介紹云南玉水寨的導(dǎo)游詞范文（通用12篇）
介紹云南玉水寨的導(dǎo)游詞范文 篇1
山有多高，水有多高。是人們對玉水山寨的形容。到過玉水山寨的人也都會這樣覺得。玉水寨景區(qū)位于玉龍雪山南麓、麗江城北十余公里，是麗江壩的主要水源地之一。整個景區(qū)東、西、北三面，是常年郁郁蔥蔥的青松山林，南面朝麗江壩子傾斜，景區(qū)北端一道山崖下，兩株被列入云南古樹名錄的千年古樹，枝葉繁茂，雙樹成林。古樹下一股流量為每秒0.5立方米的清泉噴涌而出，帶著水花向南流，注滿一個又一個玉水潭，形成三疊水瀑布群。玉水潭內(nèi)飼養(yǎng)著貴族魚——虹鱒魚和金鱒魚，既能觀賞魚水歡諧的情景，也能供游客品垂釣之樂并一飽口福。
美麗的玉水山寨就在那縣城北面的玉龍雪山麓。寬敞的柏油大道，一伸出市區(qū)，塵囂和煩喧便遠(yuǎn)離人而去了。美麗的雪山就離人越來越近，只有咫尺之遙了。玉水寨的南面，雄峻的山嶺如同貼上一幅綠色的山水畫，疊翠潑綠，都是常綠針葉林，向北面望去，云遮霧繞的地方現(xiàn)出了晶亮的白雪，在陽光底下熠熠閃耀。低頭向潭中望，是團團飄動的美麗白云，也見到了鳥翼振翅的影子。
向不遠(yuǎn)處的坎下鳥瞰，在蒼茫的氤氳之中，一條如線般的柏油路穿過壩子中心，螞蟻般的車子在路上疾駛，除了風(fēng)聲，聽不到任何聲音，萬籟自然和諧，一切皆在圖畫中。讓游人駐足依戀的還有那稀有名貴的紅鱒魚，到了這里，紅鱒魚的稀有名貴亦不算什么了，這種貴族魚，成群結(jié)對，麇集在潭邊自由自在地游弋，游人伸手去撈，魚到手上，立刻重重一擺就躍入水中，濺得人一身水花。這些魚黑背紅腹，頗通人性，人到潭邊，它們一搖一擺，憨態(tài)可掬地游到人的身邊，面對黑壓壓的數(shù)千數(shù)萬條的魚兒，端詳它們的姿態(tài)，水中尤物的性情能盡情領(lǐng)略。人們還可以垂釣，釣上一條八九斤重的大魚就在當(dāng)?shù)氐牟宛^里烹飪，名貴美味就讓人有下次還要來的心理了。
玉水寨是麗江納西文化，東巴文化的傳承基地，是為納西文化集粹之地，兩位70多歲的老東巴為教師領(lǐng)頭，在玉水寨景區(qū)，以省社會科學(xué)院東巴文化研究所編輯出版的100卷東巴古籍文獻作為為基本教材，招收一批熱愛東巴文化的年輕人，培養(yǎng)新一代東巴。為了搞好東巴文化的傳承，在硬件上建設(shè)了展示東巴生活的民居，建設(shè)了開展祭儀的東巴什羅殿、祭天、祭署(自然神)、祭風(fēng)等場所。對廣大游客而言，文化傳承活動本身就是展演，就是“看點”。玉水寨景區(qū)還建成一個東巴文物展覽廳，正在布置把多年搜集起來的東巴文物展覽出來，供游客參觀。展示古老造紙法的東巴紙造紙坊;有展示古老釀酒法的東巴酒釀酒坊;有展示古老織布法的織布機;有大量傳統(tǒng)生產(chǎn)生活用品展示，古代納西族生產(chǎn)生活展示。古老釀酒法的釀酒罐等等展示。
玉水寨景區(qū)有30人的納西傳統(tǒng)歌舞展演隊，以保留納西族原汁原味的代表性傳統(tǒng)歌舞為指導(dǎo)思想，搜集、整理、排練出三十多個歌舞節(jié)目，為游客演出。包含了納西古樂《北石細(xì)哩》(《白沙細(xì)樂》)、原始歌舞《仁美蹉》、《喂蒙達(dá)》、《谷器》、《呀哈里》等代表性歌舞節(jié)目。玉水寨以自然景觀和人文景觀交相輝映，融為一體，形成天人合一的生態(tài)文化旅游景區(qū)。“看遺產(chǎn)到古城，看風(fēng)景到玉龍雪山，看納西文化到玉水寨”，已成為麗江旅游對外宣傳的指導(dǎo)思想
介紹云南玉水寨的導(dǎo)游詞范文 篇2
麗江玉水寨是國家AAAA級旅游景區(qū)，全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點，云南省文明風(fēng)景旅游區(qū)，中國納西東巴文化傳承基地，背靠玉龍雪山，面向麗江壩，距麗江古城13公里。景區(qū)融自然風(fēng)光、休閑農(nóng)業(yè)、東巴文化傳承與展示于一體，在自然純樸、山水相依、風(fēng)景秀麗之中，培育觀賞價值較高的特色農(nóng)作物、高原畜牧、高原中藥材、特色林果等規(guī)�；B片種植和名貴魚種三文魚生態(tài)養(yǎng)殖，集垂釣、采摘、觀光、餐飲、傳統(tǒng)手工藝制作、農(nóng)副產(chǎn)品加工銷售等并與古老的納西民間東巴文化傳承、展示相結(jié)合，充滿納西鄉(xiāng)村特色的旅游服務(wù)，充分體現(xiàn)人與自然的高度和諧。這里是滇西北生物多樣化生存的樣本，這里是納西農(nóng)耕文化的重現(xiàn)，這里是東巴文化的圣地。玉水寨，讓您貼近自然，貼近東巴文化，貼近納西亙古的文明。
玉水寨有眾多富有民族、地方特色的景觀，如神龍三疊水瀑布群、三文魚養(yǎng)殖生態(tài)觀光、古樹和玉龍山最大的神泉、東巴壁畫廊、東巴始祖廟、白沙細(xì)樂展示、納西族古建筑和傳統(tǒng)生活展示、東巴祭祀活動、傳統(tǒng)祭祀場、東巴舞展示、納西族傳統(tǒng)水車、水碓、水磨房、高山草甸風(fēng)光等。
玉水寨是納西族中部東巴圣地，是古城溯源。美國大自然保護協(xié)會將它指定為東巴文化傳承基地和白沙細(xì)樂傳承基地，進行納西古文化的挖掘、整理、傳承、研究、展示等工作。每年農(nóng)歷3月5日，在玉水寨的東巴什羅廟舉行一年一度的東巴什羅會。在麗江古城設(shè)立白沙細(xì)樂院，面向廣大民眾展示“音樂的活化石”——白沙細(xì)樂。
介紹云南玉水寨的導(dǎo)游詞范文 篇3
在云南麗江市，有個旅游景點叫玉水寨。在前年的夏天暑假，我和媽媽，妹妹第二次去云南麗江看望在那里工作的爸爸，第一次去的時候我們沒有去玉水寨游玩。麗江的風(fēng)景十分美麗，給我留下印象最深的就是麗江的“玉水寨”。
在玉龍雪山邊有個小寨，大家說麗江四季如春�？稍谀莻�小寨子里卻不是這樣，不管那個季節(jié)都有可能下雪，這次我叫爸爸帶我去了好幾次“玉水寨”，有次去的時候還下了小冰雹。 那里很美，猶如“植物王國”好多好多我從來沒有見過的植物，在我的想象里，那里的植物可以和西雙版納的熱帶雨林相比。那里的水是從玉龍雪山流下來的雪水，水很清，清的像那嫩嫩的剛剛發(fā)芽的綠葉一樣;水很涼，涼得整個宇宙都在顫抖…… 啊!這雪山邊美麗的玉水寨，我多想再次去看看你呀!
