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香港古跡導(dǎo)游詞

發(fā)布時(shí)間:2022-07-21

香港古跡導(dǎo)游詞(精選17篇)

香港古跡導(dǎo)游詞 篇1

  在香港島西側(cè)的海面上,浮立著地域?qū)掗、風(fēng)光秀麗的大嶼山島。島上有座雄偉壯觀的寶蓮寺,天壇大佛就矗立在寺旁海拔482米的木魚峰上。

  端坐于石砌仿北京天壇基座之上的天壇大佛,是釋迦牟尼佛,他慈眉善目.神態(tài)莊重,似在為炎黃子孫默默祝福。耗資20__萬(wàn)港幣建造的大佛,高34米,重250噸,由200塊青銅鑄件砌成,占地面積約6567平方米,堪稱當(dāng)今世界上最大的露天青銅佛像。

  天壇大佛于1993年12月29日開(kāi)光,自此登臨參拜的游客便絡(luò)繹不絕。游客從香港島中環(huán)的統(tǒng)一碼頭搭輪渡到大嶼山島之后,再乘巴士即可直達(dá)寶蓮寺。親眼目睹天壇大佛的磅礴氣勢(shì),實(shí)乃游覽香港的一大快事。

香港古跡導(dǎo)游詞 篇2

  南丫島是港區(qū)第三大島,也是香港巨星周潤(rùn)發(fā)的出生地。此島古名“薄寮洲”,位于香港島的西南方,在香港島與大嶼山之間。南丫島是香港地區(qū)古代文物出土最多的一個(gè)島嶼,有榕樹(shù)灣、洪圣廟和大肚灣三處掘出公元前的文物,如陶瓷碎片、石斧、石環(huán)、石箭簇和銅箭簇等。陶片為灰黃色,沒(méi)有彩釉,初步鑒定為公元前520xx年至前220xx年的文物。根據(jù)陶片花紋和制作方法,可以確定和大陸同時(shí)期文物相似。由此可以推測(cè),2520xx年前,島上已有先人居住。島上曾發(fā)現(xiàn)一些古代貨幣,估計(jì)都是西漢和隋唐時(shí)期的古幣。

  南丫島的景觀自然不止于文物古跡,還有不少海灘浴場(chǎng)。如洪圣爺灣、鹿州灣、茅達(dá)灣、大灣和蘆茨灣,其中洪圣爺灣為佳,海浴條件較好。此外,一些地方還可游球,如榕樹(shù)灣古廟、深灣左邊崗上的鸚鵡嘴石、以海龜喜登此灘產(chǎn)卵而得名的昂龜灣、可供垂鉤的石排灣和鹿州灣以及榕樹(shù)灣南邊的張保存洞等,都是游人喜歡去觀賞的地方。除了漁村和農(nóng)村的景象之外,島上酒吧、露天海鮮餐廳林立,還有不少西班牙風(fēng)格的村屋,形成島上中西文化兼容并存、新舊不一的特殊風(fēng)格,最適合在春天悠閑的漫步,體驗(yàn)個(gè)中的浪漫氣氛。漫游路線推薦:上島后,榕樹(shù)灣(漁村純樸的鄉(xiāng)郊生活)-天后古廟(勿忘參觀廟內(nèi)展示的古老鯨骨)-洪圣爺灣(心情暢泳,享受藍(lán)天碧海)-觀景亭(遠(yuǎn)眺長(zhǎng)洲和大嶼山宜人景致,觀九龍碼頭輪船穿梭情景)-蘆須成泳灘(參觀石灰窯)-索罟灣。

  此線南北貫通島上兩大村落,是連接兩大村落的遠(yuǎn)足徑。這條小徑地?zé)彷^平坦,可一、兩小時(shí)內(nèi)完成行程。部分路段較為陡斜,女性最好不要穿高跟鞋。提示:索罟灣消費(fèi)較貴,追求經(jīng)濟(jì)的游客可選擇先到索罟灣再以此路線反向游覽。

香港古跡導(dǎo)游詞 篇3

  赤柱是香港一個(gè)著名的旅游景點(diǎn),同時(shí)也是一個(gè)別具歷史的地方。當(dāng)香港還是英國(guó)殖民地的時(shí)期,赤柱曾是英軍軍事?lián)c(diǎn),也曾是香港島的行政中心。赤柱最大的特色莫過(guò)于那種充滿古色古香和中西文化融洽的風(fēng)格,那里有陽(yáng)光海灘、獨(dú)特的建筑和購(gòu)物飲食中心,是一個(gè)觀光消閑的好去處。赤柱不單吸引游客來(lái)到此購(gòu)物,而且本地人也經(jīng)常到這里。赤柱商鋪有大量的絲質(zhì)衣服、運(yùn)動(dòng)衣及牛仔褲,更有很多加大碼的衣服,適合外國(guó)人穿著。那里還有很多酒吧和餐廳,坐在海灘一邊喝酒一邊看風(fēng)景,是十分愜意的。

  赤柱過(guò)去曾是個(gè)人煙稀少的小村莊,還有老虎出沒(méi)(在村里的TinHuaTemple可以看到虎皮)!現(xiàn)今這里已成為外國(guó)人與香港富商的住處,無(wú)數(shù)豪華建筑不斷出現(xiàn)。赤柱在半島的南部,離中環(huán)20公里。

  這里的市場(chǎng)人氣很旺,特別是周末。你可以在這里買到服裝,古玩和紀(jì)念品。赤柱不單吸引外地游客,很多本地人也經(jīng)常光顧這里。那里還有很多酒吧和餐廳,坐在海灘上一邊喝酒一邊看風(fēng)景,是十分愜意的。這里還是游船與沖浪的極佳場(chǎng)所。從村里到海灘要步行25分鐘。

  香港戒備最森嚴(yán)的監(jiān)獄也在這里。

  赤柱位于香港島的最南端,自成一體,充滿異域風(fēng)情。赤柱擁有很多優(yōu)美的海灘,如“香江八景”之一的赤柱東灣,每當(dāng)朝陽(yáng)升起,倒映的霞光在水面形成一道紅柱,因此得到“赤柱朝暉”的美名。

  旅客來(lái)到赤柱,首當(dāng)其沖要去赤柱市場(chǎng)逛逛。這里所售商品多以旅游紀(jì)念品為主,如印有香港景點(diǎn)的明信片、T恤以及古董、飾物等,甚至還能從中淘到正牌的美國(guó)牛仔褲。商品的價(jià)格大多可以商量,喜歡還價(jià)的女孩子們?cè)谶@里可以大顯身手。

  除了閑逛購(gòu)物,赤柱的餐廳及酒吧區(qū)也是旅客留連的地方。很多西式餐廳布置典雅,流露出濃濃的歐陸風(fēng)情,菜式更是中西風(fēng)格合璧。這里的酒吧大多是半露天型,風(fēng)和日麗的日子,您可以與三五知己呷著冰啤閑話家常,欣賞美麗的赤柱灣海景,看美厲樓的歷史余韻,共度悠閑愜意的時(shí)光。

香港古跡導(dǎo)游詞 篇4

  位于繁盛的尖沙咀區(qū),鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間,曾是林則徐督促建造的九龍、官涌炮臺(tái)所在地。后成為英軍營(yíng)房。市政局辟作公園后,公園成為九龍半島的“綠肺”。于1970年正式揭幕。至1989年重建,耗資達(dá)三億港元,占地13.47公頃! 」珗@為游客提供全面的動(dòng)態(tài)及靜態(tài)康樂(lè)設(shè)施。由于地形所限,動(dòng)態(tài)康樂(lè)場(chǎng)地均集中在公園北面,而靜態(tài)康樂(lè)場(chǎng)地則主要設(shè)于南面。

  動(dòng)靜設(shè)施分戶外和戶內(nèi)。戶外設(shè)施方面,公園擁有一戶外歷奇樂(lè)園,是在公園山丘上的堡壘和炮臺(tái)改裝而成的游樂(lè)場(chǎng),令游客如置身軍營(yíng)的境況;亦設(shè)有中國(guó)式花園,花園內(nèi)有一個(gè)兩層的荷花池,由石景瀑布連接,池中更建有古色古香的中國(guó)式?jīng)鐾?公園還設(shè)有瞭望臺(tái),這個(gè)錐形建筑物建于水泵房之上。瞭望臺(tái)位于公園最高處,海拔37米,公園游人登上瞭望臺(tái)頂,即可飽覽四周景色。除了以上設(shè)施外,公園于戶外還設(shè)有健身徑、迷宮花園、天臺(tái)花園、雕塑廊及雕塑園等,實(shí)令人目不暇接。

  戶內(nèi)設(shè)施方面,設(shè)有室內(nèi)外游泳池和室內(nèi)體育館。游泳池位于公園大樓東翼,可容納1530人暢泳,每年的入場(chǎng)人次逾100萬(wàn)人。九龍公園游泳池不僅是香港設(shè)備最完善的泳池之一,也是九龍區(qū)唯一適合舉辦大型或國(guó)際游泳賽事的地點(diǎn)。而體育館位于公園大樓西翼。主場(chǎng)的面積達(dá)1760平方米,是九龍區(qū)其中一個(gè)最大的全空氣調(diào)節(jié)體育館,適合舉辦不同類型的體育活動(dòng)。  此外,在公園一角有香港較具規(guī)模的大寺-香港伊斯蘭教清真寺。公園臨馬路一邊,還建有一列簇新的模仿美國(guó)地大商店,稱為“柏麗購(gòu)物大道”。商店屋頂也辟作花園,與公園連成一體,很有特色。

