常惋惜，為其作長(zhǎng)賦《傷悼李夫人賦》：“嗚呼哀哉，想魂靈兮!”并追封她為孝武皇后，并以皇后之禮厚葬。
李夫人墓，在興平市南位鎮(zhèn)張里村南部， 東南500米為漢武帝茂陵，西側(cè)200米是馬村莊和留位小堡子。陵墓外形腰部有一環(huán)周兩層臺(tái)階，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“磨子陵”，亦名“英陵”。經(jīng)實(shí)測(cè)，該墓封土底部東長(zhǎng)127米，西長(zhǎng)127.7米，南寬108.3 米，北寬102.5米，高23.99米。方形，上小底大，封土體積為15萬立方米，占地面積13495.60平方米。在距墓頂13米處內(nèi)收成臺(tái)，臺(tái)東西兩邊各寬3.5米，南北兩邊各寬4.5米。在陪葬墓中李夫人陵墓最大。
李夫人墓前豎碑，碑文中為：“漢李夫人莢陵”，系清乾時(shí)陜西巡撫畢沅題。這里英陵的“莢”字有爭(zhēng)議，經(jīng)研究考證，茲查《三輔黃圖·陵墓》載：“李夫人墓，俗名英陵。”陳直注引《水經(jīng)注·渭水》：茂陵“西北一里，即李夫人冢，冢形三成，世謂之英陵。”作“莢陵”，似為誤字。按清畢沅撰《關(guān)中勝跡圖志》引《水經(jīng)注》：“茂陵西北一里即李夫人冢，冢形三成，世謂之英陵。”如此看來，還是以“英陵”為準(zhǔn)。
【霍去病墓】
霍去病(公元前140年—前120xx年)，是西漢武帝時(shí)期杰出的青年將領(lǐng)。8歲隨大將軍衛(wèi)青出征，討伐匈奴，屢戰(zhàn)屢勝。特別是在河西走廊，祁連山一帶，縱橫馳騁，決戰(zhàn)千里，將匈奴主力橫掃無遺，從而徹底開通了通往西域的絲綢之路。為漢武王朝鞏固、開拓西北邊疆立下輝煌戰(zhàn)功。武帝愛才，待霍去病情同父子。元狩六年(公元前120xx年)，年僅二十四歲的霍去病歿于軍中。武帝甚為傷感，為了表彰他的戰(zhàn)功，出殯之日舉行了隆重的送葬儀式，“發(fā)屬國(guó)玄甲，軍陣自長(zhǎng)安至茂陵”，從長(zhǎng)安到茂陵四十公里的路上旌旗蔽日。軍隊(duì)整齊地排列道路兩旁，文臣武將身著喪服，恭候迎送。并決定為其建造一座“冢像祁連山”的大墓，以表彰他的不朽功勛，一個(gè)月之內(nèi)就造起了這座祁連山墓，又在一兩年之內(nèi)，創(chuàng)作出巨石群雕獸像，置于墓冢上下，以加強(qiáng)“山”的氣勢(shì)。墓上各種巨型的石刻群，手法簡(jiǎn)練，氣勢(shì)渾厚，達(dá)到形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)化境，是我國(guó)最早、最大、最完整的大型石刻群，在國(guó)際上享有極高的聲譽(yù)，素為中外藝術(shù)大師所贊仰�；羧ゲ∧褂�1961年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
霍去病墓住于鄧州市張村鎮(zhèn)冠軍村西，據(jù)明代《嘉靖鄧州志》記載，霍去病墓于州西北四十里冠軍城內(nèi)�；羧ゲ∧冠５撞磕媳遍L(zhǎng)105米，東西寬73米。頂部南北長(zhǎng)15米，東西寬8米，冢高約25米�；羧ゲ∧故乾F(xiàn)存古墓中最早有石雕的墓葬。墓上廣植林木，其間布設(shè)多種人獸石雕，再現(xiàn)了野獸出沒、刀光劍影的祁連山真實(shí)意境，開創(chuàng)了以墓像山的墓丘封土新形式。墓前石刻原有總數(shù)已不可考，現(xiàn)共存16件，可辨認(rèn)的石像有14件，其中3件各雕兩形，總共有生物17件，不同物像12件，即怪人、怪獸吃羊、臥牛、人抱獸、臥豬、躍馬、馬踏匈奴、臥馬、臥虎、短口魚、長(zhǎng)口魚、獺蝠等�；羧ゲ∧骨笆竦姆N類和布置方式，有別于后世帝陵前的石像。石雕充分利用山石的自然形態(tài)，依石擬形，稍加雕鑿求之神似，種類繁多，形象古拙，手法簡(jiǎn)練，風(fēng)格渾厚。
西漢各代皇帝墓前都沒有放置石刻，惟獨(dú)的霍去病和出使西域的張騫墓前發(fā)現(xiàn)石刻，可能是霍去病在臨終前向漢武帝提出請(qǐng)求才這樣做的。漢族是沒有在墓前放置石刻這一風(fēng)俗的。最早的墓前石刻在霍去病和張騫墓前發(fā)現(xiàn)，可能是因?yàn)樗麄兩伴L(zhǎng)期在西域戰(zhàn)斗與生活，受西域少數(shù)民族文化影響，接受了西域風(fēng)俗中陵前石刻可以“鎮(zhèn)墓”這一觀念。到東漢以后，這種觀念被整個(gè)中原地區(qū)所接受，陵墓前放置石刻于是成為一種普遍現(xiàn)象。
現(xiàn)在的霍去病墓，從上到下，周圍百米，已是蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，墓地前建成園林式博物館，仿漢建筑錯(cuò)落有致，曲徑回廊花木為伴，成為“AAAA”級(jí)茂陵旅游景區(qū)的核心。
陜西的導(dǎo)游詞 篇9
黃帝聯(lián)合炎帝打敗蚩尤后，由華族部落聯(lián)盟首領(lǐng)成為天下共主，使華夏民族由蠻荒時(shí)代跨入了文明時(shí)代，黃帝的豐功偉績(jī)理所當(dāng)然地受到后世的敬仰和崇拜。黃帝死后，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)這位人文初祖的懷念之情，便在橋山起冢為陵，立廟祭祀。在黃帝死后的幾千年里，歷代祭祀黃帝的活動(dòng)從未中斷。從虞、夏、商、周到秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清，除了有的時(shí)段將黃帝同時(shí)作為“天神”、“帝王”祭祀外，都無一例外地將黃帝作為祖先祭祀。
秦始皇掃滅六國(guó)統(tǒng)一天下后，規(guī)定天子的墳?zāi)挂宦煞Q作“陵”，一般庶民墳稱作“墓”。漢代又規(guī)定天子陵旁必設(shè)“廟”，漢朝建立伊始，漢高祖劉邦便頒詔于天下——“吾甚重祠而敬祭。今上帝之祭及山川諸神當(dāng)祀者，各以其時(shí)禮祠之如故”，在橋山西麓建起“軒轅廟”。其后漢武帝親自祭祀黃帝陵，《史記·卷十二·孝武本紀(jì)第十二》 和《史記·卷二十八·封禪書第六》載：“其來年冬，上議曰：‘古者先振兵澤旅，然后封禪�！怂毂毖菜贩�，勒兵十余萬，還祭黃帝冢橋山，釋兵須如。”元封元年(前120_年)冬，漢武帝領(lǐng)軍十萬北巡朔方，返回時(shí)專程來到橋山，祭祀黃帝之冢。這是正史中第一次記載黃帝陵。
