2024年安珀九王子讀書心得體會(huì)（通用30篇）
2024年安珀九王子讀書心得體會(huì) 篇1
仿佛從永恒的混沌中蘇醒。 不知自己是誰，不知自己做過什么。只有一種強(qiáng)大的推動(dòng)力，促使他排除艱辛，壓倒重重阻撓。 他終于找到了自己的妹妹。但是，與家人重逢并不意味著安全。相反，一連串歷險(xiǎn)開始了。 家人中，有的可以依靠，有的卻是一心置他于死地的仇敵。陷入陰謀，卻完全沒有頭緒，他只能憑借自己的本能與頑強(qiáng)，在黑暗中一步步摸索前進(jìn)，進(jìn)入一個(gè)千奇百怪、無可理喻的世界。 安珀的世界。
安珀是惟一的實(shí)體，包括地球在內(nèi)的其他無數(shù)世界都是它投下的影子。 只有安珀的王族，才能穿行諸影，甚至創(chuàng)造屬于自己的世界。 而他，科溫，正是安珀的王子。他的人生，將在王位的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中拉開序幕。
感覺太簡(jiǎn)短了點(diǎn)，還以為是縮寫版，看完后記就釋然了，原來這家伙就是玩這套。語言很簡(jiǎn)練，但是有點(diǎn)記流水帳的感覺，而且很多事件的發(fā)生似乎有點(diǎn)突兀。總的來說閱讀感沒有《冰與火》那么爽。
2024年安珀九王子讀書心得體會(huì) 篇2
第一次讀到安珀志，已經(jīng)是高中的時(shí)候了，《飛奇幻世界》譯文版刊登了這套巨制的第一本，《安珀九王子》。剛剛看的時(shí)候有點(diǎn)進(jìn)不去的感覺，因?yàn)樽髡甙驯尘霸O(shè)定在了地球上，但是又不是大家所熟悉的那種地球。因?yàn)檫@個(gè)地球的存在是一種類似哲學(xué)的存在，我們可以膚淺地理解為是一個(gè)實(shí)體在某個(gè)層面的投影。如果熟悉科幻小說概念的人，也可以理解為我們的地球是無數(shù)個(gè)平行世界的組成。而主角是真實(shí)世界中的王族，他可以在各個(gè)投影之間自由地穿梭，而主角的目的，首先是要逃避來自兄輩的謀殺，然后要反過來殺掉兄輩，贏得這場(chǎng)看似已經(jīng)失敗了的王位爭(zhēng)奪戰(zhàn)。
前面已經(jīng)提到過，歐美幻想小說的一個(gè)最大特點(diǎn)就是幻想為輔，寫史為主，每一部巨作的背后都代表著一個(gè)獨(dú)立運(yùn)行的世界�！侗c火》是這樣，《時(shí)光之輪》是這樣，《指環(huán)王》是這樣，《安珀志》也是這樣。但是，《安珀》的世界觀相對(duì)而言要簡(jiǎn)單，因?yàn)樗幕痉▌t是建立在地球上的，沒有魔法沒有掃帚沒有各種怪異的生物，但是它又很復(fù)雜，因?yàn)槟阋斫馐澜缤队昂驼鎸?shí)世界之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，時(shí)間在這里成為一個(gè)可有可無的量，而且?guī)缀醪豢珊饬�。作者大師�?jí)的情節(jié)設(shè)計(jì)能力在這里發(fā)揮了強(qiáng)有力的作用，他就像一個(gè)高超的建筑設(shè)計(jì)師一般，用一個(gè)個(gè)平行世界為墻，搭建出了每本書獨(dú)特的情節(jié)。所以，我的建議是，空間感時(shí)間觀比較差的人，慎入此書。如果你能看懂，你會(huì)覺得這些建筑所采用的技巧和詭計(jì)簡(jiǎn)直嘆為觀止;如果你看不懂，在迷宮中間走來走去不停碰壁，是肯定會(huì)罵樓主的吧。
呼，嚴(yán)肅的內(nèi)容終于告一段落了，感覺超級(jí)累啊，不只是打字刪字弄的手好累，更關(guān)鍵是要帶著嚴(yán)肅的尊敬去回憶那些超級(jí)消耗腦力的作品，啊，簡(jiǎn)直要了灑家的小命了……
2024年安珀九王子讀書心得體會(huì) 篇3
前言：羅杰·澤拉茲尼與《安珀志》
羅杰·澤拉茲尼( 1937-1995 )出生于美國俄亥俄州， 1962 年獲得哥倫比亞大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。就在這一年，他開始了自己傳奇般的創(chuàng)作生涯：三十多年間，六次獲得雨果獎(jiǎng)，兩次獲得星云獎(jiǎng)。
在科幻與奇幻小說史上， 1962 年是十分重要的年份。也正是這一年，厄修拉·勒古恩、塞繆爾·德蘭尼和托馬斯·迪許等人開始了自己的創(chuàng)作。澤拉茲尼和他們一起，掀起了美國“新浪潮”的巨浪，并成為這一創(chuàng)作流派的代表作家之一。
與傳統(tǒng)硬科幻小說不同，新浪潮作家更注重人物的塑造，而非堆砌技術(shù)細(xì)節(jié)。他們將筆觸深入人物內(nèi)心，并大膽探索此前一直受到傳統(tǒng)科幻小說忽視的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)領(lǐng)域。澤拉茲尼對(duì)這一流派的主要貢獻(xiàn)在于，他第一個(gè)將神話體系引入科幻小說的創(chuàng)作。最好的例子就是他的名作《光明王》。
在《光明王》中，澤拉茲尼引入了大量印度教、佛教的內(nèi)容，其中的人物甚至直接用了印度教諸神的稱呼，如梵天、濕婆、閻摩、阿耆尼等等，書中主角干脆以佛陀為名。而且人物性格也與他們的神明稱號(hào)有許多相近之處。這樣一來，小說獲得了更大的維度，顯得氣勢(shì)恢宏，壯麗非凡。
也許是出于對(duì)神話的喜愛，澤拉茲尼很早便開始了奇幻創(chuàng)作。終其一生，他始終是個(gè)科幻、奇幻雙棲作家。他的科幻作品汪洋恣肆，想像奇特，加上神話架構(gòu)，從形態(tài)上看非常接近奇幻小說;而他的奇幻作品設(shè)定嚴(yán)謹(jǐn)，可以明顯看出大量借鑒了科幻小說中的概念。
無論科幻還是奇幻，澤拉茲尼筆下的人物常常是近于天神的超人。由此不僅增加了作品的傳奇性，更賦予作家一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于常人的視角，居高臨下，俯瞰人類及其社會(huì)、歷史，使作品更為深刻。
澤拉茲尼的語言也是極有特色的�？傮w上說，他的文筆雄壯瑰麗，像一首長詩。但其中也有變調(diào)：嘲弄、戲謔。揉和在一起，形成了鮮明的個(gè)人風(fēng)格。
著名奇幻作家喬治· R · R ·馬丁說：“他是他那個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的科幻作家，他徹底改變了這個(gè)領(lǐng)域的面貌。”
而著名科幻作家特里·本森則說：“為了羅杰·澤拉茲尼的安珀志，我感謝上帝。他無情地滌蕩了傳統(tǒng)奇幻作品陳腐的中世紀(jì)氣息，徹底改變了奇幻的面貌，挽救了這個(gè)日漸無聊的文類。”
澤拉茲尼的科幻代表作是《光明王》，而奇幻代表作則當(dāng)屬《安珀志》系列。
《安珀志》的第一部《安珀九王子》發(fā)表于 1970 年。甫一面世，立即引起巨大的反響。到七十年代末期，這部巨著的上卷全部完成，共分五集，以安珀王子科溫為主角，分別是《安珀九王子》、《阿瓦隆之槍》、《獨(dú)角獸之兆》、《奧伯龍之手》、《混亂宮庭》。進(jìn)入八十年代后，羅杰·澤拉茲尼致力于下卷的創(chuàng)作，以科溫之子為主角，創(chuàng)作了《厄運(yùn)主牌》、《安珀之血》、《混沌之兆》、《影子騎士》和《混沌王子》。直到 1991 年才完成全書。
這部歷時(shí)二十年完成的煌煌大著最充分不過地體現(xiàn)了澤拉茲尼的創(chuàng)作風(fēng)格。
隨著閱讀，全書設(shè)定逐步呈現(xiàn)：宇宙間只有一個(gè)實(shí)體，這就是安珀，其他無數(shù)世界都是這個(gè)實(shí)體投射的影子，比如地球，只不過是安珀投下的無數(shù)影子之一。只有安珀的王族有能力穿行于這些影子世界。
2024年安珀九王子讀書心得體會(huì) 篇4
羅杰澤拉茲尼( 1937-1995 )出生于美國俄亥俄州， 1962 年獲得哥倫比亞大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。就在這一年，他開始了自己傳奇般的創(chuàng)作生涯：三十多年間，六次獲得雨果獎(jiǎng)，兩次獲得星云獎(jiǎng)。
在科幻與奇幻小說史上， 1962 年是十分重要的年份。也正是這一年，厄修拉勒古恩、塞繆爾德蘭尼和托馬斯迪許等人開始了自己的創(chuàng)作。澤拉茲尼和他們一起，掀起了美國新浪潮的巨浪，并成為這一創(chuàng)作流派的代表作家之一。
與傳統(tǒng)硬科幻小說不同，新浪潮作家更注重人物的塑造，而非堆砌技術(shù)細(xì)節(jié)。他們將筆觸深入人物內(nèi)心，并大膽探索此前一直受到傳統(tǒng)科幻小說忽視的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)領(lǐng)域。澤拉茲尼對(duì)這一流派的主要貢獻(xiàn)在于，他第一個(gè)將神話體系引入科幻小說的創(chuàng)作。最好的例子就是他的名作《光明王》。
