1500字讀書心得（精選31篇）

1500字讀書心得 篇1

　　人這一生，各有所愛(ài)。我沒(méi)有別的嗜好，唯愛(ài)讀書。

　　媽媽罵年生的我，在那個(gè)“工業(yè)學(xué)大慶，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的年月，除了戰(zhàn)天斗地，壘堤砌堰，大修梯田的勞動(dòng)外，還是勞動(dòng)。因此那個(gè)時(shí)代，再加上父母都是睜眼瞎，上學(xué)之前對(duì)讀書不敢問(wèn)津。兒時(shí)，印象最深的是時(shí)常坐在母親紡花車邊的玉米皮做的草墊上，看一圈一圈轉(zhuǎn)動(dòng)的白線由細(xì)而粗的神奇，和聽嗡嗡不止的紡車聲伴奏母親那曲“天上布滿星，月亮亮晶晶，生產(chǎn)隊(duì)里開大會(huì)，訴苦把冤伸”的歌謠。倦了和衣躺在草墊上，少有出門，鄰居都不知道我是男孩還是女孩。

　　六歲那年，村上的識(shí)字人張付長(zhǎng)和王學(xué)勤用一枝彩粉筆把我哄到了育紅班，那時(shí)沒(méi)有書，只有草紙和醮水筆。現(xiàn)在還記得入學(xué)的第一天背誦的是“毛主席萬(wàn)歲”，“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”的句子。再后來(lái)上了離家四里地的村小，第一次真正接觸到的書是語(yǔ)文，算術(shù)，自然，常識(shí)課本，那便成了每日的青睞之物。

　　那時(shí)不知道啥是課外書，直到有一天發(fā)現(xiàn)班上一個(gè)叫趙付才的同學(xué)鉆到生產(chǎn)隊(duì)麥秸垛里讀《西游記》連上課都遲到了，方才悟出課外書的魔力。在家里，父母總視課外書為閑書，現(xiàn)在想來(lái)，是父母舍不得花錢買吧。我便偷偷地翻哥哥用過(guò)的舊書箱子，居然也有收獲。經(jīng)典樣板戲《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》的唱段手抄本吸引了我，我就讀啊背啊覺(jué)得有趣，象“窮人的孩子早當(dāng)家”、“爹爹擔(dān)挑千斤重，鐵梅我也要挑上八百斤”的詞至今耳熟能詳。

　　小學(xué)和初中，雖不知道“書非借不能讀”的真正涵義，然而因?yàn)榧彝ヘ毟F，連一分錢就可租一本書都是奢望。想讀點(diǎn)書只能靠求人借，然后快速閱讀奉還，有時(shí)還以幫人家寫作業(yè)交換。那時(shí)讀得居多的是小人書，《三國(guó)演義》的畫冊(cè)從《桃園三結(jié)義》到《六出祈山》竟能連讀，《水滸傳》中《大鬧野豬林》、《逼上梁山》等，《西游記》中《三打白骨精》、《真假美猴王》等，一冊(cè)一個(gè)好故事，成了生活中的最愛(ài)。時(shí)時(shí)有吃不飽穿不暖倒也不覺(jué)是羞恥的事，能借一本畫冊(cè)之類的書來(lái)讀，就不知道什么是不幸福�？吹酱笕藗�?yōu)樯�活憂心忡忡的樣子真想把借來(lái)的畫冊(cè)讓他們也讀一讀。

　　八六年我以全鄉(xiāng)第一的成績(jī)考入駐馬店師范，成了全村的驕傲。那時(shí)上師范不交任何費(fèi)用，一切都由國(guó)家資助，只是有時(shí)三十三斤的飯票不夠吃，女生們便伸出援助之手。河大畢業(yè)的班主任王洪炎先生是信陽(yáng)潢川的農(nóng)家子弟，經(jīng)常教育我們要節(jié)儉，要學(xué)會(huì)做人。他說(shuō)：想改變自己，豐富自己，讓自己快樂(lè)無(wú)憂，就讀書。并開出一個(gè)書目，讓我們學(xué)習(xí)之余多去圖書樓。

　　師范偌大的圖書樓帶給我一個(gè)豐富多彩的精神世界。開卷有益。在這里我開始讀曹雪芹、吳承恩、羅貫中、施耐庵，讀列夫·托爾斯泰、高爾基、狄更斯，讀惠特曼、北島、舒婷、三毛，并且開始學(xué)寫朦朧詩(shī)、散文、新聞，主編師范團(tuán)委《團(tuán)的生活》油印小報(bào)，以至影響到我大專時(shí)擔(dān)任�？�《師苑》手抄報(bào)的主編。

　　我的眼界因讀書而開闊，先前愚昧無(wú)知的鄉(xiāng)娃無(wú)書讀的困倦得以修補(bǔ)。我感到一生的幸慶，逢上一個(gè)重視人才的時(shí)代，雖然自己注定要當(dāng)一名教師，然而我無(wú)怨無(wú)悔。

　　參加工作，結(jié)婚生子，角色多了，壓力大了，總體會(huì)到生活的現(xiàn)實(shí)和冷漠，甚至有人對(duì)我整天抱著書本嗤之以鼻：“書呆子一個(gè)!”我總是自嘲：“干這行嘛，不多讀點(diǎn)書，遲早會(huì)落伍的!”

　　在鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)教書時(shí)，與書店喬榮鋒經(jīng)理一來(lái)二往成了朋友，他的書對(duì)我是開放的。全新的書，我總是包上個(gè)皮，看后即還。政治經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)方方面面我都看�！逗５變扇f(wàn)里》的作者凡爾納是個(gè)懶蟲，不愛(ài)出門，總是拿錢讓人給他買書，啥書都行，買來(lái)就啃，啃完還買，終有名著誕生。我不買書卻都能看到，真是一種自在。我也把讀書得來(lái)的感悟，寫成日記、隨筆，雖發(fā)表的不多，但我常在學(xué)生學(xué)累時(shí)，拿來(lái)讀讀，師生共樂(lè)。

　　明代許仲琳曾說(shuō)：“井底之蛙，所見(jiàn)不大;螢火之光，其亮不遠(yuǎn)。”不讀書不知外面的世界，不知時(shí)政新聞，猶如自囚，豈不是螢火之光?調(diào)到縣城，年年在新華書店讀者俱樂(lè)部辦卡，借書，這已經(jīng)成為我生活中不可或缺的東西。閑時(shí)讀，悶時(shí)也讀，讀著讀著，忘卻了關(guān)煤氣，鍋燒干了，菜炒糊了也是常有的事。我的床頭總是放著各類書籍，仿佛有毛主席當(dāng)年菊香齋的味道，只是我的很多藏書多是舊書攤上買的，或者朋友送的罷了。午休或是晚寢，總是先拿來(lái)書看，否則是睡不著的。有時(shí)，夜深人靜，在他人酣睡時(shí)，能聽到和見(jiàn)到我們?cè)诎兹招鷩讨畜w味不到的大自然，浮想聯(lián)翩，一冊(cè)在手，幾千年的風(fēng)霜雨雪會(huì)紛至沓來(lái)。在不經(jīng)意間讀到自己經(jīng)歷已久的某種心情，這種心情自己也無(wú)法表述也不能寫于紙上，所以很難受。當(dāng)偶然讀到時(shí)真是暢快淋漓，我就常有這種時(shí)候。這就是所謂的人人心中所有，個(gè)個(gè)筆下所無(wú)的境界吧。

　　去年八月，結(jié)識(shí)了《盤古風(fēng)》雜志的主編縣文聯(lián)孫主席后，他多次鼓勵(lì)我創(chuàng)作，給我推薦他身邊的好書。想想人漸四十不學(xué)藝了，可偏偏又遇到這位諍友呀!不由勾起擱筆數(shù)年的我重新整理和創(chuàng)作的欲望。于是我開始在“紅袖添香”文學(xué)網(wǎng)站上發(fā)表作品，并讓泌陽(yáng)的知名作家們?cè)u(píng)點(diǎn)，文章淺顯直白凸現(xiàn)。他們說(shuō)讀書是醫(yī)治固有模式的良藥，多看點(diǎn)書，能幫我們走出自我的圈子。我就更加來(lái)勁，日復(fù)一日地讀啊，寫啊，著了魔似的，陶醉其中。

　　讀書被認(rèn)為是人生一大雅事。宋蘇軾在《李氏山房藏書記》中說(shuō)：“孔子圣人，其學(xué)必始于觀書。”杜甫有“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”的佳句。梁?jiǎn)⒊�把讀書作為與良師益友的交往。我愿意擁有自己的空間，談點(diǎn)圣賢，寫點(diǎn)真實(shí)，平靜心境，安貧樂(lè)道，善業(yè)敬業(yè)，做一個(gè)真正的讀書之人，也愿我們每一個(gè)人能通過(guò)讀書讓自己的心得到享受。正如羅曼·羅蘭曾說(shuō)：“和書籍在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息。”

　　近日，我一直在讀縣文聯(lián)孫主席的《泌水湯湯》，作協(xié)周主席的《豫林詩(shī)選》，作協(xié)副主席劉樟的《栗捻兒》、《槲林》，仿佛與他們一起在擁抱明麗如畫的泌陽(yáng)，共賞秀美的家鄉(xiāng)山水。他們親筆題寫的“桂堂雅正”，是在鞭策，是在引領(lǐng)。對(duì)故鄉(xiāng)的一腔衷腸隨著對(duì)這些行云流水的文章的誦讀，蕩漾層層漣漪，再次激起我為家鄉(xiāng)和諧新農(nóng)村建設(shè)的渴望。

　　古人云：“外物之味，久則可厭;讀書之味，愈久愈深。”讀書，能知曉人生之難，體味天地之大，寂寞而不孤，受苦而不愁，受創(chuàng)而不餒，受寵而不驚。如閑云野鶴，如青石山嵐，雍容雅怡，灑脫達(dá)觀。

　　讀書，使人一生無(wú)憂。但愿平生永與書為伍。

1500字讀書心得 篇2

　　放假了，心里一下放松了，休閑的時(shí)候看了一些教育類的書，當(dāng)然少不了周彬老師寫的一本《叩問(wèn)課堂》，仔細(xì)、認(rèn)真地閱讀了《叩問(wèn)課堂》的一些篇章，心情也不斷地變化：淺淺地一看，心情激動(dòng)；仔細(xì)品味又一陣汗顏；認(rèn)真反思，又有一種無(wú)奈的感覺(jué)。看完之后，對(duì)周彬博士自序中的第一句話有了更深的感悟：“如果遠(yuǎn)離課堂，似乎我們無(wú)法暢談教育；如果置身課堂，卻又無(wú)法直面教育。”

　　但話又說(shuō)回來(lái)，我們是一線的教師，每天都必須“置身于課堂”，又怎能不“直面教育”！

　　“置身于課堂”，我們?cè)撊绾稳プ寣W(xué)生喜歡我們的課，喜歡我們所創(chuàng)設(shè)的課堂氛圍？或許我們?cè)撚貌�學(xué)多識(shí)、用旁征博引去吸引學(xué)生；或許我們?cè)撚梦覀兊拇葠?ài)去贏得學(xué)生對(duì)我們課堂的愛(ài)；或許我們用我們的知識(shí)再加上一定的教育教學(xué)技巧去吸引學(xué)生？或許……

　　“置身于課堂”，天天面對(duì)學(xué)生，一屆又一屆，時(shí)間久了，我們更習(xí)慣于隨意地講那些爛熟于心的教材內(nèi)容，而對(duì)講臺(tái)下的一茬又一茬學(xué)生熟視無(wú)睹�！芭f調(diào)重彈”、“老調(diào)常彈”，必然讓人生厭，別人厭自然導(dǎo)致自己煩，怎么辦？或許我們?cè)撓髮W(xué)生那樣多補(bǔ)補(bǔ)課，充充電，不讓自己的教學(xué)資源枯竭？或許我們應(yīng)該象駕駛員，雖然技術(shù)一流，但只要一上路，面對(duì)高速路、山路、彎路、滑路，要有不同的應(yīng)對(duì)方法，我們面對(duì)不同的學(xué)生也應(yīng)有不同的方法的技巧、甚至教學(xué)的要求，可能的話，我們可以減慢“車速”，或許那樣學(xué)生會(huì)學(xué)得更愉快，車子開得更平穩(wěn)，走過(guò)了泥濘，說(shuō)不定師生齊心協(xié)力，教學(xué)的效果會(huì)驚人。

　　“置身于課堂”，我們面對(duì)的是幾十個(gè)學(xué)生，幾十雙求知的眼睛。從理論上講他們都想學(xué)好，我們也希望他們個(gè)個(gè)都很強(qiáng)，可現(xiàn)實(shí)并不是這樣的，有多少學(xué)生就有多少個(gè)樣，就有多少種思想，但我們的要求是：做得最好，爭(zhēng)得第一！于是望著幾十雙眼睛，我們的眼神是不一樣的、心態(tài)是不一樣的，對(duì)成績(jī)好的、成績(jī)差的、調(diào)皮搗蛋的……我們會(huì)用不同的眼神不同的心態(tài)去對(duì)待他們。他們也是聰明的，對(duì)于我們的所說(shuō)所做，他們是心領(lǐng)神會(huì)的，他們?cè)谖覀兊难凵癜凳鞠伦鲋�自己該做的事，做著我們“期望”的事……而忘了“差異的發(fā)展”；在當(dāng)今“分?jǐn)?shù)高于一切”的指揮棒下，很多老師認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生是差生。那么，學(xué)生表現(xiàn)的好壞，也會(huì)在教師的眼中形成完全不同的觀念。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也有所不同。其實(shí)學(xué)習(xí)不是人生的全部，“差生”不等于樣樣都差，成績(jī)僅反映的是孩子的某一方面而不是全部�；蛟S我們的要求應(yīng)該是：做最好的自己！

　　“置身于課堂”，我們有很多的無(wú)奈：我們要進(jìn)行會(huì)考，去折磨學(xué)生也折磨我們自己；我們必須把“公開課”當(dāng)作“作秀”，總之，我們有許多的“不得不……”。

　　“真的有許多疑問(wèn)、許多問(wèn)題難以直面，不過(guò)讀了《叩問(wèn)課堂》，讓我看到了自己想說(shuō)又說(shuō)不出來(lái)的問(wèn)題，想答又答不上的一些問(wèn)題，更多的是讓我從這些問(wèn)題中更深地思考從而認(rèn)識(shí)到課堂對(duì)于教師而言，猶如人的臉面般光艷照人，如果僅從美化臉面上做文章，涂脂抹粉，而不顧及內(nèi)在的品質(zhì)，拋棄課堂背后的東西，就課堂論課堂，會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。我們應(yīng)該跳出課堂看課堂，讓我們離課堂遠(yuǎn)一點(diǎn)，就能把課堂看得更清楚更明白，就會(huì)消除對(duì)課堂已充溢的感性，培育更多的理性�？梢�(jiàn)，我們不要把目光局限于課堂，一定要把目光放開放遠(yuǎn)，從自身專業(yè)素養(yǎng)、外部條件等課堂外的宏觀認(rèn)識(shí)上去理性思考，這樣也許你會(huì)對(duì)課堂教學(xué)問(wèn)題認(rèn)識(shí)得更深刻、更持久。

　　“學(xué)生為什么無(wú)心于課堂”原因是有些課堂并不是真正屬于學(xué)生的舞臺(tái)，或者學(xué)生并沒(méi)有真正參與課堂。讓學(xué)生喜歡上課堂只有兩種可能：一是學(xué)生能夠真切地參與課堂，學(xué)生參與者課堂的程度越深，學(xué)生對(duì)課堂的喜歡程度就越大；二是讓學(xué)生意識(shí)到課堂教學(xué)是屬于“自己的”課堂，學(xué)生對(duì)課堂的主人翁意識(shí)越濃，學(xué)生對(duì)課堂的熱愛(ài)程度就越大。

　　我想：我們教師也許無(wú)力改變大環(huán)境，可我們完全有責(zé)任把我們自身做好，并潛移默化地調(diào)整學(xué)生的態(tài)度和思想，教師是一份良心活，我們既為人師，就要用心搞真教育，走真正的育人之路。

1500字讀書心得 篇3

　　一群斑羚被狩獵隊(duì)追殺，它們被逼到夏洛山的傷心崖，當(dāng)斑羚們發(fā)現(xiàn)自己陷入進(jìn)退維谷的絕境時(shí)，他們作出了一個(gè)令人意想不到的抉擇：斑羚群憑借嫻熟的跳躍技巧，以犧牲老斑羚的生命為代價(jià)，成功地完成了山澗上的飛渡，為種群贏得了生存的機(jī)會(huì)。多么果敢地鐮刀頭羊，多么偉岸的老斑羚，多么宏偉的壯舉��！

　　初讀這篇就深深地被斑羚的行為感動(dòng)。這樣一群斑羚在面對(duì)強(qiáng)敵的步步緊逼，選擇了跳過(guò)山崖。那每一只獲得新生的斑羚，都是以另一只斑羚的身體為跳板，而完成了飛渡的每一只小斑羚的獲救也都是以一只老斑羚的生命為代價(jià)，老斑羚用悲壯慷慨地死亡升華了生命，詮釋了崇高。但是這些必死的斑羚組成了新生的“橋”。這讓我聯(lián)想到了人類，斑羚的這種勇于犧牲的精神是人類自愧不如的，因?yàn)楫?dāng)人類在這種生死關(guān)頭時(shí)往往會(huì)臨陣脫逃，可作為動(dòng)物的斑羚卻沒(méi)有，可見(jiàn)動(dòng)物的品德有時(shí)候比人類還要高尚。斑羚那種寧死不屈的意志；那種臨危不亂的勇氣；那種團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神；那種視死如歸的高尚品質(zhì)；使作者也為之震撼。