介紹云南玉水寨的導(dǎo)游詞范文 篇4
玉水寨位于麗江白沙，面向美麗的麗江壩，背靠雄偉的玉龍雪山。是納西族東巴教的圣地。是系統(tǒng)、全面、生動地展示納西文化的旅游勝地，是古城水系的源頭，是納西文化的發(fā)源地之一。
寨內(nèi)的神泉碧綠純凈、清潺透明，順山勢奔流而下，形成著名的“出龍瀑”戲龍瀑”、“送龍瀑”之“神龍三疊水”。由此“三疊水”在納西族文化體系中具有了重要的象征意義，從納西族生活用水的泉眼、建筑結(jié)構(gòu)、到宴席、服飾都貫穿了“神龍三疊水”的文化內(nèi)涵。 玉水寨是納西族中部地區(qū)的東巴圣地，是麗江古城的溯源。美國大自然保護協(xié)會將玉水寨指定為東巴文化傳承基地和白沙細(xì)樂傳承基地及勒巴舞的傳承基地，進行納西民族古文化的挖掘、整理、傳承、研究、展示等 工作。
玉水寨東巴文化傳承基地，保留了納西族傳統(tǒng)古樸的風(fēng)貌，與周圍優(yōu)美的自然景觀交相輝映，真正體現(xiàn)了“人與自然和諧發(fā)展”這一納西族傳統(tǒng)理念，東巴文化之真諦�，F(xiàn)景區(qū)內(nèi)有三位著名的東巴大師主持日常事務(wù)，有數(shù)名東巴學(xué)生，在玉水寨學(xué)習(xí)東巴經(jīng)文、東巴舞蹈、東巴祭祀儀典、東巴藝術(shù)等。每年農(nóng)歷3月5日，整個納西族地區(qū)的東巴聚集在玉水寨，在東巴什羅廟舉行一年一度的東巴什羅會.白沙細(xì)樂是納西先民創(chuàng)造的音樂奇跡。
白沙細(xì)樂同麗江洞經(jīng)音樂，是納西古樂之雙璧。原中國音樂家協(xié)會主席呂驥也由衷的贊嘆白沙細(xì)樂是“音樂的活化石”。玉水寨是20xx年七星越野挑戰(zhàn)賽賽點。20xx年麗江國際東巴文化旅游節(jié)在玉水寨舉行。 20xx年6月，玉水寨通過ISO9000/14000國際質(zhì)量/環(huán)保體系認(rèn)證。
玉水寨有眾多富有民族、地方特色的景觀，如神龍三疊水瀑布群、三文魚養(yǎng)殖生態(tài)觀光、古樹和玉龍山最大的神泉、東巴壁畫廊、東巴始祖廟、肉石奇石館、東巴畫廊、白沙細(xì)樂展示、納西族古建筑和傳統(tǒng)生活展示、東巴法事活動、傳統(tǒng)祭祀場、東巴舞展示、納西族傳統(tǒng)水車、水碓、水磨房、高山草甸風(fēng)光等。
介紹云南玉水寨的導(dǎo)游詞范文 篇5
各位游客：
你們好，歡迎你們來到迪慶旅游，我是你們的導(dǎo)游。
玉水寨風(fēng)景區(qū)，是以納西民族文化為核心，與自然景觀完美融合的風(fēng)景名勝，如今已成為麗江主要旅游景區(qū)。
玉水寨是納西族中部地區(qū)的東巴圣地，是麗江古城的溯源。美國大自然保護協(xié)會將玉水寨指定為東巴文化傳承基地和白沙細(xì)樂傳承基地及勒巴舞的傳承基地，進行納西民族古文化的挖掘、整理、傳承、研究、展示等工作。玉水寨東巴文化傳承基地，保留了納西族傳統(tǒng)古樸的風(fēng)貌，與周圍優(yōu)美的自然景觀交相輝映，真正體現(xiàn)了“人與自然和諧發(fā)展”這一納西族傳統(tǒng)理念，東巴文化之真諦。現(xiàn)景區(qū)內(nèi)有三位著名的東巴大師主持日常事務(wù)，有數(shù)名東巴學(xué)生，在玉水寨學(xué)習(xí)東巴經(jīng)文、東巴舞蹈、東巴祭祀儀典、東巴藝術(shù)等。每年農(nóng)歷3月5日，整個納西族地區(qū)的東巴聚集在玉水寨，在東巴什羅廟舉行一年一度的東巴什羅會。
白沙細(xì)樂是納西先民創(chuàng)造的音樂奇跡。白沙細(xì)樂同麗江洞經(jīng)音樂，是納西古樂之雙璧。原中國音樂家協(xié)會主席呂驥也由衷的贊嘆白沙細(xì)樂是“音樂的活化石”。
玉水寨是20xx年七星越野挑戰(zhàn)賽賽點。20xx年麗江國際東巴文化旅游節(jié)在玉水寨舉行。
介紹云南玉水寨的導(dǎo)游詞范文 篇6
去年暑假，叔叔帶著我和奶奶去到位于云南麗江秀麗的千古村寨——木府。
我們到木府的時候已是中午，烈日當(dāng)空十分炎熱。在木府外面一眼望去，之間木府是在群山環(huán)繞之中。這些山可真千姿百態(tài)。有一座像慈禧老人，有一座像展翅高飛的老鷹，還有一座像尖尖的釘子。
木府里的房子可真漂亮啊，像一只只五彩繽紛的大蝴蝶;木府里的房子可真整齊啊，像一個昂頭挺胸的士兵，像一棵棵筆直的松樹。
走進木屋，只見一面面堅固而秀麗的墻。走進木屋前，遠(yuǎn)看木屋的木門上，刻著兩條威武的大龍;走近一看，呵!上面不光有龍，還有六只美麗的鳳凰。木屋的內(nèi)部有五根“頂天立地”的柱子。屋頂上的瓦片在陽光的照射下，閃著紅光。
木府附近的山可真高大啊!像一個堅硬無比的城墻，像一座座高樓大廈。這些山可真險啊，好像一不小心就會墜下去。
木府的樹木可真綠啊，綠得像一塊翡翠;木府的草可真平啊，像一塊塊綠色的地毯;木府的樹木散發(fā)出的空氣可真清新，讓人吸一口就心曠神怡!