唐宋以降，因各朝皇帝的重視，不斷整修添土，使陵冢有所加大。
唐代宗大歷五年(770年)，鄜坊節(jié)度使臧希讓上奏：“坊州有軒轅黃帝陵闕，請(qǐng)置廟，四時(shí)享祭，列于祀典”，得到了代宗的批準(zhǔn)，唐王朝在橋陵大興土木，開始了為期兩年的大規(guī)模修繕活動(dòng)，修建黃帝廟，并栽植柏樹1140株。從此，祭祀黃帝升格為國(guó)家大典，橋陵也成為了官方唯一指定祭黃場(chǎng)所。這不僅有助于規(guī)范祀典，更在客觀上起到了加強(qiáng)政治統(tǒng)治和文化認(rèn)同的作用。
經(jīng)過唐末五代的戰(zhàn)亂，包括黃帝陵在內(nèi)的前代帝王陵寢已經(jīng)出現(xiàn)了“樵采不禁”的情況。而祭祀的建筑“隳毀”，則讓正常的祭祀活動(dòng)無法進(jìn)行。為此，宋太祖趙匡胤一即位，就于建隆元年和乾德初兩次下詔，規(guī)定黃帝陵及炎帝、高辛、唐堯、虞舜、夏禹諸陵“各置守陵五戶，歲春秋祠以太牢”，“隳毀者修葺之”。開寶二年，因沮河水連年侵蝕，橋山西麓經(jīng)常發(fā)生崖塌水崩，威脅廟院存亡，地方官員上書朝廷，宋太祖降旨，將軒轅廟由橋山西麓遷移橋山東麓黃帝行宮，即今址。
陜西的導(dǎo)游詞 篇10
大家好!歡迎大家來兵馬俑博物館參觀。
早聽說西安有著名的秦始皇兵馬俑，那是聞名中外的奇觀。這次我在報(bào)紙上看見，兵馬俑要運(yùn)到福州來展出，馬上就能親眼目睹我向往已久的兵馬俑了，我高興極了，馬上要求媽媽帶我去參觀，媽媽同意了。
一大早，我們就乘車來到福州博物館，買好門票，我們就朝大門走去，一進(jìn)門，就看見一架氣勢(shì)磅礴四匹馬拉的古代馬車，上面有一個(gè)人駕御，原來它就是秦始皇的御駕——銅車馬。再往前走，在顯眼的地方擺著一把鋒利無比的刀刃，這就是青銅劍。聽講解員介紹，我知道青銅劍表面有著一層化學(xué)涂層，有良好的防腐性能，難怪兩千多年過去了，這把劍還是銀光閃爍。據(jù)說這把劍從來沒有被使用過。
不一會(huì)兒，我跟隨講解員來到了秦俑最多的地方，有高級(jí)軍吏俑、鎧甲武士俑、戰(zhàn)袍武士俑、鎧甲軍吏俑、跪射俑、立射俑和百戲俑。除百戲俑以外都是軍官類，百戲俑是雜耍藝人的形象。只見秦俑身著戰(zhàn)袍，排成幾行，個(gè)個(gè)栩栩如生，形態(tài)逼真。這些與人等高的陶武士俑，面部神態(tài)、服式、發(fā)型都各不相同。這些威風(fēng)凜凜的兵馬俑，使我贊嘆不已。我國(guó)古代勞動(dòng)人民用自己平凡的雙手創(chuàng)造了一個(gè)多么不平凡的奇跡呀!
今天真是我最最開心的星期天，讓我大開眼界，真是不虛此行啊!
陜西的導(dǎo)游詞 篇11
昭陵陵園周長(zhǎng)60公里，占地面積200平方公里，共有陪葬墓180余座，從唐貞觀十年(公元636年)太宗文德皇后長(zhǎng)孫氏首葬到開元二十九年(公元743年)，昭陵陵園建設(shè)持續(xù)了120xx年之久，地上地下遺存了大量的文物，是初唐走向盛唐的實(shí)物見證。上世紀(jì)70年代，考古工作者先后發(fā)掘了徐懋功、尉遲敬德、程咬金、張士貴、鄭仁泰、長(zhǎng)樂公主、韋貴妃等40余座陪葬墓，建成了昭陵博物館。
昭陵博物館位于昭陵陵園中心的李勣(徐懋功)墓前，在陜西省禮泉縣煙霞鎮(zhèn)，西距縣城15公里，北距陵山11公里，是一座遺址型博物館。館內(nèi)藏有文物8000余件，現(xiàn)有陳列室四座，即昭陵文物精品展陳列室，唐墓壁畫陳列室，碑石陳列室兩座(昭陵碑林)，四座陳列室共集中展示昭陵陵園近40座陪葬墓出土的精品文物400余件(組)。
在昭陵文物精華展廳里，陳列著昭陵祭壇遺址和部分陪葬墓出土的大批珍貴文物，其中有昭陵獨(dú)有的彩繪釉陶和絢麗多彩的唐三彩。張士貴墓出土的貼金彩繪文武官俑被定為國(guó)寶級(jí)文物。唐墓壁畫陳列室展出諸多出陪葬墓出土的大量壁畫，是唐代政治、外交、文化和軍事活動(dòng)的視覺再現(xiàn)。昭陵碑林始建于1974年，共收集昭陵六駿碑、唐太宗像碑、昭陵圖碑等60余通，多件為國(guó)家一級(jí)文物。
陜西的導(dǎo)游詞 篇12
小雁塔建于唐景豬年間(707—709)，是唐代著名佛教寺院獻(xiàn)福寺的佛塔，位于大薦福寺內(nèi)。薦福寺的原址在唐長(zhǎng)安城的開化訪，創(chuàng)建于公元684年，原名獻(xiàn)福寺，建于唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族為他獻(xiàn)福”而建造的。唐代高僧義凈曾居此譯經(jīng)。她曾是唐太宗的女兒香橙公主的住宅，睿宗文明元年(公元684年)立為大獻(xiàn)福寺，武則天天授元年(公元690年)改稱大薦福寺。
唐中宗再次登基后，在開化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔園大門向北開，正好與薦福寺門隔街相望。后薦福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地。這座密檐式磚塔略呈梭形，原高十五層，現(xiàn)余十三層，高43.38米，共15級(jí)，現(xiàn)存13級(jí)，其平面呈正方形，底邊各長(zhǎng)11.56米，每層迭澀出檐,南北兩面各開一門。底層南北各有券門，上部各層南北有券窗。底層南北券門的青石門相。門框上布滿精美的唐代線刻，尤其門媚上的天人供養(yǎng)圖像，藝術(shù)價(jià)值很高。塔身從下面而上，每一層都依次收縮，愈上則愈細(xì)，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線，顯得格外英姿颯爽。塔底南門入口的石質(zhì)弓形門上，刻有陰文蔓草花紋和天人供養(yǎng)的圖像，與大雁塔的門楣相同。但因年久及保護(hù)不善，已殘缺不全，模糊不清。