　　這篇共有十七個(gè)自然段，我認(rèn)為可以分為三個(gè)部分。第一部分是第一自然段，這一段是事情的開端，狩獵隊(duì)把一群斑羚逼到傷心崖。第二部分（2--13）主要介紹了傷心崖的情況以及斑羚相互幫忙飛躍傷心崖的經(jīng)過(guò)。第三部分（14--17）寫狩獵隊(duì)被斑羚勇敢無(wú)私的精神所感動(dòng)，通過(guò)狩獵隊(duì)的目瞪口呆，熱情地贊頌了斑羚為了種群的生存而甘于自我犧牲的崇高精神，歌頌了斑羚身上所體現(xiàn)的可貴的集體精神。作者在第二部分花了大量的篇幅進(jìn)行了描寫，這些描寫文筆犀利，表現(xiàn)斑羚動(dòng)作活靈活現(xiàn)，是的主要部分。第二自然段介紹傷心崖的情況，這就為下文情節(jié)作了鋪墊。如果太寬，即使老斑羚作出了犧牲年輕的斑羚也不會(huì)獲救；如果太窄，那么每只斑羚都可以飛渡，也就沒(méi)有下文的悲壯感人的情節(jié)發(fā)生了。可見(jiàn)作者對(duì)此處的描寫是非常到位的。重點(diǎn)寫了鐮刀頭羊的三次叫聲：第一次，發(fā)現(xiàn)斑羚們陷入絕境時(shí)，鐮刀頭羊悲哀地“咩”了數(shù)聲，這是無(wú)能為力的表現(xiàn)。第二次在一頭母斑羚恍惚走進(jìn)彩虹的斑斕光帶時(shí)，鐮刀頭羊發(fā)出了“咩”的吼叫，招回了母斑羚，同時(shí)告訴斑羚群，他已經(jīng)想出了自救的辦法，并指揮迅速實(shí)施。第三次，在老年斑羚與年輕斑羚兩隊(duì)數(shù)量懸殊時(shí)，鐮刀頭羊悲愴地“咩”了一聲，這表示為了讓更年輕地生命獲救，只能犧牲正當(dāng)盛年的包括自己在內(nèi)的同類了。這叫聲既是憂傷的嘆息，也是召喚注定死亡的隊(duì)伍的命令。在文中寫彩虹的地方主要有三處，它們各自有著不同的作用。第一次是斑羚身陷絕境時(shí)彩虹出現(xiàn)了，這渲染了一種神秘的色彩，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，鐮刀頭羊之所以能想出飛渡的辦法，或許就是受了彩虹的啟示；第二次是斑羚飛渡時(shí)彩虹相映，這就烘托了飛渡的氣勢(shì)，渲染了飛渡的悲壯美。第三次是鐮刀頭羊走向“那道絢麗的彩虹”，這一次充分表現(xiàn)了鐮刀頭羊的自我犧牲之美。彩虹是虛無(wú)美麗的，很容易帶來(lái)幻想和希望。用美麗的彩虹與斑羚飛渡這一殘酷現(xiàn)實(shí)形成了鮮明地對(duì)比。這兒用美麗的彩虹象征了美好的心靈。

　　此篇歌頌了斑羚在危急關(guān)頭勇于獻(xiàn)身的精神，為了使種群得以生存延續(xù)，在面臨絕境時(shí)，老斑羚義無(wú)返顧的選擇了死亡，無(wú)怨無(wú)悔，感人至深。同時(shí)也贊揚(yáng)了頭羊在危機(jī)情況下，沉著、冷靜、指揮若定，順利完成任務(wù)后從容赴死的卓越領(lǐng)導(dǎo)才能。作者在中極力贊揚(yáng)斑羚，從另一方面來(lái)說(shuō)也諷刺了人類，人類充當(dāng)?shù)氖且粋�(gè)不光彩的角色，是大自然的侵害者，恰巧給了人類一個(gè)反思的機(jī)會(huì)。

　　讀了這篇無(wú)不為斑羚的精神所感動(dòng)，無(wú)不為人類的殘酷冷漠而傷心。斑羚飛渡的慘烈悲壯，讓我們看到了動(dòng)物身上的那股神圣不可侵犯的精神力量。然而，反思人類社會(huì)，當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，又有多少人能像斑羚那樣不害人不茍活視死如歸呢？可見(jiàn)我們應(yīng)該敬畏一切生命。大自然給了人類生存的權(quán)利，就應(yīng)該給其他動(dòng)物以生存的空間。一切都是公平的，人類愛(ài)護(hù)動(dòng)物保護(hù)動(dòng)物的腳步不能停止。

1500字讀書心得 篇4

　　《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描述了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。

　　《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書中人物不下七十個(gè)，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺(jué)新，他雖然理解過(guò)五四新思潮的激蕩，可是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位，深受封建倫理綱常異常是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)�，有屈從于封建�?shì)力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫得血肉飽滿，個(gè)性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。

　　在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺(jué)到氣憤與悲哀。第一個(gè)杯具發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆，而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺(jué)慧之間有一段感情，可是因?yàn)閮扇艘粋�(gè)是婢女，一個(gè)是少爺，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純潔的感情別成了一個(gè)杯具。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺(jué)新的表妹，他們二人之間也曾有過(guò)感情，本來(lái)兩家都同意結(jié)婚了，卻又因?yàn)槎�人的八字不合而不得不散。覺(jué)新娶了李家的瑞玨，重新獲得了感情;而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。之后沒(méi)得了肺病，卻因?yàn)楦赣H守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最終她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開始求助于封建迷信。

　　最開始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。之后克明、克安、克定三兄弟又祭天。最終居然找巫師到家里來(lái)捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒(méi)有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說(shuō)長(zhǎng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。之后瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺(jué)新相見(jiàn)，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開人世。

　　這是四個(gè)杯具，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不一樣的人的身上，可是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新以往愛(ài)過(guò)的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說(shuō)的，哪怕自我明白是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自我心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，可是他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不一樣，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人(封建主義)的任何注意，可是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊。總之，封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的期望。

1500字讀書心得 篇5

　　朝花夕拾是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過(guò)是對(duì)缺乏愛(ài)、失落愛(ài)、痛惜愛(ài)的一個(gè)自然反應(yīng)罷了。

　　對(duì)這個(gè)細(xì)節(jié)下作者又給自己開了個(gè)傷心的玩笑：他的仇貓是毫無(wú)道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長(zhǎng)媽媽踏死的，那么是否要恨長(zhǎng)媽媽呢?在下一節(jié)回憶中，長(zhǎng)媽媽也確實(shí)有些讓人生厭，睡覺(jué)時(shí)占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長(zhǎng)媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實(shí)，不懂識(shí)文斷字的長(zhǎng)媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來(lái)，送給了“我”。正因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛(ài)心，使作者憶起她，追念她,委實(shí)不易，目前是這么離奇，心里是這么復(fù)雜。

　　走過(guò)求學(xué)的過(guò)程，一起追憶失去的朋友。沿著這條線索，我看到二十紀(jì)初，以”我“為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景，人物心理歷程，讀著每一個(gè)寓意深遠(yuǎn)，回味無(wú)窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一起起起落落……

　　我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時(shí)在家時(shí)在百草園得到的樂(lè)趣，以及在三味書屋讀書時(shí)的乏味生活。

　　在文中，充分描繪出百草園這個(gè)荒原充滿著無(wú)限的樂(lè)趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無(wú)疑不是一座兒童的樂(lè)園，無(wú)一不充滿生氣，無(wú)一不充滿快樂(lè)，難怪魯迅先生喜歡這兒了。

　　當(dāng)魯迅先生到了要上學(xué)的時(shí)候了，家里將他送進(jìn)了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師的家的書房。

　　進(jìn)了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯，“每天只讀書，正午識(shí)字，晚上對(duì)課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被老師叫回來(lái)，繼續(xù)讀書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由、快活。

　　通過(guò)將百草園與三味書屋比較，讓我感覺(jué)到小時(shí)候的童年是那么美好、愉快，現(xiàn)在，我是在接受教育的時(shí)候了，自然會(huì)有些不高興，但是，應(yīng)該用美的眼睛去觀察生活，才會(huì)發(fā)現(xiàn)美。

　　魯迅先生上的是私塾，一天下來(lái)幾乎沒(méi)有時(shí)間玩耍，束縛了學(xué)生愛(ài)玩的天性;而我們現(xiàn)在上的學(xué)校，每節(jié)課下課都會(huì)有時(shí)間玩，又玩了，又學(xué)了，也還算得上自由。跟三味書屋比起來(lái)，我們像在天堂。

　　魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

　　我覺(jué)得，讓兒童接受教育的同時(shí)，也應(yīng)該讓他們玩好。

　　迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過(guò)魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。

1500字讀書心得 篇6

　　凡事都有偶然的湊巧，結(jié)果卻又如宿命的必然。“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗……”

　　翻開《邊城》，作者沈從文開篇便為我們細(xì)細(xì)描摹出一幅湘西風(fēng)光的人文畫卷。作品中的人物并不少，分明是一個(gè)喧喧嚷嚷的社會(huì)，卻給人以極靜謐、極安穩(wěn)的感覺(jué)，仿佛這座邊城中的人們?cè)缫雅c自然山水無(wú)隙地融合在了一起，并不見(jiàn)極鮮明的人物感。

　　全文以翠翠的愛(ài)情悲劇為線索展開，然而，在這一幕悲劇中并不存在加害者的形象，更多的帶有天意弄人的色彩，主要角色間雖然存在分歧，但解決方式爽朗而正派，充斥著人性的閃光點(diǎn)�？赐耆�文后回頭再來(lái)看第一章的開頭部分，“受損失的也同樣呆望著，對(duì)于所受的損失仿佛無(wú)話可說(shuō)，與在自然安排下，眼見(jiàn)其他無(wú)可挽救的不幸來(lái)時(shí)相似”。原來(lái)早在一開始就已經(jīng)有了前后照應(yīng)的伏筆。正如后來(lái)作者沈從文本人在《水云》中的闡釋:“一切充滿了善,然而到處是不湊巧,因之樸素的善終難免產(chǎn)生悲劇。”

　　那么，為何會(huì)出現(xiàn)這樣的悲劇呢？

　　劉洪濤在《〈邊城〉：牧歌與中國(guó)形象》中提出了一個(gè)別有心裁的觀點(diǎn)：“我認(rèn)為國(guó)民性中不僅有劣根性的一面，還應(yīng)該包括姑且稱為優(yōu)根性的一面。沈從文的小說(shuō)大約與魯迅同時(shí)代，不過(guò)一個(gè)寫浙東，一個(gè)寫湘西。在沈從文的小說(shuō)中可以看到另一些中國(guó)人，他們非常安詳、和諧、善良，恰恰就沒(méi)有魯迅小說(shuō)中劣根性的東西，把兩位大師的小說(shuō)放在一起談，可能會(huì)幫助我們得到國(guó)民性的完整形象�！蓖瑯邮菍懙讓幼钇胀ǖ闹袊�(guó)人民，魯迅的小說(shuō)中深刻剖析了中國(guó)人性中消極的一面，他們愚昧無(wú)知、隨波逐流，不懂得抓住自己的命運(yùn)；而在《邊城》中，人們又淳樸厚道，充滿了人性的閃光點(diǎn)。

　　通過(guò)平時(shí)在生活中的體會(huì)，我們不難發(fā)現(xiàn)這兩種看似截然相反的特性確實(shí)同時(shí)存在于我們的普通國(guó)民——或者說(shuō)“農(nóng)村人”——身上。他們熱情好客，在他們身上你能感受到城市中難得一見(jiàn)的人情溫暖；但同時(shí)這些人似乎又顯得過(guò)于愚昧而沒(méi)有大局觀。魯迅站在社會(huì)更迭的宏觀角度上參透了國(guó)民劣根性，點(diǎn)出了其對(duì)革命進(jìn)程造成的切實(shí)妨害；而沈從文則置身于苗家傳統(tǒng)社會(huì)的一個(gè)小小縮影中，極盡細(xì)致地描摹出了此間的人情往來(lái)，借此給予讀者以人性光輝最淳樸的熏陶。

　　這兩個(gè)社會(huì)是涇渭分明毫無(wú)交集的，卻又切實(shí)地發(fā)生在同一波國(guó)民身上。不同的是，大多數(shù)小說(shuō)中的人物雖不自知，作者卻已經(jīng)清晰地點(diǎn)出了他們的問(wèn)題所在并讓讀者同樣理解到這一點(diǎn)，此后順理成章地形成一個(gè)悲劇結(jié)局，以達(dá)到發(fā)人深省的效果。《邊城》營(yíng)造出的是一個(gè)讓讀者們也不禁神往的桃花源，里面每個(gè)人物身上擁有的是書本外的讀者也不得不敬佩的高潔品性，這樣美好的社會(huì)與人物，最后卻落得了一個(gè)充滿缺憾的結(jié)局，讓讀者都深深記住了這些人、記住了他們精神的偉大美好。

　　作為悲劇的重要源頭之一，這種史詩(shī)般的命運(yùn)感讓人無(wú)能為力，而每一個(gè)人物之愈偉大、愈善良，反而使得這股彌漫全文的悲哀愈加濃重。作者在文中沒(méi)有任何矛頭精準(zhǔn)的價(jià)值取向與批判，僅僅是客觀地呈現(xiàn)，將之后的一切都留給了讀者自己去捉摸評(píng)判，繼而認(rèn)識(shí)到什么才是真正需要贊揚(yáng)的、應(yīng)當(dāng)追求的。

　　有的研究者運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義批評(píng)方法，把《邊城》分成表層和深層兩種主題結(jié)構(gòu)來(lái)分析，認(rèn)為從《邊城》表層來(lái)看是一個(gè)愛(ài)情故事，然而通過(guò)這個(gè)象征的框架，它不僅象征作者意識(shí)中這個(gè)民族的過(guò)去偉大處及其無(wú)可換回的必然衰落，而且暗示了作者一向追求的重塑民族形象，重鑄民族精神的良好愿望的無(wú)可奈何的破滅。

　　施藥十分，入體三分便已算有所成，《邊城》不是讓我們拋下大城市現(xiàn)代化的物質(zhì)與繁華、回到鄉(xiāng)村去過(guò)自給自足的生活，它更像是一陣撥開迷霧的春風(fēng)，擦亮人們被金錢浮華蒙蔽的雙眼，讓我們可以看到一些更本真的、在物質(zhì)追求以外應(yīng)該追求的東西。作者描寫的社會(huì)或許完美到近似虛幻，但那些美好的品質(zhì)卻確實(shí)是刻印在我們血脈中的，是與那些我們迫不及待丟掉的“愚昧”所共存著的。應(yīng)該怎樣做到“揚(yáng)棄”，是我們現(xiàn)在也必須思考的話題。

1500字讀書心得 篇7

　　看完了《鋼鐵是怎樣煉成的》我的感觸很深。

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)著名作家?jiàn)W四的代表作。書中塑造了保爾柯察金這一堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。并以保爾柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了蘇聯(lián)廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。寫出蘇聯(lián)時(shí)期斗爭(zhēng)的艱苦和那個(gè)時(shí)代的美好品質(zhì)—為理想而獻(xiàn)身的精神，鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。

　　我很敬佩保爾的這一點(diǎn)品質(zhì)，他的確是一個(gè)頑強(qiáng)的人，當(dāng)他負(fù)傷不得不退出戰(zhàn)場(chǎng)之時(shí)，他仍然在后方不停地為社會(huì)的發(fā)展做著貢獻(xiàn)。當(dāng)他被診斷出神經(jīng)中樞有毛病時(shí)，他還是一如既往的想方設(shè)法的工作，爭(zhēng)取多為社會(huì)做事。最后，他兩腿癱瘓、雙目失明，不得不放棄工作。但他仍然堅(jiān)決的拿起筆，再次頑強(qiáng)地與命運(yùn)做起了斗爭(zhēng)。正如貝多芬所說(shuō)：“人應(yīng)該扼住命運(yùn)的咽喉！”這是很有道理的，人不應(yīng)該屈服于命運(yùn)，應(yīng)該奮斗終身，頑強(qiáng)拼搏。在小說(shuō)中，我最欣賞其中的一句話：“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧�！�

　　我認(rèn)為這話很對(duì)，準(zhǔn)確地說(shuō)明了一個(gè)人生活在這個(gè)世界上的意義。難道不是這樣嗎？一個(gè)人不應(yīng)虛度年華，也不應(yīng)碌碌無(wú)為。一個(gè)人總應(yīng)該為社會(huì)、為大家甚至為自己做一點(diǎn)事，那怕是一點(diǎn)點(diǎn)，也不能虛度此生，才能算得上是在“活著”。

　　對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，狼煙滾滾已成為歷史�！朵撹F是怎樣煉成的》讓我們了解了歷史，讓我們銘記許許多多的革命先輩們，認(rèn)識(shí)到今天的幸福來(lái)之不易。所以，《鋼鐵是怎樣煉成的》不愧為是一本好書。