木府，你秀麗，你整齊，你雄偉，我永遠(yuǎn)喜愛你——千古村寨木府!
介紹云南玉水寨的導(dǎo)游詞范文 篇7
各位朋友,大家好!今天我們將去游覽金殿.金殿坐落在昆明東北郊的鳴鳳山上,這里古時禽鳥翔集,鸚鵡尢多,人稱鸚鵡山.明代又多有孔雀往飛于此地山林,人們以為是鳳凰,因此這里又稱為“鳴鳳山”“山不在高,有仙則名”.在鳴鳳山上有許多故事和傳說,到時候我將--給各位講解.
金殿到了,請大家跟我到“鳴鳳勝境”中“尋仙訪道”.從山腳過迎仙橋到達(dá)“鳴鳳勝境”石坊,坊背題書“玉虛孔衢”,玉虛指仙境,孔衢指通道,意思是通往天宮圣境的正道.路邊立有“呂祖碑”.上面寫著“唐高風(fēng)正節(jié)呂真人洞路”幾個大字.相傳明朝祟信道教的云南巡撫陳用賓應(yīng)夢中神仙指引到此相會,遇到一位用兩口鍋相扣煮芋,繩牽小羊的窮苦老人,只因以貌取人,有眼不識“金鑲玉”,辨不出此人正是八仙之一的呂純陽(呂洞賓),痛失了上天為仙的好機會.痛定思痛,陳巡撫在此建了“迎仙橋”和“呂祖碑”,并認(rèn)定此地是洞天福地,便修筑了著名的金殿道觀.
從迎仙橋到太和宮途經(jīng)三道“天門”在寬闊的石級兩邊,松柏森森、林濤陣陣,步行其間感到天高、山大、路寬、林深、心曠神怕,如臨仙境.此間意境用一個“放”字便可概括.“迎仙橋”到一天門有七十二級臺階,一天門到二天門經(jīng)二十六級臺階,它分別代表著道教的三十六天是,七十二地煞,這一百零八位神仙是玄武大帝的屬下.當(dāng)你步入天門之時,就進入了真武帝君的法門,三座天門又代表了在大羅天之下,三十三天之上的太清天、上清天和玉清天,這是道家認(rèn)為的最高境界.攀登石級,經(jīng)過三天門,只有不畏艱苦、攀登求道,才能進入道家最高仙境.
現(xiàn)在我們到了太和宮.太和宮門外的紅墻上有明代留下的“鸚鵡春深”四個大字,寫得飽滿圓潤、蒼勁有力.因鳴鳳山又被稱為鸚鵡山,山中四季如春,春深似海,所以“鸚鵡春深”就題得恰到好處了.進了太和宮門,一座光彩奪目的欞星門矗立眼前.大家請看根星門上的對聯(lián):“天臺高百尺,東林竹舞,一半青山一半云;帝道滿三千,上谷龍飛,無雙玉宇無雙地.”此聯(lián)寫景抒情,贊頌了秀麗佳景又頌揚了道家的法力無邊.
欞星門一般多建于孔廟之內(nèi),欞星指天田星,人們祭祀欞星以祈五谷豐登.門兩旁有青獅獻瑞、白象呈祥;上端橫匾上題有“洞天福地”.欞星、青獅、白象以及道教橫匾集中在一起,突出體現(xiàn)了我國寺、觀中佛、道、儒三教共處一地的特點.在此建欞星門,表現(xiàn)了道家“尊天必尊道,尊道亦尊天”的思想.
沿著兩旁種滿迎春花的小道往前走,望著左右長長的配殿,人行其間,各位一定覺得視線、神情在隨之收斂,有一種“庭院深深,深幾許?”的感覺.這種意境用“收”字便可概括.上完臺階,眼前這座青磚所圍的建筑被稱作“紫禁城”,是明朝萬歷年間陳用賓所建,迄今已有四百年的歷史.細(xì)看城磚有大小之分.為什么會出現(xiàn)這種情況?原來,小城磚是道光年間遭地震損壞后修補上去的,而大城磚為明朝始筑.城上小樓是供奉魁星的“魁星樓”.城門口右邊是明朝所植“瑪瑙”茶花,花開九芯十八瓣,直徑達(dá)七寸.左邊是一株玉立婷婷、花大如斗的白玉蘭.每到花開時節(jié),茶花紅似火、燦如霞,濃裝艷麗;玉蘭花白似玉、潔如雪,淡抹素雅.兩花相映,美不勝收.
進入城門,眼前一亮,好一座古香古色,鐘毓靈秀的金殿,這就是我們今天觀光的核心.金殿并非金造,實乃銅鑄.明清時期,云南銅產(chǎn)量全國第一,云南東川等地的銅每年都要運到湖北城陵磯鑄錢.因戰(zhàn)亂道阻,數(shù)年生產(chǎn)的銅都未能運出.鸚鵡山道觀道長徐正元呈請世襲黔國公沐昌祚和云南巡撫陳用賓,模仿湖北武當(dāng)山天柱峰銅殿的式樣于明萬歷三十年(1620xx年)鑄成了第一座銅殿.銅殿建成之時,輝煌無比,金光耀目,稱為“金殿”.明朝后期,云南沐氏家運日衰,認(rèn)為“銅乃西方之屬,能克木(沐)”,竟將其敗勢歸咎于銅殿,于明朝崇幀十年(1637年)將第一座銅殿遷到賓川雞足山.眼前這座銅殿是平西王吳三桂為鞏固自己統(tǒng)治地位,為求助于神道庇佑在清康熙十年(1671年)鑄造的.