香港古跡導(dǎo)游詞 篇5

  青城山道教名山,著名旅游景點(diǎn)。古稱天谷山。在都江堰市西南。 因青山四合,狀若城廓,故名。屬邛崍山系,處邛崍山東坡與成 都平原交接處,背靠岷山雪嶺,面向成都平原,山體主要由礫岸 組成,有36峰,最高峰海拔1600余米。為道教第五洞天,全稱洞 天第五寶仙九室之天。

  相傳東漢張陵在此后山(即大邑鶴鳴山)結(jié)茅,傳五斗米道 ,其子張衡、孫張魯也嗣法于此。晉范長(zhǎng)生、隋趙昱及趙冕、唐 杜光庭等相繼來(lái)此修道。

  有張?zhí)鞄熃的Φ臄S筆槽、試劍石、天師手植銀杏樹(shù)、天師池 、唐玄宗手詔碑、唐雕三皇石像、唐鑄飛龍鐵鼎、杜光庭讀書臺(tái) 、唐薛昌丹井、五代天師像、明代木雕門屏等文物遺跡。

  歷代宮觀林立,至今尚存遺跡38處。現(xiàn)存主要宮觀有建福宮 、天師洞、朝陽(yáng)洞、祖師殿、上清宮、圓明宮、玉清宮等,其中 天師洞和祖師殿為道教全國(guó)重點(diǎn)宮觀。

  明代,青城山道教屬正一道,明末趨于衰落,清唐熙時(shí)武當(dāng) 山全真龍門派道士士陳清覺(jué)來(lái)此山傳道,從比屬全真龍門派碧洞 宗,至今已傳13代,有36峰、8大洞、72小洞、108處勝景之說(shuō), 以“青城天下幽”著稱,北宋王小波、李順起義曾以青城后山為 根據(jù)地,并存明末張獻(xiàn)忠起義部隊(duì)駐扎的遺跡。

香港古跡導(dǎo)游詞 篇6

  踏入麗江壩子,出大研古城,往白沙繼續(xù)北行,玉龍雪山就橫峙在前方。終年積雪的山峰由北向南排列成十三個(gè)高峰,在蔚藍(lán)的天幕襯托下,宛如玉龍凌空飛舞。

  當(dāng)你沿此旅游線深入其中,雪山會(huì)展現(xiàn)給你奇花、異樹(shù)、雪海、冰川、草甸、溪流等無(wú)限風(fēng)光,還有那美麗動(dòng)人的神話傳說(shuō),會(huì)讓你一路留連忘返。

  “郡北無(wú)雙岳,南滇第一峰。四時(shí)光皎潔,萬(wàn)古勢(shì)龍從。絕頂星河轉(zhuǎn),危巔日月通。寒威千里望,玉立雪山崇。”

  這首五言八句詩(shī)是明朝麗江第八代土知府木公(公元1494--1553年)土司寫的《題雪山》,詩(shī)句豪邁。

  麗江玉龍雪山自古就是一座壯美的風(fēng)景雪山,唐朝南詔國(guó)異牟尋時(shí)代,南詔國(guó)主異牟尋封岳拜山,曾封贈(zèng)玉龍雪山為北岳,至今白沙村北北岳廟尚存,仍然庭院幽深,佛面生輝。拜山朝圣者不絕于途。

  “主品須立最高品,登山須登最高頂”,到麗江游覽,玉龍雪山是必選項(xiàng)目。

  玉龍雪山,位于麗江壩北邊,距麗江縣城15公里,山北麓直抵金沙江。整座雪山由十三峰組成,由北向南呈縱向排列,延綿近50公里,東西寬約13公里。

  十三峰,峰峰終年積雪不化,似一排玉柱立地擎天,主峰扇子陡,海拔5596米,是世界上北半球緯度最低、海拔最高的山峰。

  玉龍雪山不僅氣勢(shì)磅礴,而且秀麗挺拔,造型玲瓏,皎潔如晶瑩的玉石,燦爛如十三把利劍,在碧藍(lán)天幕的映襯下,像一條銀色的玉龍?jiān)谧饔篮愕娘w舞,故名玉龍山。

  玉龍雪山隨著時(shí)令和明暗的交替,景觀也變幻無(wú)常。時(shí)而云蒸霧涌,玉龍乍隱乍現(xiàn),時(shí)而碧天如水,萬(wàn)里無(wú)云,群峰像被玉液清洗過(guò)一樣,晶瑩的雪光耀目晃眼,具有“白雪無(wú)古今,乾坤失曉昏”的光輝;東方初曉,晨曦罩峰頂,多彩的霞光映染雪峰,白雪呈緋紅狀與彩霞掩映閃爍;傍晚,斜輝把雪峰染抹得像披上紅紗,云朵帶著晚霞,飛歸峰間谷壑;入夜,月光溶溶,雪峰朗朗,顯得溫柔,恬靜。

  玉龍雪山上植物資源非常豐富。從海拔1800米的金沙江河谷到海拔4500多米的永久積雪地帶之間,有著亞熱帶到寒帶的多種氣候,種類繁多的植物,按不同的氣候帶生長(zhǎng)在山體的不同高度上,組成了非常明顯而完整的山地植物分帶譜。成為滇西北橫斷山脈植物區(qū)的縮影。

  玉龍雪山是最早被列為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)自然保護(hù)區(qū)的其中之一。

  玉龍雪山具有重要的風(fēng)景旅游價(jià)值,具有重要的自然科學(xué)考察研究?jī)r(jià)值,特別是在氣象、地質(zhì)、動(dòng)物、植物方面,玉龍雪山是一座植物寶庫(kù),很多植物具有珍貴的藥用價(jià)值,玉龍雪山至今還是一座處女峰,還在等待著勇敢的攀登者去征服它。

香港古跡導(dǎo)游詞 篇7

  上海楓涇古鎮(zhèn)是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn),亦為新滬上八景之一,位于西南方。歷史上,它因地處吳越交匯之處,素有吳越名鎮(zhèn)之稱;如今,它與滬浙五區(qū)縣交界,是上海通往西南各省的最重要的“西南門戶”。楓涇為典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布,鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫,橋梁有52座之多,現(xiàn)存最古的為元代致和橋,據(jù)今有近720xx年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大,全鎮(zhèn)有29處街、坊,84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產(chǎn)街、北大街、友好街四處古建筑物,總面積達(dá)48750平方米(不包括其他街區(qū)保存的古建筑物),是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

  楓涇鎮(zhèn)成市于宋,建鎮(zhèn)于元,是一個(gè)已有一千五百多年歷史的文明古鎮(zhèn),地跨吳越兩界。楓涇鎮(zhèn)為典型的江南水鄉(xiāng)集鎮(zhèn),周圍水網(wǎng)遍布,區(qū)內(nèi)河道縱橫,素有“三步兩座橋,一望十條港”之稱,鎮(zhèn)區(qū)多小圩,形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳,廬舍鱗次,清流急湍,且遍植荷花,清雅秀美,故又稱“清風(fēng)涇”,“楓溪”,別號(hào)“芙蓉鎮(zhèn)”。

  文化特色

  楓涇文化發(fā)達(dá),是蜚聲中外的金山農(nóng)民畫的發(fā)源地。楓涇人民熱愛(ài)生活,藍(lán)印花布、家具雕刻、灶壁畫、花燈、剪紙、繡花、編織等民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。濃郁的民間文化藝術(shù),孕育了金山農(nóng)民畫。以楓涇農(nóng)民畫家為主的金山農(nóng)民創(chuàng)作出了鄉(xiāng)土氣息濃郁、藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特的金山農(nóng)民畫,在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。鎮(zhèn)內(nèi)的畫館金額名畫家祖居也多。和平街上程十發(fā)祖居已經(jīng)修復(fù)開(kāi)放。北大街的丁聰漫畫陳列館設(shè)在二層中西式建筑內(nèi),樓前一棵古銀杏,一叢大芭。館內(nèi)陳列了丁聰生平和一百多幅漫畫,幽默地畫畫常讓人駐足流連。南大街圣堂弄的金山農(nóng)民畫展示中心就在清代狀元蔡以臺(tái)的讀書樓內(nèi),盡得清雅,一副副畫面卻透露出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。農(nóng)民畫與丁聰?shù)穆、程十發(fā)的國(guó)畫和顧水如的圍棋,這些在國(guó)內(nèi)外都具有相當(dāng)?shù)赜绊懙?ldquo;三畫一棋”,集中于楓涇一鎮(zhèn),是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的一種地域文化現(xiàn)象。

  古代建筑

  在鎮(zhèn)政府對(duì)面西柵河沿河,有一片長(zhǎng)達(dá)600米的古建大宅院,建筑面積1.2萬(wàn) 平方米。古戲臺(tái)往西,位于和平街92號(hào)的大清郵局舊址,灰墻黑瓦,結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí),兩邊的門框都是石頭柱子,高高的門洞上方“郵電局”幾個(gè)大字赫然在目,這是上海地區(qū)現(xiàn)存不多的一處大清郵局舊址。由于文化發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)繁榮,楓涇又是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齊全的古鎮(zhèn)。早在南朝梁天監(jiān)元年(520xx年),楓涇南柵已建有道院,明清時(shí),佛教盛行,街、巷、里、坊遍置寺廟,全鎮(zhèn)共有3處寺院廟宇。清末,天主教、基督教也開(kāi)始傳入楓化資源中不可缺少的一部分。前往性覺(jué)禪寺、施王廟、郁家祠堂等人文景觀,可以尋覓到楓涇鎮(zhèn)古代南北分治,半屬吳地半屬越境的歷史陳?ài)E。

  淳樸民風(fēng)