在《光明王》中，澤拉茲尼引入了大量印度教、佛教的內(nèi)容，其中的人物甚至直接用了印度教諸神的稱呼，如梵天、濕婆、閻摩、阿耆尼等等，書中主角干脆以佛陀為名。而且人物性格也與他們的神明稱號(hào)有許多相近之處。這樣一來，小說獲得了更大的維度，顯得氣勢(shì)恢宏，壯麗非凡。
也許是出于對(duì)神話的喜愛，澤拉茲尼很早便開始了奇幻創(chuàng)作。終其一生，他始終是個(gè)科幻、奇幻雙棲作家。他的科幻作品汪洋恣肆，想像奇特，加上神話架構(gòu)，從形態(tài)上看非常接近奇幻小說;而他的奇幻作品設(shè)定嚴(yán)謹(jǐn)，可以明顯看出大量借鑒了科幻小說中的概念。
無論科幻還是奇幻，澤拉茲尼筆下的人物常常是近于天神的超人。由此不僅增加了作品的傳奇性，更賦予作家一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于常人的視角，居高臨下，俯瞰人類及其社會(huì)、歷史，使作品更為深刻。
澤拉茲尼的語言也是極有特色的�？傮w上說，他的文筆雄壯瑰麗，像一首長詩。但其中也有變調(diào)：嘲弄、戲謔。揉和在一起，形成了鮮明的個(gè)人風(fēng)格。
著名奇幻作家喬治 RR 馬丁說：他是他那個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的科幻作家，他徹底改變了這個(gè)領(lǐng)域的面貌。
而著名科幻作家特里本森則說：為了羅杰澤拉茲尼的安珀志，我感謝上帝。他無情地滌蕩了傳統(tǒng)奇幻作品陳腐的中世紀(jì)氣息，徹底改變了奇幻的面貌，挽救了這個(gè)日漸無聊的文類。
澤拉茲尼的科幻代表作是《光明王》，而奇幻代表作則當(dāng)屬《安珀志》系列。
《安珀志》的第一部《安珀九王子》發(fā)表于 1970 年。甫一面世，立即引起巨大的反響。到七十年代末期，這部巨著的上卷全部完成，共分五集，以安珀王子科溫為主角，分別是《安珀九王子》、《阿瓦隆之槍》、《獨(dú)角獸之兆》、《奧伯龍之手》、《混亂宮庭》。進(jìn)入八十年代后，羅杰澤拉茲尼致力于下卷的創(chuàng)作，以科溫之子為主角，創(chuàng)作了《厄運(yùn)主牌》、《安珀之血》、《混沌之兆》、《影子騎士》和《混沌王子》。直到 1991 年才完成全書。
這部歷時(shí)二十年完成的煌煌大著最充分不過地體現(xiàn)了澤拉茲尼的創(chuàng)作風(fēng)格。
隨著閱讀，全書設(shè)定逐步呈現(xiàn)：宇宙間只有一個(gè)實(shí)體，這就是安珀，其他無數(shù)世界都是這個(gè)實(shí)體投射的影子，比如地球，只不過是安珀投下的無數(shù)影子之一。只有安珀的王族有能力穿行于這些影子世界。
2024年安珀九王子讀書心得體會(huì) 篇5
《浮士德》是德國文豪歌德的一部著名歌劇。它在世界上是一朵花，永不凋謝的奇葩，閃射出魅力迷人的光彩。它曾是馬克思最喜愛的德語文學(xué)著作，被他讀的爛熟。正如研究《紅樓夢(mèng)》有“紅學(xué)”，研究莎士比亞有“莎學(xué)”一樣，在世界范圍內(nèi)研究《浮士德》也以構(gòu)成“浮學(xué)”
這本書寫的是，在天國里魔鬼頭子與上帝打賭，魔鬼認(rèn)為，人類代表浮士德茫然不定，渾渾噩噩，是一個(gè)不食人間煙火的傻瓜，瘋子，而上帝確認(rèn)為，他很快就會(huì)從渾噩中醒來，成為人類的圣人，帶領(lǐng)人類走向幸福。于是，魔鬼便于上帝打賭能夠讓他永不安寧的心得到滿足。
浮士德在魔鬼的幫忙下，恢復(fù)了青春，遨游了人間和神間，經(jīng)歷了許多事情，但還是沒有獲得心靈的滿足。最終在圍海造田這一征服自然和替大眾謀福利的事業(yè)中很老并且雙目失明的他找到了心靈完美的家園，然后就死去了，然而他的靈魂魔鬼抓進(jìn)地獄，而是由天使護(hù)送上了天堂，因?yàn)樗麕兔α巳藗儭?/p>
本書分為第一節(jié)和第二節(jié)。這本書都是在講浮士德怎樣幫忙大眾，又怎樣被魔鬼危害等等之后遇到了瑪格麗特這個(gè)人，兩人一齊飛向了更高的天堂。
《浮士德》是一本說不盡的書，誰也不敢說讀懂了它，我明白了，不能作惡，不能迷惘，一旦到了地獄，你將萬劫不復(fù)，為了人類的幸�！っ罎M而奮斗吧!相信吧，你最終會(huì)飛往天堂，與思念的人在一齊幸�！っ罎M的生活下去！
2024年安珀九王子讀書心得體會(huì) 篇6
暑假期間我讀了《金銀島》這本書，從書中我獲得了許多的啟發(fā)和力量，讓我受益匪淺。下面就讓我把這種力量也傳遞給你們吧！
這本書講述了小男孩吉姆經(jīng)營小旅店時(shí)，來了一位奇怪的客人比爾船長。他脾氣暴躁，嚇走了很多顧客，但沒多久比爾船長就因?yàn)轱嬀七^量加上受到驚嚇而去世。吉姆陰差陽錯(cuò)地拿到了比爾的藏寶圖，得知海盜頭子弗林特在一個(gè)荒島埋藏了一大筆財(cái)寶。鄉(xiāng)紳特利努尼買下一艘帆船，帶著吉姆和醫(yī)生李夫斯等人一起出海尋寶。心懷不軌的海盜們也喬裝成水手假裝和吉姆他們一起去尋寶。一路上充滿了千辛萬苦和千奇百怪的事，不僅發(fā)生了足以讓人喪命的瘧疾病亂，還發(fā)生海盜們?nèi)后w叛亂的`恐怖事件。醫(yī)生李夫斯足智多謀，吉姆機(jī)智勇敢，幾經(jīng)較量，吉姆他們戰(zhàn)勝海盜，平息了叛亂，尋到寶藏滿載而歸。
小男孩吉姆身上擁有正直善良、堅(jiān)韌不拔、臨危不懼、不怕困難的精神。特別是當(dāng)吉姆劃著小艇，跟蹤被海盜們搶去的大船，他劃著漿在波浪中穿梭而行，不時(shí)有浪花打在船頭，海浪濺起水沫打在臉上，他沒有一絲絲退卻，反而更加努力追趕大船，最終登上大船。他這種不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)韌不拔的精神深深觸動(dòng)著我，讓我也想起了最近鄭州的抗洪戰(zhàn)士們，在鄭州遭遇百年不遇的大水時(shí)，他們?cè)诖笥曛刑手R腰的洪水，將群眾一個(gè)個(gè)用皮劃艇轉(zhuǎn)移。水位超過預(yù)警時(shí)，抗洪戰(zhàn)士們一袋又一袋沉重的沙包抗在肩上，一趟、兩趟、無數(shù)趟......，他們心中沒有對(duì)困難的屈服，眼里只有堅(jiān)定無畏的信念！正是他們的堅(jiān)韌不拔、不畏艱險(xiǎn)和勇往直前，才給鄭州人民一座安全的“金銀島”。
我們現(xiàn)在還做不了吉姆，遠(yuǎn)航去探險(xiǎn)，我們也沒法像抗洪戰(zhàn)士一樣，舍身去抗險(xiǎn)。但是我們能做好我們應(yīng)該做的事情，努力學(xué)習(xí)，當(dāng)遇到學(xué)習(xí)困難和挫折的時(shí)候，我們要勇敢的面對(duì)，戰(zhàn)勝這些困難和挫折。當(dāng)遇到難題想放棄時(shí)，我們要永不言棄。
文天祥說過：天行健，君子以自強(qiáng)不息，我們小學(xué)生現(xiàn)在就需要有堅(jiān)韌不拔、勇往直前的精神，才能開啟未來成功之門，報(bào)效祖國，才能共同守護(hù)中國這座“金銀島”！
2024年安珀九王子讀書心得體會(huì) 篇7
《閣樓精靈》講述的是住在閣樓上生活的小精靈的故事。在帶閣樓的鄉(xiāng)下老房子越來越少了，終于因?yàn)橐粭l鐵路要穿過，世界上最后一批閣樓精靈失去了棲身之處。不得已，這個(gè)龐大的精靈家族在三百零八歲的精靈奶奶的帶領(lǐng)下，開始了艱難的遷延。一路上相隨的還有一群老鼠和一個(gè)世界上最笨的笨巫婆格里格。在顴鳥的幫助下，他們?nèi)缭敢詢數(shù)氐竭_(dá)了夢(mèng)中的天堂——精靈谷�？删`們又開始懷念和人類相處的日子。于是，一個(gè)翹鼻子小精靈，騎在一只烏鴉的背上，朝著遙遠(yuǎn)的霓虹燈閃爍的城里飛去。
讀了這篇《閣樓精靈》讓我懂得了要做一個(gè)善良的人，要有關(guān)愛之心，不要傷害任何東西，因?yàn)樗麄円灿猩�。只有這樣，我們的世界才會(huì)更美好。
2024年安珀九王子讀書心得體會(huì) 篇8
苦菜花開高崗上，烈士鮮血灑在青湖畔。
偉大的民族精神凝結(jié)著母親深明大義，赤膽忠心，堅(jiān)韌不拔抗擊封建地主，日本侵虐者的赤忱之心，是柔弱可人的小蔓子不俱強(qiáng)權(quán)，不被敵人糖衣炮彈所誘騙的勇敢之心，是姜娟夫婦在站征中經(jīng)受死亡考驗(yàn)的大無畏之心。
寒凝大地，苦菜花開得更燦爛，血雨腥風(fēng)，母親的胸膛更堅(jiān)挺。特工的奸猾，日寇的殘酷，都不能阻擋革命勝利的大浪潮。
2024年安珀九王子讀書心得體會(huì) 篇9