　　小說(shuō)主人公保爾柯察金早年喪父，12歲被母親送去車站食堂洗碗，飽受苦難。后到發(fā)電廠燒火，認(rèn)識(shí)了朱赫來(lái)。紅軍撤走后，德軍進(jìn)攻保爾的家鄉(xiāng)，加上階級(jí)斗爭(zhēng)，人民的日子很艱難。布爾什維克朱赫來(lái)被追捕時(shí)，暫住保爾家，給他講許多革命道理，對(duì)他很有影響。后來(lái)，朱赫來(lái)被捕，保爾打倒押送兵，放走朱赫來(lái)，自己卻入獄。出獄后，他住在冬妮亞家冬妮亞找到保爾的哥哥阿爾焦姆，他讓保爾參加紅軍。一次激戰(zhàn)中，保爾頭部受重傷，但最終死里逃生。出院后，不宜回前線，便做團(tuán)的工作，修筑鐵路等，以后他參加工業(yè)建設(shè)和邊防戰(zhàn)斗，入了黨。由于他多次受傷生病，忘我工作等原因，1972年他幾乎完全癱瘓，雙目失明，他在忍受極大痛苦的情況下，決心幫妻子達(dá)雅進(jìn)步，并開始文學(xué)創(chuàng)作，以另一種方式生活。保爾能成為英雄主要在于他的追求和努力的塑造。他從小就有一身正氣，反對(duì)以大欺小，以強(qiáng)欺弱，反對(duì)官僚主義。他佩服朱澤培加里波第，在朱赫來(lái)的教育下，他更加明白他要做的是什么——就是將個(gè)人事業(yè)與祖國(guó)的需要相結(jié)合，做一個(gè)能盡一切力量奉獻(xiàn)于祖國(guó)的革命者。為了這個(gè)理想，他經(jīng)受住了生活和戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，的確稱得上是一名堅(jiān)強(qiáng)的革命者。在他的心中，革命事業(yè)與祖國(guó)的利益高于一切，在任何情況下，他的革命信念總是堅(jiān)定不移的，所以他才有力戰(zhàn)勝死亡與病痛，將畢生投入事業(yè)中。這就是保爾這個(gè)革命者的崇高精神，鋼鐵就是在這如同烈火燃燒的斗爭(zhēng)考驗(yàn)中煉成的。

　　從小說(shuō)中，我們也看到了對(duì)待挫折的正確方法。保爾癱瘓失明后，想到自殺，但自殺就等于背叛革命，于是他又極力鼓勵(lì)自己振作起來(lái)，想辦法活下去。對(duì)待挫折，不是逃避，死亡是最愚蠢的辦法，活著就是一種希望，沒(méi)有什么比堅(jiān)強(qiáng)地活下去更有意義了。在面對(duì)挫折時(shí)，應(yīng)該想到目標(biāo)，你還有多少?zèng)]有完成，你應(yīng)該從痛苦中走出來(lái)，重新為它努力奮斗，理想是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的，即使破壞了，還可以再樹立一個(gè)，像保爾那樣的處境，都能摸索出適合自己的生活道路，你為何不可呢？

　　保爾曾說(shuō)過(guò)：“人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次，人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧；這樣，在臨死的時(shí)候他就能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)�！�”這句話說(shuō)有了人應(yīng)該有偉大的理想，有了理想就要行動(dòng)，行動(dòng)了就要盡力，盡力了才不會(huì)有遺憾，他這種為實(shí)現(xiàn)理想而拼搏的恒心、決心與行動(dòng)實(shí)在令人震驚，正是他這種精神讓中老年人懷念，又鞭策了無(wú)數(shù)年輕人，為千萬(wàn)青年人樹立了正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

　　在時(shí)過(guò)境遷的現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)事業(yè)的追求不再那么執(zhí)著了，往往是力不從心，茫然無(wú)措或是一蹶不振，人們?nèi)孕枰獜倪@樣的書中汲取精神。應(yīng)該說(shuō)，《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的好書，保爾是一個(gè)永遠(yuǎn)的人生強(qiáng)者，一個(gè)樂(lè)觀主義的勇敢者，他的精神永遠(yuǎn)是不變的向?qū)А?/p>

　　實(shí)現(xiàn)理想并不是件容易之事。不過(guò)，你應(yīng)該明白，理想就像空中的風(fēng)箏，離你再遙遠(yuǎn)，你手中的線總是牽著它，一切盡在你的掌握中，你得從每件小事做起，哪怕只是撿起一顆釘子，為別人倒水，都是實(shí)現(xiàn)理想，培養(yǎng)高尚品格的一小步——因?yàn)槟愕氖聵I(yè)一定是要奉獻(xiàn)于人的，如果能這樣看待，挫折不也只是一小步么。

　　讓我們從現(xiàn)在做起，由小事起步，努力鍛煉自我，你也會(huì)是一塊鋼鐵，相信，你一定有抓住“風(fēng)箏”的一日。

1500字讀書心得 篇8

　　1984是一部英國(guó)作家喬治奧威爾的政治預(yù)言小說(shuō)。本書作于1945年。主要描寫了一種高度集權(quán)的政治體制下人民的生存狀態(tài)和社會(huì)狀態(tài)。

　　1984不止是一個(gè)年代，而是一個(gè)的社會(huì)。讓人窒息，壓抑的，無(wú)自由的甚至無(wú)思想的(盡管是宣傳思想言論自由)的社會(huì)。這個(gè)讓我想起了獨(dú)裁的納粹，斯大林搞個(gè)人崇拜的蘇聯(lián)，文革時(shí)的中國(guó)，以及紅色的高棉，以及現(xiàn)今的朝鮮。而作者在1945年描寫的景象就發(fā)生在了6，70年代的中國(guó)。

　　文中的描寫群眾沒(méi)有了隱私，所有人都要接受一種叫電幕的東西的監(jiān)視，無(wú)論是影像還是聲音甚至是表情心跳。還有思想警察，一種控制人民思想的職業(yè)。這讓我想道了紅衛(wèi)兵，思想警察是發(fā)現(xiàn)人們思想反叛的工具，然后有些人就會(huì)被消失。紅衛(wèi)兵好像是用自己特有的批斗游街等手段，共同點(diǎn)就是沒(méi)有所謂的人權(quán)，沒(méi)有證據(jù)，有的只是對(duì)人民思想的禁錮。任何人都不允許有邪見(jiàn)異端，一旦發(fā)現(xiàn)對(duì)就會(huì)別思想警察逮捕。文革時(shí)有禁書，有禁止的電影音樂(lè)，只有那幾個(gè)枯燥的樣板戲，歌曲也只是歌頌偉大的黨。一旦違反就會(huì)被扣上什么右派，走資派，叛徒什么的帽子。書中的描寫和文革驚人的相似。 我想這不是巧合，而是獨(dú)裁統(tǒng)治的通病，大量的個(gè)人崇拜會(huì)讓一個(gè)人走上神壇，會(huì)失去自我，失去方向。

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　　戰(zhàn)爭(zhēng)是和平 FREEDOM IS SLAVERY

　　自由是奴役 IGNORANCE IS STRENGTH

　　無(wú)知是力量 戰(zhàn)爭(zhēng)是和平 文中設(shè)想是世界分為三個(gè)超級(jí)強(qiáng)國(guó),實(shí)際的情況是世界走向了兩極化,以美國(guó)為首的北約和蘇聯(lián)為首的華約進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)間的敵對(duì),世界走進(jìn)冷戰(zhàn)時(shí)代,兩個(gè)超級(jí)大國(guó)進(jìn)行了從經(jīng)濟(jì),科技,軍事個(gè)方面的較量.文中這三個(gè)超級(jí)大國(guó)不時(shí)一國(guó)和另一國(guó),聯(lián)手打第三國(guó).但不是進(jìn)行瘋狂的世界性的大戰(zhàn)而是進(jìn)行局部戰(zhàn)爭(zhēng).從中國(guó)的角度來(lái)看,剛建國(guó)是中國(guó)和蘇聯(lián)簽署中蘇互助協(xié)定等一些列條約,蘇聯(lián)為了拉攏中國(guó)成為他社會(huì)主義陣營(yíng)中的伙伴向中國(guó)提供大量的金錢,技術(shù),軍事的支持.在一定程度上再亞太地區(qū)對(duì)美國(guó)進(jìn)行牽制.然而在蘇聯(lián)赫魯曉夫上臺(tái)后,中蘇關(guān)系從同志加兄弟變成了敵人,并批判蘇聯(lián)為修正主義,中美并在70年代建立正式的外交關(guān)系,中美關(guān)系走進(jìn)了蜜月期,對(duì)中國(guó)沒(méi)有了技術(shù)封鎖,并進(jìn)行軍售.三個(gè)國(guó)家一直在某個(gè)和某個(gè)聯(lián)合對(duì)抗第三方.

　　自由是奴役

　　文中寫道的社會(huì)通過(guò)各種手段對(duì)思想的禁錮,有思想警察之類的人物.還有某些奴役似的規(guī)定.沒(méi)有自由的國(guó)度里，群眾都是奴役，群眾制造生產(chǎn)力服務(wù)的都是上層黨員，有的人衣食豐富，大部分人都掙扎在生死線。(我想到了金爺爺) “群眾”在小說(shuō)里被賦予“低人一等”，這便是等級(jí)社會(huì)， 上層為內(nèi)黨和外黨。群眾一直“被”聲稱生活富裕、豐衣足食，但現(xiàn)實(shí)生活卻是饑寒交迫。 無(wú)知即力量， 有了知識(shí)和科學(xué)的人不是內(nèi)黨黨員就是將“被蒸發(fā)”的人，知識(shí)分子的下場(chǎng)都是死亡，與文革無(wú)異啊。 書中有一句話“誰(shuí)掌握了歷史，誰(shuí)就掌握未來(lái)”，因?yàn)闅v史不可改，所以真理部改了一切書籍、報(bào)紙，“老大哥”的光輝業(yè)績(jī)被不斷提前，成就被涉及更多更廣的領(lǐng)域，包括一切發(fā)明，比如飛機(jī)。

　　想知道“英社”如何一直“超額”完成一切計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的么?“經(jīng)濟(jì)”雖然一直未達(dá)標(biāo)，“經(jīng)濟(jì)”不能改,那就改“計(jì)劃”，把幾年前的預(yù)計(jì)、預(yù)算、報(bào)紙、檔案通通翻出來(lái)修改一下數(shù)字，以致達(dá)到“超額”。(沒(méi)有人會(huì)質(zhì)疑，因?yàn)橛须p重思想，下文介紹)。但后來(lái)我還發(fā)現(xiàn)，他們連“經(jīng)濟(jì)”都能改。

　　通過(guò)這書對(duì)文革和現(xiàn)代的一些思考稍微轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腦筋就可以發(fā)現(xiàn)，文革和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息革命有著近乎異曲同工的發(fā)生機(jī)制，相同的是，都是讓民說(shuō)話，給人民以充足的言論自由，給群眾以批評(píng)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，所不同的是，文革時(shí)上街，而如今卻是上網(wǎng);文革時(shí)有組織機(jī)構(gòu)，而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代卻是自然自發(fā)。 正如生產(chǎn)工具的變革會(huì)引起生產(chǎn)力的革命進(jìn)而引發(fā)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的變革一樣，互聯(lián)網(wǎng)這種技術(shù)工具的出現(xiàn)也對(duì)人類社會(huì)帶來(lái)了一場(chǎng)偉大的革命，它在將電腦連接起來(lái)的同時(shí)，也把人腦聯(lián)系在一起，從而將人類認(rèn)識(shí)世界改變世界的活動(dòng)變成了有機(jī)相連的整體的互動(dòng)的活動(dòng)，它造成了腦力勞動(dòng)的分工和協(xié)作，從而為人類帶來(lái)了一個(gè)偉大的智慧文明時(shí)代。 不僅改變著人類社會(huì)的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系，互聯(lián)網(wǎng)自從誕生之日起，就開始了對(duì)人類社會(huì)交往關(guān)系的偉大轉(zhuǎn)變，它將孤立的分散的個(gè)人聯(lián)系起來(lái)，并將他們組織成不同的人群，再將人群組織成真正的人民——它放大了群眾的雪亮的眼睛，它使得老百姓的唾沫星子變成可以穿墻破壁的海嘯，他使得老百姓的耳朵從天下知六百里擴(kuò)展到六千里、六萬(wàn)里。 網(wǎng)絡(luò)不是別的，網(wǎng)絡(luò)就是坊間、就是民意匯聚之地，就是民心扎堆的場(chǎng)所，那些熱帖下面，不正是人頭攢動(dòng)著的正在觀看大字報(bào)和小字報(bào)的群眾嗎?可與文革時(shí)代的大字報(bào)和小字報(bào)不同，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，每個(gè)人都可以表明自己的態(tài)度和立場(chǎng)了，每個(gè)人都可以寫貼、發(fā)帖和頂貼，這不正是言論的自由嗎?不正是人民群眾用眼睛、嘴巴、鼠標(biāo)和大腦參與社會(huì)管理的民主形式嗎? 網(wǎng)絡(luò)的人肉搜索就是一種凌駕于法律之上的行為,人們?cè)谝缘赖碌拿�義,在進(jìn)行違法的行為,這

1500字讀書心得 篇9

　　讀完這本書，讓我真正的明白了什么叫“責(zé)任”。書中的語(yǔ)言通俗易懂，但卻表達(dá)了深刻的道理，那就是責(zé)任決定成敗。通讀這本書讓我受益非淺，但同時(shí)也讓我深感慚愧，因?yàn)樵谶@之前我把“責(zé)任”這兩個(gè)字想的太簡(jiǎn)單了，太膚淺了，以為只要做好己該做的工作就是盡責(zé)了，其實(shí)不然。下面我就來(lái)談?wù)勎易x這本書的心得和體會(huì)。

　　讀書對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)本身就是一件再好不過(guò)的事情，因?yàn)樽x書是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，俗話說(shuō)：“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道”，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)我們才能發(fā)現(xiàn)不足，找出問(wèn)題，從而提高自己的工作技能和思想修養(yǎng)，更進(jìn)一步的說(shuō)，只有不斷的學(xué)習(xí)我們才能滿足和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。我們?cè)��?jīng)幼稚的以為只有學(xué)生才要看書學(xué)習(xí)，走出校門就不用再學(xué)習(xí)了，恰恰相反，正是因?yàn)椴辉偈菍W(xué)生了我們才要更加的努力學(xué)習(xí)，因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)就意味著落后和倒退，更別說(shuō)進(jìn)步和提高了，所以我們應(yīng)該感謝公司給我們?cè)俅巫x書的機(jī)會(huì)，讓我們還能在工作中享受讀書的樂(lè)趣。

　　當(dāng)我讀完這本書時(shí)，我就覺(jué)得這是一本很好的書，因?yàn)檫@本書是通過(guò)一個(gè)個(gè)非常淺顯卻是真實(shí)的故事來(lái)闡述責(zé)任對(duì)我們的重要性，但這些問(wèn)題卻往往被我們很多人忽視。什么是責(zé)任?責(zé)任就是首先必須做好自己該做的工作，如果沒(méi)有做好自己該做的工作那就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。我們生活中有很多人在談到責(zé)任感的時(shí)候總是夸夸其談，但是在實(shí)際工作中總是覺(jué)得這里不好那里不好，不是自己不負(fù)責(zé)任，而是沒(méi)有負(fù)責(zé)任的事情和環(huán)境。好象只有驚天動(dòng)地的事情才是負(fù)責(zé)任的最好體現(xiàn)。殊不知，責(zé)任都是體現(xiàn)在我們普通的工作當(dāng)中，體現(xiàn)在每一件小事之中。

　　書中說(shuō)，我們只有對(duì)自己做本過(guò)的每一件事情都敢于負(fù)責(zé)，才會(huì)贏得別人的信任和贊揚(yáng)。試想，人類失去責(zé)任將會(huì)怎樣?社會(huì)將會(huì)混亂;我們對(duì)自己的工作失去責(zé)任又將會(huì)怎樣?我們將失去謀生的飯碗。有一句話說(shuō)的好，只有有了責(zé)任心，工作中才能有激情，才能講奉獻(xiàn)，才能忠誠(chéng)于企業(yè)。我們?cè)跒槠髽I(yè)工作的同時(shí)，企業(yè)也在給我們提供成長(zhǎng)和進(jìn)步的平臺(tái)，我們?cè)谑芤娴耐瑫r(shí)也在實(shí)現(xiàn)我們的自身價(jià)值。一旦你選擇了一個(gè)工作崗位，你就選擇了一份責(zé)任，擁有了一份使命。我作為企業(yè)的一名普通員工，我的工作職責(zé)就是認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好公司領(lǐng)導(dǎo)交給我的一切工作，我的職務(wù)是文員，顧名思義就是和文字打交道，辦公室是個(gè)綜合部門，聯(lián)系上下，溝通左右。我作為辦公室的一員，無(wú)論身處什么崗位，都要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。所以我在做好自己本職工作的同時(shí)還要不斷的努力學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，提高寫作能力，滿足工作需求，爭(zhēng)取做一名合格的文員。

　　在以后的工作中，我將牢固樹立“工作就是我的責(zé)任”的精神，不斷增強(qiáng)自己的責(zé)任心，提高責(zé)任意識(shí)，爭(zhēng)取把工作做的更好。有人說(shuō)“人可以不偉大，但不可以沒(méi)有責(zé)任心”，在我看來(lái)，一個(gè)人的能力不論大小，只要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，勇敢的承擔(dān)起責(zé)任，牢牢記住“工作就是責(zé)任，責(zé)任勝于能力”這句話，我想我們就一定會(huì)是一個(gè)好員工。

1500字讀書心得 篇10

　　寒假開始，自小熱愛(ài)讀書的我便早早的制訂好了讀書計(jì)劃。

　　我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年•我的同學(xué)•在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛(ài)麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。

　　這些書基本上都是我從各個(gè)書店中淘回來(lái)的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時(shí)候，只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，后來(lái)便有了經(jīng)驗(yàn)，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩(shī)歌、有小說(shuō)、有散文……無(wú)論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識(shí)，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時(shí)的感受。

　　在我讀過(guò)的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了�！秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時(shí)封建社會(huì)的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒(méi)有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭(zhēng)，他犀利的筆鋒令國(guó)民黨反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽，無(wú)論是他的文章還是他的愛(ài)國(guó)之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì)，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。

　　在我認(rèn)為，讀書是人生中最好的娛樂(lè)、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。

　　在人們孤獨(dú)的時(shí)候，讀書變成了最大的樂(lè)趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是消遣的娛樂(lè)品，當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到快樂(lè)、輕松;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對(duì)自己是有利無(wú)害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書本中的知識(shí)，而是在書中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書的最高境界。

　　“書是人類進(jìn)步的階梯。”這是高爾基爺爺?shù)囊痪涿�言，也同樣是�?duì)書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的，一本一本的書，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要會(huì)選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識(shí)、尋找樂(lè)趣，而是在使自己墮落，會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知。

　　在一本書中，又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得自己身臨其境;有時(shí)它會(huì)讓你自己覺(jué)得離它根本就在兩個(gè)世界。

　　我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?