  楓涇民風(fēng)淳厚,崇尚耕讀,注重教育和取仕,孕育出3名狀元、56名進(jìn)士、125名舉人、235名文化名人(其中:100名知縣、3名六部大臣和2名宰相)人才輩出,自唐代以來(lái)有歷史記載的名人639人。古有唐朝宰相陸贄;宋代屯田員外郎陳舜俞,狀元許克昌;明代曾跟隨鄭和下西洋的太醫(yī)院御醫(yī)陳以誠(chéng);清代狀元蔡以臺(tái)及官至內(nèi)閣學(xué)士兼吏部左侍郎的謝墉;民間詞人沈蓉城等。近代有全國(guó)人大副委員長(zhǎng)朱學(xué)范、圍棋國(guó)手顧水如、著名漫畫家丁聰、國(guó)畫大師程十發(fā),革命前輩袁世釗、陸龍飛等。他們?yōu)闂鳑芰粝铝苏滟F的歷史遺跡和典故傳說(shuō)。

香港古跡導(dǎo)游詞 篇8

  各位朋友:

  濮陽(yáng)有著悠久的歷史和燦爛的古代文化,留下了許多名勝古跡,F(xiàn)在我們帶領(lǐng)大家去參觀的景區(qū)就是依托全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位戚城遺址而建成的,叫戚城文物景區(qū)。(進(jìn)入戚城景區(qū))濮陽(yáng)是我們中華民族發(fā)祥地之一,戚城遺址是濮陽(yáng)悠久歷史的重要見(jiàn)證。戚城文物景區(qū)總占地面積760畝,自1991年3月起,歷時(shí)5年建成,其中有紀(jì)念景點(diǎn)5處,文物及遺址展示3處。

  古書記載,淄陽(yáng)上古名叫帝丘,是傳說(shuō)中五帝之一“顓頊”和他的部落生活的地方,所以,我們今天稱濮陽(yáng)為“顓頊遺都”。顓頊最大的歷史功績(jī)是觀天象、制歷法、改革原始宗教。前面的這座高臺(tái)建筑——玄宮,就是紀(jì)念人文始祖顓頊的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家莊子在《大宗師》中說(shuō):“顓頊得道,以處玄宮”。意思是說(shuō),顓頊悟出了天地之道,在玄宮主持了宗教改革,玄宮因此而得名。

  這是顓項(xiàng)和夫人女祿的塑像,他們既是功勛卓著的中華人文始祖,也被歷代尊稱為天地人三界的神靈。從東面的壁畫,我們可以看到頭戴羽冠,。手執(zhí)玉鉞的顓項(xiàng)帝被四周光環(huán)籠罩,表示其法力無(wú)邊。頻項(xiàng)為黃帝之孫,他所處的時(shí)代為原始社會(huì)母系氏族向父系氏族過(guò)渡時(shí)期。他規(guī)定男女有別,確立父系制度;他注重收集各部落先進(jìn)的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn),收集百藥以醫(yī)萬(wàn)民。顓頊宗教改革的主要內(nèi)容是區(qū)分神職和人事,設(shè)立專門的司天和司地的官職,“通天”成為少數(shù)人的特權(quán),此后逐漸演變成為統(tǒng)治者的統(tǒng)治工具。但另一方面,由于設(shè)立了專門負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的官職,農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)得到了發(fā)展,從而推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步。壁畫上這是南正重,那是火正黎,“南正”和“火正”都是官職,重和黎就是顓頊的兩個(gè)負(fù)責(zé)“司天”和“司地”的大臣,古書稱之為“命南正重司天以屬神,火正黎司地以屬民”。

  西面的壁畫描繪的是顓頊帝“觀測(cè)天象,制訂歷法”的場(chǎng)面。直到今天,我們?nèi)苑Q一年分為366天的歷法為“顓頊歷”,這要算是中國(guó)最早觀象授時(shí)的記載。顓頊帝還禁止近親結(jié)婚,說(shuō)明人類早就認(rèn)識(shí)到其危害。

  在兩邊長(zhǎng)廊之上,我們所看到的是淄陽(yáng)歷代名人塑像,共有20尊。淄陽(yáng)位于黃河下游之濱,地靈人杰,涌現(xiàn)了政治家呂不韋、改革家商鞅、軍事家吳起、俠士荊軻、天文學(xué)家僧一行……可謂群星燦爛,他們都為中華民族的生存和發(fā)展立下了不可磨滅的功績(jī),他們不僅是淄陽(yáng)人的驕傲,更是中華民族的驕傲。

  中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程,在石器時(shí)代之后是青銅時(shí)代。石器時(shí)代相當(dāng)于文獻(xiàn)記載中的傳說(shuō)時(shí)代,和“三皇五帝”相始終,而青銅時(shí)代則和夏、商、周三代相始終。夏代,淄陽(yáng)是其邦國(guó)昆吾所在地,昆吾手工業(yè)發(fā)達(dá),是夏代青銅鑄造業(yè)的中心。文獻(xiàn)所記載著名青銅禮器——九鼎,就是由大禹的兒子啟用九州所貢之銅在昆吾鑄造的。我們面前這一座水榭式建筑——鑄鼎軒,即為紀(jì)念這一歷史事件而建,中間這尊彩塑為夏啟。

  好,讓我們沿著九曲回廊,欣賞一下垂柳倒映的玄湖風(fēng)光,然后到戚城歷史陳列室參觀轟動(dòng)全國(guó)的重大考古發(fā)現(xiàn)—— “中華第一龍”。

  龍是中華民族的象征,是華夏歷史文明的標(biāo)志物,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華龍文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具特色的組成部分。那么,龍文化起源于何時(shí)何地呢?1987年8月在淄陽(yáng)西水坡遺址的考古發(fā)現(xiàn)給我們提供了答案。這是一次遠(yuǎn)古時(shí)代的宏大葬儀,共由四組蚌圖遺跡組成,以龍虎蚌殼圖案作為陪葬,顯示了墓主人的身份和地位。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院對(duì)其進(jìn)行碳14科學(xué)測(cè)定,結(jié)果為距今6460±135年,專家們據(jù)此推測(cè)墓葬與文獻(xiàn)記載中的“三皇五帝”時(shí)代相關(guān),那么,墓主人是三皇五帝中的哪一位呢?是伏羲、黃帝、還是顓頊?尚無(wú)定論。這一發(fā)現(xiàn)可以稱之為中國(guó)第一“帝陵”,第一“王陵”。因?yàn)槿饰宓鄱己妄堄嘘P(guān),只有他們才能享有如此高規(guī)格的葬禮。再看出土的仰韶文化特大陶鼎和陶鼓,在我國(guó)同時(shí)代的考古發(fā)現(xiàn)中實(shí)為罕見(jiàn),其風(fēng)格展現(xiàn)了特有的“王者之氣”。濮陽(yáng)古稱“帝丘”,又是五帝之一“顓頊”的故都,在此發(fā)現(xiàn)中國(guó)第一“王陵”、第一“帝陵”是十分自然的。

  再看右側(cè)的龍圖案,形象不僅生動(dòng)逼真,藝術(shù)性很高,而且從中國(guó)龍的藝術(shù)發(fā)展歷程來(lái)看,它的頸、爪、角以及整體構(gòu)圖,已經(jīng)具備了發(fā)展到后來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化龍的大部分要素和創(chuàng)意。蚌龍身上所特有的精、氣、神,正是幾千年來(lái)中華民族征服自然、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的寫照,專家們譽(yù)稱為“中華第一龍”是當(dāng)之無(wú)愧的。濮陽(yáng)也因此被中華炎黃文化研究會(huì)命名為“龍鄉(xiāng)”。

  現(xiàn)在我們?cè)跂|、西、南三面回廊中所看到的26幅春秋衛(wèi)國(guó)史壁畫,形象地再現(xiàn)了自公元前l(fā)l世紀(jì)末,衛(wèi)康叔受封立國(guó),之后都城三遷一直到定都帝丘(即今天的濮陽(yáng)),后于公元前239年為秦國(guó)所滅這800多年波瀾壯闊的歷史,中國(guó)著名的成語(yǔ)典故如大義滅親、退避三舍、螳臂擋車、好鶴失國(guó)、桑間濮上、鄭衛(wèi)之音等就出自衛(wèi)國(guó)史,歷史名人孔子居衛(wèi)十載,留下了許多佳話。衛(wèi)國(guó)和魯國(guó)同為“禮儀之邦”,衛(wèi)國(guó)作為一個(gè)千乘大國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)史上占有重要地位。

  前面這座巨形雕塑是為紀(jì)念五帝之一顓頊的。這座雕塑名為“帝顓頊乘龍至四!薄

  戚城會(huì)盟是春秋時(shí)代重要的歷史事件。今天我們?cè)谖鬟吙吹降氖切蹅サ墓懦菈z址。而面前高大的土臺(tái)建筑便是春秋諸侯會(huì)盟舉行儀式的會(huì)盟臺(tái)。會(huì)盟盛行于春秋時(shí)期,當(dāng)時(shí)諸侯或卿大夫?yàn)榱遂柟虄?nèi)部團(tuán)結(jié),打擊敵對(duì)勢(shì)力,經(jīng)常舉行一種具有制約作用的禮儀活動(dòng)。會(huì)盟各方協(xié)議達(dá)成后,在會(huì)盟臺(tái)上對(duì)天盟誓,然后殺牲取血,飲血坎牲(即喝血后將牲埋起來(lái)),對(duì)神靈做出信守諾言的保證。主持會(huì)盟者叫盟主。那時(shí),盟主多半憑仗自己的實(shí)力,打著“以德服人”、“抑強(qiáng)扶弱,輔佐周室”的旗號(hào)來(lái)發(fā)號(hào)施令。據(jù)《春秋》、《左傳》記載,從公元前626年到公元前531年的近一個(gè)世紀(jì)內(nèi),諸侯在衛(wèi)國(guó)會(huì)盟十四次,其中在戚城就有七次,內(nèi)容牽涉結(jié)盟、背盟、續(xù)盟、援救被侵國(guó)家等事宜。面對(duì)這座高臺(tái),我們?nèi)匀豢梢韵胍?jiàn)諸侯歷次會(huì)盟的壯觀場(chǎng)面。1991年2月5日,___曾親臨戚城遺址,對(duì)其價(jià)值給予了高度評(píng)價(jià)。