《方與圓》幫助我深刻地認(rèn)識(shí)人，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，教會(huì)我如何為人處世。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。良好的技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。每一天我們都在和人打交道，了解人性的各個(gè)方面，再根據(jù)實(shí)際情況分別對(duì)待，這是掌握技巧的基本方法。尤其是對(duì)于我們年輕人，初生牛犢不怕虎，方有余而圓不足，碰壁自是在所難免，與其在社會(huì)的大浪淘沙中被動(dòng)地磨去一身的棱角，還不如在伊始階段就懂得自我調(diào)節(jié)，少走彎路。
《方與圓》的內(nèi)容涉及了品質(zhì)培養(yǎng)，氣質(zhì)培養(yǎng)，人性，處世技巧，交際技巧，說話技巧等等很多。目的就是想幫助你人生更快樂，事業(yè)更成功。這本書有一句話我是很喜歡的就是美國著名教育家卡兒？羅杰斯的一句話：“誰也不能教會(huì)誰任何東西”。知識(shí)是沒有誰能教會(huì)你的，要真正掌握知識(shí)，將知識(shí)變成自己的財(cái)富，只能靠自己。教師的作用，書的作用只是外因，要改變總要靠自己的，即內(nèi)因。開篇就介紹了怎樣成功的3個(gè)方面，一：激發(fā)成功的欲望；人要成功就要有一種始終不渝的奮斗精神。這種精神的'強(qiáng)弱真取決于你成功的欲望的大小，你必須將欲望之火激發(fā)到白熾狀態(tài)�，F(xiàn)在我們不曾擁有，這并不可悲，可悲的是我們不敢向往擁有。人生最大的悲劇就在于夢(mèng)想的消失。一個(gè)人一旦沒有了夢(mèng)想，也就預(yù)示著他人生的浪漫劇將下了帷幕。人人都應(yīng)該有一個(gè)夢(mèng)，沒有夢(mèng)想，生命就會(huì)枯竭。所以我們應(yīng)該有一種發(fā)展的欲望去激發(fā)自己的實(shí)力“做人就要響當(dāng)當(dāng)，永遠(yuǎn)不要做生活的乞丐�！倍哼\(yùn)用大腦，每一個(gè)成功者的座右銘；大腦是一個(gè)很復(fù)雜的，也是世界上最奇妙，最無可比擬的成功輔助機(jī)器。我們每一個(gè)人都擁有它，但我們應(yīng)該怎樣去運(yùn)用它呢？是人云亦云的讓自己的大腦去適應(yīng)那平凡的，大眾化的思想，讓自己的大腦變得平庸；還是自己在吸收知識(shí)時(shí)努力創(chuàng)新，打破平庸，獨(dú)具一格。這就看你怎么去選擇。我們?nèi)魏稳艘〉萌魏我饬x上的成功都必須運(yùn)用我們的頭腦去思考，只有用思考的利劍才能去獲取機(jī)會(huì)，獲取成功；三：行動(dòng)，才能導(dǎo)向成功；光會(huì)說會(huì)想而沒有實(shí)際行動(dòng)是沒有用的，哪怕你那個(gè)想法多么有用，多么有利于人們，多么創(chuàng)新。
實(shí)踐才是最好的導(dǎo)師，你要獲得人生的知識(shí)，就要親身去實(shí)踐，行動(dòng)才是對(duì)你是否真正具備自信勇氣的嚴(yán)峻考驗(yàn)，思想上的震撼，情感上的激動(dòng)都只是短暫的，真正重要的還是行動(dòng)。
2024年安珀九王子讀書心得體會(huì) 篇10
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。對(duì)于我們學(xué)生來說，有太多的東西要學(xué)，而我們知道的太少，在學(xué)習(xí)中，書就像一個(gè)沉默的老師，帶給我們無限知識(shí)
比知識(shí)更重要的是注重方法，有方法才有成功的道路。
讀書要知道為什么學(xué)習(xí)，從哪里學(xué)和該如何學(xué)習(xí)。這對(duì)我們正在學(xué)習(xí)時(shí)的學(xué)生來說，無異于一個(gè)致命的缺陷。
比方法更重要的是方向，作為一個(gè)學(xué)生應(yīng)該有自己的人生目標(biāo)、夢(mèng)想。有時(shí)一本好書、一篇好的文章會(huì)使我百讀不厭;一首好的詩會(huì)讓我陶醉，像帶我進(jìn)入一個(gè)神秘的世界，只有細(xì)細(xì)品味才會(huì)體驗(yàn)在學(xué)習(xí)的樂趣。
當(dāng)然，比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是要有毅力。如果只一天讀書，輕松;如果你一生都堅(jiān)持讀書，那就不容易了。無論誰都可以使自己的夢(mèng)想成真，但必須有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的信念，堅(jiān)持不懈，有堅(jiān)強(qiáng)的.毅力才能成功。
讀一本書的時(shí)候,我總是手里拿一支筆,遇到共鳴以及有疑惑的地方，就在底下畫一條線，并簡(jiǎn)單的作出旁批，長時(shí)間這樣做,不僅對(duì)閱讀提供很大幫助,有時(shí)翻閱會(huì)有溫故知新的感覺。
我看文章都會(huì)做筆記，甚至看完一本書，都會(huì)寫觀后感等等。這可以表達(dá)自己的想法、靈感。
閱讀體驗(yàn)有很多種，有的純粹是感覺;有的還可以是小論文，先解釋問題，展示觀點(diǎn)，然后找證據(jù)，用看書來學(xué)習(xí)，解決這個(gè)問題。我把這段時(shí)間的學(xué)習(xí)的收獲，整理出來，并以知識(shí)書籍或大綱的形式進(jìn)行總結(jié)。
在閱讀生活中，我感受到了學(xué)習(xí)的真諦:學(xué)生在學(xué)習(xí)中，擁有創(chuàng)新精神。
我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型學(xué)生。我們讀書要有蠶的精神，蜜蜂的勤勞，蠟燭的作風(fēng)，綠葉的性格和牛的斗志，要有吃苦耐勞、樂于探索、無私奉獻(xiàn)的精神。
閱讀和思考常常使我勇敢，因此問我常常要求自己多讀。
我不應(yīng)該害怕面對(duì)我的缺點(diǎn)，我要在學(xué)習(xí)中探索補(bǔ)救方法。也要善于總結(jié)自己的“成功經(jīng)驗(yàn)”，從中提煉精華，以利于學(xué)習(xí)的突破。
2024年安珀九王子讀書心得體會(huì) 篇11
古人常云：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”；今人總說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，這兩句是人們?cè)谧x書時(shí)對(duì)于它的意義最常說的兩句客套話，其實(shí)每個(gè)人對(duì)讀書的感受都不同，讀書的意義也是各不同的。但讀書確實(shí)總是使人美好，給你想要的感受，每次讀書都是精神的一次沐浴，心靈的一次洗滌！
作為一名歷史學(xué)師范生，都說我們這個(gè)專業(yè)需要上知天文，下知地理，貫通古今，知曉中外，確實(shí)我們這個(gè)專業(yè)看再多的書都不夠。我平時(shí)看的書主要是老師和網(wǎng)上推薦的歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生必看的書，也愛看一些沒看過的名著和一些散文。我們的專業(yè)課本大都只是講個(gè)整體、大概，而你要深入了解和把握這些知識(shí)，則需要借助課外書，因此老師都會(huì)推薦幾本書，那么讀了這些書就能更好的在上課老師講的整體和課下自己閱讀的細(xì)節(jié)上掌握專業(yè)知識(shí)。
除了看老師推薦的書籍，有時(shí)候網(wǎng)上推薦歷史學(xué)必讀的書籍也是令人受益且有趣的。印象最深的是上學(xué)期在圖書館借的一本書是章伯鈞的女兒章詒和寫的是《往事并不如煙》，這本書只是她對(duì)往事的片斷回憶，它不是完整的回憶錄，是對(duì)一群經(jīng)歷舊社會(huì)的新中國的知識(shí)分子悲劇命運(yùn)的真實(shí)寫照。我看完整個(gè)人有回到那個(gè)年代的感覺，能感受那個(gè)年代知識(shí)分子所遇到的困難，整個(gè)人受到很大震撼，于是我不停地向身邊的同學(xué)推薦、介紹這本書，這本書很舊而且全館只有一本，我覺得多看幾遍都還不夠呢！有時(shí)候我想看的書圖書館沒有，我那想看的欲望便會(huì)促使自己在網(wǎng)上把想看的書給買回來看，例如暑假在家我趁著亞馬遜活動(dòng)又買了《叫魂》、《溫故1942》這兩本書。
閱讀的美好除了給你想要的知識(shí)，陶冶你的心靈，還有很多很多作用，尤其是在這個(gè)浮躁的社會(huì)，能靜下心來閱讀一本書會(huì)使自己各方面都得到不同程度的提高，所謂“腹有詩書氣自華”！