小雁塔建于唐景豬年間，塔形似大雁塔，因塔身小，故稱小雁塔”，比大雁塔年小55歲，小雁塔在一千二百多年漫長(zhǎng)的歲月里，經(jīng)受了風(fēng)雨的侵蝕和70余次地震考驗(yàn)，歷史上曾經(jīng)歷過三次離合，這種現(xiàn)象引起了人們的注意，迄今未得到十分令人滿意的解釋。明成化二十三年(1487)陜西地震，據(jù)民間傳說，塔身裂縫從上到下寬約尺余，第一次自裂自合，可是過了幾十年，又一次大地震，竟使原來的裂口神合”了。在小雁塔門楣刻石上有記敘：明成化末，長(zhǎng)安地震，塔自頂至足，中裂尺許，明澈如窗牖，行人往往見之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”其后又有兩次這樣的現(xiàn)象發(fā)生。一個(gè)磚塔經(jīng)過6次地震不倒塌，反而自然復(fù)合起來，確是一件奇事。
相關(guān)典故：
雁塔晨鐘：薦福寺的鐘樓懸有一口金明昌三年(1192年)鑄造的大鐵鐘，高3.5米，口徑2.5米，周長(zhǎng)7.6米，重10噸。它原是武功崇教禪院故物，后來流失沉落河底。清康熙年間，有農(nóng)婦在河畔搗衣，忽然聽見石中發(fā)出金屬聲響。人們掘開石頭，重新發(fā)現(xiàn)這口巨鐘，于是移入西安薦福寺。清代每天清晨敲鐘，聲聞數(shù)十里，鐘聲嘹亮，塔影秀麗，雁塔晨鐘”遂成關(guān)中八景”之一。清代詩人朱集義題詩寫道：噌弘初破曉來霜，落月遲遲滿大荒。枕上一聲殘夢(mèng)醒，千秋勝跡總蒼茫。”這就是著名的長(zhǎng)安八景之一雁塔晨鐘”的生動(dòng)寫照。
義凈法師：如同慈恩寺與玄奘關(guān)系密切一樣，薦福寺則使人想起唐代另一位高僧義凈。義凈也曾游學(xué)印度多年，不過，他由海路自廣州離開中國(guó)。公元671年，義凈只身搭乘波斯商船出國(guó)，先到印尼蘇門答臘，后轉(zhuǎn)抵印度，也在佛學(xué)中心那爛陀寺留學(xué)20xx年，又游學(xué)印度各地，經(jīng)歷30余國(guó)，于武則天證圣元年(695年)回到祖國(guó)，帶回梵文經(jīng)典400余部。義凈回到長(zhǎng)安后，在薦福寺主持怫經(jīng)譯場(chǎng)，共譯經(jīng)56部，230卷，是玄奘之后在佛經(jīng)翻譯上取得成就最大者。他還將途經(jīng)海道諸國(guó)和所聞赴印度求法高僧的情況，撰成《南海寄歸內(nèi)法傳》和《大唐西域求法高僧傳》，是研究中印文化交流史的珍貴資料。
陜西的導(dǎo)游詞 篇13
昭陵是唐太宗李世民的陵墓，被譽(yù)為 天下名陵 。位于禮泉縣東北45華里的九宗山主峰，因山為陵。站在坦蕩的關(guān)中平原上，遙望云霧繚繞的九峻山，矚目高聳的主峰，確如明代詩人趙崡所描述的 眾山忽破碎，突兀一青峰 。
九峻山乃天下名山，海拔1188米�；⒕嵛急保瑲庋陉P(guān)中，九梁拱舉，一峰獨(dú)秀。加以浩浩渭水素帶其前，滔滔注水透道其后，襯托得陵山主峰更加孤聳回絕。九峻山主峰更有其多變的魅力，從正南方向望去，呈圓錐形，很有 刺破青天愕未殘 的氣勢(shì);從東南方問望去，卻成三峰聚會(huì)，活像一座筆架，因而，徑陽、三原一帶人叫它 筆架山 ;從西南方向望去，又呈覆斗型，很有點(diǎn)像日本的富土山。
這些，給昭陵染上了神奇與浪漫的色彩�？上氘�(dāng)年，陵區(qū)內(nèi)遮天蔽日的蒼松翠柏，氤氳于九峻山頭的薄霧與云霄，自當(dāng)更增添了這座帝王陵墓森嚴(yán)與玄秘的氣氛。登上陵頂，勁風(fēng)呼嘯，亂云飛渡。南瞰秦川，北望沙塞，左顧寒門，右盼乾陵。覽物思情，襟胸忽放，追憶先祖功業(yè)，激勵(lì)人生志節(jié)，倒還真有點(diǎn) 更疑天路近，夢(mèng)與白云游 的感覺，于休閑之時(shí)覓得此番情趣，不亦樂乎。號(hào)稱 昭陵 ，李世民是唐代第二個(gè)皇帝，也是唐王朝的開國(guó)之君。他的陵墓是唐代帝陵中規(guī)模最大的一座，也是全世界獨(dú)一無二的規(guī)模最大的帝王陵墓。
陵園占地面積三十萬畝，周長(zhǎng)60公里，轄四個(gè)鄉(xiāng)，陵園內(nèi)有187座皇親國(guó)戚和文臣武將的陪葬墓。
昭陵陵園是一座豐富的文物寶庫。近年來考古工作者先后發(fā)掘了十四座陪葬墓，其中長(zhǎng)樂公主、韋妃、燕妃墓等出土了大量珍貴的壁畫和文物精品。昭陵是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。昭陵博物館展示了昭陵碑林和陪葬墓出土的大批珍貴文物。
陜西的導(dǎo)游詞 篇14
各位女士、先生：
你們好，能夠?yàn)榇蠹曳⻊?wù)，我深感榮幸，在我的導(dǎo)游過程中，希望您多提寶貴意見。今天我將陪同大家游覽沈陽的風(fēng)景名勝之一——昭陵。
昭陵，因位于沈陽城的北部，故又稱北陵，它是清太宗皇太極及其皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓。它與新賓的永陵，沈陽的福陵合稱關(guān)外三陵，昭陵即是關(guān)外三陵中規(guī)模最大，氣勢(shì)最宏偉的一座.是我國(guó)現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓之一。
昭陵總面積450萬平方米，建于1643年，1651年基在建成，以后還進(jìn)行了續(xù)建。它既吸取了明陵的建筑長(zhǎng)處.繼承了中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點(diǎn)，又融會(huì)了滿蒙陵寢建筑的特點(diǎn)，具有詩郁的民族風(fēng)格和地方特色，在一定程度上體現(xiàn)了清人關(guān)前滿族建筑藝術(shù)的演進(jìn)情況。昭陵按照建筑布局分為三部分，第一部分為下馬碑到正紅門，第二部分為正紅門到方城。第三部分為方城寶頂，也是陵寢的主體部分。
現(xiàn)在映入大家眼簾的是用滿漢蒙三種文字刻成的“諸王以下官員人等至此下馬”的下馬碑，告誡人們前方乃帝王陵寢請(qǐng)下馬下轎，以示對(duì)皇陵的尊重。那么今天我們乘座的這個(gè)大轎也要停在這里，就請(qǐng)各位大人下轎，隨我一同去祭祀皇陵。
眼前即是神橋，要想去看陵里的建筑，就必須經(jīng)過神橋，這也注定了神橋的作用。神橋下面是一條護(hù)城河，皇帝的陵寢要建在依山傍水的風(fēng)水好地上，但當(dāng)時(shí)這里設(shè)山?jīng)]水怎么辦呢?就在陵寢前 面開鑿了一條護(hù)城河，在陵寢后面又人工堆積起來一個(gè)隆業(yè)山，這樣就是一個(gè)依山傍水的風(fēng)水寶地了。神橋的修建既美化了環(huán)境，又有它的實(shí)際作用。