  戚城是衛(wèi)國(guó)北部的一個(gè)邊邑,向北隔黃河與晉國(guó)相望,南與魯接壤,西與鄭毗鄰,地理位置十分重要,正是由于這一點(diǎn),使它成為諸侯爭(zhēng)奪的一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)。同時(shí),戚城又是衛(wèi)國(guó)孫氏家族的采邑,孫氏家族權(quán)傾朝野,其立場(chǎng)的向背直接影響到衛(wèi)國(guó)的政局和諸侯勢(shì)力的均衡,所以,史書記載,許多歷史事件與戚城有關(guān),孔子的弟子子路就是在與戚城有關(guān)的政治事變中遇難。

  戚城遺址是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,地上的部分為周長(zhǎng)1520米的古城殘?jiān),占地面積1440平方米,地下則保存著自6000多年前仰韶文化到漢代等不同時(shí)期歷史遺存。

  好了,戚城文物景區(qū)的講解到此結(jié)束。

香港古跡導(dǎo)游詞 篇9

  太行大峽谷地處河南省西北部,南太行山東麓的林州市西側(cè),南北長(zhǎng)100華里,東西寬2.5華里,海拔800——1739米,相對(duì)高差達(dá)1000米以上,境內(nèi)斷崖高起,群峰崢嶸,陽(yáng)剛勁露,臺(tái)壁交錯(cuò),蒼溪水湍,流瀑四掛,峰、巒、臺(tái)、壁、峽、瀑、嶂、泉姿態(tài)萬(wàn)千,是“北雄風(fēng)光”的典型代表,號(hào)稱“太行大峽谷”。

  這里群山拱翠,流泉碧潭,物華天寶,人杰地靈。

  雄壯的太行山孕育的炎黃子孫,特別淳樸厚道,真誠(chéng)善良。民宅建筑,就地取材。石街、石院、石墻、石柱、石梯、石樓與大自然渾為一體,古色古香,令人尋味。景區(qū)總面積120平方公里,其植被覆蓋率為90%,森林覆蓋率80%,其中原始植被約占60%,退耕還林,人工造林約占30%,森林茂密,自然生態(tài)保持良好,植被完美,旅游資源豐富,有天然氧吧之美譽(yù)。

  境內(nèi)有三九嚴(yán)寒桃花開(kāi)的桃花谷,三伏酷暑水結(jié)冰的太極冰山,千古之謎豬叫石三大奇觀。有太行之魂王相巖,潭深谷幽仙霞谷,晉普龍洞小洞天,原始森林太極山,亦真亦幻仙臺(tái)山,鬼斧神工魯班門,華夏—絕桃花瀑,太行平湖南谷洞(劉秀湖)八大景觀。國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)評(píng)審委員會(huì)專家朱暢中先生高度評(píng)價(jià)太行大峽谷景區(qū)是“步隨景移,百里畫廊,人間仙境。”

  此外還有亞洲第一,世界一流的國(guó)際滑翔基地魯班村南教場(chǎng)。舊志曰:“青崖如點(diǎn)黛,赤壁若朝霞,樹(shù)翳文禽,潭泓綠水,景物奇秀,為世所稱”。陽(yáng)春,風(fēng)和日麗,萬(wàn)木崢嶸,鳥語(yǔ)花香;盛夏,青山綠水,林樹(shù)青蔥,葉茂蔭深;金秋,紅葉似火,菽谷飄香,山果累累,惹人陶醉;隆冬,群山披素,白雪皚皚,垂冰百丈。

  太行大峽谷東距京廣鐵路和京珠高速72Km,境內(nèi)旅游專線水泥公路直達(dá)景點(diǎn),標(biāo)準(zhǔn)化臺(tái)階登山道繞遍景區(qū),星級(jí)賓館遍布景點(diǎn),手機(jī)電話通訊方便,是休療養(yǎng)生、滑翔攀巖、避暑度假、繪畫寫生、尋古探幽、旅游觀光的好地方。

  太行大峽谷景區(qū)是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、河南省十佳風(fēng)景名勝區(qū),是全國(guó)農(nóng)村商業(yè)戰(zhàn)線上的一面旗——石板巖供銷社“扁擔(dān)精神”的發(fā)祥地,是太行山的兒子—谷文昌同志的故鄉(xiāng),是中國(guó)文聯(lián)書畫中心的創(chuàng)作培訓(xùn)基地。國(guó)家旅游局孫鋼副局長(zhǎng)在太行大峽谷景區(qū)考察是贊嘆說(shuō),就太行大峽谷雄偉氣勢(shì)和可觀賞性而言在世界大峽谷中也是一流的,這里有條件成為河南乃至全國(guó)的旅游熱點(diǎn)。他囑咐當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)要搞好重點(diǎn)開(kāi)發(fā)、提高綜合接待能力,注意保護(hù)生態(tài)及加強(qiáng)安全設(shè)施等,努力把這條大峽谷建成全國(guó)一流的、適應(yīng)人們回歸自然、休閑度假的綠色生態(tài)長(zhǎng)廊。

香港古跡導(dǎo)游詞 篇10

  四川廣漢南興鎮(zhèn)北,古老的馬牧河蜿蜒淌過(guò),在三星堆村形成一月牙般彎道———月亮灣,河南岸是三個(gè)起伏相連的黃土堆與之相望,此即清《嘉慶漢州志》記載的“三星伴月堆”。這里就是古蜀先民生息繁衍之地———聞名中外的三星堆遺址。

  三星堆遺址面積達(dá)12平方公里廣闊,是四川境內(nèi)目前所知一處范圍最廣、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng),文化內(nèi)涵最為豐富的古蜀文化遺址。1988年1月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)純屬偶然,但對(duì)三星堆遺址的發(fā)掘研究卻數(shù)十年持續(xù)不斷。

  一個(gè)春天,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠(chéng)在宅旁掏水溝時(shí)發(fā)現(xiàn)一坑精美的玉石器,因其濃厚的古蜀地域特色引起世人廣泛關(guān)注。1933年,前華西大學(xué)美籍教授葛維漢及其助手林名均首次對(duì)三星堆進(jìn)行發(fā)掘,其發(fā)掘成果得到當(dāng)時(shí)旅居日本的郭沫若先生的高度評(píng)價(jià)。由此拉開(kāi)了對(duì)三星堆半個(gè)世紀(jì)的發(fā)掘研究歷程。

  以后40、50、60年代,四川考古界持續(xù)不斷地在三星堆這片土地上辛勤耕耘、探賾索隱。

  1980年,四川省文物考古研究所、四川省博物館、四川大學(xué)歷史系聯(lián)合對(duì)三星堆遺址進(jìn)行大規(guī)模考古發(fā)掘,揭露出大片房屋遺址并進(jìn)行了航拍。但真正使三星堆名揚(yáng)四海的則是1986年7~9月兩個(gè)商代大型祭祀坑的發(fā)現(xiàn),兩坑上千件國(guó)寶重器的轟然顯世,震驚了世界。英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》撰文說(shuō)三星堆的發(fā)現(xiàn)“比有名的中國(guó)兵馬俑更要非同凡響。”后不久,中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)蘇秉琦先生親臨三星堆遺址考察并將其定性為“古文化、古城、古國(guó)遺址”。前-長(zhǎng)張愛(ài)萍將軍在參觀了三星堆兩坑出土文物后,更是滿懷熱情地?fù)]筆題下了“沉睡數(shù)千年,一醒驚天下”的頌詞。

  1989年,四川考古部門對(duì)三星堆進(jìn)行解剖,證明系由人工夯筑而成;1990年,發(fā)掘東城墻局部并獲確認(rèn),同時(shí)發(fā)現(xiàn)3000多年前的土坯磚;1992年,試掘西城墻并獲確認(rèn);1994年,發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘南城墻。至此,確證三星堆古城的存在,其東、西、南被三面城墻包圍,北以鴨子河為天然屏障,其面積超過(guò)3平方公里,這樣大的古城在中國(guó)同時(shí)期文化中也是罕見(jiàn)的。

  三星堆遺址文化距今4800~2820xx年,延續(xù)時(shí)間近20xx年,即從新石器時(shí)代晚期延續(xù)至商末周初,這把四川的歷史向前推進(jìn)了1000多年,同時(shí),三星堆文化有著鮮明的地域特色,其陶器以高柄豆、-底罐、鳥頭形把勺為基本組合定式,其中還有瓶形杯,它是三星堆出土的很有地方特色的器物,它被做成喇叭口、細(xì)頸項(xiàng),圓平底,很像今天我國(guó)北方地區(qū)用來(lái)燙酒的陶瓷酒瓶,與日本人喝清酒用的酒瓶極為相似。陶在遺址也有較多發(fā)現(xiàn),頗具特色,一般高三、四十厘米,下部為三只袋狀足,中間是空的,可加大容量,一般認(rèn)為它是用來(lái)溫酒器物,其玉石器則以祭天禮日的璧、璋為多,尤其是號(hào)稱“邊璋之王”的玉邊璋,其殘長(zhǎng)達(dá)159厘米,厚1.8厘米,寬22厘米,其加工精美,棱角分明,其器身上刻有紋飾,這么大件精美玉器,在國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)中僅發(fā)現(xiàn)這一件,但在三星堆的發(fā)掘中,又很少工具類的文物出土,當(dāng)時(shí)也缺乏比玉石更硬的金屬,那么這些玉器是如何加工的呢?