2024年安珀九王子讀書心得體會(huì) 篇12
最近，媽媽給我買了一套書叫《裝在口袋里的爸爸》，這套書的作者是楊鵬。其中一本《我家有棵搖錢樹》是我最喜歡的。主人公是一個(gè)叫楊歌的五年級(jí)男孩。
這本書的內(nèi)容是：楊歌的爸爸被楊歌的媽媽罵得變小了之后，有了特異功能——能發(fā)明一些古怪的東西。起初這些東西總會(huì)給他們帶來益處，可慢慢地就會(huì)制造出無窮的麻煩。這一次，他發(fā)明了搖錢樹。搖錢樹長得很快，沒多久就快把天花板頂破了，楊歌一家決定把搖錢樹移植到小區(qū)的花園里。后來他們發(fā)現(xiàn)這一決定是錯(cuò)誤的，大人們?yōu)榱藫u一下?lián)u錢樹打起來了。在激烈的戰(zhàn)斗中，許多人掛彩了。后來，一位富婆的到來終于揭開了搖錢樹的來錢之謎，原來這些錢全是她老公貪污來的。她和她老公被抓以后，搖錢樹就不再長錢了，成了小區(qū)居民保護(hù)的“吉祥樹”。
我非常喜歡這本書。躺在床上的時(shí)候我在看，上學(xué)等公交車的時(shí)候我在看，課間休息的時(shí)候我還在看，甚至有一次我沉浸在書中，都沒有聽到課間出操的音樂�？傊�，只要有時(shí)間，我就會(huì)看這本書。
我喜歡這本書首先是因?yàn)樗那楣?jié)很離奇，里面都是現(xiàn)實(shí)生活中不可能發(fā)生的事情。比如樹上會(huì)長錢，錢上還帶電，搖錢樹還能分辨善惡，只有真正需要錢的人才能得到它的幫助。
這些離奇的情節(jié)像科幻大片;其次是因?yàn)樽髡叩挠迷~非�？鋸垼孟耠S時(shí)隨地都能用上夸張的修辭手法，讓讀者開懷大笑。他寫每次楊歌的爸爸說話，楊歌都得喊“打住”，因?yàn)榘职值脑挕蔼q如廬山瀑布飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“猶如黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。他給書中人物取很搞笑的外號(hào)，叫大富婆“瓢蟲”，因?yàn)樗芘�，圓滾滾的，就像個(gè)瓢蟲，叫居委會(huì)主任“快嘴西施”，因?yàn)樗桥模v話又快。每當(dāng)讀到這樣的地方，我就忍不住笑出聲來。
《我家有棵搖錢樹》這本書太好看了，我打算反復(fù)品味它的幽默和夸張。我也期待作家楊鵬寫出更多更好的小說。
2024年安珀九王子讀書心得體會(huì) 篇13
《 童年》是高爾基自傳體三部曲之一，它記述了高爾基三歲到十歲這一段時(shí)間的生活，這本書主要講了高爾基童年生活是怎樣的悲慘。外公不準(zhǔn)他這樣，又不準(zhǔn)那樣，他好像生活在地獄中。
作品不僅回憶了痛苦的過去，更反應(yīng)了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，高爾基三歲喪父，和外祖母、母親一起到外祖父家，他外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，兩個(gè)舅舅也同樣粗暴、自私，他經(jīng)常遭到繼父的毒打，在外祖父家也曾被外祖父大得昏迷了好幾次，另外，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，還有一些心地善良人，他們用善良的心靈保護(hù)著阿廖沙這個(gè)幼小的孩子，讓他能在這么惡劣的環(huán)境下讀書，而且最后成為一代文學(xué)巨匠。
讀完《童年》后，看到高爾基生活的那個(gè)社會(huì)，我不禁想到了我自己，想到自己天天可以高高興興地上學(xué)，再想想高爾基輟學(xué)為家里掙錢，為掙一盧布，整天提心吊膽，害怕被別人抓到，而自己不用掙錢，也不認(rèn)真學(xué)習(xí)，令我非常慚愧。
2024年安珀九王子讀書心得體會(huì) 篇14
暑假里，我們學(xué)習(xí)了2本書其中我最有感觸地是有關(guān)于德育方面的討論，下面作一總結(jié)：
德育是整個(gè)教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學(xué)科。概括的來說作者認(rèn)為在德育教育的內(nèi)容上，應(yīng)從少年兒童學(xué)習(xí)生活的實(shí)際出發(fā)，使道德教育的內(nèi)容更加貼近青少年成長和發(fā)展的實(shí)際。以孩子的實(shí)際行為與感覺為切入點(diǎn)的方式，把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活、學(xué)習(xí)結(jié)合起來，將道德教育真正貼近孩子們的心靈。而在德育教育的方法上，應(yīng)堅(jiān)持以養(yǎng)成教育為基本方法，重視對(duì)少年兒童道德行為的培養(yǎng)。對(duì)于青少年而言，他們的'思想意識(shí)和道德觀念更多地來源于日常生活，來源于他們自己在社會(huì)實(shí)踐中的親身體驗(yàn)，他們往往是在實(shí)際生活的體驗(yàn)中，在行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)上，伴隨著自身的成長而認(rèn)識(shí)到道德價(jià)值，樹立起道德觀念。青少年道德品質(zhì)的形成重在體驗(yàn)，而道德教育重在養(yǎng)成。
那么，怎樣進(jìn)行德育教育呢結(jié)合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我想談?wù)勛约旱拇_看法：
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點(diǎn)。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。
尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人�；蛟S有些老師認(rèn)為，小學(xué)生犯了錯(cuò)，只要訓(xùn)斥幾聲就可以了。其實(shí)，這樣的想法是錯(cuò)誤的。作為一名老師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對(duì)學(xué)生的理想尊重，就會(huì)使師生關(guān)系更為融洽、愉快。
其次老師要從愛心出發(fā)。愛心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評(píng)教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
作為學(xué)生，他的大部份時(shí)間是在學(xué)校里度過的。班級(jí)即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也
2024年安珀九王子讀書心得體會(huì) 篇15
讀了《三國演義》這本書，書中的主人公蜀、魏、吳的主公與大將們都記在我的心中，不會(huì)忘記，最讓我記憶憂心的就數(shù)關(guān)羽了。
當(dāng)我讀到《過五關(guān)斬六將》時(shí)，我心中十分敬佩關(guān)羽有著一份重情重義的品格。
當(dāng)時(shí)話說顏良被袁紹派為先鋒，曹操先派出了三名大將都被顏良?xì)⑺溃@時(shí)程立保舉關(guān)羽出戰(zhàn)，關(guān)羽騎著赤兔馬沖出營外斬下了顏良的頭顱，所以曹操就更喜歡關(guān)羽了，給關(guān)羽金銀珠寶，服飾馬匹等，但關(guān)羽還是想見自我的主公————?jiǎng)洹Ｓ谑顷P(guān)羽就先到東嶺關(guān)斬了孔秀，又去洛陽城殺了孟坦，又殺了韓福，之后又來到汜水關(guān)，斬了卞喜，又來到了滎陽，斬了王植。關(guān)羽等人來到滑州，斬了秦琪。這一路關(guān)羽過了五個(gè)關(guān)隘，殺了六員大將。
《三國演義》它塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，成為人的一面又一面的鏡子
讀后我十分感動(dòng)，關(guān)羽真是重情重義呀！關(guān)羽不為錢財(cái)所動(dòng)，對(duì)劉備忠心耿耿。所以我們也要努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，做個(gè)有情有意的人。
2024年安珀九王子讀書心得體會(huì) 篇16