石牌坊是明清兩代特有的裝飾建筑。用以紀(jì)念死者，施表功德，常常被立于陵墓廟宇、飼堂、道路和園林之中，除表彰功德的紀(jì)念意義之外，還有陪襯景物，表示儀注，引導(dǎo)人們進(jìn)入膜拜帝王境界的作用。
穿過石牌坊，我們來到了正紅門前，它共有三個(gè)門洞，東邊為君門，西邊為臣門，中間是神門，也就是說祭把時(shí)皇帝走東邊的門，大臣走西邊的門，中間的神門是供皇太極及其皇后靈魂出入的門。在當(dāng)時(shí)只能是抬祭品的人才能由此通過。依神門便是一條筆直的神道，神道與神門作用相同。在神道兩旁矗立著兩根潔白晶瑩的對(duì)稱石柱便是華表。作為我國(guó)獨(dú)有的一種古代建筑物，它有著十分悠久的歷史。據(jù)說在堯舜時(shí)代華表就已經(jīng)出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)是木制結(jié)構(gòu)，放在十字路口旁為商旅指路，后來慢慢演變成了一種類似于意見簿的建筑。當(dāng)時(shí)百姓有什么意見便把它寫在紙上，專門由官員把它搜集到皇帝或地方它那里，后來皇帝便下令把這種建筑建在陵寢前或者是宮殿前，以表示皇帝納諫從流，不固執(zhí)己見。
在華表上方蹲坐著一只石獸，它叫犼。傳說它是龍生九子之一，因其生性好望，因此把它安放在華表上，在陵寢外面的華表上也有一對(duì)，只不過頭朝向不同，朝向陵里的為望君出，告訴皇帝不要沉緬之悲哀之中要及時(shí)回到朝中處理朝政，頭朝外的叫望君歸，告訴皇帝不要忘記先租的功德要時(shí)常去拜祭。
看過華表之后，大家再順著神道往兩側(cè)看，共有六對(duì)石獸，依次是獅子、獬豸、麒麟、馬、駱駝、大象，這六對(duì)石獸積各有其獨(dú)特的意義，但它更能體現(xiàn)封建社會(huì)嚴(yán)格的區(qū)分尊卑長(zhǎng)幻及身份等級(jí)的禮法制度。由于時(shí)間關(guān)系，我車上再向大家介紹。
在神道中央正對(duì)著我們的是昭陵神功圣德碑亭，這座碑是在康熙皇帝第二次東巡時(shí)修建的，里面的石碑重五萬多公斤，碑文是康熙皇帝親自撰寫的，石碑是采用河北省易縣的青石雕刻而成，大家仔細(xì)看一下馱碑的動(dòng)物，它也是龍生九號(hào)之一，赑屃，它長(zhǎng)的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因其喜好詩文，又善于負(fù)重，因此老龍王派它馱碑�？磥砝淆埻醯膸讉�(gè)兒子都是建筑學(xué)家呀!別著急。得會(huì)我們還能看到老龍王的幾個(gè)兒子。
進(jìn)入方城我們便看到了隆恩殿，隆恩殿建在了花崗巖石的須彌座上更顯其宏偉壯觀，四周所鋪的地磚上均為金礦石制成。這就是、赫赫有名的“金磚鋪地“，因?yàn)樗悬S金沙的成份，因此在陽光的照射下金光閃閃大家不妨仔細(xì)地找一找。運(yùn)氣好的話說不定會(huì)找到一些金光耀眼的金沙。在臺(tái)基邊上還放有石雕蚆蝦作為排水口，它也是龍生九子之一，因喜好嬉水，因此會(huì)在橋上或排水口看到它的存在，每逢暴雨，雨水便會(huì)從其口噴涌而出，甚為壯觀，成為昭陵一景。
下面請(qǐng)各位隨我一同去登上城墻一覽昭陵全景。站在城墻上，陵區(qū)古松參天，金瓦紅墻，更使你充分的感受到這座封建皇家陵園雄偉的氣勢(shì)，“風(fēng)水寶地”特有的莊嚴(yán)肅穆和神秘。正前方便是月牙城和寶頂。蘇東坡有詩云：一人悲歡離合，月有陰晴圓缺。月牙有悲傷離散之意，修個(gè)月開城，以示對(duì)皇帝的哀悼，眼前的寶頂便是埋葬皇帝皇后的地方，在下面的地宮里有一個(gè)“金井御葬”的傳說，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起來、下面有一口井，并被稱為海眼，皇帝被稱為真龍?zhí)熳�，意�?ldquo;龍歸滄海”。
在寶頂后面，便是人工堆積起來的隆業(yè)山。眼前這座昭陵最高的樓便是大明樓，里面有昭陵陵碑一塊，因多次被雷擊，碑壁已殘破不全，大明樓也是重新修建過。
昭陵的建筑凝聚著我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和技藝，具有其古樸的文化內(nèi)涵。昭陵正以其獨(dú)特的魅力吸引著八方來客，難怪有人贊它是“昔日陪都皇陵，今朝沈陽勝景。”
由于時(shí)間的關(guān)系，昭陵就參觀到這里，一些昭陵其他的講解，我將在車上為大家進(jìn)行講述。謝謝大家合作。
陜西的導(dǎo)游詞 篇15
延安革命紀(jì)念館位于延安城北王家坪，建于1950年，是中華人民共和國(guó)成立后最早建立的革命紀(jì)念館。展館正門上方懸掛著紅色匾牌，上有郭沫若1971年來延參觀時(shí)題寫的館名。1996年被中宣部定為全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地。20xx年5月被國(guó)家文物局評(píng)定為首批國(guó)家一級(jí)博物館，20xx年3月起免費(fèi)開放。
館藏文物31130件，其中一級(jí)文物l34件，二級(jí)文物2236件，是全國(guó)革命類博物館藏品最多的紀(jì)念館之一。藏品有土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的棉紡、石刻、鐵器、手稿、文件、書報(bào)雜志、貨幣、郵票、-等。展出的重要文物有：劉志丹用過的硯臺(tái)、皮帶、大衣、馬鞍;謝子長(zhǎng)的眼鏡、手槍;紅二十七軍三團(tuán)政委李赤然用過的公文包;毛澤東贈(zèng)張明科的手槍;“小米加步槍”的文物組合;邊區(qū)參議會(huì)議員證;邊區(qū)政府紅色大印;李鼎銘的金屬私章和使用的狼皮褥子;中央醫(yī)院的出診箱、魏一齋用過的聽診器;延安時(shí)期氣象觀測(cè)設(shè)備;干部學(xué)校的各種印章、教材、筆記、校旗;邊區(qū)軍民食用的豆錢錢、米糠、野菜，學(xué)習(xí)用的樺樹皮、馬蘭紙、自制的樺樹皮飯盒;新華化學(xué)廠生產(chǎn)的肥皂;兵工廠制造的武器;邊區(qū)銀行印鈔票的油滾、石板、印刷機(jī)及印刷紙幣、光華商品代價(jià)卷;大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中頒發(fā)的獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)?wù)隆⒓o(jì)念證和宣傳材料;毛澤東等人的手稿及著作早期版本、題詞手跡;“四八”烈士遺物;延安時(shí)期出版的《新中華報(bào)》、《解放日?qǐng)?bào)》、《解放周刊》、《邊區(qū)群眾報(bào)》等等。