介紹云南玉水寨的導(dǎo)游詞范文 篇8
寒假里，最讓我開心的就是去云南昆明市的翠湖公園玩，那里風(fēng)景優(yōu)美，游人很多。
走進翠湖公園大門，第一眼就能看見一個大湖泊，只要你仔細(xì)看，就會看到湖中心有成千上萬的海鷗在游動。當(dāng)海鷗飛起來時，你會發(fā)現(xiàn)，海鷗的羽毛比雪還白，還有那靈活的翅膀，就像翩翩起舞的小精靈，可美了。一陣風(fēng)吹過，那沙沙的聲音，就像是在給海鷗伴奏。
再往里走，你就會看見美麗的郁金香了。郁金香的顏色可多了，有紅的，有白的，還有紫的……一大片一大片的。不過，它有一個神奇之處，那就是你往左邊看是紅色的花海，再往右邊看是白色的花海，可漂亮了。所以，來翠湖公園，就一定要來看郁金香。
最后一個地方，就是最熱鬧的地方，它叫熱鬧街，那里什么都有，有吃的、有喝的，還有玩的……如果你走累了或者餓了，你就來這里休息，補充能量，而且美食的價格也便宜，所以這條街你必須要來。
再往前走，就是出口處了，整個公園就走完了。這就是我假期游玩的翠湖公園。
翠湖公園，有機會，下次我還會再來。
介紹云南玉水寨的導(dǎo)游詞范文 篇9
各位朋友，大家好!今天我們將去游覽金殿。金殿坐落在昆明東北郊的鳴鳳山上，這里古時禽鳥翔集，鸚鵡尢多，人稱鸚鵡山。明代又多有孔雀往飛于此地山林，人們以為是鳳凰，因此這里又稱為“鳴鳳山”“山不在高，有仙則名”。在鳴鳳山上有許多故事和傳說，到時候我將--給各位講解。
金殿到了，請大家跟我到“鳴鳳勝境”中“尋仙訪道”。從山腳過迎仙橋到達(dá)“鳴鳳勝境”石坊，坊背題書 “玉虛孔衢”，玉虛指仙境，孔衢指通道，意思是通往天宮圣境的正道。路邊立有“呂祖碑”。上面寫著“唐高風(fēng)正節(jié)呂真人洞路”幾個大字。相傳明朝祟信道教的云南巡撫陳用賓應(yīng)夢中神仙指引到此相會，遇到一位用兩口鍋相扣煮芋，繩牽小羊的窮苦老人，只因以貌取人，有眼不識“金鑲玉”，辨不出此人正是八仙之一的呂純陽(呂洞賓)，痛失了上天為仙的好機會。痛定思痛，陳巡撫在此建了“迎仙橋”和“呂祖碑”，并認(rèn)定此地是洞天福地，便修筑了著名的金殿道觀。
從迎仙橋到太和宮途經(jīng)三道“天門”在寬闊的石級兩邊，松柏森森、林濤陣陣，步行其間感到天高、山大、路寬、林深、心曠神怕，如臨仙境。此間意境用一個“ 放”字便可概括。“迎仙橋”到一天門有七十二級臺階，一天門到二天門經(jīng)二十六級臺階，它分別代表著道教的三十六天是，七十二地煞，這一百零八位神仙是玄武大帝的屬下。當(dāng)你步入天門之時，就進入了真武帝君的法門，三座天門又代表了在大羅天之下，三十三天之上的太清天、上清天和玉清天，這是道家認(rèn)為的最高境界。攀登石級，經(jīng)過三天門，只有不畏艱苦、攀登求道，才能進入道家最高仙境。
現(xiàn)在我們到了太和宮。太和宮門外的紅墻上有明代留下的“鸚鵡春深”四個大字，寫得飽滿圓潤、蒼勁有力。因鳴鳳山又被稱為鸚鵡山，山中四季如春，春深似海，所以“鸚鵡春深”就題得恰到好處了。進了太和宮門，一座光彩奪目的欞星門矗立眼前。大家請看根星門上的對聯(lián)：“天臺高百尺，東林竹舞，一半青山一半云;帝道滿三千，上谷龍飛，無雙玉宇無雙地。”此聯(lián)寫景抒情，贊頌了秀麗佳景又頌揚了道家的法力無邊。
欞星門一般多建于孔廟之內(nèi)，欞星指天田星，人們祭祀欞星以祈五谷豐登。門兩旁有青獅獻瑞、白象呈祥;上端橫匾上題有“洞天福地”。欞星、青獅、白象以及道教橫匾集中在一起，突出體現(xiàn)了我國寺、觀中佛、道、儒三教共處一地的特點。在此建欞星門，表現(xiàn)了道家 “尊天必尊道，尊道亦尊天”的思想。
沿著兩旁種滿迎春花的小道往前走，望著左右長長的配殿，人行其間，各位一定覺得視線、神情在隨之收斂，有一種“庭院深深，深幾許?”的感覺。這種意境用“收”字便可概括。上完臺階，眼前這座青磚所圍的建筑被稱作“紫禁城”，是明朝萬歷年間陳用賓所建，迄今已有四百年的歷史。細(xì)看城磚有大小之分。為什么會出現(xiàn)這種情況?原來，小城磚是道光年間遭地震損壞后修補上去的，而大城磚為明朝始筑。城上小樓是供奉魁星的“魁星樓”。城門口右邊是明朝所植“瑪瑙”茶花，花開九芯十八瓣，直徑達(dá)七寸。左邊是一株玉立婷婷、花大如斗的白玉蘭。每到花開時節(jié)，茶花紅似火、燦如霞，濃裝艷麗;玉蘭花白似玉、潔如雪，淡抹素雅。兩花相映，美不勝收。
進入城門，眼前一亮，好一座古香古色，鐘毓靈秀的金殿，這就是我們今天觀光的核心。金殿并非金造，實乃銅鑄。明清時期，云南銅產(chǎn)量全國第一，云南東川等地的銅每年都要運到湖北城陵磯鑄錢。因戰(zhàn)亂道阻，數(shù)年生產(chǎn)的銅都未能運出。鸚鵡山道觀道長徐正元呈請世襲黔國公沐昌祚和云南巡撫陳用賓，模仿湖北武當(dāng)山天柱峰銅殿的式樣于明萬歷三十年(1620xx年)鑄成了第一座銅殿。銅殿建成之時，輝煌無比，金光耀目，稱為“金殿”。明朝后期，云南沐氏家運日衰，認(rèn)為“銅乃西方之屬，能克木(沐)”，竟將其敗勢歸咎于銅殿，于明朝崇幀十年(1637年)將第一座銅殿遷到賓川雞足山。眼前這座銅殿是平西王吳三桂為鞏固自己統(tǒng)治地位，為求助于神道庇佑在清康熙十年(1671年)鑄造的。
各位請看：銅殿下筑須彌座式臺基，高1.5米，金殿建于兩層石砌臺基上，第一層為青石砌就，沙石勾欄，欄上浮雕“二十四孝”圖，第二層是大理石欄，中間是一條雕有龍風(fēng)云紋的陛石。獨具匠心的須彌座使金殿更加雄偉高大、莊重威嚴(yán)。方形的金殿為仿木結(jié)構(gòu)重檐歇山式建筑，殿高6.7米，寬深同為 7.8米，四壁由三十六扇格子門組成，上面鑄有龍鳳吉祥、花草魚蟲、云龍麒麟等圖案，銅殿脊檁上鐫有“大清康熙十年歲次辛亥(1671年)大呂月(十二月)十有六日之吉平西親王吳三桂敬筑”。銅殿四角有盤龍石柱襯托，四周由十六根圓柱支撐，斗拱飛檐、龍飛鳳舞、精美無雙。這是我國現(xiàn)存最大(占地180平方米)，最重(250噸)，保存最完好，鑄造最精美的銅殿，這是我國的一件國寶，被列為國家級重點保護文物。