1500字讀書心得 篇11

　　一部最近很火的有聲讀物《第56號(hào)教室的奇跡》有幸拜讀了一下，略有些感悟。作為一個(gè)教師的確有振聾發(fā)聵的作用。第56號(hào)教室是美國(guó)洛杉磯霍伯特小學(xué)的一間極為簡(jiǎn)陋的甚至?xí)��?jīng)常漏水的教室，這個(gè)班級(jí)高達(dá)九成的學(xué)生來(lái)自貧困的移民家庭，英語(yǔ)不是他們的母語(yǔ)。這些似乎注定平凡的學(xué)生卻在一位充滿愛(ài)心和教育智慧的老師的培養(yǎng)下，高居全美標(biāo)準(zhǔn)化成績(jī)前5%，他們長(zhǎng)大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學(xué)并取得非凡成就。創(chuàng)造這一奇跡的就是——雷夫.艾斯奎斯先生。

　　讀這本書時(shí)，總讓我聯(lián)想起之前看過(guò)的日本作家黑柳徹子寫的《窗邊的小豆豆》�！洞啊穼懙氖且粋�(gè)叫小豆豆的小女孩的故事。她在日本教育家小林宗作先生創(chuàng)辦的巴學(xué)園里度過(guò)了無(wú)比幸福的小學(xué)生活。我覺(jué)得第56號(hào)教室的先生和巴學(xué)園的小林校長(zhǎng)，在很多地方都有相似之處。

　　一.給學(xué)生以足夠的信任。老師說(shuō)：“多數(shù)教室以害怕為基礎(chǔ)，我們的教室卻以信任為基礎(chǔ)。”老師在開學(xué)第一天，就讓孩子們玩信任的游戲，讓學(xué)生明白：“破裂的信任是無(wú)法修補(bǔ)的，除此以外，其他事情都可以補(bǔ)救。”做個(gè)公平公正的人，做個(gè)細(xì)心觀察的人，做個(gè)以身作則的人，做個(gè)講道理的人，努力掃除教室里的恐懼，不輕易發(fā)怒、火冒三丈。要站在學(xué)生的立場(chǎng)上，顧及他們的想法，為學(xué)生打造一個(gè)堅(jiān)固而友善的避風(fēng)港。老師憑借這些，取得學(xué)生的完全信任，走進(jìn)了孩子的心靈。師生之間有了信任作紐帶，一切教育問(wèn)題都會(huì)很容易解決。

　　巴學(xué)園的小林校長(zhǎng)在50個(gè)學(xué)生眼里，就是一位極為仁慈可信的父親。被原來(lái)學(xué)校逼著退學(xué)的小豆豆，第一次來(lái)到巴學(xué)園，就和小林校長(zhǎng)絮叨了四個(gè)小時(shí)。而小林校長(zhǎng)一次也沒(méi)露出不耐煩的樣子，向前探著身體，專注的聽著，這第一次，就讓小豆豆非常安心，非常溫暖，她想，能永遠(yuǎn)和這個(gè)人在一起就好了。小林校長(zhǎng)總是對(duì)巴學(xué)園的孩子說(shuō)：“不能欺騙動(dòng)物，動(dòng)物很信任你們，如果你們欺騙它們，那它們太可憐了!”小豆豆恪守著這一點(diǎn)，對(duì)她的小狗洛基始終信任，哪怕洛基有時(shí)無(wú)心地傷害了她，她也對(duì)它的忠誠(chéng)堅(jiān)信不疑。對(duì)動(dòng)物尚且如此，何況人呢!小林校長(zhǎng)對(duì)孩子們的信任并非刻意為之，而是源于他對(duì)孩子們的愛(ài)，對(duì)孩子們心靈的關(guān)注，對(duì)孩子們的尊重。他讓孩子們不自覺(jué)地就把信任放在了他的肩上。

　　大育無(wú)痕，老師和小林校長(zhǎng)內(nèi)心汩汩流淌的愛(ài)，在孩子心中澆灌出信任之花。

　　二.教給學(xué)生做人之道。老師說(shuō)，人格品性才是教育本質(zhì)。他用道德發(fā)展的六階段來(lái)教育他的學(xué)生，這六個(gè)階段是：一、我不想惹麻煩;二、我想要獎(jiǎng)賞;三、我想取悅某人;四、我要遵守規(guī)則;五、我能體貼別人;六、我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖(這一點(diǎn)，類似于我國(guó)提倡的‘慎獨(dú)’)。他以此引導(dǎo)學(xué)生一步步邁向人生道德的最高階段，事實(shí)上他的學(xué)生做到了。布蘭達(dá)在路邊幫助了一個(gè)受傷的陌生人，卻一點(diǎn)也不聲張;他班的小小莎士比亞隊(duì)不論到哪里演出，留給人的印象都是謙遜有禮;觀看有自己本班參加的比賽時(shí)，不論哪一方展現(xiàn)高超的技巧，都會(huì)大聲喝彩…老師說(shuō)：“第56號(hào)教室的主要目標(biāo)是——引導(dǎo)學(xué)生在一個(gè)什么都有只欠仁慈的世界中懷有仁愛(ài)之心。”

　　與老師相比，小林校長(zhǎng)對(duì)孩子的人格教育，更多的是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。開運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，為了身有殘疾的高橋君，他特意設(shè)計(jì)了適合這個(gè)孩子的比賽項(xiàng)目，讓個(gè)子最矮、手腳最短的高橋君取得了很多項(xiàng)目的第一名，年年都是運(yùn)動(dòng)明星。這不僅教會(huì)了高橋君自信，使他再也不會(huì)為身體上的殘疾而自卑;也教會(huì)了其他孩子應(yīng)該尊重每一個(gè)人。巴學(xué)園規(guī)定，孩子們可以在游泳池里快快活活的光著身體游泳，小林校長(zhǎng)想讓孩子明白：“無(wú)論什么樣的身體都是美麗的!”這樣，即使身體有障礙的孩子，和大家在一起潑水玩時(shí)，對(duì)自己身體的羞恥感也不知不覺(jué)間消除了。

　　三、教給學(xué)生生活技能。學(xué)習(xí)的最終目的，是讓人們能更好的生活。雷夫老師和小林校長(zhǎng)的教育觀念是一致的——“生活即學(xué)校，學(xué)校即生活”，這與我國(guó)教育家陶行知先生的教育思想不謀而合。

　　老師利用一切可能的時(shí)間，運(yùn)用多種方式教學(xué)生各樣的生活技能。他想方設(shè)法買來(lái)許多實(shí)驗(yàn)器材，在被許多老師忽略的自然課上，認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生做實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和科學(xué)精神。他豐富孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)，他們班的小小莎士比亞就是專門表演莎劇的，這種戲劇表演中還配有舞蹈、音樂(lè)，都是孩子們精心設(shè)計(jì)的，這個(gè)表演隊(duì)的水平近于專業(yè)，經(jīng)常應(yīng)邀到各地巡演。他還教學(xué)生打棒球，彈吉他，聽搖滾樂(lè)。還教學(xué)生如何存錢及謹(jǐn)慎用錢。還教學(xué)生做面具，編線繩，制自畫像。還教孩子如何合理安排事情，如何整理物品……他所授的內(nèi)容不勝枚舉。而這些，都不是標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試的內(nèi)容，老師卻能幾十年如一日地做下來(lái)，而且做得功績(jī)卓然。真令人佩服!當(dāng)然他并非全才，很多東西他原來(lái)一無(wú)所知，為了教給學(xué)生，他努力自學(xué)，查資料，請(qǐng)教專業(yè)人士，最終他不僅使自己的生活充滿情趣，更使他的學(xué)生們受益無(wú)窮。這也是他的學(xué)生日后都大有作為的主要原因吧。

　　小林校長(zhǎng)在巴學(xué)園開設(shè)的教學(xué)內(nèi)容也是豐富多彩的。他教孩子們游泳，教極富節(jié)奏感的韻律操，教吃飯散步的禮儀，請(qǐng)附近的農(nóng)人做“老師”，到田間教孩子們使用農(nóng)具種莊稼。更有意思的是，帶孩子們?nèi)ヒ按�，讓大家�(guī)Т毒摺⑹巢�，幾個(gè)人一組，一起做飯，撿柴的，燒火的，切菜的，燒飯的，各顯其能，學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和動(dòng)手能力都得到極大鍛煉，而且“樂(lè)亦無(wú)窮”。還有，運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽項(xiàng)目也是獨(dú)具匠心，和生活息息相關(guān)。像鉆鯉魚肚子、找媽媽等項(xiàng)目都充滿生活情趣，連比賽的獎(jiǎng)品都是蔬菜：一根胡蘿卜，一棵卷心菜……想想都覺(jué)得有意思，也令人感動(dòng)!

　　想一想，孩子們能夠擁有如此多的生活技能，享受如此多的生活樂(lè)趣，生活該是多么美妙!學(xué)習(xí)該是多么快樂(lè)!

　　四、培養(yǎng)學(xué)生終身閱讀的習(xí)慣。我覺(jué)得，讓孩子愛(ài)上閱讀，老師倘能做到這一點(diǎn)，也是一件功德無(wú)量的事。雷夫老師說(shuō)：“閱讀不是一門科目，它是生活的基石，是和世界接軌的方式。讓孩子長(zhǎng)大后成為一個(gè)與眾不同的人，熱愛(ài)閱讀是基礎(chǔ)。”他平時(shí)給孩子們推薦了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，指導(dǎo)閱讀方法，開辦讀書會(huì)，讓學(xué)生寫每月讀書心得。這樣日積月累，學(xué)生的整體素養(yǎng)有很大的提升。小林校長(zhǎng)建的圖書室，更是給巴學(xué)園的孩子們提供了一處溫馨的精神家園。圖書室里擺滿了五顏六色各式各樣的孩子們愛(ài)讀的書，“你們只要喜歡，什么時(shí)間去圖書室都可以，借回家讀也行。”小林校長(zhǎng)說(shuō)，“請(qǐng)多多讀書。”從此孩子們只要一有空，就往圖書室跑，甚至連去廁所都怕耽誤時(shí)間。

　　孩子天生愛(ài)閱讀，請(qǐng)我們保持他們的天性吧。熱愛(ài)閱讀的孩子必將擁有更美好的人生!

1500字讀書心得 篇12

　　《傲慢與偏見(jiàn)》《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。

　　這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西。可笑他的話里充滿破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。

　　人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感?對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的置若罔聞?對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn)，韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀(jì)，以旁觀者的身份看這個(gè)故事，仍然對(duì)韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘?

　　其實(shí)這本書，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來(lái)了。

　　合上這本書，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因?yàn)樗�輕松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂(lè)，幸哉?不幸哉?

　　文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn);而所謂「偏見(jiàn)」是指出身中產(chǎn)階級(jí)、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機(jī)智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們?cè)谝淮蔚募彝ノ钑?huì)上初次見(jiàn)面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患眩�一個(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見(jiàn)。第一個(gè)印象先入為主，以后又加上女人們?cè)谂蚤e言碎語(yǔ)，而造成了兩人之間的愛(ài)恨情仇。

　　伊麗莎白曾對(duì)達(dá)西說(shuō)過(guò):“我們的性情非常相似,我們都不愛(ài)交際,沉默寡言,不愿開口,除非我們會(huì)說(shuō)出話來(lái)語(yǔ)驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古.”就是因?yàn)檫@思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時(shí)也是因?yàn)檫@才最后促成美滿的婚姻.伊麗莎白:如果放到現(xiàn)實(shí)社會(huì),可能是個(gè)女權(quán)主義者.但關(guān)心自己的姐妹.直接,偶爾不懂禮節(jié),調(diào)皮一點(diǎn).卻是這樣迷住了達(dá)西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說(shuō)“不”。

　　從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。

　　這部小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。

　　以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。

　　她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。

　　同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。

　　作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫得真實(shí)動(dòng)人。

　　每個(gè)人對(duì)成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺(jué)：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)�，F(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后，體會(huì)到：人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。

1500字讀書心得 篇13

　　這本書之前看過(guò)兩遍，分別是一年前和一個(gè)月前。在那兩次中我看得很快，讀來(lái)整體覺(jué)得此書通俗易懂，清新感人，而重點(diǎn)則是在對(duì)史實(shí)的了解上，對(duì)作者也不是十分熟悉的。讀了之后覺(jué)得無(wú)論是字面的還是頭腦中，自己并沒(méi)努力留下什么痕跡，所以就有了這第三次的閱讀。

　　本書一個(gè)總論和五章內(nèi)容，薄薄一小冊(cè)，卻貫穿了中國(guó)19世紀(jì)四十年代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到20世紀(jì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前的近百年的歷史。總體思路是外患、內(nèi)憂以及四個(gè)救國(guó)方案。之前從導(dǎo)師那得知這是一本好書，后來(lái)發(fā)現(xiàn)在近代史研究中它的確算是一本傳世性的經(jīng)典著作，盡管蔣是以“初步報(bào)告”寫出的書。下面將筆者總結(jié)該著值得稱道的幾點(diǎn)記錄下，暫且作為粗淺的讀后感受就教于大家。

　　1.近代歷史寫作的主旨。

　　現(xiàn)在我們要研究我們的近代史，我們要注意帝國(guó)主義如何壓迫我們。我們要仔細(xì)研究每一個(gè)時(shí)期內(nèi)的抵抗方案。我們尤其要分析每一個(gè)方案成敗的程度和原因。我們?nèi)绻�能找出我�?guó)近代史的教訓(xùn)，我們對(duì)于抗戰(zhàn)建國(guó)就更能有所貢獻(xiàn)了。

　　這是蔣廷黻先生在總論末尾的一段話。我很欣賞的原因是他強(qiáng)調(diào)對(duì)“每一個(gè)方案成敗的程度和原因”的分析，這是一個(gè)做到容易做好很難的要求。從書中蔣對(duì)外國(guó)列強(qiáng)、中國(guó)頑固派、剿夷派、撫夷派、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、維新、革命等等分析中，我能夠感受到由客觀和深刻帶來(lái)的感動(dòng)，具體可見(jiàn)下文的展開。

　　2.新異的人物評(píng)價(jià)

　　蔣對(duì)近代歷史上“粉墨登場(chǎng)”的種種人物進(jìn)行了評(píng)價(jià)，對(duì)諸如頑固派、義和團(tuán)、太平天國(guó)雖然不乏正面的描述：認(rèn)為"他們(頑固派)也是愛(ài)國(guó)份子"，但重點(diǎn)揭示了他們的愚昧和無(wú)知。諸如以民心抵抗洋槍洋炮;義和團(tuán)興起的原因居然還有："說(shuō)教士來(lái)中國(guó)的目的，不外挖取中國(guó)人的心眼以煉丹藥;又一說(shuō)教士竊取嬰孩腦髓，室女紅九"。還"拿著他們的引魂幡、混天大旗、雷火扇、陰陽(yáng)瓶、九連環(huán)、如意鉤、火牌、飛劍及其他法寶，與洋人作戰(zhàn)"。

　　對(duì)林則徐、琦善、丁汝昌和劉步蟾進(jìn)行了顛覆性的評(píng)價(jià)。對(duì)了林則徐和琦善，我們心目中的他們形象正如當(dāng)時(shí)士大夫和咸豐：一個(gè)百戰(zhàn)百勝、忠君愛(ài)國(guó)，一個(gè)是奸臣，收受洋人賄賂。而蔣認(rèn)為林則徐："讓國(guó)家日趨衰弱，而不肯犧牲自己的名譽(yù)去與時(shí)人奮斗。……以為自己的名譽(yù)比國(guó)事重要，因?yàn)樗��?dāng)時(shí)覺(jué)悟到中國(guó)較之與西洋的落后而不敢公開提倡"。而琦善："把中外強(qiáng)弱的懸殊看清楚了公開的宣傳了，但是士大夫階級(jí)不信他們。而且他們無(wú)自信心，對(duì)民族亦無(wú)信心，只聽其自然，不固振作，不圖改革。我們不責(zé)備他們，因?yàn)樗麄兪遣蛔阖?zé)的"。