其中有許多文物彌足珍貴，被列為國(guó)家一級(jí)文物。“實(shí)事求是”石刻：這是l943年毛澤東為中央黨校的題詞。鐫刻在四塊二尺見方的方石上，原嵌于中央黨校禮堂正門上方。1947年胡宗南軍隊(duì)進(jìn)犯延安時(shí)，把禮堂全部毀壞。由于黨校師生事先將石刻從墻壁上取出，埋人地下，石刻幸免于難。建國(guó)后，延安師范學(xué)校在黨校原址上勞動(dòng)時(shí)挖出了石刻，交于延安革命紀(jì)念館保存。石日晷：延安自然科學(xué)院使用過的計(jì)時(shí)器，采用當(dāng)?shù)卮稚呈瞥�，長(zhǎng)77厘米。寬41.5厘米，厚l9厘米，呈長(zhǎng)方形，石塊上畫一半圓，圓心豎一短棍，棍影隨太陽升落不斷移動(dòng)，對(duì)應(yīng)于石塊所刻l.12鐘點(diǎn)。1947年國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)犯延安時(shí)，埋于地下，1953年出土，交紀(jì)念館保存�？蛔溃洪L(zhǎng)51厘米，寬37.5厘米，高31.5厘米，黑漆斑駁。l936年2月5日，毛澤東、彭德懷率東征紅軍駐進(jìn)清澗縣袁家溝，當(dāng)晚宿于農(nóng)民白育才家中，毛澤東在此桌上辦公。次日，陜北大雪。2月7日，毛澤東伏案疾書，寫下千古絕唱《沁園春·雪》。毛澤東作詩的“書桌”就是這張小炕桌。毛澤東離開后，房東一直將之作為傳家寶，精心保護(hù)ol972年被紀(jì)念館從袁家溝征回展出。黃呢大衣：劉志丹烈士遺物。劉志丹在從事兵運(yùn)工作時(shí)，得到這件大衣。后來送給高維嵩，劉志丹犧牲后，高維嵩把它交給母親保存，l953年，他贈(zèng)送給紀(jì)念館。小青馬：毛澤東的座騎標(biāo)本。鞍轡齊全，栩栩如生。西北局從三邊草地選購回延安，毛澤東的警衛(wèi)員賀清華在南門外體育場(chǎng)試騎后決定留為毛澤東的座騎。轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北途中，它是毛澤東的主要代步工具。一次，在部隊(duì)未發(fā)現(xiàn)敵情的情況下，它機(jī)警地把毛澤東馱在山崖隱蔽處，躲過了國(guó)民黨飛機(jī)的偵察。中共中央進(jìn)駐北平后，小青馬作為軍功馬被送到北京動(dòng)物園飼養(yǎng)。隨著歲數(shù)的增大，毛色漸白，成了一匹白馬，1962年衰老而終，馬皮被制成標(biāo)本。l964年8月，運(yùn)回延安。據(jù)說，它臨終前，頭向中南海方向長(zhǎng)嘶三聲，似同主人告別。
在眾多照片中，有一張照片特別能引起人們興趣。那就是新華社副社長(zhǎng)石少華拍攝的《毛澤東在延安和兩個(gè)小八路親切談話》照片。1964年，毛澤東在北京設(shè)便宴招待石少華，談到他的攝影作品，特別問道：“你知道那兩個(gè)小八路是誰嗎?他們現(xiàn)在做什么?”照片中個(gè)子高的小八路是張學(xué)思的通訊員安定寶，中間個(gè)矮的那位叫劉長(zhǎng)貴，山西壽陽人，l937年參加紅軍，次年末到延安。1955年轉(zhuǎn)業(yè)到遼寧海城絲綢廠，任武裝部長(zhǎng)，l993年因卡車撞倒電纜不幸被擊中而逝世。1939年4月的一天，毛澤東來參加“抗大”3周年紀(jì)念大會(huì)。上午8時(shí)許，毛澤東從乘坐的一輛淺灰色轎車上下來。安定寶和劉長(zhǎng)貴跑上前去。毛澤東親切地問：“小同志，你們多大啦?”劉長(zhǎng)貴搶答：“我十四，他十五。”毛澤東又問：“你們這么小，為什么參加革命啊?”兩個(gè)小八路同聲回答：“為了打倒日本帝國(guó)主義，解放全中國(guó)!”毛澤東很滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，又用手指著自己的鼻子，問：“你們來看我，知道我是誰嗎?”“知道，你叫毛主席。”毛澤東笑了：“不對(duì)，我不叫毛主席，叫毛澤東。”當(dāng)?shù)弥獌蓚�(gè)小八路都沒念過書時(shí)，他就在手心上教他們寫“毛澤東”3個(gè)字。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的新華社記者石少華便拍下了這一歷史場(chǎng)面，成為反映延安生活的經(jīng)典作品。
陜西的導(dǎo)游詞 篇16
女士們先生們：
大家好!歡迎大家參觀小雁塔。
小雁塔位于西安南郊的薦福寺內(nèi)。它始建于公元720_年，擁有悠久的歷史。現(xiàn)在，它已經(jīng)1300多歲了。唐代的時(shí)候，義凈法師從天竺取經(jīng)回來后，唐中宗李顯與韋皇后決定給義凈法師建一座塔，存放那些取來的經(jīng)書。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了小雁塔的面前。小雁塔原來有15層，高46米，在公元1556年，一場(chǎng)大地震把小雁塔的兩層塔尖震掉了，所以現(xiàn)在只剩下13層，高43。3米。從遠(yuǎn)處看，小雁塔就像一個(gè)又瘦又高的錐子，它的塔身全都是用青磚建成的，南北各有一個(gè)門洞。
接下來，我們就從北門洞進(jìn)去，看看里面有什么吧!看，小雁塔的每一層都是正方形的。內(nèi)壁也都鋪滿了青磚，每一層之間都有青磚建的階梯和木頭做的扶手，可以讓人們攀登。在1300多年中，小雁塔有過一些破損。1965年，梁思成提出了“修舊如舊”的觀點(diǎn)，制造了一些與青磚類似的磚塊，用來修補(bǔ)小雁塔的破損之處。因此，小雁塔現(xiàn)在看起來還是很古樸，幾乎跟以前一樣。
小雁塔非常堅(jiān)固，經(jīng)歷了70多次地震也沒有倒塌。更神奇的是，公元1487年地震時(shí)，小雁塔中間裂了一條縫，但是幾年后，也就是公元1520_年的一次地震，又讓它身上的裂縫合在了一起。大家知道這是為什么嗎?因?yàn)樵诮ㄔ煨⊙闼臅r(shí)候，它的地基是一個(gè)像碗一樣的圓形，無論多大的地震都不會(huì)被擠壓變形。
本次講解到此結(jié)束，現(xiàn)在大家可以自由參觀。謝謝!