金殿是道教中正一道教派的道觀。殿中供奉著真武帝君銅像，高1.5米，披發(fā)跣足、仗七星劍、執(zhí)七星旗，著黑衣、踏龜蛇。真武大帝又稱玄武。相傳在黃帝時期，凈樂園善勝皇后夢游御花園，吞下陽光后十四月，三月初三時左脅裂開產(chǎn)下太子，頓時瑞云繚繞，異香芬芳。太子聰明過人，十五歲時受玉清圣祖點化前往太和山修煉，成道后被玉皇冊封為“鎮(zhèn)天玄武大將軍”，統(tǒng)領(lǐng)北方。而真武修煉的太和山也被改稱為武當(dāng)山，取“非真武不足以當(dāng)此山”之意。傳說在周武王伐封的戰(zhàn)爭中，真武大帝降服了變化為蒼龜、巨蛇的水火二魔，歸降后的龜蛇屢立戰(zhàn)功，被玉皇封為“太玄水精黑靈尊神”和“太玄火精赤靈尊神”，隨真武調(diào)用。殿中真武兩旁龜將勇猛威嚴(yán)，蛇將氣字軒昂。一旁有金童持卷、玉女捧印。道教諸神仙都有作為侍從的金童、玉女。而真武的金童玉女特指周公和桃花女。周公以占封為生、開業(yè)三十年從無差錯。自從遇上桃花女卻屢屢不靈，周公知道桃花女功業(yè)不淺，然而心中不服，托人說煤將其娶回家中作兒媳準(zhǔn)備慢慢收拾。誰知一害再害無一成功，弄得狼狽不堪。真武大帝出面結(jié)束其恩怨復(fù)歸天位，從此他們就當(dāng)了真武帝的聽差兼秘書，掌握法寶、符印，書記三界神仙的功過善惡，成為真武大帝的得力助手。銅殿柱上有聯(lián)贊道“威武鎮(zhèn)南滇，七星耀處河山朗;神靈終北極，一劍飛來海宇清”。銅殿前后各有一匠，前書“南無量壽佛”，后題“北極玄武”一佛一道。佛道結(jié)合，又為金殿一奇。銅殿外有左右相對兩個銅亭，內(nèi)奉水、火二將。在殿右前方有一條高 10米的銅制旗桿，上懸“日月七星鎖山旌”。七星銅旗高懸，象征北極玄天“普護”生靈。旗上鑄有“天下太平，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安”，旗周圍有二十八宿。什么是二十八宿呢?早在遠(yuǎn)古時候，人們將天上的星辰分為二十八個群落稱“二十八宿”，按它們位置分為東西南北四個群落，每方為七宿，根據(jù)這些星辰排列的形狀想象為青龍、白虎、朱雀、玄武(玄是龜、武是蛇)，稱為“四象”。“四象”被玉皇封為鎮(zhèn)守四方的大神。旗子上端有日月，旗中是北斗七星，整個銅旗為鏤空鑲嵌。七星旗的建筑年代早于現(xiàn)在的銅殿，是陳用賓建筑第一個銅殿時鑄造的。
銅殿兩側(cè)各有一株明代紫蔽，已有四百年歷史。紫薇夏初開花，因花期長而紅艷又被稱為“百日紅”。當(dāng)年吳三桂同陳圓圓游金殿，當(dāng)寒冬臘月時，人們在殿外燒火炭，通過銅壁傳熱，室內(nèi)溫度宜人;到三伏盛夏，兩人常坐在紫蔽樹下談笑納涼。
自進入紫禁城，整個空間急劇收縮、人們的視線和注意力全部聚焦于金殿上，一切的景物都作為金殿的襯托和鋪墊，成功地突出了主題，此種意境用個“揚”字便可包括。
銅殿后面這個院落叫“凈樂天宮”。中間修建了供奉太上老君的“老君殿”。回廊小院中桂花葉茂枝繁，花開時節(jié)，滿院飄香。院落建筑石基高大、四周用圍墻圍起，一個“抑”字包括了此間意境。
歸結(jié)起來，金殿建筑群包括三宮、四門、十大殿。“放、收、揚、抑”四字訣就包含于絕妙的建筑布局藝術(shù)中，一放一收、一揚一抑，突出主體，層次分明，創(chuàng)意新穎，有張有弛。
銅殿北側(cè)是典型的中式四合院，現(xiàn)辟為金殿文物陳列館。館內(nèi)陳列著太和宮保存的明清以來的珍貴文物。包括銅器、瓷器、字畫以及真武“伏魔制怪”的七星劍和吳三桂用過的木柄大刀。館外一字排開，有八個石碑，碑上刻有“紫氣東來”、“百鳥朝鳳”、“魁星點斗”等反映道家思想的字畫。
令人耳目一新的是“中國金殿博覽苑”。此苑于1995年建成。苑中仿照我國現(xiàn)存銅殿按1：2比例用珍貴的楠木經(jīng)仿銅處理建成。它們分別是北京頤和園萬壽山寶云圖，清乾隆二十年(1755年)建，重207噸;湖北武當(dāng)山金殿，明永樂十四年(1420xx年)建，80多噸;山西五臺山銅殿，明萬歷三十年(1620xx年) 建，50噸;山東泰山金闕，明萬歷四十三年(1620xx年)建，20余噸。這些金殿設(shè)計精美，軒昂巍峨，充分反映了我國勞動人民的勤勞智慧。通過比較，我們也進一步了解到昆明金殿在全國銅殿中首屈一指的地位。 參觀完博覽苑以后我們出南門，過長廓，但見滿山的云南油杉，樹齡均在百年以上。此處樹木蒼翠挺拔，花草郁郁蔥蔥，微風(fēng)拂來，滿園清香，令人心曠神怕。如沿南側(cè)小路進發(fā)便可到達(dá)“茶花園”。茶花又稱山茶，為云南八大名花之首，也是昆明市的市花。茶花園內(nèi)植茶l萬多株，占地150畝。園中薈萃了云南、廣西還有華東等地精品名種。如“獅子頭”、“恨天高”、“早桃紅”更為難得的還有號稱茶花皇后的“金花茶”。金殿茶花園占地面積之大，茶花品種之多，均為全國之冠。每當(dāng)春寒料峭，滿山遍野山茶怒放，花大如斗，紅白相間。正所謂“萬紫干紅，春色滿園 ”，展示了“云南山茶甲天下”的風(fēng)采。
山坡上綠草如茵，遙望草坪上“雙連六角鴛鴦亭”掩映于茂林修竹之間。在小路兩旁，一座座仿青銅雕塑作品映人眼簾，這是金殿公園新建的青銅文化景廊。
早在3000多年前的我國商代晚期，云南就有了銅礦的開采冶煉技術(shù)，開始鑄造和使用青銅器。到了距今20xx年前后，從戰(zhàn)國至西漢時期，出現(xiàn)了高度發(fā)達(dá)的古滇國青銅文化，它是云南青銅文化的鼎盛時期。我們現(xiàn)在所看到的這些銅鼓、貯貝器銅笙、銅枕、銅俎就是那個鼎盛時期青銅器的仿制品。我們首先看一看滇王金印。1956年11月，在晉寧石寨山古墓群的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了一顆陰刻著“滇王之印”四個篆字的金印，重90克，印面邊長2.4厘米見方。上有蛇鈕印把，大家仔細(xì)看：蛇首昂起，蛇身盤曲，背有鱗紋，十分生動、精美。這一重大發(fā)現(xiàn)，證明了古滇王國存在的歷史事實，也進一步證實了大史學(xué)家司馬遷在《史記·西南夷列傳》中記載的“莊嬌王滇”，以及漢武帝賜“滇王金印”的真實性。大家再過來看，這就是出土于江川李家山古墓中著名的�；€~案：一只兇惡的老虎咬住了牛尾，母牛腹下保護著一只小牛。它反映了“不畏強暴”和母愛的主題思想。整個銅案構(gòu)圖新穎，造型完美，重心平穩(wěn)，動靜統(tǒng)一。這個銅案是古代祭祀時用于放置祭品的器物。據(jù)說著名物理學(xué)家錢學(xué)森看過實物后給了極高的評價，他指出：戰(zhàn)國時期的這件青銅鑄器表明當(dāng)時的科學(xué)特別是力學(xué)水平已經(jīng)十分高超，雕鑄品用后尾的虎與碩大牛頭構(gòu)成了平衡，而腹下的小牛又降低了銅案的重心，真是妙不可言。“牛虎銅案”堪稱青銅器的珍品，也是云南青銅文化代表和象征。奇特而精美的云南青銅器，有著很高的歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值，是中華民族歷史文化遺產(chǎn)寶庫中的奇麗瑰寶。