　　甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中的丁汝昌和劉步蟾，我們一直將他們作為這次海戰(zhàn)中的英勇烈士來(lái)看待。蔣用大量的篇幅對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)的前因后果進(jìn)行了分析。"我方原定艦隊(duì)排'人'字陣勢(shì)，由定遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)兩鐵甲船居先，稱戰(zhàn)斗之主力。……劉下令把'人'字陣完全倒置，定遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)兩鐵甲船居后，兩翼的弱小船只反居先。劉實(shí)膽怯，倒置的原故想圖自全。這樣一來(lái)陣線亂了，小船的人員都心慌了，而且日本得乘機(jī)先攻我們的弱點(diǎn)了"。當(dāng)時(shí)的"定遠(yuǎn)船上丁不懂英文，泰樂(lè)爾不懂中文，兩人只好比手勢(shì)交談。不久炮手即開火，而第一炮就誤中自己的望臺(tái)，丁受重傷，全戰(zhàn)不再指揮，泰樂(lè)爾亦受輕傷"�？磥�(lái)很多的以前所謂的史實(shí)并沒(méi)有想象那么簡(jiǎn)單。

　　3.理性敘說(shuō)歷史的方式

　　該書作為一歷史研究著作在歷史敘述上，充分閃爍著理性和智慧的光芒。正如蔣廷黻先生自己認(rèn)為的，歷史不是材料的堆砌和史實(shí)的客觀描述，而是要努力探求歷史變遷的內(nèi)在聯(lián)系。而他的具體敘說(shuō)歷史的方式做法也值得稱道。比如在敘述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，蔣提出一個(gè)分析性很強(qiáng)的問(wèn)題：為什么道光年間的中國(guó)人不在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后就起始維新呢?因?yàn)槿绻�那樣的話中�?guó)的近代化就要比日本早二十年，這是蔣那時(shí)甚至我們現(xiàn)在的人眼中極渴望發(fā)生的狀態(tài)。所以蔣認(rèn)為這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。他就分析出一點(diǎn)一點(diǎn)的原因來(lái)，非常具有說(shuō)服力。這種自問(wèn)自答的方式在書中很多可以看見(jiàn)，對(duì)很復(fù)雜的事情娓娓道來(lái)。此外，蔣先生分析事件和人物常能旁征博引，比如將曾國(guó)藩的軍隊(duì)建設(shè)與軍閥割據(jù)相聯(lián)系。因?yàn)樵鴩?guó)藩起頭的中國(guó)私有武力是以后軍閥割據(jù)的起源。

1500字讀書心得 篇14

　　這個(gè)暑假我對(duì)《“新基礎(chǔ)教育”論》這本書都有了不同程度的認(rèn)識(shí)和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著新學(xué)期的來(lái)臨，日益明顯。在隨后的校本培訓(xùn)中，有幸聆聽了李家成對(duì)本書的精彩導(dǎo)讀，目睹了他充滿激情與智慧的學(xué)者風(fēng)范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時(shí)期基礎(chǔ)教育觀中強(qiáng)調(diào)重視“生命性”，認(rèn)為身處青少年時(shí)期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時(shí)候，卻并不知道這一時(shí)期對(duì)于人生的獨(dú)特重要價(jià)值；盡管擁有各種發(fā)展的可能，卻不知道如何選擇，如何學(xué)習(xí)，如何努力。最最懵懂少年期，正是成長(zhǎng)煩惱時(shí)。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時(shí)光，我們依舊看不清，說(shuō)不明是怎樣度過(guò)的。等待著下課，等待著放學(xué)，等待著游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠(yuǎn)了。煩惱著作業(yè)，煩惱著考試，煩惱著大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無(wú)影無(wú)蹤。我的少年時(shí)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像那時(shí)老師常掛在嘴上的那句話“你們像早晨8—9點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，世界是屬于你們的”。雖然這激動(dòng)人心的話語(yǔ)，曾多少次激發(fā)年少的豪情。可僅此而已，我相信那時(shí)的世界從來(lái)就沒(méi)屬于過(guò)我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎？曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說(shuō)明著我們?cè)��?jīng)擁有生命中最寶貴的時(shí)候��！重視“生命性”這樣的話，確實(shí)令我深有感觸，如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通，如果可以表達(dá)出那天真快樂(lè)的真實(shí)生命形態(tài)，這是幸事！

　　書中還有這樣的一句話：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才！白癡往往很快被識(shí)別，引來(lái)更多的關(guān)心和幫助；而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等，遭到更多的批評(píng)或限制。強(qiáng)求一致，可能扼殺天才。誰(shuí)能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個(gè)把天才，卻常常要背負(fù)扼殺天才的罪名！這是我原來(lái)的認(rèn)識(shí)，原來(lái)我不懂，現(xiàn)在卻明白了，只要我面對(duì)學(xué)生一天，就必須面對(duì)學(xué)生的差異。我們很可能由于對(duì)人的認(rèn)識(shí)的“偏差”，會(huì)固執(zhí)地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌！

　　《“新基礎(chǔ)教育”論》里不乏這樣的話，這樣的思想：尊重學(xué)生，生命的自覺(jué)成長(zhǎng)。像是一個(gè)丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎(chǔ)教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說(shuō)：“教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿足�！闭Z(yǔ)言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎(chǔ)真的是春天的事業(yè)！

　　培根在他的《讀書論》里說(shuō)過(guò)讀書有三個(gè)作用：怡情、搏采、長(zhǎng)才。即讀書可以陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)、開闊視野。即使難讀如專業(yè)、理論書籍，我仍感激他拓展了我的視野，豐富了我的心靈，糾正了我的偏見(jiàn)。書籍沉默不言，他等待著人們的開啟。

　　盡管如此，我仍然要毫不隱晦地說(shuō)，讀自己愛(ài)讀的書，哪怕只是一瞬間也能讓你感到生活的意義。因?yàn)楹闷�，想要了解某個(gè)人，而去看有關(guān)他的書，或他寫的書。這是我讀書的愛(ài)好。“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天”，徐志摩懷著無(wú)限深情和熱愛(ài)稱頌的這一女子———林徽因，一直是我的興趣所在。當(dāng)有一天我把《林徽因傳》納入我的收藏，我的喜悅難以言喻。她外貌的美麗，活潑的言語(yǔ)，清新的見(jiàn)識(shí)，穿過(guò)時(shí)光散發(fā)出耀眼的光芒。她身上交織著清新與深刻，熱情與憂郁，只有風(fēng)華絕代這個(gè)詞能寫盡其風(fēng)情與才華。由于她，建筑學(xué)亦變得生動(dòng)，建筑也有了生命，建筑學(xué)家儼然就是藝術(shù)家的代言。書已看過(guò)一年，然而對(duì)于這個(gè)人，我喜歡。我也喜歡過(guò)一些寫作家，如中國(guó)新銳作家———王小波�？上г谒�成名之際，即悄然消逝。喜歡他書的人，近年來(lái)成幾十、幾百倍增加。我衷心希望他的書能地久天長(zhǎng)。

　　有很多時(shí)候我真感慨，語(yǔ)言文字的力量！跨越時(shí)空魅力依舊，仿佛有增無(wú)減！20__年前孔子以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出君子之道，而后世的子孫自覺(jué)或不自覺(jué)地，一一去實(shí)踐，從而形成了一個(gè)民族的靈魂。這便是《論語(yǔ)》。草草翻閱《論語(yǔ)》，雖只字片語(yǔ)，卻頗可玩味。觸及字眼滿目“君子”？孔圣人時(shí)時(shí)以君子自居。文中像“君子不器。”“君子懷德……”“君子貞而不諒�！薄熬�子成人之美……”“君子求諸己……”“君子衲于言而敏于行�！薄熬�子坦蕩蕩……”這樣的語(yǔ)詞屢見(jiàn)不鮮，遍布全書。人心向善、向美，古人對(duì)美德的追求近乎苛刻，把博學(xué)、仁德、堅(jiān)定、善良、誠(chéng)信、嚴(yán)厲、樸實(shí)、坦誠(chéng)……諸多品質(zhì)融于一體，才曰：“君子乎！”這樣的“君子”何處尋覓呢？所以我認(rèn)為孔圣人言之鑿鑿的“君子”，那是個(gè)理想狀態(tài)。就像一種夢(mèng)想，一個(gè)目標(biāo)，它是高遠(yuǎn)的。但它是存在的，存在于我們每一個(gè)人的內(nèi)心。

1500字讀書心得 篇15

　　讀書于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評(píng)論家形容波德萊爾的寫作狀態(tài)：他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀;最后發(fā)現(xiàn)刀是鈍的、身軀是虛空的。

　　來(lái)自：作文大全“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩，從初中學(xué)校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書。借回來(lái)的第二天就要還，于是一本小人書在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書的機(jī)會(huì)比其他人多。當(dāng)時(shí)用得最多的一個(gè)短語(yǔ)，可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中，我感覺(jué)到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來(lái)越強(qiáng)烈，最后成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時(shí)，我拼命地思考農(nóng)民的命運(yùn)。讀的書越多，越深入，越感覺(jué)到世界的廣大、知識(shí)的無(wú)涯、思考的無(wú)窮，而人在其中的命運(yùn)也越切近，越飄渺。我不知不覺(jué)走上抽象之路。當(dāng)年的“農(nóng)村之思”遠(yuǎn)了，“人的命運(yùn)”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。為何讀書?我說(shuō)不清楚，因?yàn)槲乙庾R(shí)到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，讀書已經(jīng)是存在本身。但我知道：我讀書之所及，無(wú)不是“人的命運(yùn)”，人在鹽米油醬醋中的命運(yùn)，在世界中的命運(yùn)，在人類中的命運(yùn)。我關(guān)于人的命運(yùn)的關(guān)注就這樣地由近及遠(yuǎn)、由此及彼地展開了。

　　我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認(rèn)為一個(gè)民族也是如此。一個(gè)沒(méi)有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因?yàn)樗�遠(yuǎn)離我們的日常生活，而是因?yàn)樗�直面世界本身的�?fù)雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒(méi)有聯(lián)結(jié)能力，也沒(méi)有生成能力。

　　閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長(zhǎng)在改革年代，但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長(zhǎng)大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說(shuō)的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書，我越要尋找不同的書來(lái)辯論。

1500字讀書心得 篇16

　　《平凡的世界》這本書是一本以中國(guó)人為研究對(duì)象的關(guān)于研究人城鄉(xiāng)變化的書，它是繼全球暢銷書《首先，打破一切常規(guī)》的又一本對(duì)于發(fā)現(xiàn)自身平凡的一本書，它旨在識(shí)別最普遍的人類的平凡，并告訴世人將這種平凡應(yīng)用在個(gè)人和事業(yè)上，以致達(dá)到成功的表現(xiàn)。

　　現(xiàn)如今的人們是越來(lái)越自由了，雖不能說(shuō)想干啥就干啥，但至少?gòu)木蜆I(yè)到擇業(yè)，以至于出國(guó)，存在主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“上帝”都不干預(yù)了。對(duì)于不少人，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。從過(guò)去夢(mèng)想不到的機(jī)會(huì)到過(guò)去夢(mèng)想不到的成功。我們國(guó)家的社會(huì)整個(gè)都變了。

　　然而焦慮任然存在，聽人擺布的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎?“牧馬人”是痛苦的：那場(chǎng)浩劫斷送了他的事業(yè)。然而。“牧馬人”又能找到“安慰”，因?yàn)楹平俳忉屃怂�的結(jié)局�，F(xiàn)在不同的是浩劫結(jié)束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作為一個(gè)“牧馬人”一度渴望而沒(méi)能實(shí)現(xiàn)輝煌人生，那你連怨天尤人的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，有的只是自責(zé)。這種痛苦恐怕不亞于當(dāng)年得“牧馬人”。難怪有人說(shuō)人又陷入了自由的厄運(yùn)。

　　何為成功?見(jiàn)仁見(jiàn)智。有學(xué)者曾這樣定義：成功就是充分實(shí)現(xiàn)你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確的識(shí)別并全力發(fā)揮你的天生平凡。何為平凡?就是你天生能做的一件事，不費(fèi)勁，卻比其他一萬(wàn)個(gè)人做得好。如果說(shuō)得概念一點(diǎn)，就是做一件事的持續(xù)的、近乎完美的表現(xiàn)。

　　盡管平凡如此總要，但人們歷來(lái)并不太注意它，更妄談?wù)湎Ш桶l(fā)揮。我們從小到大都深受這種思想的影響。夸耀自身有點(diǎn)事不謙虛的陋習(xí)，做人應(yīng)該謙虛，只有發(fā)現(xiàn)和改正缺點(diǎn)才是進(jìn)步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢?當(dāng)我們只知道一味的去努力改正我們?nèi)秉c(diǎn)的時(shí)候，那些注重平凡的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實(shí)，當(dāng)然，缺點(diǎn)一點(diǎn)不在意也不好，應(yīng)該適當(dāng)加以控制就好，這才是最好、最有利于我們成功的做法。

　　那么我們?nèi)绾蝸?lái)發(fā)現(xiàn)自身的平凡呢?首先，如果你想揭示你的自身才干，就請(qǐng)關(guān)注你對(duì)你所遇到的各種情形的自發(fā)的、悠然而發(fā)的反應(yīng)。這些反應(yīng)提供了有關(guān)你自身才干得最好線索，他們揭示了牢固精神聯(lián)接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠(chéng)然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們?nèi)绾卧谖＜睍r(shí)刻原形畢露。但生活中充滿了較為平和的時(shí)刻，同樣能引發(fā)具有歧視性的反應(yīng)。

　　你油然而生的反應(yīng)固然揭示了你最清晰的才干線索，但你還要記住另外的三條線索：一是學(xué)得快，顧名思義就是你在學(xué)習(xí)的時(shí)候那方面的學(xué)習(xí)得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。二是滿足，意思個(gè)就是說(shuō)什么東西或者什么樣的感覺(jué)讓你滿足，因?yàn)檫@樣的滿足感的來(lái)源也許就是你才干的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特別是你幼年時(shí)期就感到的渴望。一切只要你留心觀察，細(xì)心分析你就可以發(fā)現(xiàn)你的平凡。

　　學(xué)得快提供了你識(shí)別才干的另一條線索。有時(shí)一個(gè)人的才干并不通過(guò)渴望而示意，由于種種原因，雖然才干就在你的身上，但你卻聽不到他的呼聲，相反，在你后半生，某個(gè)事件將他突然點(diǎn)燃，如若你學(xué)習(xí)一種新技能特別快，就充分說(shuō)明你具有某種強(qiáng)大的才干。

　　滿足是揭示才干的最后一條線索，如前所述，你最強(qiáng)固的聯(lián)結(jié)有一個(gè)結(jié)構(gòu)性的特點(diǎn)，就是你使用他們時(shí)，會(huì)感覺(jué)良好。既然如此，如果你從事一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)感覺(jué)良好，那么你就很可能在使用一個(gè)才干。我們每個(gè)人的秉性都與眾不同，因而我們對(duì)滿足的滿足的體驗(yàn)也會(huì)各不相同。在這里，作者建議密切關(guān)注那些似乎給你帶來(lái)滿足的情形。如果你能識(shí)別他們，你就朝準(zhǔn)確的判斷自身才干邁了一大步。

　　不假思索的反應(yīng)、渴望、學(xué)得快和滿足都是能幫助你發(fā)現(xiàn)自身才干的蛛絲馬跡。當(dāng)你為生活二奔波時(shí)，不妨停下腳步來(lái)，避開從你耳邊嗖嗖吹過(guò)的風(fēng)，轉(zhuǎn)而傾聽這些線索。他們將幫助你發(fā)現(xiàn)自身的才干。

　　《平凡的世界》一書中還介紹了平凡識(shí)別器的功能，也就是能夠非常準(zhǔn)確的識(shí)別你的平凡，并且告訴你，它是通過(guò)測(cè)試來(lái)完成的。“平凡識(shí)別器”意在幫助你提高你的觀察精度，他向你提出一一配對(duì)的問(wèn)題，捕捉你的選擇，分析他們，揭示你的主導(dǎo)行為模式，繼而告訴你，你的最大的平凡領(lǐng)域在哪里。

　　自古以來(lái)，人類篤信好就是壞的對(duì)立面，因而孜孜不倦地關(guān)注謬誤與失敗。醫(yī)生們通過(guò)研究疾病來(lái)了解健康;心理學(xué)家們通過(guò)調(diào)查悲傷來(lái)了解歡愉;家庭顧

　　問(wèn)通過(guò)探究離婚的原因來(lái)了解美滿婚姻;世界各地的學(xué)校和工作單位鼓勵(lì)我們每個(gè)人識(shí)別、分析和糾正我們的弱點(diǎn)，以求變成強(qiáng)者。此種忠告雖然用心良苦，卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究，但它們對(duì)什么是平凡卻無(wú)言以告。平凡自有其自身的模式。

　　如果你想要在自己選擇的領(lǐng)域中出類拔萃，并獲得持久的滿足，就必須了解自身特有的平凡。你必須精于發(fā)現(xiàn)、描述、應(yīng)用、發(fā)揮和增強(qiáng)你的平凡。因此，在閱讀這本書的時(shí)候，我明白了這個(gè)道理，停止關(guān)注你的缺點(diǎn)，轉(zhuǎn)而細(xì)細(xì)探究你的平凡，做一遍“平凡識(shí)別器的測(cè)試”，學(xué)會(huì)它的語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)你的平凡源泉。

　　世界上的人數(shù)以億計(jì)，測(cè)試出來(lái)某兩個(gè)甚至某幾個(gè)人的才干主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行為和他們卻并不完全一樣，因?yàn)槟阌械牟⒉恢皇沁@這個(gè)主題，你還有其他比較弱的主題沒(méi)有在測(cè)試中顯現(xiàn)出來(lái)，所以不要奇怪你的行為為什么會(huì)和其他人不同，這都是天生的“才干”在領(lǐng)導(dǎo)你的行為。所以一個(gè)人的才干是非常重要的，千萬(wàn)不要忽視他，不然你會(huì)錯(cuò)過(guò)很多你想得到的東西的。

　　既然才干這么的重要，但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢?本書認(rèn)為他們之所以不愿去發(fā)現(xiàn)自己的平凡，很大原因是因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)識(shí)他們的真實(shí)自我有什么樣的驚人之處。無(wú)論我們用什么名稱，自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無(wú)成就，他們卻仍會(huì)懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運(yùn)氣或環(huán)境，而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個(gè)焦慮的聲音：“你什么時(shí)候原形畢露?”盡管你的理智結(jié)論相反，但這話你卻聽進(jìn)去了。這部分充分說(shuō)明，為什么人們?cè)诒灰�求描述其自身平凡時(shí)，很少提及自身才干。相反，他們會(huì)談到自一生中獲得的身外之物，如證書、文憑、經(jīng)驗(yàn)和獎(jiǎng)勵(lì)。這些是“證據(jù)”，能證明他們?nèi)〉昧诉M(jìn)步，獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書并不是認(rèn)為這種恐懼是完全消極的，畢竟不安全的反面是自滿。然而，這本書提醒我們：如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡，就很有可能錯(cuò)失你的平凡。平凡并不是當(dāng)然的產(chǎn)物，平凡也需要被珍惜和重視，然而我們卻常常犯錯(cuò)，忽視了他的存在。從現(xiàn)在開始把握自己的平凡還為時(shí)未晚，發(fā)現(xiàn)你的平凡去尋早屬于你的成功吧!