陜西的導(dǎo)游詞 篇17
天竺山，又名天柱山，位于山陽縣城東南部的鶻嶺以南，鄖嶺以北，距縣城30千米。天竺山森林公園屬國(guó)營(yíng)天竺山林場(chǎng)轄區(qū)，東西長(zhǎng)40千米，南北寬25千米，公園面積1058公頃，森林覆蓋率88%。天竺山崔嵬而奇險(xiǎn)，聞名遐邇。
唐代羅公遠(yuǎn)、宋代理學(xué)家邵雍都在此山隱居。山峰最低海拔1255米，最高海拔2074.4米。山有七峰相對(duì)，主峰有北峰大頂山、東峰鐵鐘坪、南峰虹池梁、西峰松樹蕩。峰隙終年云霧繚繞，古松虬枝，蒼翠欲滴，奇石突兀，多姿多態(tài)，與雄偉的古建筑相互輝映，渾然成趣，游人至此，如臨仙境。最為壯觀的是“天竺云海”，雨過天晴，團(tuán)團(tuán)白云匯聚于山腰，向開鋪展彌散，剎時(shí)形成波濤滾滾的海洋，好似“水漫金山”。東西側(cè)壁立萬仞，壁上碥道，皆人工鑿成。人稱“閻王碥”。西側(cè)碥上有鐵索，險(xiǎn)峽處有獨(dú)木橋;臨箭河處有著名的七里峽。兩壁對(duì)峙，仰望青天一線，藤蔓交接，綠蔭翳天，一溪南瀉，水聲如雷，大有一夫擋道，萬夫莫開之勢(shì)。陳魯齋先生《登天柱山》詩曰：
“置身如在九霄中，萬里川原一覽空，呼吸可能通帝座，壯懷直欲問天公，懸?guī)r峻峭巨靈劈，大地?fù)纬猪浦g，秋色西來風(fēng)日麗，下方佳氣郁蔥蔥”，這正是對(duì)天竺山雄偉氣勢(shì)的真實(shí)寫照。
天竺山自然資源豐富，景致迷人。公園絢麗多彩，四季各異。陽春，山花爛漫，五彩繽紛;盛夏，綠茵滿坡，涼爽宜人;金秋，紅葉似火，野果飄香;嚴(yán)冬，銀裝素裹，青松映雪。園內(nèi)有森林植物200多種、野生動(dòng)物40多種，珍貴野生動(dòng)物有金錢豹、林麝、果子貍、狐貍、豹貓、錦雞、青羊、杜鵑等。園內(nèi)人文景觀60余處，其中古跡6處，景點(diǎn)58個(gè)。石水塔，建于宋朝，位于鐵瓦殿后百米，塔高丈余，圍數(shù)尺，傳為鐵板道人所造，共3座，外呈圓形，傳神生動(dòng)，工藝獨(dú)特。雙峰觀，是戰(zhàn)爭(zhēng)年代我黨領(lǐng)導(dǎo)人-率軍由湖北到商洛，在此休整之地;云蓋寺，宋邵雍在此隱居時(shí)新建。藏經(jīng)洞，清蜀僧超古禪師為藏經(jīng)所鑿。上天堂，建于南北朝時(shí)期，為最早的宮觀遺址。藥王廟，在主峰山腰兩千米處，明石刻“藥王廟”3字至今無損。除此，山麓有黑龍洞、朝陽洞、穿心洞等24洞，有繡女峰、疊翠峰，三星峰、飛身峰等12峰，有月亮石、葫蘆石等12石。公園附近還有祖師洞、焦贊孟良洞、仙佛洞、元覺寺、擂鼓臺(tái)、蠻王石、箭石埡、僧道關(guān)等。
自漢以來，天竺山就是道教活動(dòng)的中心，歷代建筑古寺廟10余處。民國(guó)前上山僧尼很多，1960年有20多人下山還俗。近年又有僧尼上山，香火甚盛，游客眾多，每年有10萬多人次，天竺山古建筑群對(duì)我們研究道教的歷史和漢、唐的塑造藝術(shù)有重要價(jià)值。
陜西的導(dǎo)游詞 篇18
寶雞位于陜西省八百里平川的西端，也位于黃河支流渭河平原的西端，是我國(guó)西部一個(gè)重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通的中心，是西北地區(qū)一座新興的中等工業(yè)城市，為陜西省第二大城市。寶雞市東距西安179公里，與咸陽、漢中、甘肅、天水、平?jīng)龅鹊�、市接壤�?/p>
寶雞地形復(fù)雜，山原雄峻，寶雞境內(nèi)主要有渭河、嘉陵江、千河、石頭河等，以秦嶺為界，河流分屬黃河，長(zhǎng)江兩大水系，渭河是黃河第一大支流， 是寶雞市境內(nèi)最大河流。滔滔渭河從市中心穿流而過，成為寶雞一大景觀。
寶雞現(xiàn)有機(jī)械、電子、電力、鋼鐵、化肥、化工、煉焦、食品、建材、紡織、造紙等工業(yè)為我省新興的工業(yè)城市。寶成、隴海、寶中三條鐵路在此交匯，是通往祖國(guó)西北，西南的交通樞紐。
寶雞古稱陳倉。遠(yuǎn)古時(shí)期，姜、姬二氏族先后生息、繁衍、壯大、昌盛于此。相傳炎帝神農(nóng)氏就出生在寶雞的姜水河畔，他教農(nóng)耕、創(chuàng)醫(yī)藥，在我國(guó)歷史上留下了光輝的一頁。三千年前周部族以寶雞為基地，發(fā)展壯大，建立了強(qiáng)大的周王朝。后秦人又以鳳翔雍城為基地，秣馬勵(lì)兵，一舉統(tǒng)一了中國(guó)，建立了大一統(tǒng)的秦王朝。距今已有7000多年歷史的北首嶺新石器文化遺址，舉世聞名的周原遺址，雍城先秦遺址，法門寺地宮文物和佛指舍利以及是中國(guó)離宮之冠的唐九成宮遺址等都在中國(guó)的文化史，考古史、建筑史以及宗教發(fā)展史上具有重要地位，也是世界文明史上罕見的瑰寶。
寶雞旅游資源十分豐富，素有"炎帝故鄉(xiāng)"、"青銅器之鄉(xiāng)"和"民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)"的美稱。主要旅游參觀景點(diǎn)有法門寺、周公廟、五丈原諸葛亮廟、關(guān)山草原、姜太公釣魚臺(tái)、雍城和秦公大墓遺址、太白山、炎帝陵祠、寶雞青銅器博物館、金臺(tái)觀、北首嶺、東湖、九成宮遺址等。其中，寶雞市十大旅游景點(diǎn)為法門寺、太白山國(guó)家森林公園、釣魚臺(tái)、周公廟、五丈原諸葛亮廟、鳳翔東湖、嘉陵江源頭風(fēng)景區(qū)、關(guān)山草原、炎帝陵祠、寶雞青銅器博物館。
陜西的導(dǎo)游詞 篇19
各位游客大家好：
您可知道“天下溫泉二千六，惟有華清為第一”的華清池嗎?華清池已有6020_年溫泉利用史和皇家園林史，相傳2720_年前，周幽王曾在此修建了“驪宮”，秦始皇建了“驪山湯”，到漢武帝時(shí)建“漢離宮”，到了唐代，唐玄宗在此興建規(guī)模宏大的華清宮，出現(xiàn)了“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重”的壯觀景象。而現(xiàn)在的華清池是在清代建筑的基礎(chǔ)上多次修繕、擴(kuò)建的，規(guī)模僅是唐華清宮的十分之一。而它位于距西安30公里處的臨潼區(qū)，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。而我們面前所看到的山便是驪山。而關(guān)于驪山的得名有兩種說法：一說其滿山松柏，青翠欲滴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像是一匹青蒼色的駿馬，故名驪山。一說這里曾是古麗戎國(guó)所在地，所以叫驪山。而驪山自然景觀秀麗多姿，“入目晴霞紅一片，尚疑烽火自西來”就是著名的關(guān)中八景之一-驪山晚照。驪山之上建有老君殿、老母殿、烽火臺(tái)等，烽火臺(tái)是“周幽王烽火戲諸侯”之處。而半山腰處有一亭叫“兵諫亭”，是西安事變是蔣介石被捉的地方。從兵諫亭上行，就是長(zhǎng)生殿遺址了，“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)”這是唐玄宗與楊貴妃對(duì)天盟誓之地。