繼續(xù)向前，只見一座金碧輝煌，巍峨挺拔的鐘樓雄峙于鳴鳳山巔，此樓建于1983年，樓高30米，共3層，每層12個飛檐翹角，猶如36只展翅欲飛的“鳴鳳”。樓上懸掛著一口銅鐘，高3.5米，口徑周長 6.7米，重14噸，銅鐘上鑄有“大明永樂二十一年歲在癸卯吉日仲春造”距今已有570多年歷史。此鐘原排中國古代大鐘的第三位：第一為北京大鐘寺大鐘，鑄于明永樂二年(1420xx年)重46噸，第二為南京大鐘亭大鐘，鑄于明洪武二十一年(1392年)重23噸。到了1989年，經(jīng)測定，北京鐘樓上的大鐘重 63噸為“新鐘王”，它鑄于永樂十八年(1420xx年)。這樣昆明金殿的大鐘退居第四。此鐘曾懸掛在昆明宣化樓上，用來報警報時。為了更好保護這一文物，政府撥專款修此鐘樓。剛才有一團友提出：為什么永樂年間有這么多大鐘?究其原因，在于燕王朱棣借“清君側(cè)”而發(fā)動“靖難之役”奪得皇位。戰(zhàn)爭中死難的將士百姓無數(shù)，明成祖上臺后又施行“瓜蔓抄”，濫殺建文帝的文武大臣，受株連死傷者數(shù)萬人之多。為穩(wěn)定人心，鞏固皇位，遂大作水陸道場超度亡靈。永樂大鐘就是那個特殊年代的產(chǎn)物。鐘內(nèi)外大都鑄滿經(jīng)咒，據(jù)說祭祀祈禱時，每敲鐘一下，就等于念鐘上經(jīng)文一遍，以此來超度靈魂。上行下效，一時間鑄鐘之風(fēng)盛行全國。
各位團友，今天感覺不虛此行吧?郭沫若先生游完金殿后曾賦詩一首，我把它作為金殿之游的總結(jié)：
天門開勝景，不覺道途賒;
金殿千秋業(yè)，紅梅幾樹花。
茶香清椅席，松籟凈塵沙;
蝶翅迎風(fēng)舞，山頭日已斜。
介紹云南玉水寨的導(dǎo)游詞范文 篇10
蒼山，是云嶺山脈南端的主峰，由十九座山峰由北而南組成，北起洱源鄧川，南至下關(guān)天生橋。
蒼山十九峰，巍峨雄壯，與秀麗的洱海風(fēng)光形成強烈對照，其峰自北而南依次為：云弄、滄浪、五臺、蓮花、白云、鶴云、三陽、蘭峰、雪人、應(yīng)樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、斜陽。
這些山峰，海拔一般均在3500米以上，有七座山峰海拔高達(dá)4000米以上，最高的馬龍峰海拔4122米。
蒼山十九峰，每兩峰之間都有一條溪水奔瀉而下，流入洱海，這就是著名的十八溪，溪序為：霞移、萬花、陽溪、茫涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫殘、葶溟、陽南。
雄偉壯麗的蒼山橫亙大理境內(nèi)，山頂白雪皚皚，銀妝素裹，人稱“蒼山雪”。
蒼山十九峰，每峰海拔都在3500米以上，最高的馬龍峰達(dá)4122米，由于海拔較高，在峰頂異常嚴(yán)寒，終年白雪皚皚，在陽光下晶瑩潔白，蔚為壯觀。
經(jīng)夏不消的蒼山雪，是素負(fù)盛名的“風(fēng)花雪月”之最。傳說有一年蒼山腳下瘟疫流行，有兩兄妹用學(xué)到的法術(shù)把瘟神趕到山頂上，埋在在雪里凍死了。
為了使瘟神不得復(fù)生，妹妹變成了雪人峰的雪神，永鎮(zhèn)蒼山。大理山河壯麗離不開蒼山積雪的景觀。
古今文人為其留下的詩文佳作：明代楊升庵說它“巔積雪，山腰白云，天巧神工，各顯其技” 元代黃華老人的詩碑中寫它“桂鏡臺掛玉龍，半山飛雪 天風(fēng)” 明朝，送無極和尚回大理的翰林學(xué)士張來儀又形容它“陰巖猶覆太古雪，白石一化三千秋” 蒼山雪景的宏博壯麗，堪與阿爾卑斯山媲美。
介紹云南玉水寨的導(dǎo)游詞范文 篇11
各位朋友：
大家好!游覽了大理古城，初步感受了此地人文景觀的深邃;現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞蒼山洱海，領(lǐng)略大理的山水之美。
首先，我們乘游艇去洱海公園。洱海公園又名團山公園，位于下關(guān)城區(qū)東北2公里處的團山。它北臨碧波萬頃的洱海，西與蒼山南端的斜陽峰相對。南詔國時，這里是國王的鹿苑。1976年這里新辟為公園，占地1600余畝。山上有動物園和苗圃花壇，廣植大理地區(qū)的各種名花異卉，是一個很好的休憩游覽之地。
現(xiàn)在游船已到洱海公園臨海長堤，我們離船上岸，這是團山腳下的濱海游覽區(qū)沿著270多級石階拾級而上，我們到達(dá)山頂。大家看，這翹角飛檐的樓閣是望海樓，檐下懸匾，上書：玉洱銀蒼”，黑底金字，蒼勁古雅，它是中國慕名畫家吳作人的手筆。望海樓是領(lǐng)略“玉洱銀蒼”的佳境，憑欄遠(yuǎn)眺：東邊洱海浩瀚，一碧萬頃，西邊蒼山綿延，莽莽蒼蒼。
各位朋友，讓我們再次登船，到洱海中去遨游。但我先要向大家介紹是卻是蒼山。先前，我們在大理城，在蒼山腳下的公路上，沒能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所說“不識廬山真面目，只緣身在此山中”;在洱海公園望海樓，視角偏斜，也只能看到蒼山末端。現(xiàn)在，隨著游船不斷前行，我們眼中的蒼山是不是更真切些?有人說，橫斷山脈像一只巨臂，從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，蒼山就是這支世界著名山脈中云嶺的一個分支。
蒼山，又名點蒼山，因其山色蒼翠，山頂點白而得名。蒼山共有十九峰。這十九峰從北至南的順序是：云弄、滄浪、五臺、蓮花、白云、鶴云、三陽、蘭峰、雪人、應(yīng)樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、斜陽。十九峰中，馬龍峰最高，海拔4122米。蒼山十九峰，兩峰夾一溪，一共十八溪;溪水東流、注入洱海，十八溪由北向南，基排列為：霞移、萬花、陽溪、芒涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫殘、葶蓂、陽南。
蒼山景色以雪、云、泉石而著稱。我先向大家介紹蒼山的雪。經(jīng)夏不消的蒼山雪，是大理“風(fēng)花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪，歷代文墨客贊辭頗多， 民間傳說也不少。明代文學(xué)家李元陽曾贊美：“日麗蒼山雪，瑤臺十九峰”。