  在三星堆的兩個(gè)祭祀坑發(fā)掘中,還出土了共計(jì)80多枚象牙,它的來(lái)源和作用在學(xué)術(shù)界有多種觀點(diǎn),有的認(rèn)為是通過(guò)貿(mào)易而來(lái),有的認(rèn)為在遠(yuǎn)古川內(nèi)的生態(tài)環(huán)境適合大象的生存,其證物主要是在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)大量的半化石狀烏木,單體巨大。但無(wú)論其來(lái)源怎樣,都可以認(rèn)為它是統(tǒng)治者財(cái)富的象征。

  三星堆出土的青銅器,有造型各異青銅人頭像,出土?xí)r面部均有彩繪,而且在耳垂上穿孔,用以掛戴耳環(huán)耳飾,看來(lái)我們的先人很愛(ài)美的。除了這些青銅造像外,還有許多用祭祀的尊、等,有形態(tài)各異的各種動(dòng)植物造型,其中被譽(yù)為寫實(shí)主義杰作的青銅雞、有在全國(guó)范圍內(nèi)首次出土的青銅太陽(yáng)形器等一大批精品文物。它們皆與中原文化有顯著區(qū)別,這表明三星堆文化不僅是古蜀文化的典型代表,亦是長(zhǎng)江上游的一個(gè)古代文明中心,從而再次雄辯地證明了中華文明的起源是多元一體的。

  不僅如此,三星堆文物還填補(bǔ)了中國(guó)考古學(xué)、美學(xué),歷史學(xué)等諸領(lǐng)域的重要空白。使得世界對(duì)中國(guó)古代文明需重新評(píng)價(jià),三星堆文物中,高達(dá)3.95米、集“扶桑”“建木”“若木”等多種神樹(shù)功能于一身的青銅神樹(shù),其共分三層,有九枝,每個(gè)枝頭上立有一鳥,它不是一般意義上的鳥,而是一種代表太陽(yáng)的神鳥。被譽(yù)為銅像之王的青銅立人像、有面具之王美譽(yù)、作為“縱目”的蜀人先祖蠶叢偶像的青銅縱目面具,長(zhǎng)達(dá)1.42米、作為權(quán)杖法杖的金杖,其器身上刻有精美和神秘的紋飾,兩只相向的鳥,兩背相對(duì)的魚,并在魚的頭部和鳥的頸部壓一只箭狀物,同時(shí)有充滿神秘笑容的人頭像。器身滿飾圖案的玉邊璋以及數(shù)十件與真人頭部大小相似的青銅人頭像,俱是前所未見(jiàn)的,作為集群展現(xiàn)的稀世之珍,而在青銅器冶鑄方面,范鑄法和分鑄法的使用,以鉛錫銅為主的三元合金的冶煉,表明在商周時(shí)期,三星堆古蜀國(guó)即已有高度發(fā)達(dá)的青銅文明,有力地駁斥了傳統(tǒng)史學(xué)關(guān)于中原周邊文化滯后的謬誤。

  的確,古史關(guān)于古蜀歷史的記載如鳳毛麟角,楊雄《蜀王本紀(jì)》也只是搜羅了一些關(guān)于古蜀歷史的傳說(shuō),難以勾勒出古蜀歷史的大體輪廓。對(duì)今天研究三星堆文化及巴蜀文化具有重要參照價(jià)值的《山海經(jīng)》魯迅先生都視之為“蓋古之巫書也”,因而,前人治古蜀歷,大都只能上溯至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,就連年代較為久遠(yuǎn)的唐代大詩(shī)人李白,也只能發(fā)出“蠶叢及魚鳧,開(kāi)國(guó)何茫然”的喟嘆。

香港古跡導(dǎo)游詞 篇11

  黃鶴樓位于湖北省武漢市。江南三大名樓之一,國(guó)家旅游勝地四十佳。素有“天下江山第一樓”之美譽(yù)。沖決巴山群峰,接納瀟湘云水,浩蕩長(zhǎng)江在三楚腹地與其最長(zhǎng)支流漢水交匯,造就了武漢隔兩江而三鎮(zhèn)互峙的偉姿。這里地處江漢平原東緣,鄂東南丘陵余脈起伏于平野湖沼之間,龜蛇兩山相夾,江上舟輯如織黃鶴樓天造地設(shè)于斯。

  黃鶴樓位于武漢市蛇山的黃鶴磯頭,面對(duì)鸚鵡洲,與湖南岳陽(yáng)樓、江西滕王閣、山東蓬萊閣合稱中國(guó)四大名樓。號(hào)稱“天下江山第一樓”。相傳始建于三國(guó)時(shí)期,歷代屢毀屢建。現(xiàn)樓為1981年重建,以清代“同治樓”為原型設(shè)計(jì)。樓址仍在蛇山頭。主樓高49米,共五層,攢尖頂,層層飛檐,四望如一。底層外檐柱對(duì)徑為30米,中部大廳正面墻上設(shè)大片浮雕,表現(xiàn)出了歷代有關(guān)黃鶴樓的神話傳說(shuō);三層設(shè)夾層回廊,陳列有關(guān)詩(shī)詞書畫;二、三、四層外有四面回廊,可供游人遠(yuǎn)眺;五層為瞭望廳,可在此觀賞大江景色;附屬建筑有仙棗亭、石照亭、黃鶴歸來(lái)小景等.。黃鶴樓是聞名中外的名勝古跡,它雄踞長(zhǎng)江之濱,蛇山之首,背倚萬(wàn)戶林立的武昌城,面臨洶涌浩蕩的揚(yáng)子江,相對(duì)古雅清俊晴川閣,剛好位于長(zhǎng)江和京廣線的交叉處,即東西水路與南北陸路的交匯點(diǎn)上。登上黃鶴樓武漢三鎮(zhèn)的旖旎風(fēng)光歷歷在目,遼闊神州的錦繡山河也遙遙在望。由于這獨(dú)特的地理位置,以及前人流傳至今的詩(shī)詞、文賦、楹聯(lián)、匾額、摩巖石刻和民間故事,使黃鶴樓成為山川與人文景觀相互倚重的文化名樓,素來(lái)享有“天下絕景”和“天下江山第一樓”的美譽(yù)。

  黃鶴樓坐落在海拔高度61.7米得蛇山頂,以清代“同治樓”為原型設(shè)計(jì)。樓高5層,總高度51.4米,建筑面積3219平方米。72根圓柱拔地而起,雄渾穩(wěn)健;60個(gè)翹角凌空舒展,恰似黃鶴騰飛。樓的屋面用10多萬(wàn)塊黃色琉璃瓦覆蓋。在藍(lán)天白云的映襯下,黃鶴樓色彩絢麗,雄奇多姿。

  黃鶴樓得名,有“因山”、“因仙”兩說(shuō)。唐《元和郡縣圖志》稱,“吳黃武二年城江夏以安屯戍地也。城西臨大江,西南角因磯為樓,名黃鶴樓”。而唐《圖經(jīng)》則有“昔費(fèi)祎登仙嘗駕黃鶴返憩于此”因以名樓典故。與此相類似的還流傳著仙人子安乘鶴、呂洞賓“跨鶴登仙”等故事。昔之論者曾為二說(shuō)聚訟不決。余以為,就得名時(shí)序言之,實(shí)證性的“因山”名樓說(shuō)似在前頭,三國(guó)東吳于黃鵠磯初建戍樓之際,“鵠”、“鶴”音轉(zhuǎn),成“黃鶴樓”之名;而“因仙”說(shuō)大約興起于道教仙話盛行的南朝時(shí)期,至唐代則因文人題詠而播揚(yáng)廣遠(yuǎn)。“因山”說(shuō)為黃鶴樓得名奠定了地理學(xué)基石,“因仙”說(shuō)卻令賞樓者插上縱橫八極的想象翅膀,滿足了人們的求美情志和精神超越需求。兩說(shuō)各具功能,以往并行不悖,相得益彰,今后也必將彼此映照,共存于永遠(yuǎn)。

香港古跡導(dǎo)游詞 篇12

  拙政園始建于明正德四年(1509),為明代弘治進(jìn)士、御史王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)后,在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址處拓建而成。取晉代文學(xué)家潘岳《閑居賦》中“筑室種樹(shù),逍遙自得……灌園鬻蔬,以供朝夕之膳,……此亦拙者之為政也”句意,將此園命名為拙政園。王獻(xiàn)臣在建園之期,曾請(qǐng)吳門畫派的代表人物文征明為其設(shè)計(jì)藍(lán)圖,形成以水為主,疏朗平淡,近乎自然風(fēng)景的園林。王獻(xiàn)臣死后,其子一夜豪賭,將園輸給徐氏,其子孫后亦衰落。明崇禎四年(1631)園東部歸侍郎王心一,名“歸田園居”。

  園中部和西部,主人更換頻繁,乾隆初,中部復(fù)園歸太守蔣棨所有。咸豐十年(1860)太平軍進(jìn)駐蘇州,拙政園為忠王府,相傳忠王李秀成以中部見(jiàn)山樓為其治事之所。光緒三年(1877)西部歸富商張履謙,名“補(bǔ)園”。解放后,在黨和政府的關(guān)心下,進(jìn)行搶修,一代名園得到了保護(hù),并于1952年正式對(duì)外開(kāi)放中、西部部分,1960年?yáng)|部整修完畢,東、西、中三部分完整開(kāi)放,1961年3月4日列入首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1997年12月4日,被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