楊貴妃
各位游客，現(xiàn)在我們進(jìn)入華清池的大門，只見湖中央有一尊雕塑。不用問，這就是此處的主人公楊貴妃了。此時(shí)此刻，她脫下外裝，半披俗紗，足踩暖滑的驪山溫泉水，正準(zhǔn)備沐浴。說起楊貴妃，楊貴妃名叫楊玉環(huán)，出生在陜西華陰，17歲便長(zhǎng)得如花似玉、美若天仙。公元735年，她被唐玄宗冊(cè)封為他的兒子壽王李瑁的妃子。5年后，由于唐玄宗的愛妃武惠妃病逝，后宮三千粉黛無竟一人令唐玄宗中意，而此時(shí)，楊玉環(huán)進(jìn)入到他的視線，于是他下令在溫泉宮召見楊玉環(huán)，這樣便拉開了唐玄宗與楊玉環(huán)愛情的序幕。公元745年，楊玉環(huán)被冊(cè)封為貴妃，從此，唐玄宗對(duì)楊貴妃的寵愛成為千古絕唱，甚至于兩人終日廝守，置其他嬪妃于不顧。真可謂“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得不賜死楊貴妃，其時(shí)楊貴妃才38歲。據(jù)史載，天寶年間，也就是公元742年至756年的20_年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達(dá)43次之多，可見華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長(zhǎng)恨歌”有千絲萬縷的關(guān)系。
九龍宮—飛霜殿
各位游客，現(xiàn)在映入我們眼前的這個(gè)湖叫九龍湖，此湖分成上下兩個(gè)湖，中間有九龍長(zhǎng)堤?hào)|西橫貫。堤上東為晨旭亭，西為晚霞亭，與上湖南岸的龍吟謝相映成趣。堤壁間已有八龍吐水，與謝下伸一大龍頭合為九龍之?dāng)?shù)，以體現(xiàn)_至尊。
亭亭玉立在湖岸四周的那一片飛檐翹角、紅墻綠瓦的唐式建筑就是唐玄宗和楊貴妃的愛巢寢殿——飛霜殿。唐玄宗每年十月至年底，都偕楊貴妃沐浴華清池，他們就住在這座充滿神秘色彩的飛霜殿中�！帮w霜”則是取每逢冬天雪花紛飛時(shí)獨(dú)有此殿前落雪為霜之意。
蓮花湯—海棠湯—星辰湯—太子湯—尚食場(chǎng)
下面展現(xiàn)在我們面前的這座仿唐建筑便是1990年建成開放的御湯遺址博物館，這也是我國(guó)唯一的一座湯池博物館。里面保存著5座從地下挖掘出來的大小不一的古浴池。
我們現(xiàn)在看到的是蓮花湯，又叫御湯九龍殿。是專門供唐玄宗李隆基沐浴的。蓮花池東西長(zhǎng)10.6米，南北寬6米。分為上下兩個(gè)平面，上平面四角有一定的曲線變化，呈一個(gè)寫實(shí)的蓮花狀：這個(gè)湯池下面是八邊形，八邊形體現(xiàn)八個(gè)方位，取“普天之下，莫非王土”之意。
下來呈現(xiàn)在大家眼前的是1000多年前遺留下來的一座無與倫比的浴池。它可不是普普通通的浴池，而是唐玄宗送給楊貴妃的一件珍貴禮物。浴池被設(shè)計(jì)成一朵正在慢慢盛開的海棠，那6片綻放的花瓣輕輕地?fù)砻廊擞谝怀�，我們�(cè)賮砜丛〕氐挠昧�。浴池東西長(zhǎng)3.6米，南北寬2.9米，池壁由青石拼砌而成。這種青石磨時(shí)稱墨石，其最大優(yōu)點(diǎn)是美觀，還有防滑作用。浴池分上下兩層，是臺(tái)式結(jié)構(gòu)。上層可扶可坐，共由18組券石組成。
浴池的整個(gè)結(jié)構(gòu)可謂用。心良苦，設(shè)計(jì)精到。你們看池中間有個(gè)進(jìn)水口，出土?xí)r有個(gè)漢白玉雕刻的蓮花底座。底座上邊接有蓮花噴頭，下邊接通陶水管，與泉水總源相通。水從蓮花噴頭噴出，飛珠走玉，水霧漫起�？梢韵胂螽�(dāng)楊貴妃沐浴時(shí)，不就是白居易《長(zhǎng)恨歌》里的“待兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)”哪番動(dòng)人情景嗎?但真正證明這是唐玄宗贈(zèng)送的愛情禮物的是池中間的一塊條石。這條石是貴妃沐浴時(shí)所用，大家可以清楚地看到上面刻著一個(gè)“楊”字。
星辰湯是供唐太宗李世民沐浴的湯池，比貴妃池要早100多年，也是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最大的御用湯池。星辰湯離水源最近，水質(zhì)最好，水流量最大，而且沒有管道，水直接涌進(jìn)湯池。并且星辰湯為一個(gè)露天湯池，晚上可看到星辰，別有一番情趣。
太子湯的沐浴者，顧名思義就是東宮的皇太子。沐浴的皇太子有李承乾、李治、李弘、李賢、李旦、李隆基等，而太子湯采用“星辰湯”排水道供水，既擺正了皇帝與皇太子之間的尊卑關(guān)系，又解決了禮制犯忌的問題，寓意著來自“星辰湯”的溫泉能使皇太子常沐父皇恩澤.
在西南角有座小殿宇名叫尚食湯，是供尚食局官員和其他官員沐浴用的池子，規(guī)模小于太子湯，但考慮到多人沐浴，故建有多個(gè)進(jìn)池口。
各位游客，參觀完5座珍貴的古湯池，大家肯定十分好奇驪山溫泉的水是從何而來的?我們眼前的這座拱形的建筑便是溫泉池的總源。我國(guó)有溫泉2700多處，是世界上溫
泉最多的國(guó)家之一。而華清池的驪山溫泉因開發(fā)利用早，并且受歷代帝王親睞而名冠諸泉之首，享有“天下第一御泉”的美稱。溫泉，大多含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)和微量元素。沐浴溫泉，不僅可以消除疲勞，還具有治療多種疾病的功效。驪山溫泉水溫常年在43℃，水質(zhì)純凈，具有醫(yī)療價(jià)值的礦物質(zhì)和微量元素的含量較高。根據(jù)科學(xué)檢測(cè)，驪山溫泉水質(zhì)屬低礦化、弱堿性、中等放射性泉水，這些均達(dá)到了醫(yī)療用水的標(biāo)準(zhǔn)，故有“自然之經(jīng)方，天地之元醫(yī)”的美稱.