蒼山的云更是名傳遐邇。云聚云散，有時淡如輕煙，有時濃如潑墨。在變幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”。所謂“望夫云”是指每當(dāng)冬春時節(jié)，蒼山玉局峰頂常會出現(xiàn)一朵孤單的云，忽志忽落，上下飄動，若盼若顧。奇特之處在于它一出現(xiàn)，點蒼山便驟起暴風(fēng)，刮向洱海。所謂“玉帶云”，是指每當(dāng)夏末秋初，雨后初晴，蒼山十九峰半山間往往會出現(xiàn)白云朵朵，云朵聚匯，慢慢拉開，宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰。綿延數(shù)十里，竟日不消散。奇妙的是，“玉帶云”會預(yù)兆農(nóng)業(yè)豐收：它出現(xiàn)次數(shù)多，當(dāng)年就風(fēng)調(diào)雨順。當(dāng)?shù)匕鬃逵修r(nóng)諺：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米”。
蒼山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊，這是第
四紀(jì)冰川留下來的。還有那十八溪的溪水，飛瀑疊泉，四季奔瀉，在清純甘甜泉水的滋養(yǎng)下，蒼山充滿生機。冰磧湖畔，密布著原始森林和許多珍奇林木、奇異花卉，特別應(yīng)告訴大家的是，蒼山的花卉早就芳名遠(yuǎn)播，而且它還使蒼山名揚四海。美國教授羅·蘭開斯特曾說：“在美國有100多萬知道中國云南的大理蒼山，因為他們都種有許多美麗的大理蒼山的杜鵑花。”
蒼山的石，馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩：“三塔矜高古，順?biāo)钾懹^年。蒼山韻風(fēng)月，奇石吐云煙。相在心胸外，涼生肘腋間。天功人力代，海外競珍傳。”
蒼山孕育了大理石，大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石，世界許多地方都有，獨大理的最奇美，且開民得早，因此，全世界凡此奇石均稱為“大理石”，“大理”也因石而名揚天下。
各位朋友，我們的游船正在前行，現(xiàn)在應(yīng)該向大家介紹這碧波萬頃的洱海本身了。
洱海，古稱昆明池、洱河、葉榆澤等;因其狀似人耳，故名洱海。它南北長42公里，東西寬3-9公里，湖岸線長117公里，面積250多平方公里;平均水深10.5米，最深21.5米，蓄水量28.8億立方米，面積與蓄水量均列云南湖泊第二，在全國淡水湖中居第七位。
洱海南有彌苴河等注入，西納蒼山十八溪水，東匯波羅江、挖色河、南面的西洱河是惟一出海口，經(jīng)漾濞紅繞入瀾滄江。洱海屬構(gòu)造湖，湖岸東西多崖壁，北西南三面為沙洲。
大家看，洱海水深清澈，宛若無瑕的美玉，秀麗無比，它正以廣闊的胸懷歡迎各位來自遠(yuǎn)方的賓朋。洱海是中國著名的高原湖泊，早在漢代它已名載史冊。
“洱海月”是大理四大名景之一。如果在農(nóng)歷十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圓，其景令人心醉：水中，月圓如輪，浮光搖金;天空，玉鏡高懸，清輝燦燦，從洱海中浴出。看著，看著，水天輝映，你竟分不清是天月掉海，還是海月升天。洱海月為什么如此明亮?科學(xué)的結(jié)論是：一、洱海水質(zhì)特別純凈，透明度相當(dāng)高，其反光極強;二、洱海海面塵埃較少，空氣清新，使得水天相映，月光更加明亮。此外，洱海月之著名，還在于潔白無瑕的蒼山雪倒映在洱海中，與冰清玉潔的洱海月交相輝映，構(gòu)成銀蒼玉洱的一大奇觀。
與蒼山雪、洱海月相連的大理四大名景還有上關(guān)花、下關(guān)風(fēng)。洱海和蒼山之間的壩子，是一個狹長形的沖積平原。南詔國時，在這一狹長地帶北南兩邊各筑一座小城，扼守要沖，保衛(wèi)王都的安全。北邊的稱龍首關(guān)，又稱上關(guān);南邊的稱龍尾關(guān)，即今下關(guān)。所謂上關(guān)花，是指上關(guān)“十里香奇樹”，此花原在上關(guān)沙坪街的和山寺內(nèi)，其花大如蓮，年開數(shù)百朵，香氣溢四方，花開時節(jié)，觀者如云。又因此樹結(jié)果殼堅，可做朝珠，故花又稱“朝珠花”。后來，此花絕跡了。前些年，據(jù)說有人在蒼山森林中又找到了它。下關(guān)風(fēng)指西洱河谷吹入下關(guān)的風(fēng)，終年不止，尤以冬春為盛，你一進入下關(guān)就可以感到下關(guān)風(fēng)的存在。它幾乎每天都以怒號，掃街穿巷，撩衣揭帽，使下關(guān)了得到了“風(fēng)城”的雅號。
大理的風(fēng)花雪月四大名景，有小詩一首將其串在一起，便于記憶，亦頗有情趣：下關(guān)風(fēng)，上關(guān)花，下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花;蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪。說到這里，請各位看一看我們白族姑娘的繡花包頭。你可別小看它，它體現(xiàn)了大理四大名景。請看：微風(fēng)吹來，耳邊雪白的纓穗隨風(fēng)飄飄灑灑，顯現(xiàn)了下關(guān)的風(fēng);包頭上絢麗多彩的花朵，代表了上關(guān)的花;頂端
這白茸茸的絲頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像蒼山的雪;整個包頭的形狀就如洱海上的彎月一樣的明麗動人。
介紹云南玉水寨的導(dǎo)游詞范文 篇12
各位朋友：
大家好!游覽了大理古城，初步感受了此地人文景觀的深邃;現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞蒼山洱海，領(lǐng)略大理的山水之美。
首先，我們乘游艇去洱海公園。洱海公園又名團山公園，位于下關(guān)城區(qū)東北2公里處的團山。它北臨碧波萬頃的洱海，西與蒼山南端的斜陽峰相對。南詔國時，這里是國王的鹿苑。1976年這里新辟為公園，占地1600余畝。山上有動物園和苗圃花壇，廣植大理地區(qū)的各種名花異卉，是一個很好的休憩游覽之地。
現(xiàn)在游船已到洱海公園臨海長堤，我們離船上岸，這是團山腳下的濱海游覽區(qū)沿著270多級石階拾級而上，我們到達(dá)山頂。大家看，這翹角飛檐的樓閣是望海樓，檐下懸匾，上書：玉洱銀蒼”，黑底金字，蒼勁古雅，它是中國慕名畫家吳作人的手筆。望海樓是領(lǐng)略“玉洱銀蒼”的佳境，憑欄遠(yuǎn)眺：東邊洱海浩瀚，一碧萬頃，西邊蒼山綿延，莽莽蒼蒼。