  拙政園位于蘇州市東北街178號(hào),占地面積520xx平方米,全園分東、中、西、住宅四部份。住宅是典型的蘇州民居,現(xiàn)布置為園林博物館展廳。東部明快開(kāi)朗,以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主。主要景點(diǎn)有:蘭雪堂、綴云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香館等。中部為拙政園精華所在,池水面積占1/3,以水為主,池廣樹(shù)茂,景色自然,臨水布置了形體不一、高低錯(cuò)落的建筑,主次分明。主要景點(diǎn)有:遠(yuǎn)香堂、香洲、荷風(fēng)四面亭、見(jiàn)山樓、小飛虹、枇杷園等。西部主體建筑為靠近住宅一側(cè)的卅六鴛鴦館,水池呈曲尺形,其特點(diǎn)為臺(tái)館分峙、回廊起伏,水波倒影,別有情趣,裝飾華麗精美。主要景點(diǎn)有:卅六鴛鴦館、倒影樓、與誰(shuí)同坐軒、水廊等。

  拙政園是蘇州四大名園之一,同時(shí)和蘇州留園、北京頤和園、熱河避暑山莊并稱為“中國(guó)四大名園”1961年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1997年,與蘇州留園、蘇州網(wǎng)師園、蘇州環(huán)秀山莊一起被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

  蘇州拙政園始建于明代正德四年(1520xx年)。御史王獻(xiàn)臣因官場(chǎng)失意而還鄉(xiāng),以大弘寺址拓建為園,拙政園的園名是根據(jù)西晉潘岳的《閑居賦》中的“此亦拙者之為政也”之句縮寫而成的。

  “拙”實(shí)指不善在官場(chǎng)中周旋之意,是陶潛“守拙歸田園”中的“拙”全園約五分之三為水,足可表現(xiàn)園主這種江湖之志。惲格在題他所作的拙政園圖時(shí),寫出了園景所寓的主題:“秋水長(zhǎng)林,致有爽氣。獨(dú)坐南軒,望隔岸橫崗……使人悠然濠濮間趣。”

  王獻(xiàn)臣之后,屢更園主,王心一、葉士寬、張履謙等二十多人先后為園主,因曾有“復(fù)園”“將園”“吳園”“書園”“補(bǔ)園”等名園,F(xiàn)全園包括中部(拙政園)西部(舊補(bǔ)園)東部(歸田園居)三部分。

  東部景區(qū)明快開(kāi)朗,以平岡遠(yuǎn)山、竹塢曲水等田園風(fēng)光為主,蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭等建筑點(diǎn)綴于池水、山石、草木之間。拙政園東部和中部,是用一條長(zhǎng)長(zhǎng)的復(fù)廊隔開(kāi)的。走廊的墻壁上開(kāi)有25扇花窗,使東部和中部隔而不斷。池島假山取勝,這是全園的精華部分,池水面積占三分之一,以水為主,池廣樹(shù)茂,景色自然,主次分明。主要景點(diǎn)有:遠(yuǎn)香堂、香洲、荷風(fēng)四面亭、小滄浪和枇杷園等。西部園內(nèi)建筑大都建成于清代,其建筑風(fēng)格明顯有別于東部和中部。西部臺(tái)館分峙,回廊起伏,水波倒影,別有情趣,裝飾華麗精美。主要景點(diǎn)有:卅六鴛鴦館、十八曼陀羅花館、留聽(tīng)閣、倒影樓等。

  拙政園之所以有這么高的知名度,其中有兩個(gè)原因:一是拙政園是我國(guó)民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶,是江南古典園林中的佳作,其布局設(shè)計(jì)、建筑造型、書畫雕刻、花木園藝等方面都有獨(dú)到之處,被譽(yù)為“天下園林之母”。另一個(gè)原因是,拙政園曾為許多在歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云的人物提供了活動(dòng)場(chǎng)所。其中有:錢牧齋和柳如是,明末御史、刑部侍郎王心一,太平天國(guó)忠王李秀成,江蘇巡撫李鴻章和張之洞等。

香港古跡導(dǎo)游詞 篇13

  十三陵是明朝十三代皇帝及皇后之陵墓的簡(jiǎn)稱,在北京西北約44公里的昌平縣天壽山下的小盆地上,面積約40平方公里。從德勝門驅(qū)車直下,向北經(jīng)沙河、昌平就可到達(dá)十三陵了。

  十三座墓陵的建筑布局、規(guī)制等基本相同,只在面積大小、建筑繁簡(jiǎn)等方面略有差異。其中明成祖朱棣所葬之墓——長(zhǎng)陵,是十三陵中規(guī)模最大的。長(zhǎng)陵建于明永樂(lè)十一年(1420xx年),陵內(nèi)有主要建筑棱恩殿、明樓和寶頂。棱恩殿為我國(guó)現(xiàn)存形體最大的一座木結(jié)構(gòu)建筑。定陵是明神宗朱翊均的安寢之地,是十三陵中唯一被發(fā)掘的陵墓,著名的十三陵地下宮殿就在這里。定陵修建于萬(wàn)歷十二年(1584年),規(guī)模宏大,僅當(dāng)年役使的軍卒、工匠就達(dá)三萬(wàn)余人。地下宮殿的發(fā)掘,出土了大量珍貴的文物,成為研究明代歷史的寶貴資料。另一座明陵——永陵,是明世宗朱厚聰?shù)牧陮,其?guī)模雖不及長(zhǎng)陵,但構(gòu)造精美細(xì)致,其主要建筑明樓,為十三陵建筑之冠。

  十三陵除以上景點(diǎn)供游人觀覽外,還有著名的石牌樓(為我國(guó)最大的古石坊)及造型細(xì)膩、栩栩如生的石象生。1958年修建的十三陵水庫(kù),更給十三陵增添了新的光彩,成為夏季旅游的好去處。十三陵第九號(hào)皇陵——昭陵,也從1985年開(kāi)始修復(fù),1989年11月1日修復(fù)完畢,對(duì)外開(kāi)放。十三陵為1961年國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。

香港古跡導(dǎo)游詞 篇14

  陽(yáng)朔西街位于廣西陽(yáng)朔縣城中心,全長(zhǎng)517米,寬8米,大理石路面,呈彎曲的S形,房屋建筑古色古香,地方特色濃厚。薈萃各種旅游紀(jì)念品、小吃于街市。其充滿了異國(guó)情調(diào)的夜景更是風(fēng)情萬(wàn)種,風(fēng)俗濃郁。

  陽(yáng)朔西街又被戲稱洋人街,已有1400多年的歷史。西街至今仍是小家碧玉型的南方村鎮(zhèn)建筑規(guī)模,但卻顯現(xiàn)著國(guó)際情調(diào)的人文景觀。

  這里的酒吧、飯店、網(wǎng)吧、工藝品書畫店等裝修風(fēng)格大多中西合璧,有外語(yǔ)招牌,工藝品書畫店、飯店、酒吧的服務(wù)員、普通居民以至于街上賣水果的老太太,都能講一口流利的英語(yǔ),這就給西街染上了一筆異域色彩。在西街的每一個(gè)角落,您會(huì)經(jīng)?吹饺宄扇翰煌w色的旅游者臨街圍坐在一起喝啤酒、品咖啡、嬉戲聊天,還有那不受當(dāng)?shù)赜?jì)劃生育限制的中國(guó)母親和西歐國(guó)家的父親,領(lǐng)著混血兒在街上玩耍。

  西街東頭是漓江的重要口岸——漓江碼頭,旅客游完漓江后均從此處上岸。

  上世紀(jì)80年代初,便有被當(dāng)?shù)厝朔Q為“背包老外”的外國(guó)自助旅游者陸續(xù)來(lái)到陽(yáng)朔。他們逗留的時(shí)間短則三五天,長(zhǎng)則一年半載,一般住三五個(gè)星期。 住的時(shí)間最長(zhǎng)的是荷蘭的麥克先生,他1991年來(lái)到陽(yáng)朔,除了辦簽證以外,一直住在這里寫作。美國(guó)的杰米先生5年間來(lái)過(guò)8次,同是美國(guó)人的特里先生則一家4口住了10個(gè)星期。他們到居民家租房住,自己買菜做飯,學(xué)做中國(guó)菜、學(xué)習(xí)中文,回國(guó)時(shí)還帶走了全套的中國(guó)炊具、餐具,說(shuō)是要經(jīng)常做中餐。美國(guó)人雷達(dá)先生說(shuō),陽(yáng)朔風(fēng)景優(yōu)美、空氣新鮮,又具城鄉(xiāng)結(jié)合的特點(diǎn),人們樸實(shí)友好,物價(jià)低廉,且當(dāng)?shù)貢?huì)說(shuō)英語(yǔ)的人很多,使我們這些“老外”在這里生活沒(méi)有異域感。雷達(dá)先生也一下住了半年。

  近些年,來(lái)陽(yáng)朔旅游的“背包老外”迅速增加,每年都在6萬(wàn)人之多。他們大都是學(xué)生、學(xué)者或打工族,多來(lái)自美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家。游人的增加刺激了陽(yáng)朔旅游服務(wù)、旅游工藝業(yè)的繁榮,特別是西街、濱江路,仿西方旅游餐館的旅店、咖啡館、西餐館就有幾十家,專賣旅游工藝 陽(yáng)朔西街

  品的店鋪、攤點(diǎn)近千家。西街成了在陽(yáng)朔逗留的西方自助旅游者們的主要活動(dòng)區(qū)域,街上的洋人甚至比當(dāng)?shù)氐娜诉多,“洋人街”由此成名。 要和洋人做生意,就得與洋人有語(yǔ)言交流,學(xué)外語(yǔ)就成為陽(yáng)朔人的熱點(diǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì),陽(yáng)朔全縣懂外語(yǔ)的生意人就有幾千人?h里辦的兩所旅游職業(yè)學(xué)校和一些社會(huì)辦的外語(yǔ)學(xué)校大受人們的歡迎,一些居民、老人甚至農(nóng)民也通過(guò)各種形式學(xué)習(xí)外語(yǔ)。 “背包老外”多了,住的時(shí)間長(zhǎng)了,也就衍生出一些愛(ài)情故事。在過(guò)去的幾年時(shí)間里,就有七八十個(gè)“背包老外”與陽(yáng)朔青年男女成婚。一個(gè)小小的縣城有如此多的異國(guó)情緣,在廣西是少有。 每當(dāng)夜幕降臨,“洋人街”上的西餐館、咖啡館及街道兩旁一張張小桌邊,都圍坐著老外們,或三五成群,或兩人對(duì)坐,或放單獨(dú)處,悠悠飲著啤酒,細(xì)聲閑談,享受一份寧?kù)o。