下面，我們參觀的是華清池的東區(qū)一南北部，叫作環(huán)園。大家已經(jīng)看到了一字排開的8問清代建筑的廳房。再分一下，東邊有3間，叫桐蔭軒，也叫三門廳。而西邊那5間就是蔣介石當(dāng)年住的五間廳。著名的西安事變就發(fā)生在這小小的五間廳中。
這五間廳可謂來歷不淺。八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻北京時(shí)，慈禧西逃時(shí)就住過這里;1936年10月、12月蔣介石兩次到陜西來，都以華清池為“行轅”，就住在五門廳。他在這里策劃高級(jí)軍事會(huì)議，推行“攘外必先安內(nèi)”的政策，因而引起張學(xué)良、楊虎城的強(qiáng)烈不滿，導(dǎo)致了門月12日凌晨6時(shí)的震驚中外的西安事變。
今天，當(dāng)游客們來到這里，自然會(huì)重溫60多年前的一幕。各門辦公室使用的桌子、椅子、床、沙發(fā)、茶具、火爐、地毯、電話等均按原貌復(fù)制擺放。游客們?nèi)匀荒芸吹疆?dāng)年激戰(zhàn)時(shí)在玻璃上留下的子彈孔和蔣介石從這里翻窗逃出后躲到驪山上的痕跡。
昔日的皇家園林、天子御湯，今日成了民眾的游覽勝地。大家可華清池風(fēng)景名勝區(qū)細(xì)細(xì)體味歷史的余味。
我的講解到此結(jié)束，謝謝!
陜西的導(dǎo)游詞 篇20
陜西歷史博物館是國(guó)家級(jí)現(xiàn)代化大型博物館，是一組雄偉壯觀的仿唐建筑群，占地約7萬平方米，建筑面積5萬多平方米。它匯集了陜西文化精華，展現(xiàn)了中華文明的發(fā)展過程，鑒于陜西在中國(guó)歷史上的地位，國(guó)家共投資1.44億元人民幣，興建了陜西歷史博物館，于1991年6月建成開放。
博物館建筑古樸典雅，別具特色。它將中國(guó)古典宮殿建筑和庭院建筑緊密地結(jié)合在一起，色彩協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，同時(shí)具有地方特色和時(shí)代精神。
博物館珍藏了陜西出土的文物精品11.3萬件(組)展室面積達(dá)1100平方米，分史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清七大部分，形象系統(tǒng)地展現(xiàn)出自115萬年以前至公元1840年的陜西歷史。在中國(guó)歷史上，曾經(jīng)有11個(gè)朝代在陜西建都，歷時(shí)1000多年，是我國(guó)建都王朝最多，建都時(shí)間最長(zhǎng)的地區(qū)，因此，從某種角度來說，陜西古代史是中國(guó)歷史的濃縮。
特點(diǎn)：陜西省博物館融中國(guó)古代宮殿與庭院建筑風(fēng)格于一體，典雅凝重，古樸大方，布局協(xié)調(diào)，氣勢(shì)宏偉，體現(xiàn)了民族風(fēng)格和地方特色，館內(nèi)設(shè)有中央空調(diào)、多功能照明系統(tǒng)，采用計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng)和中央控制系統(tǒng)。設(shè)有現(xiàn)代化文物庫房和具備多種語言同聲傳譯功能的報(bào)告廳。
陜西歷史博物館建筑造型繼承唐代博大雄渾、典雅凝重的風(fēng)格，借鑒我國(guó)傳統(tǒng)宮殿“軸線對(duì)稱，主從有序，中央殿堂,四隅崇樓”的布局形式，同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)，把我國(guó)盛唐時(shí)期古典建筑風(fēng)格與現(xiàn)代博物館功能要求有機(jī)地結(jié)合為一體，既保持了古老風(fēng)貌，又有現(xiàn)代化的特點(diǎn)。屋頂采用唐代盛行的灰綠色琉璃瓦，顯得華貴莊重，古樸大方，墻面材料為仿石棉磚，門窗則采用大塊茶色玻璃和鋁合金框架，館內(nèi)配備可控制溫濕度的全封閉中央空調(diào)系統(tǒng)，多功能的照明系統(tǒng)，自動(dòng)防火防盜系統(tǒng)，計(jì)算機(jī)控制管理系統(tǒng);設(shè)有文物保護(hù)科技中心，具有先進(jìn)的化驗(yàn)、測(cè)試技術(shù)和文物保護(hù)修復(fù)手段。為加強(qiáng)中外文化交流，建有電腦控制并擁有30萬冊(cè)藏書的圖書館和6國(guó)語言同聲傳譯的國(guó)際學(xué)術(shù)報(bào)告廳。此外，還有設(shè)施完善的文物庫、資料室、購物中心等。
珍藏：館內(nèi)珍藏了陜西出土文物精品37萬件，游客可欣賞到史前、周、秦、漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清自115萬年前到公元1840年間的陜西歷史文物。
結(jié)構(gòu)：展室總面積達(dá)11000平方米，分基本陳列、專題陳列和臨時(shí)陳列三大部分，其中陜西古代史陳列、陜西青銅器珍品展、陜西歷代陶傭精華展和唐墓壁畫真品展最具吸引力。
進(jìn)入博物館大廳，迎面巨幅照片向人們展現(xiàn)出奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原。這是孕育誕生陜西歷史文化的地理環(huán)境。陜西的歷史是黃土地文明的歷史。昂首屹立在大廳中央的巨獅是這種文明的標(biāo)志。它造型雄偉，氣勢(shì)澎湃，石刻之精美，氣魄之弘大，堪稱“東方第一獅”。這頭石獅來自中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天母親楊氏的順陵。中國(guó)古代的獅子及獅子雕刻藝術(shù)由阿富汗傳入，中亞的浪漫奇特與東亞的深沉渾厚在這里如此完美地融合為一體，集中體現(xiàn)了陜西歷史文化的基調(diào)。近1500米的展線由基本陳列、專題陳列和臨時(shí)陳列三部分組成。位于博物館中央上下兩層的基本陳列薈萃了陜西出土文物的精華，展出的3000余件稀世珍品從陜西出土的幾十萬件文物中精選而來，許多珍貴文物在這里首次公諸于世，分史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清七大部分，形象系統(tǒng)地展現(xiàn)出自115萬年前至公元1840年的陜西古代歷史，并使人們了解陜西一些重要考古遺址的基本面貌。
漢·四神瓦當(dāng)(朱雀) 直徑15.8厘米，邊輪寬2厘米，陜西漢長(zhǎng)安城遺址出土。朱雀口卸寶珠，昂首翹尾，更顯得威嚴(yán)勢(shì)猛，神圣異�！，F(xiàn)藏于陜西歷史博物館。