1500字讀書心得 篇17

　　古人說(shuō)：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”這句話給予了我竭之不盡的思考，有時(shí)我會(huì)把書當(dāng)作我的友好伴侶，可有時(shí)我也會(huì)把書看待成我的家庭教師，每天每時(shí)每刻幫我補(bǔ)習(xí)功課。書所帶給我的知識(shí)不是一兩句話就能說(shuō)完，更不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、隨便用兩個(gè)成語(yǔ)就能表明白的。

　　在我認(rèn)為，讀書是人生中最好的娛樂(lè)、最好的消遣方式，她不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且給予人無(wú)限的樂(lè)趣，并且能培養(yǎng)人為人處事的大道理。

　　我看過(guò)許許多多的書，每一本書所帶給我的知識(shí)、道理和外國(guó)的人情世故都不同，它們所含的意義也不同。例如：《城南舊事》，這本林海音奶奶所寫的書籍，給了我很大的童年影響。里面講述了：一位叫英子的小女孩，在北京的城市里親眼目睹了人世間許許多多悲歡離合的事情。

　　同時(shí)認(rèn)識(shí)了一名瘋了的(她的媽媽也瘋了，是因?yàn)樾阖懙陌职秩ナ懒?、與自己年齡差不多大的女孩，她的名字就叫做：秀貞。剛開始時(shí)，家里人都不同意英子與秀貞玩耍，可英子卻悄悄地跟她玩，而且玩得很開心、很盡興。但是有一次在火車軌道里，英子親眼看著自己的好朋友被火車碾死，自己卻無(wú)能為力。結(jié)果當(dāng)秀貞死了后，英子就十分悲痛欲絕。說(shuō)真的，我一看到這一部分，我也替秀貞感到悲哀，同時(shí)也替英子感到痛苦。這是全本書令我最感動(dòng)的地方之一。

　　這本書好就好在能從英子這個(gè)人的角度上反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的骯臟陋習(xí)，并且還可以從另一方面徹徹底底地體現(xiàn)出童年的短暫，童年的歡樂(lè)。從這本書的結(jié)構(gòu)中，我概括出一句話：“現(xiàn)實(shí)生活的童年是短暫的，而心靈上的童年卻是永恒的。當(dāng)小時(shí)候的童年結(jié)束了，還有長(zhǎng)大后的生活在等著我們。我們的生活就是這樣，春來(lái)秋去，花謝花開，一謝一開。”

　　《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，相信大家都心知肚明，這本書是中國(guó)四大名著之一吧!沒(méi)錯(cuò)，這本書其實(shí)講述的是：宋江在梁山上集齊了一百零八位好漢，這一百零八位好漢分別有：林沖、武松、宋江、吳用……等。這些好漢們個(gè)個(gè)都是英勇神武的，見(jiàn)到誰(shuí)有困難，都愿意拔刀相助，這是值得我去學(xué)習(xí)的。只可惜的是，最后這一百零八位好漢個(gè)個(gè)都被奸人所害，他們死的死，受傷的受傷，坐牢的坐牢，逃跑的逃跑，結(jié)果梁山最后被弄得空無(wú)一人，狼狽不堪。而那些奸人仍然在朝廷里呼風(fēng)喚雨，為非作歹，一百零八位好漢們屢次為朝廷立下戰(zhàn)功，而他們卻為朝廷添上一筆墨黑的色彩。這就是全書令我最悲憤的地方。

　　從這本書中，令我悟出一個(gè)道理：“好人有好報(bào)，壞人有惡報(bào)，不是不報(bào)，而是時(shí)機(jī)未到。

　　我看的書不只是這兩本而已，還有很多很多，在此我就不列舉了。

　　“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉“這句話說(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。在書中，我仿佛找到了另一個(gè)全新的自己，尋找到童年的童歡世界。遨游在書中，是人世間最快活的事情。

　　若你說(shuō)書是一瓶啤酒，那知識(shí)就是啤酒中的美酒;書是一個(gè)花園，那知識(shí)就是花園中含苞待放的花朵;書是一個(gè)春天，那知識(shí)就是春天中的鳥語(yǔ)花香;書是春雨，那知識(shí)就是被春雨滋潤(rùn)過(guò)的草地……一點(diǎn)一滴，一絲一毫的知識(shí)都是書給我們帶來(lái)的。

1500字讀書心得 篇18

　　寒假伊始，自小熱愛(ài)讀書的我便早早的制訂好了讀書計(jì)劃。

　　我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年•我的同學(xué)•在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛(ài)麗斯漫游奇境記》等幾本中外作家的作品。

　　這些書基本上都是我從各個(gè)書店中淘回來(lái)的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時(shí)候，只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，后來(lái)便有了經(jīng)驗(yàn)，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩(shī)歌、有小說(shuō)、有散文……無(wú)論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識(shí)，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時(shí)的感受。

　　在我讀過(guò)的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了�！秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時(shí)封建社會(huì)的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒(méi)有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭(zhēng)，他犀利的筆鋒令國(guó)民黨*聞風(fēng)喪膽，無(wú)論是他的文章還是他的愛(ài)國(guó)之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì)，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。

　　在我認(rèn)為，讀書是人生中的娛樂(lè)、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。

　　在人們孤獨(dú)的時(shí)候，讀書變成了的樂(lè)趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是消遣的娛樂(lè)品，當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到快樂(lè)、輕松;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對(duì)自己是有利無(wú)害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書本中的知識(shí)，而是在書中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書的境界。

　　“書是人類進(jìn)步的階梯。”這是高爾基爺爺?shù)囊痪涿�言，也同樣是�?duì)書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的，一本一本的書，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要會(huì)選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識(shí)、尋找樂(lè)趣，而是在使自己墮落，會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知。

　　在一本書中，又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得自己身臨其境;有時(shí)它會(huì)讓你自己覺(jué)得離它根本就在兩個(gè)世界。

　　我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?

　　什么是讀書心得?其實(shí)，讀書心得并不難寫，把自己讀書的收獲和感想。用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，就是一篇“讀書心得”。當(dāng)然，讀書心得比起摘抄、畫寫、讀書提要那三種讀書筆記確實(shí)復(fù)雜一些，難度大一點(diǎn)。一本厚厚的書，一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的文章，那么多內(nèi)容，該從哪里寫起呢?應(yīng)當(dāng)寫些什么呢?你不要怕，只要讀書真的有心得，就有的可寫，也一定能寫好。

　　注意三個(gè)問(wèn)題:

　　一是要寫清楚一本書或一篇文章、一首詩(shī)的哪些內(nèi)容對(duì)你有啟發(fā)，使你受到教育。要讓人看了覺(jué)得這確實(shí)是讀了一本書或一篇文章、一首詩(shī)的感想。如果不緊扣住所讀的書或文章，空泛地議論，那就不是一篇讀后感，人家不知道你的感想從何而發(fā)。但是，復(fù)述書本里文章中的內(nèi)容，要注意簡(jiǎn)明，要引用能說(shuō)明問(wèn)題的

　　內(nèi)容，不要大段大段地摘抄。二是要寫清楚讀了一本書或者一篇文章之后，你有哪些感受?受到了什么教育?要十分明晰地把自己的思想寫出來(lái)，不要含混模糊。也就是說(shuō)，你一定要把心中所“得”寫出來(lái)。否則抄了大段大段的書，沒(méi)有體會(huì)，或體會(huì)不多，那還怎么叫做讀書心得呢?

　　三是要有分析。有些同學(xué)常常把讀后感寫成兩大段：第一殷是書上怎么寫的，抄了一大篇。第二段幾句簡(jiǎn)單的套話，我學(xué)到了什么精神，今后準(zhǔn)備怎么做。這樣寫，內(nèi)容就顯得很單薄。一篇讀后感一定要有分析。一本書、一篇文章的某一點(diǎn)寫得好，使你受到啟發(fā)。那你就該講講：好在哪兒，使你受到什么啟發(fā)，或是在寫作上很有特色，“特”在哪里，“妙”在哪里，把這些感受有分析地具體寫出來(lái)，這篇讀書心得的內(nèi)容就豐富、充實(shí)了。

1500字讀書心得 篇19

　　那天在卓越網(wǎng)上這本書還是在預(yù)售狀態(tài)，預(yù)定后三天書就送貨上門了。迫不及待拆開包裝，翻開書本，發(fā)現(xiàn)除了開頭幾頁(yè)彩圖之外，打后全是文字，不禁有點(diǎn)失望。

　　知道小鵬這個(gè)名字是在大學(xué)時(shí)候，當(dāng)時(shí)在圖書館被他那本橘黃色封面的《我把歐洲塞進(jìn)背包》吸引，隨意翻翻里面有豐富的彩照和文字介紹，是一本不錯(cuò)歐洲游記。但是借回家一個(gè)月都沒(méi)有時(shí)間看，到了還書期限就把它還了。之后想在網(wǎng)上購(gòu)買一本，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒(méi)貨了，也沒(méi)有再版的……

　　打開《背包十年》，16張彩照里其中有兩張看來(lái)很普通的照片，但下面的文字卻深深打動(dòng)了我，正好印證了作者在后面所寫的“視角獨(dú)特才是成為頂尖旅行者的那張底牌”。一張是吳哥窟里佛祖的微笑，圖片照的只是那寬厚的嘴唇，下面寫著“我明白信仰是一種嘴角上揚(yáng)的人生態(tài)度……”，對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，旅行就是他的信仰。另一張是一對(duì)情侶抬頭仰望著被晚霞染成淡紫色的天空和大海，下面寫著“羨慕他們可以一起笑看風(fēng)輕云淡”，旅行時(shí)要能做到真正的拋開所有，享受自由，的確令人向往。

　　這種境界作者磨練了十年才學(xué)會(huì)放開，旅行時(shí)對(duì)父母的思念如影隨形，選擇旅行而讓家人牽掛擔(dān)心的那種內(nèi)疚感讓他時(shí)常警惕自己不要忘了回家的路。世界上最幸運(yùn)的莫過(guò)于能完成自己想做的事情，過(guò)上自己喜歡的生活，只要讓父母知道你是愛(ài)他們的，孩子的成就也就是父母的光榮和自豪。作者的父母為了讓他實(shí)現(xiàn)理想給予他充分的自由，而作者不負(fù)家人的眾望勇敢大步往前走，這不就是互愛(ài)的表現(xiàn)嗎?

　　看完《背包十年》，合起書本，努力回憶書中的片段。在意大利比薩露宿街頭，與斜塔共度一夜;在印度機(jī)場(chǎng)被脫光檢查，遇到你好先生、司機(jī)先生和奶茶先生;在西藏遇到嚴(yán)重的高原反應(yīng)，差點(diǎn)一睡不醒;在加拿大的鬼屋旅館過(guò)夜;在布拉格的一座橋上走了九遍，發(fā)現(xiàn)景色都不一樣;在圣托尼里一個(gè)人看日落;到加爾各答和四川做義工;在撒哈拉沙漠看美麗星空……每想到一個(gè)，畫面就在腦海里播放著。

　　書中的內(nèi)容是寫了作者十年里到過(guò)的地方，每個(gè)地方遇到故事，包括自己經(jīng)歷的，他或她遇到的，或者是那個(gè)地方里著名的他或她過(guò)去發(fā)生的，一切都是作者的題材。每個(gè)標(biāo)題都充滿誘惑，每段故事的開頭都給你往下看的動(dòng)力。每個(gè)故事篇幅不長(zhǎng)，就一兩頁(yè)，但都具有代表性，結(jié)尾都帶點(diǎn)作者的感悟。當(dāng)我一次過(guò)把全書看完之后，才明白作者和編輯把書設(shè)計(jì)成沒(méi)有圖片的選擇是明智的，因?yàn)槎嘧硕嗖实膱D片會(huì)掩蓋作者文字的魅力。

　　作者在書中提到了很多觀點(diǎn)我都很認(rèn)同的。

　　去旅行，很多人都概嘆有時(shí)間的時(shí)候沒(méi)錢，有錢的時(shí)候沒(méi)時(shí)間。但這里似乎還忽略了很關(guān)鍵的東西——健康和欲望。貌似健康的我們，其實(shí)都暗藏著一個(gè)定時(shí)炸彈，不知道什么時(shí)候會(huì)爆發(fā)，有的人一輩子都沒(méi)事，但又有誰(shuí)能預(yù)知明天?其實(shí)無(wú)論是去旅行也好，去做其他事情也好，只要你想，意識(shí)達(dá)到了頂級(jí)程度，不管你有沒(méi)有錢和時(shí)間，哪怕你是殘疾，只要你想，就能達(dá)到。

　　有句話是這樣說(shuō)的“旅游就是從自己活膩的地方走到別人活膩的地方去。”有點(diǎn)消極但很實(shí)在。讓我想起一部電影，兩位生活在不同城市的女主角上網(wǎng)尋找愿意交換房子的人，她們相互交換了房子，過(guò)上了對(duì)方的生活。其實(shí)偶然讓自己抽離一下千篇一律的麻木生活，逃離那喘不過(guò)氣的工作壓力，換換風(fēng)景轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)心情，接觸新鮮事物，也許是一件好事。我們是正常人，正常人過(guò)正常的生活這叫妥協(xié)嗎?偶爾去旅行這叫背叛離開嗎?世事沒(méi)有絕對(duì)只有相對(duì)，喜歡的事情想做就去做，想太多只會(huì)死腦細(xì)胞。

　　“所謂生活的藝術(shù)，是指用心去研究生活中的點(diǎn)滴趣味。所謂藝術(shù)的生活，則是那種享受點(diǎn)滴趣味的心情。”很喜歡“用心”二字，生活就是要用心經(jīng)營(yíng)。周末了，看一部想看很久的電影，可以寫一篇觀后感，看一本有價(jià)值的書，也可以寫一篇讀后感，打掃一下房間，抹抹桌子擦擦地，整理一下旅行的照片，盡管一切看起來(lái)有點(diǎn)無(wú)聊，但日子久了，回頭看看，總有意外的驚喜，看看以前的文字照片和感受，發(fā)現(xiàn)積累變成了收獲。

　　“在旅游圈里流行一句話，除了腳印，什么都不留下，除了照片，什么都帶不走。可這就足夠嗎?那些天天被拍的孩子們付出了笑容，他們得到了什么?”一個(gè)值得反思的問(wèn)題。大學(xué)時(shí)有位老師，上課時(shí)跟我們講，她說(shuō)真正的旅行，不要帶相機(jī)，把眼睛帶上就好啦，把一切記在腦海里，永不磨滅。旅行給我們留下的除了經(jīng)歷，應(yīng)該就是難忘的回憶吧，記住每一處迷人的風(fēng)景，記住每一個(gè)幫助過(guò)你的人，記住每一張靦腆的笑臉。那些天天被拍的孩子們希望你們保持純真，不要奢望會(huì)得到什么，因?yàn)槲覀兛赡芙o不到你們什么，但我們會(huì)永遠(yuǎn)記住你付出過(guò)的笑容。