《自驅(qū)力》是美國著名作家凱普最具代表性的作品之一。細(xì)細(xì)地閱讀完這本書，啟發(fā)很大。企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力在哪里？在整個(gè)員工職能體系的大冰山上，知識(shí)、技能只是水上部分，而隱于水下不易測(cè)量的員工態(tài)度、個(gè)性、內(nèi)驅(qū)力等情感智力部分，卻是挖掘之本，也是企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。自驅(qū)力立足于員工的自尊和實(shí)現(xiàn)等心理需要，使員工渴求不斷地完善自己，將自身的潛能發(fā)揮出來。在這個(gè)過程中，員工熱情主動(dòng)地投入任務(wù)的完成中，甚至不計(jì)報(bào)酬地尋求創(chuàng)造性解決方案。不做則已，要做就做最好。
書中讓我感受最深的道理：決定一個(gè)人成功的因素，不在于個(gè)人能力，而在于工作態(tài)度及是否有一個(gè)工作目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這個(gè)工作目標(biāo)而讓自己跑起來的動(dòng)力。每個(gè)人的內(nèi)心都有強(qiáng)大的動(dòng)力，就看你是否能驅(qū)動(dòng)內(nèi)心的動(dòng)力，能否釋放工作能量。
有這樣一個(gè)故事：有人問三個(gè)砌磚的工人：你們?cè)谧鍪裁茨兀?/p>
第一個(gè)工人沒好氣地嘀咕：你沒看見嗎，我正在砌墻啊。
第二個(gè)工人有氣無力地說：嗨，我正在做一項(xiàng)每小時(shí)9美元的工作呢。
第三個(gè)工人哼著小調(diào)，歡快地說：你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂！從這三個(gè)人的回答可以看出什么樣的人是自動(dòng)自發(fā)的去工作，什么樣的人是迫于形勢(shì)去工作。一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就，只要我們對(duì)工作充滿熱忱，無論眼下是在洗馬桶、挖士方，或者是經(jīng)營著一家大公司，都會(huì)把自己的工作作為一項(xiàng)天職，無論遇到多少艱難險(xiǎn)阻都要像希爾頓所說的那樣：哪怕是洗一輩子馬桶，也要做個(gè)洗馬桶最優(yōu)秀的人！
以前總是認(rèn)為：忠誠可靠、盡職盡責(zé)完成分配的任務(wù)就可以了，看了本書后才從內(nèi)心深處感覺這樣還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，尤其是對(duì)于我們這些年輕人來說更是如此。要想取得成功，必須要比別人做得更多一些，更好一些。著名的企業(yè)家彭尼說：除非你愿意在工作中超過一般人的平均水平，否則你便不具備在高層工作的能力。當(dāng)一個(gè)人在內(nèi)在力量的驅(qū)動(dòng)下，將個(gè)人的發(fā)展機(jī)會(huì)置于某種挑戰(zhàn)、爭(zhēng)取的過程中，他就獲得了與企業(yè)一同成長的機(jī)會(huì)。
2024年安珀九王子讀書心得體會(huì) 篇17
記得那是假日的一個(gè)下午，天陰沉沉，秋風(fēng)習(xí)習(xí)，給人帶來陣陣涼意，一種豐收的喜悅充滿了我的內(nèi)心。
叮鈴鈴……門鈴響了，我推門一看，原來是小明來約我去圖書館，為了友誼，我不好推辭，只好隨他而去。
到了圖書館，我特意挑選了一本《詩集》閱讀著。當(dāng)我讀到《憫農(nóng)》時(shí)，心情一下子緊張起來，我一遍又一遍地念著：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！彪m然那詩句簡(jiǎn)短，但意味深長，“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”描繪出在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民仍然在田里勞動(dòng)，這兩句詩選擇特定的場(chǎng)景，形象生動(dòng)地寫出農(nóng)民勞動(dòng)的艱辛�！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”不是空洞抽象的說教，而是有血有肉、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)地說明了勞動(dòng)的艱辛，說明了糧食來之不易。這首詩它所反映的不是個(gè)別人的遭遇，而是整個(gè)農(nóng)民群體的生活和命運(yùn)。
讀了這首詩，我仿佛看到了在烈日下，一個(gè)黝黑的農(nóng)夫，汗流浹背、不辭辛勞地鋤著禾苗。他忘記了烈日的暴曬，一心只盼著禾苗快點(diǎn)長大，給他帶來秋天的收獲，帶來幸福的希望！
這首詩深深的感染了我，使我受益無窮。讓我深深的明白：“擺在餐桌上的食物是來之不易的，都是農(nóng)民用血汗換來的。我們要愛惜糧食，不能鋪張浪費(fèi)；要尊重農(nóng)民的付出，尊重農(nóng)民的勞動(dòng)果實(shí)�！�
2024年安珀九王子讀書心得體會(huì) 篇18
每一個(gè)人都有自己的童年，有快樂的，有幸福的，也有傷心，和難過的。而《童年》這本書的主人公，他的童年則是令人感到同情和憐憫的。
自從主人公阿列克賽的父親去世以后，阿列克賽他慘事連連。他們坐船來到外公家，他看到則是一個(gè)充滿憤怒的一個(gè)大家庭，只有他那慈祥，和藹的外婆，給他帶來一些溫暖。他的伙伴被他的兩個(gè)舅舅給陷害死了，外公家的作坊著火了，他的舅媽因難產(chǎn)而死……他們的家庭開始四分五裂。他的母親因病痛而死，就這樣主人公，阿列克賽結(jié)束了自己的童年。
如果我們和阿列克賽相比，我們跟他的童年簡(jiǎn)直就是一個(gè)天差地別。我們的童年是快樂，美好的。每天過著無憂無慮的生活，想干什么就干什么。而阿列克賽的童年是痛苦的，每天都有一件不愉快的事情。而我們是溫室里的花朵，而他則是暴風(fēng)雨里軟弱無力的小草，受盡折磨。美好的童年來之不易，且的且珍惜。
2024年安珀九王子讀書心得體會(huì) 篇19
朔方如粉如沙的雪花在紛飛之后，整片原野便被孤獨(dú)的雨的精魂所覆蓋。然而在這雪的掩埋之下，卻依然萌動(dòng)著生命向上的力量。當(dāng)春天的風(fēng)裹挾著希望從這片原野上方刮過，雪融化進(jìn)土壤滋潤重生的渴望時(shí)，總會(huì)有一些不曾腐爛甚至未曾枯黃過的野草以燎原之勢(shì)迅速蔓延。從這刮過的風(fēng)，也會(huì)感動(dòng)于他們的不屈和執(zhí)著。
“當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí);我將開口，同時(shí)感到空虛。過去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)腐朽。我對(duì)于這腐朽有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪�非空虛。”或許那個(gè)愚昧麻木的時(shí)代就是那片被大雪所覆蓋而蒙蔽了雙眼的原野，身體及根系都已腐爛的野草，身體腐爛而根系依然健康的野草，以及身體雖泛綠但根系已腐爛的野草，都因雪的覆蓋而無聲無息。但無論一個(gè)時(shí)代有多不堪，黑夜之后也總會(huì)出現(xiàn)黎明的曙光。而以魯迅為代表的一些人，便是那些盡管被雪掩埋也依然固執(zhí)地保持著身體與根系均健全無損的野草。他們?cè)谒腥硕汲了臅r(shí)候，大聲地吹響了振聾發(fā)聵的號(hào)角。
魯迅說：“野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各當(dāng)奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而腐朽。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱�！比欢�，“天地如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一從野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證�！痹阪I盤上敲下魯迅這些話的時(shí)候，我莫名地有一股想哭的沖動(dòng)。我仿佛看到了微弱的燭光下伏在桌前淚眼婆娑地寫著這些話的魯迅，或許他那個(gè)時(shí)候覺得自己在歷史蒼穹中不過是再渺小不過的一顆星，但是他熱愛他腳下的這片土地，盡管它殘破不堪讓人近乎絕望，可是他依然固執(zhí)地希望改變這一現(xiàn)狀，哪怕付出自己的生命，哪怕他對(duì)自己并沒有多大的信心，都只是抱著背水一戰(zhàn)的信念，他也依然執(zhí)著地握著筆桿同這個(gè)被黑夜所籠罩的`時(shí)代戰(zhàn)斗著。