香港古跡導(dǎo)游詞 篇15

  五公祠號(hào)稱“海南第一樓”,位于?谑袞|南方5公里處,占地面積約6.7公頃。清光緒十五年(1889),海南人民為紀(jì)念唐宋間被貶謫來(lái)海南島的唐朝名臣衛(wèi)國(guó)公李德裕,宋朝名臣忠定公李綱、忠簡(jiǎn)公趙鼎、莊簡(jiǎn)公李光、忠簡(jiǎn)公胡銓而建,遂有“五公祠”之稱。

  五公祠由主樓以及兩側(cè)的蘇公祠、學(xué)輔堂、五公精舍、觀稼堂、伏波祠、浮粟泉、cwNB236W猛ず頹碓暗韌、台、楼、阁?jié)aㄖ群組成。

  主樓為一座二層木質(zhì)結(jié)構(gòu)式斗拱的紅樓,高9米,建筑面積450平方米。樓下正門懸掛“五公祠”匾額,樓上掛著“海南第一樓”橫匾,樓下大廳內(nèi)陳列著五公塑像。樓下大廳楹柱上,清人長(zhǎng)聯(lián)高度評(píng)價(jià)了五位名臣,頗為“第一樓”增輝。長(zhǎng)聯(lián)為:“只知有國(guó)不知有身任憑千般折磨益堅(jiān)其志;先其所憂后其所樂(lè)但愿群才奮起莫負(fù)斯樓”。“唐嗟末造宋恨偏安天地幾人才置諸海外;道契前賢教興后學(xué)乾坤有正氣在此樓中”。

  主樓右邊為學(xué)輔堂和五公精舍。學(xué)輔堂是浙江名士郭晚秀講學(xué)故址。五公精舍是晚清海南學(xué)子研習(xí)經(jīng)史詞章之地,后改為海南陳列館。其間陳列有漢朝的銅鼓,明朝銅鐘,宋徽宗趙佶親筆書寫的瘦金字體石刻《神霸玉清萬(wàn)壽宮詔》碑,蘇軾的《臨江仙》、《行香子》等3首詞和他的平面石刻像,海瑞的手書唐詩(shī)四首及其大“壽”字碑刻和鑄于元代初年高達(dá)1.5米的釋迦牟尼銅佛像。

  五公祠的東側(cè)是為紀(jì)念宋代大文豪蘇東坡于明萬(wàn)歷四十五年(1617)而建的蘇公祠。清順治、乾隆、光緒年間又多次重修。祠內(nèi)陳列一批蘇東坡詩(shī)詞碑刻,祠前有碑坊、拱橋、荷池、風(fēng)亭。祠東有瓊園,占地0.67公頃,園內(nèi)有浮粟泉、粟泉亭、洗心軒、仙游洞等名勝。

  浮粟泉有“海南第一泉”美稱。相傳北宋紹圣四年(1097),蘇東坡被朝廷責(zé)授瓊州別駕,昌化軍(今儋州市)安置,途經(jīng)此地投宿,見(jiàn)居民飲城河之濁水,于是察地形而指地曰:“依地開(kāi)鑿,當(dāng)?shù)脙扇?rdquo;當(dāng)?shù)鼐用窬蛑,果得清濁兩泉,俱甘甜。清為浮粟泉,濁為洗心泉。后人在兩泉周圍陸續(xù)建了蘇公祠等建筑。洗心泉在明初湮沒(méi),F(xiàn)存的浮粟泉,由瓊州知府葉汝蘭于清乾隆五十八年(1793)改建成方形古井。

  粟泉亭已有300多年,由明代知府翁汝遇于萬(wàn)歷四十八年(1620)始建。動(dòng)工時(shí),挖地得一刻有蘇東坡詩(shī)的石磚。此亭因翁汝遇升遷而停建,由繼任知府謝繼科續(xù)建完成。

  洗心軒為一長(zhǎng)形平屋,原名“食源亭”,因蘇東坡一詩(shī)而興建,經(jīng)歷代重修保存至今。

  仙游洞是到海南任觀察使的朱為潮所建。相傳他修瓊園時(shí),夢(mèng)見(jiàn)和宋代海南歷史上第一位詩(shī)人、道士劉遁在粟泉亭飲酒。劉指亭外說(shuō),此地是他出生地遺址,便飛升而去。朱醒后,頗為感慨,在劉所指處建一假山石洞,并依劉遁詩(shī)句“仙游洞里杳無(wú)人”為假山石洞命名,現(xiàn)假山石洞口“仙游洞”乃朱為潮題。

  五公祠東側(cè)還有兩伏波祠和拜亭。明代萬(wàn)歷四十五年(1617),副使戴禧創(chuàng)建昭忠祠。維修五公祠時(shí),把兩伏波祠遷至現(xiàn)址,現(xiàn)是重修后的兩伏波祠,崇祀西漢的前伏波將軍路博德和東漢的后伏波將軍馬援。兩伏波祠前面是造型古樸的拜亭。

  解放后,人民政府十分重視五公祠的修繕工作。1954年全面重修,1974年、1984年又兩次修整。1994~1996年,又撥款1800多萬(wàn)元,在五公祠游覽區(qū)內(nèi)修建高3層,總建筑面積4188平方米的園林仿古建筑——五公祠陳列館,內(nèi)設(shè)大小展廳10個(gè),以陳列五公史跡為主,同時(shí)陳列海南島歷史人文資料,還修拱橋、花圃、綠地等一批配套設(shè)施,與“海南第一樓”遙遙相對(duì)。

  五公祠古跡緊連一片,雄偉壯觀,歷代騷人墨客多慕名到此一游,故自古有“瓊臺(tái)勝景”之稱,今為海口八景之一——“圣祠疊翠”。解放后,周恩來(lái)、董必武、陳毅等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家曾先后到此參觀,并留下熱情洋溢的詩(shī)詞,F(xiàn)被列為全省第一批旅游涉外參觀游覽點(diǎn)。

香港古跡導(dǎo)游詞 篇16

  萬(wàn)佛湖風(fēng)景區(qū)為國(guó)家AAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū),位于舒城縣城西南,距省會(huì)合肥不足80公里。以龍河口水庫(kù)為主體,南有萬(wàn)佛名山,東有萬(wàn)佛溫泉(西湯池溫泉),山水相依,樹(shù)擁花簇,被譽(yù)為“省城后花園”。

  萬(wàn)佛湖是一個(gè)聞名于世的湖泊型觀光旅游風(fēng)景區(qū),環(huán)湖皆山,湖面50平方公里,容水量8.2億立方米,水質(zhì)達(dá)國(guó)家地表水二級(jí)甲類標(biāo)準(zhǔn)。這里一碧萬(wàn)頃,波光瀲滟,綠島浮動(dòng),百鳥翔集,舟帆點(diǎn)點(diǎn)。湖中66島,已有燕子、萬(wàn)佛、釣魚;風(fēng)情、藏仙、雙龍等11個(gè)島嶼開(kāi)發(fā)風(fēng)情表演、野生動(dòng)物觀賞、水上飛機(jī)等游樂(lè)項(xiàng)目。萬(wàn)佛湖自然景觀和人文景觀眾多,有萬(wàn)佛石林、摩崖石刻、海市蜃樓、幽谷新月、龍柏山道、左慈釣臺(tái)、天池、觀音洞、人頭馬、杉木林、翠竹嶺、馬尾松坡、白鷺洲、湖濱沙灘、游泳場(chǎng)等。世界上第一人工土石大壩-龍河口水庫(kù)大壩,就屹立于湖東大小梅山之間。亞洲鐵人三項(xiàng)賽和國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽曾在這里舉辦。目前,年接待游客的人次已躋身于安徽各風(fēng)景名勝區(qū)前列。

  與萬(wàn)佛湖相依的萬(wàn)佛山,主峰老佛頂海拔1539米。嶠巔鳥瞰,群峰峭矗,形似一尊尊彌佛,拱衛(wèi)于“佛祖”——老佛頂腳下,得“萬(wàn)佛山”之名。萬(wàn)佛山植被豐富,僅木本植物就有20xx余種,其中香果樹(shù)、銀縷梅、鵝掌楸、珍珠黃楊等30多種為國(guó)家級(jí)珍稀樹(shù)種。這里還是動(dòng)物的樂(lè)園,有鳥類近百種,獸類50多種,兩棲類及爬行類40余種,其中屬國(guó)家級(jí)一、二類保護(hù)的有金貓、金錢豹、靈貓、斑狗、錦雞、娃娃魚和虎紋蛙等。萬(wàn)佛山有大小36峰,北登主峰,可游覽險(xiǎn)峰奇景,如流砂崖、試心石、鯉魚背、關(guān)刀口和滑石坡等。

  與萬(wàn)佛湖相伴的萬(wàn)佛溫泉,原名“西湯池”,與廬江縣“東湯池”遙相呼應(yīng)。清著名文學(xué)家戴名世曾沐浴于此,盛贊不已,作有《溫泉記》,使之名揚(yáng)天下。溫泉面積達(dá)1.5萬(wàn)平方米,與廬江東湯池溫泉、巢湖半湯溫泉同屬一個(gè)泉系,而萬(wàn)佛溫泉地處上游,水質(zhì)特好,是典型高熱氡泉,富含16種人體所需微量元素,常年水溫68度左右,常來(lái)洗浴,健膚強(qiáng)身。開(kāi)發(fā)利用萬(wàn)佛溫泉,已成萬(wàn)佛湖總體開(kāi)發(fā)的重要組成部分。