　　“所謂堅(jiān)強(qiáng)，不是在災(zāi)難前面不哭，而是要笑著面對(duì)以后。”我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一次痛苦，這次經(jīng)歷讓我知道人生無(wú)常，做自己想做的事情，請(qǐng)從現(xiàn)在開始。

1500字讀書心得 篇20

　　《預(yù)習(xí)，輕叩高效課堂的大門》這篇文章，我反復(fù)地讀了好幾遍，從中學(xué)到了很多預(yù)習(xí)方面的知識(shí)。這篇文章從四個(gè)方面闡述了預(yù)習(xí)可以使課堂達(dá)到高效，即：課前預(yù)習(xí)，指導(dǎo)預(yù)習(xí)的方向；課前檢查，強(qiáng)化預(yù)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成；課中交流，習(xí)得學(xué)習(xí)的方法；課后修改，提升預(yù)習(xí)的效果。這四個(gè)方面，把預(yù)習(xí)的全過(guò)程以及達(dá)到的效果淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)我今后的教育教學(xué)工作起到了很好的示范作用。

　　我國(guó)偉大的教育家葉圣 陶老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教任何功課，最終的目的都是在于達(dá)到不需要教。假如學(xué)生進(jìn)入這樣一種境界，能夠自己去探索，自己去辨析、自己去歷練，從而獲得正確的知識(shí)和熟練的能力，豈不是就不需要教了嗎？”如果我們能從預(yù)習(xí)入手，教給學(xué)生預(yù)習(xí)的方法，師生配合，持之以恒，相信必能叩開高效課堂的大門，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。

　　以前在課堂上，我也會(huì)和學(xué)生交流他們課前預(yù)習(xí)的情況，但是交流的內(nèi)容有點(diǎn)零碎，活像一盤散沙似的，沒(méi)有明確交流的重點(diǎn)、交流的線索，從而導(dǎo)致學(xué)生不著邊際的泛泛而談。當(dāng)讀到文章中“課中交流，習(xí)得學(xué)習(xí)的方法”這一內(nèi)容時(shí)，我才恍然大悟。在課堂交流中，教師的主導(dǎo)地位起著至關(guān)重要的作用。教師要根據(jù)學(xué)生交流的情況，隨機(jī)應(yīng)變，因勢(shì)利導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)爭(zhēng)議、困惑時(shí)，教師應(yīng)能適時(shí)、適當(dāng)?shù)钠鸬街更c(diǎn)迷津、畫龍點(diǎn)睛的作用。在學(xué)生學(xué)習(xí)交流中，我們教師還應(yīng)重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，學(xué)生只有掌握了學(xué)習(xí)的方法，預(yù)習(xí)才能真正有實(shí)效，從而才能達(dá)到高效課堂，學(xué)生的自學(xué)能力才能在預(yù)習(xí)的反復(fù)訓(xùn)練中得到提升。

　　比如：在理解詞語(yǔ)意思這個(gè)環(huán)節(jié)中，作者結(jié)合課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生歸納出幾種理解詞語(yǔ)的方法：聯(lián)系上下文；聯(lián)系生活實(shí)際（苦澀、光滑、齜牙咧嘴）；換詞法（感觸——感受、著名——有名）；分解組合法（整治——整頓治理）；想象畫面法（熱火朝天——?jiǎng)趧?dòng)場(chǎng)面達(dá)到熱烈、高漲的地步。）這幾種方法非常實(shí)用，我想如果掌握了這些方法，學(xué)生就能靈活自如地理解及運(yùn)用詞語(yǔ)了。

　　理解了詞語(yǔ)，還要求理解句子，這是文章閱讀的重點(diǎn)。一般情況下，一篇文章里總會(huì)有幾個(gè)句子起著點(diǎn)明主旨的作用，是學(xué)生理解積累的重點(diǎn)，同時(shí)也是難點(diǎn)。由此我想到，在去年教學(xué)《孔子游春》公開課上，我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是他甜蜜的絮語(yǔ)……”這個(gè)包含三種修辭手法的效果時(shí)，我先讓學(xué)生反復(fù)朗讀，朗讀中體會(huì)哪兒寫得最美，還要說(shuō)明美的理由。學(xué)生剛開始就讀出了兩種修辭，而對(duì)于隱藏的比喻沒(méi)有看出來(lái)，于是我適時(shí)地出示了一句話：“溫暖的太陽(yáng)（像）母親明亮的眸子”。學(xué)生恍然大悟。于是順理成章，學(xué)生用這樣的句式表述：這句話采用了(比喻)、（排比）、（擬人）的手法，生動(dòng)地寫出了（大自然的美麗），表達(dá)了（對(duì)大自然的喜愛(ài)之情）。

　　我想，只有給學(xué)生思考的方向，給他們鋪路搭橋，就是那些學(xué)習(xí)能力相對(duì)差的學(xué)生，也能在之后的學(xué)習(xí)中，慢慢地摸索，也會(huì)不斷的充實(shí)，內(nèi)化為比較獨(dú)特、豐富見(jiàn)解的。想想剛開始讓學(xué)生找重點(diǎn)句分析，談體會(huì)，談感受的時(shí)候，很多學(xué)生理解了卻不懂得如何表達(dá)，詞不達(dá)意；還有的顯得很羅嗦，抓不住要點(diǎn)�，F(xiàn)在看來(lái)，學(xué)生的確是進(jìn)步了，慢慢地向高效課堂邁進(jìn)了。

　　“預(yù)習(xí)中體會(huì)不夠深入，理解不夠全面，交流中得到了補(bǔ)充；預(yù)習(xí)中沒(méi)有弄清的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)一番思考，聽課時(shí)豁然貫通；預(yù)習(xí)中理解錯(cuò)誤之處，聽課中得到了糾正……當(dāng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中有了更多、更新的收獲，讓學(xué)生在課后再補(bǔ)充，訂正在預(yù)習(xí)卡的反面，教師再進(jìn)行二次評(píng)價(jià)。”這豈不是高效課堂最好的體現(xiàn)？

1500字讀書心得 篇21

　　最近讀了蘇霍姆林斯基的教育學(xué)著作《給教師的提議》，感觸很深。最終明白當(dāng)一個(gè)教師是多么不容易，異常是當(dāng)一個(gè)好教師尤其不容易。一個(gè)好教師不僅僅要有高深的學(xué)問(wèn)，還要有許多教學(xué)技巧，教師要不停地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，促使學(xué)生不停地提高與發(fā)展。

　　這本書里有幾條提議對(duì)我影響很深，雖然我還是一名學(xué)生還沒(méi)有走上教師的崗位，但我想這對(duì)我以后的發(fā)展都會(huì)有必須的作用，它教會(huì)我怎樣去做一個(gè)好教師。

　　這本書最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”，它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。我的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每一天總是備課、上課、寫反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動(dòng)等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大�！督o教師的提議》這本書給了我們一個(gè)很好的提議：那就是讀書，每一天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他認(rèn)為：讀書是節(jié)儉教師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂十分精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有教師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，并且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們不應(yīng)當(dāng)總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)當(dāng)抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自我的知識(shí)。書中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自我的知識(shí)儲(chǔ)備，持之以恒地提高自我的教育技巧。我們僅有主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不斷豐富自我的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師所不可缺的“精神底子”

　　其次，就是“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當(dāng)教師的，有太多的話要說(shuō)，誰(shuí)都明白，興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生掌握知識(shí)的動(dòng)力。而看看我們此刻實(shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，自我教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現(xiàn)實(shí)的根本問(wèn)題。在那里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)提議，首先我們要將課上得趣味，何為趣味？就是：學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自我的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對(duì)課的描述很令人向往，說(shuō)實(shí)話，要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說(shuō)有什么意義呢，我覺(jué)得蘇霍姆林斯基在那里還提出了很重要的一點(diǎn)，那就是對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒(méi)有興趣，那我們教師應(yīng)當(dāng)想辦法來(lái)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。俗話說(shuō)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，僅有不會(huì)教的教師�！�

　　再者呢，書中還很多寫了閱讀的好處，在談到后進(jìn)生的時(shí)候，如果教師只讓他們把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材，這樣是異常有害的，這樣只會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的壞習(xí)慣，讓他們變得更加遲鈍。而改變他們學(xué)習(xí)落后的最有用方法就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍，盡可能地讓他們多看些書。教師要挑選一些適合他們的書籍，這些書籍要引人入勝，要讓學(xué)生盡可能自我去發(fā)現(xiàn)這些書與周圍事物和現(xiàn)象的聯(lián)系，讓他們發(fā)出更多的疑問(wèn)。隨著閱讀量的擴(kuò)大，這會(huì)對(duì)他們的智育起到很大作用。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生讀書越多，他們的思考就越清晰，他們的智慧力量就越活躍。教師要激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀科學(xué)書刊的興趣，這在學(xué)習(xí)過(guò)程中十分重要。

　　最終，書中還提到了不要把打個(gè)分?jǐn)?shù)作為檢查知識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在檢查學(xué)生作業(yè)時(shí)，教師習(xí)慣于給學(xué)生評(píng)分，有的分?jǐn)?shù)很高，有的就會(huì)不及格。作者提議教師在任何時(shí)候都不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)，成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它能夠促進(jìn)學(xué)生好好學(xué)習(xí)的愿望。如果你給學(xué)生打了不及格，它很有可能給學(xué)生造成極大的傷害，以致于他們覺(jué)得自我很沒(méi)用，從而自暴自棄，放棄自我的學(xué)習(xí)。評(píng)分是一種很有分量的手段，教師給學(xué)生的評(píng)分應(yīng)當(dāng)包括學(xué)生一段時(shí)間的勞動(dòng)，要包括學(xué)生的回答、對(duì)同學(xué)的回答的補(bǔ)充、書面作業(yè)、課外閱讀和實(shí)際作業(yè)。要讓學(xué)生明白教師的評(píng)分方法和評(píng)分時(shí)間，這樣學(xué)生就能夠明白自我是逃可是教師的眼睛的，他們就會(huì)根據(jù)教師的要求去做自我該做的事情，這樣教師對(duì)他們的評(píng)分也會(huì)使自我很滿意，也就不會(huì)出現(xiàn)不及格的情景。

　　在讀完前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條提議》，感覺(jué)受益菲淺。做為一名教師，在不斷完善自我各方面本事的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)提高自我的教學(xué)水平。原本以為教師這個(gè)職業(yè)是個(gè)很簡(jiǎn)單的職業(yè)，等到自我親身經(jīng)歷了，才明白其中的苦也累，但也對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深刻的理解，應(yīng)對(duì)著一張張?zhí)煺娴男δ�，學(xué)生的聲聲問(wèn)好，我也為之動(dòng)容。每個(gè)孩子的一生僅有一次，同樣他所受教育的機(jī)會(huì)也僅有一次，我期望我?guī)Ыo自我的學(xué)生是燦爛的明天。

1500字讀書心得 篇22

　　根據(jù)學(xué)校推薦的書目，除王寶祥的八本一套關(guān)于班主任這方面的書外，我計(jì)劃看完以下書籍：《班主任工作創(chuàng)新藝術(shù)100招》、《如何經(jīng)營(yíng)幸福人生》、《愛(ài)怕什么》、《陶行知經(jīng)典名篇（教師版）》、《教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑：30位優(yōu)秀教師的案例》、《自主學(xué)習(xí)：學(xué)與教的原理和策略》、《教師禮儀》和《教師反思的方法》這八本書。除了認(rèn)真作筆記和摘錄外，還要寫些心得體會(huì)，結(jié)合本人實(shí)際，整理成論文，上升到一個(gè)高度，化為己用。

　　以上是我放假前的讀書計(jì)劃。可是等我去圖書館借時(shí)，就只剩下《教師禮儀》了。我便借了畢淑敏的《我很重要》、《兒子的創(chuàng)意》，在網(wǎng)上看了其《愛(ài)怕什么》。又重讀了魏書生的《班主任工作漫談》。

　　開卷有益，的確如此。

　　再看《班主任工作漫談》，在治班方面，結(jié)合自己多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，得出了自己的工作方法和方式。重溫《教師禮儀》，又自我加強(qiáng)了師德師風(fēng)建設(shè)，知道作為一名教師應(yīng)有的規(guī)范的職業(yè)禮儀，更加明確的懂得怎樣做才是一位優(yōu)秀老師。讀畢淑敏的文章，給我增加了更多新鮮的血液。

　　她竭力教給你活得好一點(diǎn)，快樂(lè)一點(diǎn)，善良一點(diǎn)，健康一點(diǎn)，光明一點(diǎn)。有人說(shuō)：“什么樣的班主任，就會(huì)帶出什么樣的學(xué)生�！睂W(xué)生實(shí)際上就是多年帶他的班主任和教師的折射。當(dāng)我們埋怨孩子這不好那不好時(shí)，你是否反思了自己身上也有類似的毛病？他或她就是你的影子？所以，響應(yīng)我們陽(yáng)光校園的號(hào)召，我們教師自身必須陽(yáng)光。多讀點(diǎn)陽(yáng)光的東西，自己才會(huì)把多余的陽(yáng)光灑向更多的人。

　　畢淑敏的哲理散文更如涓涓細(xì)流，無(wú)聲無(wú)息的涌入我們生命的每一個(gè)細(xì)胞核中。我們讀著讀著，自己便趨于寧?kù)o，陷入一種思索的孤獨(dú)中，我們同她的心靈一起顫動(dòng)著。

　　《愛(ài)怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過(guò)程中，我對(duì)文章產(chǎn)生了特有的激動(dòng)，或許是畢淑敏在字里行間對(duì)我的打動(dòng)，第一次，我真真地對(duì)“愛(ài)”有那樣的按捺不住的沖動(dòng)，肯定地說(shuō)，正是畢淑敏對(duì)“愛(ài)”的深刻理解打動(dòng)了我。

　　“愛(ài)一樁事業(yè)，就奮不顧身地投入。愛(ài)一個(gè)人，就斬釘截鐵地追求。愛(ài)一個(gè)民族，就挫骨揚(yáng)灰地獻(xiàn)身。愛(ài)一種信仰，就至死不悔。”從畢淑敏對(duì)“愛(ài)”的詮釋中，不難看出她對(duì)“愛(ài)”那種獨(dú)有釋懷。

　　閱讀這篇散文，感覺(jué)畢淑敏對(duì)“愛(ài)”的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使“愛(ài)”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛(ài)”怕撒謊，“愛(ài)”怕沉默，“愛(ài)”怕猶豫，“愛(ài)”怕模棱兩可，“愛(ài)”怕沙上建塔，“愛(ài)”怕無(wú)源之水，“愛(ài)”怕假冒偽劣，“愛(ài)”怕刻意求工。“說(shuō)了愛(ài)的許多毛病，愛(ài)豈不一無(wú)是處？”其實(shí)不然，畢淑敏在散文中用了大量的“愛(ài)是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛(ài)”的博大、“愛(ài)”的堅(jiān)固、“愛(ài)”的力量和宏大。文中對(duì)“愛(ài)”的強(qiáng)調(diào)，足以保有一份人世間的真“愛(ài)”真“情”，能使孕育萬(wàn)物之生活的草原生長(zhǎng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……保有一份真“愛(ài)”，就是照耀人生長(zhǎng)明的溫暖的燈。

　　從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應(yīng)該如何對(duì)學(xué)生傾注愛(ài)，傾注多少“愛(ài)”，是“一生”還是“一時(shí)”。母親對(duì)自己的孩子傾注的是畢生的精力和愛(ài)，教師更應(yīng)具有母親的博大情懷和終生的“愛(ài)”，因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)就是以“愛(ài)”的呵護(hù)，“愛(ài)”的德行，照耀學(xué)生們前行的道路。

　　《愛(ài)怕什么》的的確確告訴我們，教師就應(yīng)該永久真切的愛(ài)自己的學(xué)生，因?yàn)橹挥小皭?ài)”才會(huì)使我們的事業(yè)得以成功。

　　我在畢淑敏散文中，體味到“愛(ài)”的真諦——“愛(ài)是神奇的化學(xué)試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠(yuǎn)，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細(xì)雨壓過(guò)雷鳴電閃。”

　　“愛(ài)”是教育者的情懷，“愛(ài)”是教師的職業(yè)特性，“愛(ài)”是靈魂工程師們的之情，“愛(ài)”是學(xué)生成長(zhǎng)的土壤，“愛(ài)”是學(xué)生快樂(lè)的源泉。“愛(ài)”是孕育萬(wàn)物的草原。在這里，能長(zhǎng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛(ài)都會(huì)贈(zèng)與你�！�

　　讓我們盡情的賦予學(xué)生們更多的“愛(ài)”，面對(duì)鮮活充滿童貞的孩子們，讓我們釋懷人本的真“愛(ài)”。只有這樣我們才能看見(jiàn)“愛(ài)”的種子成長(zhǎng)的姹紫嫣紅。

　　其實(shí)對(duì)孩子的愛(ài)也分為很多種，特別是對(duì)不同的學(xué)生，我們要理智地去愛(ài)。什么樣的學(xué)生適合什么樣的愛(ài)，你需要去量身定做。對(duì)于成績(jī)優(yōu)異又傲氣的孩子，你盡可以嚴(yán)愛(ài)；對(duì)于成績(jī)較差又自卑的孩子，你盡可以慈愛(ài)；對(duì)于對(duì)什么都無(wú)所謂的孩子，你要引導(dǎo)他去愛(ài)……