喜歡《野草》這部散文詩集也許僅僅是迷戀于魯迅先生的文采并且感動(dòng)于他在文章中所流露出的那種復(fù)雜而堅(jiān)定的感情。在我心目中，魯迅先生是一位戰(zhàn)士，他以紙為盾以筆為矛，沖在隊(duì)伍的最前方，而他的身后，不僅僅有年輕的學(xué)生，還有工人、老人、婦女和小孩。他們都是野草，渺小但不卑微的野草，只需一星火光，他們就會(huì)立刻蔓延成燎原之勢(shì)，燒紅一方天空，照亮一片黑暗。
臧克家先生在紀(jì)念魯迅的一首詩中寫道，有的人死了，但是他還活著。是的，魯迅正是一株永不會(huì)枯萎腐爛的野草，因?yàn)樗肋h(yuǎn)活在我們?nèi)A夏子孫的心里。
2024年安珀九王子讀書心得體會(huì) 篇20
德國作家米切爾恩德寫了一本名叫《毛毛》的幻想小說。這本書一問世就受到了眾多讀者的喜愛。因?qū)W校的推薦，我找了個(gè)時(shí)間把這本書給看完了。
一開始看見《毛毛》這個(gè)書名，我覺得內(nèi)容肯定很幼稚很不好看，可沒想到，故事竟是如此的吸引人。小說講述的是：小女孩毛毛雖然獨(dú)自一人生活，但她也受到了很多人的關(guān)愛。為了幫助人們的時(shí)間不被盜竊，她和灰先生進(jìn)行了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，最終憑著烏龜卡西歐佩亞的幫助取得了成功。拯救了人們。
小說是按著故事發(fā)展順序?qū)懙�。這本書完全顛覆了我的世界觀，我從來沒有想過時(shí)間的重要性，從沒想過會(huì)有人盜竊時(shí)間，有人管理時(shí)間�；蚁壬珘牧�！我為書中的人們憤憤不平。為毛毛對(duì)付灰先生的勇氣和毅力叫好。我特別喜歡毛毛拯救人們的那個(gè)片段，這個(gè)小姑娘不畏困難艱險(xiǎn)，憑著勇氣與毅力打敗了灰先生，把時(shí)間還給了人們。她的勇氣與精神讓我欽佩萬分。她忍住恐懼去戰(zhàn)斗，以這樣的精神去戰(zhàn)斗，結(jié)果當(dāng)然是勝利！
作者用生動(dòng)有趣的筆調(diào)創(chuàng)作了一個(gè)神奇的故事。在書中，作者把灰先生刻畫得栩栩如生，仿佛他們真的存在于這個(gè)世界。作者對(duì)毛毛和她朋友們生動(dòng)形象的描寫，在我的腦海中揮之不去。烏龜卡西歐佩亞則塑造的活靈活現(xiàn)，聰明睿智、高深莫測(cè)。還把“時(shí)間花”描繪得惟妙惟肖、神奇魅力，讓人感覺到它本來就真實(shí)存在。
這本書真是太好看了，毛毛的勇氣精神值得我學(xué)習(xí)，作者的寫作方法也值得我好好學(xué)習(xí)！
2024年安珀九王子讀書心得體會(huì) 篇21
“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。那時(shí)的馬貢多是一個(gè)有二十戶人家的村落，用泥巴和蘆葦蓋的房屋就排列在一條河邊……”但凡文藝青年或是想裝裝文藝青年的家伙想必都很熟悉這段話。在那個(gè)盜版書鋪天蓋地的年代，手捧盜版書的人們倒也多多少少受了些文藝熏陶——只是版本不一。結(jié)果馬爾克斯老爺子一怒之下，索性死后150年都不給中國自己的作品授權(quán)——當(dāng)然那是過去時(shí)，不提也罷。
坦率地說讀完一遍后我自己也無從下筆�？梢哉f是作品本身太難懂，也可以說是讀后我整個(gè)腦子到處散落靈機(jī)一動(dòng)的感想，理出來也不容易。作者想要表達(dá)的到底是什么?是一個(gè)家族循環(huán)往復(fù)無可挽回的命運(yùn)，還是在嘆息人類與生俱來的孤獨(dú)感?好吧我承認(rèn)，以我的閱歷與智慧弄懂這些真的還有點(diǎn)難。一定要說些什么，也就是散亂的雜感，而且欲說還休不知所云。嗯，從哪里開始說起好呢?
被海水包圍的馬貢多，孤獨(dú)中存活了百年之久的馬貢多。布恩地亞家族，歷經(jīng)六代，悲歡離合斷斷續(xù)續(xù)如同梅雨一般糾纏百年。
很有趣啊，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，沒有人會(huì)被綁在樹上直到生命終結(jié)……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)村落里面�，F(xiàn)實(shí)生活中也不會(huì)有家庭反反復(fù)復(fù)給孩子命同樣的兩個(gè)姓名，死者不會(huì)因?yàn)樘拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族之中。故事是荒誕不經(jīng)的，仿佛透過一層教堂彩繪玻璃窺視著一個(gè)家庭的是是非非。然而讀完后又感到它是無比的真實(shí)——真實(shí)到就發(fā)生在我們身邊——我們親眼目睹的一幕幕悲劇。
故事的敘述有些混亂，那都是些循環(huán)往復(fù)的回憶，考驗(yàn)著記憶力浮浮沉沉的混沌回憶。孤獨(dú)的回憶中每個(gè)人都是孤獨(dú)的，第一個(gè)何塞阿卡蒂奧，在孤獨(dú)中泯滅了自我。麗貝卡，則在同孤獨(dú)的對(duì)抗中連失敗的機(jī)會(huì)都沒有，出師未捷身先死。奧雷良諾·布恩地亞上校，遲暮之年看得比誰都清楚可為時(shí)已晚。阿瑪蘭塔，深知自己的痛苦卻無法逃離。烏爾蘇拉，明明人生一直浸泡在一碗痛苦孤寂的湯中卻毫不自知，守著一個(gè)慈母的美滿面具悲愴地活著，那家就是她的墳?zāi)埂?/p>
這就是他們的人生，世世代代傳下的名字聯(lián)通家族遺傳的記憶，他們的命運(yùn)變成了莫比烏斯環(huán)中爬行的螞蟻，不斷循環(huán)往復(fù)卻找不到出口，不斷尋找卻不知其實(shí)根本不用找�？磿臅r(shí)候我老記不住他們的名字:太相似，也太長了。不過想想他們都是家族中那只可悲打轉(zhuǎn)的螞蟻，不妨將他們當(dāng)做阿卡蒂奧跟奧雷良諾好了，同名同姓，擁有一脈相承記憶的人本來就是同一個(gè)人吧，我想。至于那兩個(gè)換了名字的人物，或許搞錯(cuò)墳?zāi)挂彩撬麄冏詈玫臍w宿。
“若干年之后，當(dāng)他在病榻上奄奄一息的時(shí)候，奧雷良諾第二一定會(huì)記得六月份一個(gè)淫雨連綿的下午，他踏進(jìn)房去看他頭生兒子時(shí)的情景。”你看，只是回憶，真的僅僅是回憶而已。
有人說布恩蒂亞家族如同傀儡之家一般運(yùn)作著，沒有感情也沒有實(shí)體。我想，孤獨(dú)的心中也未必裝不下真正的在乎，畢竟那種東西，是愛因斯坦和薛定諤都沒辦法的事情。這個(gè)家族在黑暗中百年的孤獨(dú)與百年的等待，一定有些什么東西在維系著——絕對(duì)不是費(fèi)爾南達(dá)家鄉(xiāng)那樣的昏色地帶。
整本書想要表達(dá)的也許只是一個(gè)詞:循環(huán)。聯(lián)系到當(dāng)時(shí)拉丁美洲歷史循環(huán)往復(fù)停滯不前的怪圈，再怎么遲鈍的人也多少會(huì)往這方面想想——畢竟文學(xué)作品源于生活。
至于孤獨(dú)，那是每個(gè)人與生俱來的命運(yùn)與罪惡，想跑也跑不掉。
其實(shí)人這一輩子從可以看到不同開始，就想嘗試著去理解人和事。每個(gè)人都是一座孤島，那些微妙而關(guān)鍵的感性差異，使我們每個(gè)人都變成了說獨(dú)立語言的生物。
也許溝通和交流能在島與島之間建造橋梁，但橋梁的存在也終究拉近不了實(shí)際距離啊。
很多事情，一旦發(fā)生了，就再也抹不掉了，那些事情會(huì)改變一個(gè)人，也許會(huì)成為一個(gè)人無法逾越的鴻溝。
我們自己是不是也……?
一般來說，人類定義“回憶”的方式由于是一種美化所以一向自我中心——與自己無關(guān)的事情記住了也只是故事，就算本來與自己有關(guān)、不過出于種種原因想起來就后悔，情愿和自己沒關(guān)系，情愿沒發(fā)生過的事情也會(huì)被自顧自從名為“回憶”的盒子里撿出去不加修飾地扔在意識(shí)角落假裝看不見。
直到有一天出現(xiàn)毫無預(yù)兆的契機(jī)，像看陌生人那樣驚奇地重新發(fā)現(xiàn)躺在角落里的那個(gè)未加工半成品，以及為了它花過各種各樣力氣的，幾乎不認(rèn)識(shí)的自己。
像是雨刷刷過玻璃，一下子一切都明朗了。
最后誰擺脫了布恩蒂亞家族的宿命呢?活著的人死了，死去的人依然沉睡著。但在那一刻，如同現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻一般，他們又在一起了。
想到這些時(shí)候看到這樣的結(jié)局就好了。要是還能微笑，就好得不能再好了。
搞不清馬爾克斯老爺子怎么想的，眼下我們可以正大光明地在書店買到正版《百年孤獨(dú)》裝文藝青年了。
馬爾克斯老爺子說，這樣的家庭不會(huì)再在地球上出現(xiàn)。
但愿如此!