各位朋友，讓我們再次登船，到洱海中去遨游。但我先要向大家介紹是卻是蒼山。先前，我們在大理城，在蒼山腳下的公路上，沒能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所說“不識廬山真面目，只緣身在此山中”;在洱海公園望海樓，視角偏斜，也只能看到蒼山末端�，F(xiàn)在，隨著游船不斷前行，我們眼中的蒼山是不是更真切些?有人說，橫斷山脈像一只巨臂，從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，蒼山就是這支世界著名山脈中云嶺的一個分支。
蒼山，又名點蒼山，因其山色蒼翠，山頂點白而得名。蒼山共有十九峰。這十九峰從北至南的順序是：云弄、滄浪、五臺、蓮花、白云、鶴云、三陽、蘭峰、雪人、應(yīng)樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、斜陽。十九峰中，馬龍峰最高，海拔4122米。蒼山十九峰，兩峰夾一溪，一共十八溪;溪水東流、注入洱海，十八溪由北向南，基排列為：霞移、萬花、陽溪、芒涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫殘、葶蓂、陽南。
蒼山景色以雪、云、泉石而著稱。我先向大家介紹蒼山的雪。經(jīng)夏不消的蒼山雪，是大理“風(fēng)花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪，歷代文墨客贊辭頗多， 民間傳說也不少。明代文學(xué)家李元陽曾贊美：“日麗蒼山雪，瑤臺十九峰”。
蒼山的云更是名傳遐邇。云聚云散，有時淡如輕煙，有時濃如潑墨。在變幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”。所謂“望夫云”是指每當(dāng)冬春時節(jié)，蒼山玉局峰頂常會出現(xiàn)一朵孤單的云，忽志忽落，上下飄動，若盼若顧。奇特之處在于它一出現(xiàn)，點蒼山便驟起暴風(fēng)，刮向洱海。所謂“玉帶云”，是指每當(dāng)夏末秋初，雨后初晴，蒼山十九峰半山間往往會出現(xiàn)白云朵朵，云朵聚匯，慢慢拉開，宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰。綿延數(shù)十里，竟日不消散。奇妙的是，“玉帶云”會預(yù)兆農(nóng)業(yè)豐收：它出現(xiàn)次數(shù)多，當(dāng)年就風(fēng)調(diào)雨順。當(dāng)?shù)匕鬃逵修r(nóng)諺：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米”。
蒼山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊，這是第四紀(jì)冰川留下來的。還有那十八溪的溪水，飛瀑疊泉，四季奔瀉，在清純甘甜泉水的滋養(yǎng)下，蒼山充滿生機。冰磧湖畔，密布著原始森林和許多珍奇林木、奇異花卉，特別應(yīng)告訴大家的是，蒼山的花卉早就芳名遠(yuǎn)播，而且它還使蒼山名揚四海。美國教授羅·蘭開斯特曾說：“在美國有100多萬知道中國云南的大理蒼山，因為他們都種有許多美麗的大理蒼山的杜鵑花。”
蒼山的石，馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩：“三塔矜高古，順?biāo)钾懹^年。蒼山韻風(fēng)月，奇石吐云煙。相在心胸外，涼生肘腋間。天功人力代，海外競珍傳。”
蒼山孕育了大理石，大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石，世界許多地方都有，獨大理的最奇美，且開民得早，因此，全世界凡此奇石均稱為“大理石”，“大理”也因石而名揚天下。
各位朋友，我們的游船正在前行，現(xiàn)在應(yīng)該向大家介紹這碧波萬頃的洱海本身了。
洱海，古稱昆明池、洱河、葉榆澤等;因其狀似人耳，故名洱海。它南北長42公里，東西寬3-9公里，湖岸線長117公里，面積250多平方公里;平均水深10.5米，最深21.5米，蓄水量28.8億立方米，面積與蓄水量均列云南湖泊第二，在全國淡水湖中居第七位。
洱海南有彌苴河等注入，西納蒼山十八溪水，東匯波羅江、挖色河、南面的西洱河是惟一出海口，經(jīng)漾濞紅繞入瀾滄江。洱海屬構(gòu)造湖，湖岸東西多崖壁，北西南三面為沙洲。
大家看，洱海水深清澈，宛若無瑕的美玉，秀麗無比，它正以廣闊的胸懷歡迎各位來自遠(yuǎn)方的賓朋。洱海是中國著名的高原湖泊，早在漢代它已名載史冊。
“洱海月”是大理四大名景之一。如果在農(nóng)歷十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圓，其景令人心醉：水中，月圓如輪，浮光搖金;天空，玉鏡高懸，清輝燦燦，從洱海中浴出�？粗�，看著，水天輝映，你竟分不清是天月掉海，還是海月升天。洱海月為什么如此明亮?科學(xué)的結(jié)論是：一、洱海水質(zhì)特別純凈，透明度相當(dāng)高，其反光極強;二、洱海海面塵埃較少，空氣清新，使得水天相映，月光更加明亮。此外，洱海月之著名，還在于潔白無瑕的蒼山雪倒映在洱海中，與冰清玉潔的洱海月交相輝映，構(gòu)成銀蒼玉洱的一大奇觀。
與蒼山雪、洱海月相連的大理四大名景還有上關(guān)花、下關(guān)風(fēng)。洱海和蒼山之間的壩子，是一個狹長形的沖積平原。南詔國時，在這一狹長地帶北南兩邊各筑一座小城，扼守要沖，保衛(wèi)王都的安全。北邊的稱龍首關(guān)，又稱上關(guān);南邊的稱龍尾關(guān)，即今下關(guān)。所謂上關(guān)花，是指上關(guān)“十里香奇樹”，此花原在上關(guān)沙坪街的和山寺內(nèi)，其花大如蓮，年開數(shù)百朵，香氣溢四方，花開時節(jié)，觀者如云。又因此樹結(jié)果殼堅，可做朝珠，故花又稱“朝珠花”。后來，此花絕跡了。前些年，據(jù)說有人在蒼山森林中又找到了它。下關(guān)風(fēng)指西洱河谷吹入下關(guān)的風(fēng)，終年不止，尤以冬春為盛，你一進入下關(guān)就可以感到下關(guān)風(fēng)的存在。它幾乎每天都以怒號，掃街穿巷，撩衣揭帽，使下關(guān)了得到了“風(fēng)城”的雅號。