香港古跡導(dǎo)游詞 篇17

  麗江古城是云南省麗江納西族自治縣的中心城鎮(zhèn),位于云南省西北部,地理坐標(biāo)為東經(jīng)100°14′,北緯26°52′。

  古城位于縣境的中部,海拔2400余米。是一座風(fēng)景秀麗,歷史悠久和文化燦爛的名城,也是中國(guó)罕見(jiàn)的保存相當(dāng)完好的少數(shù)民族古城。

  1997年12月3日,聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)一致通過(guò),將麗江古城列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

  麗江古城又名大研鎮(zhèn),坐落在麗江壩中部,它是中國(guó)歷史文化名城中唯一沒(méi)有城墻的古城,據(jù)說(shuō)是因?yàn)辂惤酪u統(tǒng)治者姓木,筑城勢(shì)必如木字加框而成“困”字之故。

  麗江古城的納西名稱叫“鞏本知”,“鞏本”為倉(cāng)廩,“知”即集市,可知麗江古城曾是倉(cāng)廩集散之地。

  麗江古城始建于宋元,盛于明清,明代著名旅行家徐霞客的《滇游日記》曾寫麗江古城中木氏土司宮邸“宮室之麗,擬于王者”。城區(qū)則“居廬駢集,縈城帶谷”、“民房群落,瓦屋櫛比”,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)麗江古城已有名。麗江古城曾是明朝麗江軍民府和清朝麗江府的府衙署所在地,明朝稱大研廂,清朝稱大研里,民國(guó)以后改稱大研鎮(zhèn)。

  麗江古城,因?yàn)榧辛思{西文化的精華,并完整地保留了宋、元以來(lái)形成的歷史風(fēng)貌,被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)歷史文化名城,聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

  在麗江古城觀賞什么呢?主要有以下幾項(xiàng):

  一、登高憑勝,你可看古城形勢(shì)。古城巧妙地利用了地形,西有獅子山,北有象山、金虹山,背西北而向東南,避開(kāi)了雪山寒氣,接引東南暖風(fēng),藏風(fēng)聚氣,占盡地利之便。

  二、臨河就水,你可觀古城水情。古城充分利用泉水之便,使玉河水在城中一分為三,三分成九,再分成無(wú)數(shù)條水渠。使之主街傍河、小巷臨渠,使古城清凈而充滿生機(jī)。

  三、走街入院,你可欣賞古城建筑。古城建筑全為古樸的院落民居,房屋構(gòu)造簡(jiǎn)造、粗獷,而庭院布置和房屋細(xì)部裝飾豐富而細(xì)膩,居民喜植四時(shí)花木,形成人與自然的美好和諧。

  四、入市過(guò)橋,你可一覽古城布局。古城布局自由靈活,不拘一格,民居、集市、道路、水系組織聚散合理,配置得當(dāng),再加上石、石橋、木橋、花鳥蟲魚、琴棋書畫、民風(fēng)民俗,生發(fā)出無(wú)窮意趣,使古城獨(dú)具魅力。

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    各位游客:大家好!松花湖在吉林市的西南,距市中心15公里。是攔截松花江水建設(shè)豐滿水電站,疊壩成湖形成的。它水域遼闊,湖叉繁多,狀如蛟龍。湖形呈狹長(zhǎng)形,如坐飛機(jī)俯瞰,松花湖像一串閃光的珍珠。...

  • 青海古跡旅游導(dǎo)游詞(精選5篇)

    西寧人民公園是西寧市最大的公共游樂(lè)公園,位于城西湟水與北川河交匯處南岸。公園于1959年始建,后經(jīng)數(shù)次擴(kuò)建,現(xiàn)占地四十余公頃。主要游樂(lè)設(shè)施有花卉區(qū)、人工湖、兒童游樂(lè)區(qū)、動(dòng)物觀賞區(qū)及美術(shù)展覽館等。...

  • 一處古跡導(dǎo)游詞(精選3篇)

    各位來(lái)自世界各地的游客們,你們好!歡迎來(lái)到故宮,我是來(lái)自河南油田的王導(dǎo)游,下面的時(shí)間就由我?guī)銈內(nèi)ゼ?xì)細(xì)游賞漂亮的故宮。故宮是世界上保存最完好,規(guī)模最大的古代木構(gòu)架宮殿建筑群?矗@是故宮朝南的`正門,叫做午門。...

  • 江西古跡的旅游導(dǎo)游詞(精選3篇)

    江西大覺(jué)山旅游風(fēng)景區(qū)座落在武夷山西麓的資溪縣境內(nèi),東鄰武夷山風(fēng)景名勝區(qū)140公里,北連道教名勝龍虎山50公里,境內(nèi)有鷹廈鐵路、316國(guó)道和京福高速,交通十分便利。...

  • 上海古跡導(dǎo)游詞(精選3篇)

    上海城市雕塑藝術(shù)中心通過(guò)保護(hù)性改造和功能重塑,將一座曾經(jīng)十分輝煌而今不再使用的老廠房打造成一座既體現(xiàn)城市藝術(shù)活力和時(shí)代精神,又延續(xù)了城市歷史文脈的公共藝術(shù)殿堂。...

  • 貴州古跡旅游導(dǎo)游詞(通用3篇)

    織金古建筑群位于貴州省織金縣?椊鸸懦,山清水秀,溪澗縱橫,古跡眾多,門類齊全,包括佛寺、道觀、文廟、書院、會(huì)館、祠堂、衙署、寶塔、泉井、津梁、古道、民居、店鋪、作坊等方方面面,分布在一座座大理石小山上和流經(jīng)城內(nèi)的貫城河...

  • 青海古跡導(dǎo)游詞(精選6篇)

    馬步芳公館始建于1942年6月(民國(guó)31年),耗資3000萬(wàn)大洋,次年6月建成,為馬步芳私邸,取名為馨廬。 在馬公館里許多建筑的墻面鑲有玉石,故人們亦稱為玉石公館。...

  • 甘肅古跡導(dǎo)游詞(精選3篇)

    馬家窟遺址因首先發(fā)現(xiàn)于臨洮馬家窯而得名,距今約5000--4520xx年。它包括新石器時(shí)代較早期的馬家窯文化和較晚期的齊家文化,還有更晚期的寺洼文化。下部迭壓著廟底溝類型文化層。房屋有方形,圓形,多為地下穴式,房址旁有公共墓地。...

  • 陜西古跡導(dǎo)游詞(通用3篇)

    黃巢堡是當(dāng)年黃巢義軍攻打長(zhǎng)安時(shí)屯兵之處,這里山險(xiǎn)、林密、水闊、谷深。十萬(wàn)甲士用頭巾兜裹,從長(zhǎng)安城外運(yùn)回黃土,鋪平了這座練兵臺(tái),至今有金戈鐵馬聲回蕩。黃巢堡景區(qū)以湖光山色、幽谷飛流、蒼山疊翠為主要景觀。...

  • 浙江古跡導(dǎo)游詞(精選3篇)

    大禹陵是會(huì)稽山景內(nèi)的重要名勝古跡之一,為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。進(jìn)入景區(qū),兩邊碧水綠樹(shù),映襯著會(huì)稽山,處處散發(fā)出古樸典雅的韻味。經(jīng)過(guò)九龍壇,游客就可以看到一座巨大的石牌坊。...

  • 海南古跡導(dǎo)游詞(精選4篇)

    五公祠號(hào)稱海南第一樓,位于海口市東南方5公里處,占地面積約6.7公頃。清光緒十五年(1889),海南人民為紀(jì)念唐宋間被貶謫來(lái)海南島的唐朝名臣衛(wèi)國(guó)公李德裕,宋朝名臣忠定公李綱、忠簡(jiǎn)公趙鼎、莊簡(jiǎn)公李光、忠簡(jiǎn)公胡銓而建,遂有五公祠之稱。...

  • 海南古跡旅游導(dǎo)游詞(精選3篇)

    古稱鰲山,位于中國(guó)海南島的南端,山高約500米,形似巨鱉。1220xx年前,中國(guó)唐代著名的大和尚鑒真法師,在他第五次東渡日本遇險(xiǎn)后漂流到南山,在南山居住一年半之久,在此間建造佛寺,傳法布道。隨后第六次東渡終獲成功。...

  • 貴州古跡導(dǎo)游詞(通用3篇)

    織金古建筑群位于貴州省織金縣?椊鸸懦,山清水秀,溪澗縱橫,古跡眾多,門類齊全,包括佛寺、道觀、文廟、書院、會(huì)館、祠堂、衙署、寶塔、泉井、津梁、古道、民居、店鋪、作坊等方方面面,分布在一座座大理石小山上和流經(jīng)城內(nèi)的貫城河...

  • 山西古跡導(dǎo)游詞(精選3篇)

    晉祠,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠原為紀(jì)念西周初年(公元前11世紀(jì))武王次子、晉國(guó)開(kāi)國(guó)侯而建。創(chuàng)建年代已不可考。北魏酈道元的《水經(jīng)注》就有關(guān)于晉祠的記載,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗為出名了。...

  • 四川古跡導(dǎo)游詞(精選3篇)

    杜甫草堂位于四川省成都市西郊的浣花溪畔。杜甫,字子美,唐玄宗先天元年(720xx年)出生于河南鞏縣,代宗大歷五年(770年)病死在湘江船上,因其曾任工部之官,所以后世亦稱杜工部。...

  • 香港導(dǎo)游詞