2024年安珀九王子讀書心得體會(huì) 篇22
寒假里，我一口氣讀完了《小狗錢錢》這本書。我覺得這本書很特殊，作者巧妙地將理財(cái)與故事連接在了一起。這本書主要講了一個(gè)名字叫吉婭的小女孩，偶然間碰到一只拉布拉多犬。沒想到，這只小狗竟然會(huì)說話，還是一位深藏不露的理財(cái)學(xué)家。
《小狗錢錢》這本書告訴了我們?cè)S多關(guān)于理財(cái)?shù)牡览�。如何分配金錢，如何賺錢，如何在最短的時(shí)間內(nèi)還清較多的債務(wù)，如何實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。如何賺錢？最關(guān)鍵的并不是你有沒有好點(diǎn)子，也不是你有多聰明，而是你的自信程度。書中說過，你的自信程度決定了你是否相信自己的能力，是否先信你自己，假如你做不到的話，那么你根本不會(huì)動(dòng)手去做，假如你不開始去做，那么你就什么都得不到。
如何分配金錢、掙到更多的錢呢？書中告訴我們了一些答案如果把存入銀行的錢比作會(huì)下金蛋的鵝，把利息比作金鵝下的金蛋，那么，我們還必須不斷的往銀行里存錢，這些錢就相當(dāng)于金鵝的飼料，讓鵝變得膘肥體壯，金蛋就會(huì)越下越多。
我覺得這本書不僅告訴我們無論做什么事都要充滿自信，付諸行動(dòng)，不怕困難，勇往直前，而且讓我們懂得一些基本的理財(cái)觀。
2024年安珀九王子讀書心得體會(huì) 篇23
友善的水老鼠，熱心的鼴鼠，穩(wěn)重的獾先生，它們友好團(tuán)結(jié)，樂于助人，為了幫助愚蠢但本性不壞的蛤蟆，三只柳林里的小動(dòng)物為我們演繹出了友誼的可貴和溫馨。
這本書一部分講的是：鼴鼠初春的時(shí)候到地上來，走到小河邊，看見一個(gè)黑乎乎的洞口，便走了進(jìn)去，從此，它和水老鼠成為了形影不離的好朋友。水老鼠敦厚老實(shí)，在朋友有困難的時(shí)候伸出雙手。比如：在鼴鼠受傷的時(shí)候幫它包扎傷口，在蛤蟆進(jìn)牢房的時(shí)候也不忘問上幾句話…這些體現(xiàn)出了水老鼠助人為樂的習(xí)慣，作者告訴我們：在他人有困難時(shí)幫助他們，就能取得友好的信作，讓友誼更加牢固。
讀《柳林風(fēng)聲》仿佛作者肯尼斯把我們帶到他的家鄉(xiāng)——英國泰唔士河岸邊，讓我們感受到不一樣的溫暖。我看到了河岸邊的小動(dòng)物們俏皮地向我眩著眼：“這兒真美！”是呀，當(dāng)我走進(jìn)柳林時(shí)，我看見了一個(gè)寧靜的柳林，也感受到了“風(fēng)聲。”
2024年安珀九王子讀書心得體會(huì) 篇24
我們的生活中有許多種滋味，有幸福的滋味，痛苦的滋味，好奇的滋味……不過，我最喜歡享受讀書的滋味。
每當(dāng)我讀到搞笑的內(nèi)容時(shí)，享受的是幽默的滋味；每當(dāng)我讀到讓人高興的內(nèi)容時(shí)，品嘗的是喜悅的滋味；每當(dāng)我讀到讓人傷心的內(nèi)容時(shí)，體驗(yàn)的就是痛苦的滋味……
沒事的時(shí)候，我就愛讀讀書！瞧！今天周末了，我在家里做作業(yè)�！芭�！做完了！”我高興地喊道。接下來該做什么呢？我靈機(jī)一動(dòng)，想出個(gè)好主意——看書。我隨手拿了一本書，便坐在書桌前看了起來。文中講了一個(gè)笑話，我邊看邊笑。正當(dāng)我看得津津有味的時(shí)候，媽媽叫我去拿包裹。我納悶了，早不叫我，晚不叫我，偏偏這個(gè)時(shí)候叫我。我戀戀不舍地放下書，去拿包裹了�；貋淼臅r(shí)候，我發(fā)現(xiàn)媽媽正拿著我的書在看呢。我恍然大悟，怪不得媽媽叫我去拿包裹呢，原來她是想看看我的書��！我從媽媽手里把書“搶”回來又接著看起來。《歪牙老師》《我的“忙里偷甜”》《喝喜酒》……都是搞笑篇，我肚子都笑疼了，幸虧沒把我的大牙笑掉!
你喜歡看書嗎？趕快打開書，和我一起去享受讀書的樂趣吧。因?yàn)殚_卷有益哦！
2024年安珀九王子讀書心得體會(huì) 篇25
朋友們，你們愛看動(dòng)畫片《貓和老鼠》嗎?湯姆就是那只倒霉的貓，杰瑞就是一只機(jī)靈的老鼠。今天我想為大家推薦里面的一則精彩非凡的小故事——《貓鼠協(xié)奏曲》。
有一次，湯姆舉行現(xiàn)場(chǎng)鋼琴演奏會(huì)，他穿著紳士般的衣服，打著領(lǐng)花，舉止端莊，在大家的歡迎掌聲中，湯姆神氣的坐在鋼琴前，音樂緩緩響起……
正當(dāng)湯姆神情投入的從高昂彈到低沉?xí)r，把睡在低音鍵上的杰瑞給驚醒了。杰瑞淘氣極了，不時(shí)搗亂湯姆的演奏�？墒莾扇说呐浜蠀s如此的天衣無縫，挑不出一絲破綻。杰瑞越玩越帶勁，氣沖沖跑去拿
起兩根琴鍵，在鋼琴上亂打一氣。時(shí)而快的象流水丁冬，時(shí)而如大象沉重的腳步。為了不使自己的演奏不出丑，湯姆想盡辦法趕走杰瑞，可是怎么也不管用，湯姆不得不跟隨杰瑞的旋律，直到累的滿頭大汗。杰瑞越彈越有勁，湯姆卻已筋疲力荊，老鼠開始是不同意的，老鼠說："如果天生是敵人，那么即使到了老年，仍然會(huì)是敵人。"老貓卻悲切地說："如果今生你能寬恕別人，那么來世你也可以得到真主的.寬恕。"這就樣好心的老鼠讓老貓進(jìn)了洞里，給老貓拿吃的東西，還把一些破棉絮蓋在老貓身上讓它暖和過來。當(dāng)貓吃飽喝足就開始打起了鬼主意。它向老鼠撲去，老鼠迅速鉆進(jìn)一個(gè)狹窄的洞內(nèi)。老鼠不停地咒罵著背信棄義的貓。老貓一邊冷笑，一邊在老鼠洞里又抓又刨。這時(shí)天亮了一個(gè)獵人牽著獵狗路過，獵狗聽到洞內(nèi)有撲騰聲，就用蹄子使勁地刨著洞口。老貓很怕獵狗，慌忙逃串，剛一出洞口就被獵狗一口咬死了。
最后，杰瑞被評(píng)為優(yōu)秀鋼琴演奏家，而湯姆卻爬在鋼琴上動(dòng)彈不得。
看完著一節(jié)，我不由樂得開懷大笑。
2024年安珀九王子讀書心得體會(huì) 篇26
這個(gè)夏天，我沉迷于哈利波特的魔法世界。這真的是一套我停不下來的書。主人公哈利在小的時(shí)候被伏地魔殺死了。他被姑姑收養(yǎng)，非常不幸，然后進(jìn)入霍格沃茨魔法學(xué)校，朋友羅恩、赫敏在鳳凰社、DA和鄧布利多校長的幫助下，克服了許多困難，堅(jiān)持不懈地一次又一次地?fù)敉朔啬У墓簟?/p>
在讀完《哈利波特》之后我發(fā)現(xiàn)哈利是一個(gè)非常勇敢的人他與巨魔戰(zhàn)斗并且不惜一切代價(jià)保護(hù)了他的朋友赫敏·格蘭杰他來到密室去探索學(xué)生變成石頭的秘密與蛇怪戰(zhàn)斗幾乎中毒并且用勇氣和毅力贏得了勝利他獨(dú)自面對(duì)可怕的攝魂怪他的生命懸于一線但是他沒有放棄為了保護(hù)學(xué)校的學(xué)生他獨(dú)自面對(duì)大魔鬼的魔法世界置自己于危險(xiǎn)之中而這個(gè)邪惡的人進(jìn)行了一場(chǎng)殘酷而殘酷的戰(zhàn)斗。
如果你有這樣的勇氣，寫他如何將再度面臨強(qiáng)大的敵人的未知世界？如果你有膽量，他怎么會(huì)毫不猶豫地犧牲自己的生命和伏地魔戰(zhàn)斗，因此在結(jié)束了嗎？我們的年齡和哈利波特是相似的，但它是很難做到像哈利在現(xiàn)實(shí)中勇敢面對(duì)困難，挫折往往選擇逃避。想到這里，我的想法，晚上漂流......
“好難呀，我不會(huì)做��！”我在心里暗暗叫苦。過了好幾分鐘，題目主要還是一個(gè)沒有進(jìn)行任何研究進(jìn)展。我有點(diǎn)煩躁，心里也時(shí)不時(shí)冒出退縮的想法。突然，我想起了哈利，我的'奧數(shù)題和他所面對(duì)的困難企業(yè)相比來說真是微不足道啊。“該來的總歸會(huì)來，我們就接受它吧�！蔽乙幌伦影l(fā)展似乎更加開朗了不少，靜下心來，繼續(xù)學(xué)習(xí)思考這個(gè)題目�！昂�，終于做完了！”經(jīng)過時(shí)間半個(gè)小時(shí)的冥思苦想，我終于解出了一些難題。此時(shí)，我真正實(shí)踐體會(huì)影響到了可以克服這些困難的勇氣其實(shí)并不難發(fā)現(xiàn)獲得，它就源自于我們通過內(nèi)心，只要人們相信作為自己，敢于直面生活困難，就一定能不斷取得巨大成功。
摩挲著封面上哈利波特的畫像，他敢于迎接人生各種挑戰(zhàn)的勇氣，已經(jīng)深深嵌進(jìn)了我的心里，我愿當(dāng)一名堅(jiān)韌的勇士，昂首挺胸地直面恐懼，在生活面對(duì)困難中絕不膽怯。
2024年安珀九王子讀書心得體會(huì) 篇27
讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。
書中形成鮮明對(duì)比的兩個(gè)人物，同時(shí)也是兄弟的覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點(diǎn)欣慰。因?yàn)榕橙酰驗(yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺新這個(gè)有為的，年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動(dòng)中，他放棄了，他不敢說“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí)，他默認(rèn)了；當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子是，他更默認(rèn)了。當(dāng)他意識(shí)到家庭的，正想追求自己的理想時(shí)，梅卻在憂郁中死去。不久，覺慧又離家出走，這不僅沒使他放飛夢(mèng)想，卻讓他在失敗的家庭中更加討好每一個(gè)人，更加小心翼翼。因?yàn)樗谂橙踔懈优橙�。相反，覺慧這個(gè)封建禮教叛徒，這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個(gè)關(guān)著他18年的恐怕的籠子。正因?yàn)橛辛擞X慧，才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風(fēng)�！盁o論如何，我不，跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去。”這是覺慧對(duì)封建禮教，對(duì)就制度發(fā)出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭(zhēng)過來！”這句話證明了覺慧追求自己理想，是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。
許多人在譴責(zé)與猶豫中一直沒有正確的選擇�？赡阋馈白咦约旱穆罚寗e人說去吧！”只要堅(jiān)持自己正確的理想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自己，向勝利之門沖�。�
2024年安珀九王子讀書心得體會(huì) 篇28
假期，校長向我推薦了幾本書，其中我最喜歡的是《螢窗小語》，作者劉墉。劉墉，畫家、作家。一個(gè)很認(rèn)真生活、總希望超越自己的人。他有一顆很熱的心、一對(duì)很冷的眼、一雙很勤的手、兩條很忙的腿和一種很自由的心情——這段作者簡(jiǎn)介，引起了我很大的興趣，使我情不自禁的翻開這本書。
這本書講了許多平常人的故事，這些如同再普通不過的石頭般的小故事讀起來耐人尋味，富有哲理。這些故事讓人警醒，使人感動(dòng)。" 人就這么一輩子，你可以積極地把握它，也可以淡然地面對(duì)它�？床婚_時(shí)想想它，以求釋然吧!精神頹廢時(shí)想想它，以求振作吧!憤怒時(shí)想想它，以求平息吧!不滿時(shí)想想它，以求感恩吧!"這是劉墉在書中所寫的，也是我最喜歡的一句話。劉墉在書中說"人就這么一輩子"這七個(gè)字，說來容易，聽來簡(jiǎn)單，想起來卻很深沉，我認(rèn)為做起來就更難了。人生短短數(shù)十載，我們難免會(huì)留下一些遺憾，因?yàn)槊\(yùn)不容許我們重來，我們自然沒有權(quán)利后悔。那么，當(dāng)我們回首人生、感嘆命運(yùn)的同時(shí)，不如想想如何讓自己寶貴的一生減少遺憾吧!人就這一輩子，失去了就再也不能重來。如果不去珍惜，那么就會(huì)后悔，如果不去把握，那么就會(huì)錯(cuò)過，如果不開開心心的去過每一天，那么你就會(huì)痛苦地過完一輩子。人呢，生來就是要開心地奮斗的，人就這么一輩子，就看你如何充分利用時(shí)間，合理安排時(shí)間，掌握時(shí)間的真諦，那么人人都會(huì)成為生活中的強(qiáng)者!人就這么一輩子，"讓我們把握人生，抓緊人生，千萬不要虛度人生的每一分每一秒。
人就這么一輩子，生不帶來、死不帶去的一輩子，春發(fā)、夏榮、秋收、冬藏，看來像是一年四季般短暫的一輩子。
2024年安珀九王子讀書心得體會(huì) 篇29
今天，媽媽給我買了一本《中華上下五千年》，我興致勃勃地看了起來，從中知道了我們中國許多具有優(yōu)秀美德的故事。
其中讓我印象最深的是《孔融讓梨》這個(gè)故事，這個(gè)故事主要講的是孔融在六歲那年，他媽媽買回來一些大大的甜滋滋、水靈靈的梨，洗的干干凈凈后讓孔融分給他的哥哥和姐妹們，而孔融卻留下一個(gè)最小的梨給自己，媽媽十分不明，“孔融，你為什么留下一個(gè)最小的梨給自己呢？”孔融笑了笑說：“夫子說過，不管做什么事情，首先應(yīng)該想到的是別人，而不是自己，所以大的就留給他們吃吧！”媽媽聽了之后，連忙點(diǎn)了點(diǎn)頭，說：“你真是一個(gè)懂事的好孩子，媽媽真為你感到驕傲�！�
孔融小小年紀(jì)就知道關(guān)心別人，令我萬分敬佩。現(xiàn)在有不少孩子被父母當(dāng)做心肝寶貝，十分的寵愛，所以孩子根本不知道關(guān)心父母，關(guān)心他人，什么只想到自己，以自己為中心。其實(shí)我也犯過這樣的錯(cuò)。
有一次，我放學(xué)回家，看見冰箱里有一大瓶果汁，我一打開，“咕嚕，咕�！钡匕压韧炅�。爸爸媽媽下班回來，打開冰箱看見果汁沒有了就問我，我說“全喝完了！”爸爸媽媽沒說什么，但是我感到十分愧疚！
我從孔融身上學(xué)到了關(guān)心別人的優(yōu)秀品質(zhì)，我也認(rèn)識(shí)到自己以前犯了好多的錯(cuò)誤，我一定要改正這些錯(cuò)誤，
我真的很希望所用像我一樣犯過這種錯(cuò)誤的同學(xué)，都能像我一樣，知錯(cuò)就改，做一個(gè)懂事的好孩子。
2024年安珀九王子讀書心得體會(huì) 篇30
教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程，卻更是辛苦的�！缎陆逃畨�(mèng)》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。
一在注重美育的過程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力
席勒在《美育書簡(jiǎn)》中認(rèn)為，在力量的王國，人與人以力相遇，因而人的活動(dòng)受到限制；在倫理的王國中，人與人以法律相對(duì)峙，人仍要受到限制；只有在審美的王國中，人可以通過自由去給予自由，因而給社會(huì)帶來和諧，也使人成為和諧的整體。這無疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機(jī)制，也就是說，通過審美解放了人的感性，激發(fā)了人的.靈性，開拓了人想象的空間，從而開發(fā)了人的創(chuàng)造性。在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中，”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”，”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。
二理想的美育應(yīng)該是一種”自然美”。
理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體，與自然和諧，感受自然的靈氣，學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然，用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這句話來形容也不為過。當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時(shí)候，早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣，什么是大江東去的磅礴氣勢(shì)了。離開了美育的源頭活水——大自然，美育從何談起！
三通過美育讓學(xué)生形成完美的人格。
朱光潛先生有句名言：要求人心凈化，先要求人生美化。毫無疑問，美育的終極目標(biāo)是指向人性的，學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問題，而學(xué)生存在的心理問題卻是作為父母，教師更應(yīng)該警覺的。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實(shí)，有太多社會(huì)陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒有了純真，沒有了純正，沒有了童話和夢(mèng)想，沒有了對(duì)生命一往情深的哀憐和呵護(hù)，以及對(duì)人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。
如果說，由于種種原因中國的教育曾經(jīng)忽略了，冷落了乃至拋棄了美的話，而沐浴著新世紀(jì)的教育理想之光，我們應(yīng)該重新開始追尋美，創(chuàng)造美，那么，現(xiàn)在是時(shí)候了。