　　這是我對(duì)畢淑敏阿姨《愛(ài)怕什么》最認(rèn)真的理解與詮釋了，是內(nèi)心顫動(dòng)的結(jié)果。

1500字讀書心得 篇23

　　“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩，從初中學(xué)校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書。借回來(lái)的第二天就要還，于是一本小人書在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書的機(jī)會(huì)比其他人多。當(dāng)時(shí)用得最多的一個(gè)短語(yǔ)，可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中，我感覺(jué)到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來(lái)越強(qiáng)烈，最后成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時(shí)，我拼命地思考農(nóng)民的命運(yùn)。讀的書越多，越深入，越感覺(jué)到世界的廣大、知識(shí)的無(wú)涯、思考的無(wú)窮，而人在其中的命運(yùn)也越切近，越飄渺。我不知不覺(jué)走上抽象之路。當(dāng)年的“農(nóng)村之思”遠(yuǎn)了，“人的命運(yùn)”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。為何讀書?我說(shuō)不清楚，因?yàn)槲乙庾R(shí)到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，讀書已經(jīng)是存在本身。但我知道：我讀書之所及，無(wú)不是“人的命運(yùn)”，人在鹽米油醬醋中的命運(yùn)，在世界中的命運(yùn)，在人類中的命運(yùn)。我關(guān)于人的命運(yùn)的關(guān)注就這樣地由近及遠(yuǎn)、由此及彼地展開了。

　　我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認(rèn)為一個(gè)民族也是如此。一個(gè)沒(méi)有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因?yàn)樗�遠(yuǎn)離我們的日常生活，而是因?yàn)樗�直面世界本身的�?fù)雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒(méi)有聯(lián)結(jié)能力，也沒(méi)有生成能力。

　　閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長(zhǎng)在改革年代，但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長(zhǎng)大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說(shuō)的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書，我越要尋找不同的書來(lái)辯論。

　　讀書不是為了解釋“文本”，而是為了理解“事物”或者說(shuō)“世界”。辨證一點(diǎn)，就是“人”與“世界”的關(guān)系，“人”在“世界”中的命運(yùn)。我用是否“知言”和“知事物”來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)者和書。一旦“文本”在閱讀中成為“事物之本身”，閱讀就進(jìn)了高境界。換言之，只能見(jiàn)到“人在鹽米油醬醋中的命運(yùn)”的人是“幸福”的人。審“苦”的閱讀可能使人更加超然，也可能讓人日日在黑暗中靜默。

　　這與其說(shuō)是讀書觀，不如說(shuō)是展開一種讀書。

1500字讀書心得 篇24

　　和覺(jué)新相比，覺(jué)慧是那么的幸運(yùn)。他沒(méi)有作為長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的壓力，他相對(duì)擁有更多的自由，他不需要去和其他各房的人周旋，他不需要因?yàn)榈艿艿腻e(cuò)失而被爺爺教訓(xùn)。他即使與這個(gè)家庭的正面沖突，卻依舊有一個(gè)大哥為他做緩沖區(qū)。

　　雖然于一個(gè)生活家庭，可是身份的不一樣，造就了覺(jué)慧和覺(jué)新儼然完全不一樣的個(gè)性。覺(jué)新是一個(gè)作揖主義者，覺(jué)慧則心里藏著一個(gè)叛徒鬼。覺(jué)新是一味懦弱的忍讓，而覺(jué)慧有一股子的熱情和夢(mèng)想。

　　他汲取著《新青年》等雜志里面的知識(shí)，他看到興奮的時(shí)候，能放肆快意地讀出來(lái)：我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自我把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)!

　　覺(jué)慧是那么充滿活力，與整個(gè)暮氣沉沉的家族那么格格不入。他理解了五四的新思想，他看透這個(gè)家族吃人的本質(zhì)，他想要成為一個(gè)人，一個(gè)真正的人。他有一個(gè)美麗的夢(mèng)想，可是他不明白該怎樣實(shí)現(xiàn)，他還太幼稚了：

　　他和一群學(xué)生在督軍府門口站了大半夜想為受傷學(xué)生討個(gè)說(shuō)法，最終在趙科長(zhǎng)軟硬兼施之下妥協(xié)�！斑@不是因?yàn)榇蠹蚁嘈拍莻�(gè)科長(zhǎng)的話，只是因?yàn)榇蠹颐靼卓v然在那里站一夜也不會(huì)有一點(diǎn)好處。況且天氣是這樣冷，又在下雨，誰(shuí)都不愿意站在那里空等，白白地耗費(fèi)精力。大家都在想：‘回去，明天再想對(duì)付的辦法�！�”一夜的苦等什么也沒(méi)得到，年輕人的銳氣被一點(diǎn)點(diǎn)困難慢慢消磨之后很輕易地向現(xiàn)實(shí)低頭了。

　　他不知怎樣幫忙可憐的小孩，只是給了他一些錢。寂靜中好像有人在他的耳邊大聲說(shuō)：“你以為你這樣做，你就能夠把社會(huì)的面目改變嗎你以為你這樣做，你就能夠使那個(gè)孩子一生免掉凍餓嗎……你，你這個(gè)偽善的人道主義者!”他不明白怎樣辯駁，頹然倒在床上，接連地自語(yǔ)道：“我吃醉了，吃醉了�！�

　　他恨這個(gè)家庭，可是他報(bào)復(fù)的方式卻有點(diǎn)可笑了。他又找出舊的《新青年》、《新潮》一類的雜志來(lái)讀。他讀到《對(duì)于舊家庭的感想》一篇文章，心里十分痛快，好像他已經(jīng)報(bào)了仇了。當(dāng)他看到這個(gè)家庭的死氣和沉悶時(shí)，他憤憤地說(shuō)：“等著罷，總有一天……”究竟總有一天會(huì)發(fā)生什么事情呢他自我也不大明白。

　　覺(jué)慧憑著一個(gè)單純的信仰，踏著大步向一個(gè)簡(jiǎn)單的目標(biāo)走去：我要做我自我的主人!不得不說(shuō)，覺(jué)慧的一些行為有著青春期少年的叛逆感你不讓我做我偏做。之后，覺(jué)慧像是找到了自我精神的寄托和一群志同道合的年輕人一齊辦報(bào)紙，他很投入地去做。

　　可是，鳴鳳的死，是覺(jué)慧永遠(yuǎn)抹不去的痛，也使他第一次這么深切的感受到舊家庭的黑暗。那個(gè)可愛(ài)的小姑娘，在她最完美的時(shí)節(jié)，躺在了那冰冷的水中。

　　提及鳴鳳，我會(huì)恨覺(jué)慧。他給了鳴鳳一個(gè)這么美麗的夢(mèng)，可是當(dāng)考驗(yàn)來(lái)到的時(shí)候，他竟然如此猶豫不決，如此畏畏縮縮。如果當(dāng)時(shí)他能勇敢一點(diǎn)，那么這個(gè)年輕的生命可能會(huì)延續(xù)下來(lái)。這次的事情使覺(jué)慧想逃出家的思想開始萌芽。

　　加之梅的死，玨的死，讓覺(jué)慧覺(jué)得在留在這個(gè)地方，他只能成為一個(gè)犧牲品。“以前我的眼睛還沒(méi)有完全睜開，以前我還沒(méi)有膽量，并且以前我們家里還有幾個(gè)我所愛(ài)的人!此刻就只剩下敵人了�！�

　　可是此時(shí)的覺(jué)慧依舊不夠成熟，他甚至沒(méi)有研究旅費(fèi)，并相信有朋友在，他的一切問(wèn)題都會(huì)沒(méi)問(wèn)題的�！板X!錢不成問(wèn)題，家里不給我錢，我會(huì)向別人借。我必須要走。我有好多朋友，他們會(huì)幫忙我!”

　　“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”，這九個(gè)字在那種環(huán)境里卻意外地收到了效果，它們幫忙覺(jué)慧得到了他所不曾得著的東西解放(其實(shí)這只是初步的解放)。覺(jué)慧也正是靠了這九個(gè)字才能夠逃出那個(gè)在崩潰中的舊家庭，去找尋自我的新天地。

　　帶著令人欽佩的勇氣，覺(jué)慧走了。他眼前是連接不斷的綠水，這水只是不停地向前流去，它會(huì)把他載到一個(gè)未知的大城市去。在那里新的一切正在生長(zhǎng)。那過(guò)去的十八年的生活被他狠狠拋在了腦后。

　　巴金說(shuō)：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把期望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透可是氣來(lái)了。”

1500字讀書心得 篇25

　　打開《海底兩萬(wàn)里》，我懷著好奇的心情和書中的主人公探險(xiǎn)家尼摩船長(zhǎng)一起乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。

　　鸚鵡螺號(hào)的尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)謎一樣的人物，他性格古怪，但看到朋友死去卻會(huì)無(wú)聲地落淚;他知識(shí)淵博，會(huì)收容所有厭惡陸地的人;他會(huì)把上百萬(wàn)黃金送給窮苦的人;他會(huì)把整口袋的珍珠送給可憐的采珠人;甚至還為法國(guó)政府償還幾百億國(guó)債;他還會(huì)逃避人類，對(duì)他人施行可怕的報(bào)復(fù)……尼摩船長(zhǎng)對(duì)人類有根深蒂固的不信任感，他心中充滿無(wú)盡的痛苦，卻仍是個(gè)善良的人。

　　在南極缺氧的時(shí)候，當(dāng)時(shí)只有潛水服上的儲(chǔ)氣罐里還有一絲空氣。那時(shí)由于缺乏氧氣，他們幾乎虛脫。這時(shí)，尼摩船長(zhǎng)沒(méi)有去吸那最后一絲空氣來(lái)維持生命，而是把生還的機(jī)會(huì)留給了教授。他為別人的生命而不惜犧牲自己的生命，他的行為感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者，也深深感動(dòng)了我。

　　作者的驚人之處不但只是他寫的夸張，動(dòng)人而富有科學(xué)意義的小說(shuō)，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀(jì)的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時(shí)代，人們還沒(méi)有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒(méi)有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬(wàn)里》中成功的塑造出鸚鵡螺號(hào)潛水艇，并在小說(shuō)發(fā)表20xx年后，人們制造出的真實(shí)的潛水艇，與小說(shuō)描寫的大同小異，這是怎樣的預(yù)見(jiàn)力，所以說(shuō)凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現(xiàn)。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真，生動(dòng)，美麗如畫令人讀來(lái)趣味盎然。他的作品情節(jié)驚險(xiǎn)曲折，人物栩栩如生，結(jié)局出人意料。所有這些使他的作品具有永恒的魅力。

　　這部作品敘述法國(guó)生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年，當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，他接受邀請(qǐng)參加追捕，在追捕過(guò)程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。潛水船是船長(zhǎng)尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)珊瑚島，印度洋，紅海，地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見(jiàn)的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺，土人圍攻，同鯊魚搏斗，冰山封路，章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。書中的主人公尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)帶有浪漫，神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根據(jù)自己的設(shè)計(jì)建造了潛水船，潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究，但這好像又不是他這種孤獨(dú)生活的惟一目的。他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對(duì)自己孤獨(dú)的生活深深感到悲痛。

　　這部作品集中了凡爾納科幻小說(shuō)的所有特點(diǎn)。曲折緊張，撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬(wàn)變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長(zhǎng)的旅行中，時(shí)而將讀者推入險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶進(jìn)充滿詩(shī)情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫交替出現(xiàn)。讀來(lái)引人入勝，欲罷不能。

　　就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號(hào)潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號(hào)的主人尼摩船長(zhǎng)是個(gè)性格陰郁，知識(shí)淵博的人，他們一道周游了太平洋，印度洋，紅海，地中海，大西洋以及南極和北冰洋，遇見(jiàn)了許多罕見(jiàn)海底動(dòng)植物，還有海底洞穴，暗道和遺址，其中包括著名的沉沒(méi)城市亞特蘭蒂斯，這個(gè)擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國(guó)。

　　鸚鵡螺號(hào)從日本海出發(fā)，進(jìn)入太平洋，大洋洲，然后到達(dá)印度洋，經(jīng)過(guò)紅海和阿拉伯隧道，來(lái)到地中海。潛艇經(jīng)過(guò)直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區(qū)。然后又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來(lái)到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。在將近十個(gè)月的海底旅程中，鸚鵡螺號(hào)以平均每小時(shí)十二公里的航速，緩緩行駛。我覺(jué)得我自己也隨著尼摩船長(zhǎng)和他的"客人們"飽覽了海底變幻無(wú)窮的奇景異觀。

　　整個(gè)航程高潮迭起:海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財(cái)寶，目睹珊瑚王國(guó)的葬禮，與大蜘蛛，鯊魚，章魚，博斗，反擊土著人的圍攻等等。書中都包容了大量的科學(xué)，文化和地理，地質(zhì)學(xué)。阿尤那斯在航行中流露出他對(duì)尼摩船長(zhǎng)出類拔萃的才華與學(xué)識(shí)的欽佩。

　　但在引人入勝的故事中，還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，重視防止被壞人利用，危害人類自身危機(jī)的行為;提出要愛(ài)護(hù)海豹，鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見(jiàn)留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。

　　小說(shuō)從海面上"怪獸"出沒(méi)，頻頻襲去各國(guó)海輪，攪得人心惶惶開始，到鸚鵡螺號(hào)被大西洋旋渦吞噬為止，整部小說(shuō)懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。這本書把我深深地吸引住了。在旅行過(guò)程中我和尼摩船長(zhǎng)以及游客們都可以說(shuō)是隨著事情發(fā)展，而有所變化，有時(shí)惶恐不安，有時(shí)輕松愉快。

　　這本書的精妙之處還在于完全自然的知識(shí)啟迪，雖然書中講述了不少有關(guān)海洋的知識(shí)，例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。但是沒(méi)有任何一個(gè)在讀者接受起來(lái)十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見(jiàn)所聞罷了，這使人們對(duì)因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。

　　并不是每一本科幻小說(shuō)都像《海底兩萬(wàn)里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見(jiàn)加博學(xué)累積成的小說(shuō)，不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。

　　整部小說(shuō)動(dòng)用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流，魚類，貝類，珊瑚，海底植物，海藻，海洋生物循環(huán)系統(tǒng)，珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識(shí)，成為名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說(shuō)。

1500字讀書心得 篇26

　　時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼間，學(xué)期的輔修市場(chǎng)營(yíng)銷課程就要結(jié)束了。透過(guò)這學(xué)期的市場(chǎng)營(yíng)銷課程的學(xué)習(xí)，使我對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷的理論有了更深步的了解。

　　首先我想淺談下對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷課程的些認(rèn)識(shí)。市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)是門以經(jīng)濟(jì)科學(xué)、行為科學(xué)、管理理論和現(xiàn)代科技為基礎(chǔ)，研究以滿足消費(fèi)者需求為中心的企業(yè)營(yíng)銷活動(dòng)及其規(guī)律性的綜合性應(yīng)用科學(xué)。市場(chǎng)有三要素：人口、購(gòu)買愿望、購(gòu)買力。市場(chǎng)營(yíng)銷不等于銷售或促銷。

　　市場(chǎng)營(yíng)銷觀念注重買方需要，思考如何透過(guò)制造、傳送產(chǎn)品以及與最終消費(fèi)產(chǎn)品的所有事物，來(lái)滿足顧客的需要。推銷觀念注重賣方需要，以賣主需要為出發(fā)點(diǎn)，思考如何把產(chǎn)品變成現(xiàn)金�，F(xiàn)代企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)包括市場(chǎng)研究、市場(chǎng)需求預(yù)測(cè)、新產(chǎn)品開發(fā)、定價(jià)、分銷、物流、廣告、人員推銷、銷售促進(jìn)、售后服務(wù)等，而銷售僅僅是現(xiàn)代企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)的部分。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，買方占據(jù)主體。

　　市場(chǎng)不存在價(jià)值創(chuàng)造，先有市場(chǎng)后有企業(yè)，企業(yè)是完全為了創(chuàng)造價(jià)值，其目的是創(chuàng)造顧客。而企業(yè)創(chuàng)造顧客的目的，務(wù)必透過(guò)營(yíng)銷實(shí)現(xiàn)。營(yíng)銷=70%的“營(yíng)”+30%的“銷”。當(dāng)代營(yíng)銷大師菲利普·科特勒說(shuō)過(guò)這樣句話：“營(yíng)銷管理實(shí)際上是需求管理”。

　　麥卡斯提出了營(yíng)銷的四個(gè)因素：產(chǎn)品、價(jià)格、渠道、促銷。產(chǎn)品是市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)的軸心，是市場(chǎng)營(yíng)銷的首要因素。產(chǎn)品生命周期般能夠分為四個(gè)階段，即介紹期、成長(zhǎng)期、成熟期和衰退期。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)不能只埋頭生產(chǎn)和銷售現(xiàn)有產(chǎn)品，而務(wù)必隨著產(chǎn)品生命周期的發(fā)展變化，靈活調(diào)整營(yíng)銷方案，并重視新產(chǎn)品開發(fā)。及時(shí)用新產(chǎn)品代替老產(chǎn)品，才能在求生存的基礎(chǔ)上獲得更大發(fā)展。而價(jià)格決策作為市場(chǎng)營(yíng)銷策劃的重要資料，它關(guān)系到企業(yè)的利潤(rùn)等問(wèn)題。

　　首先要明確價(jià)格目標(biāo)：成本、競(jìng)爭(zhēng)、需求，之后選取定價(jià)方向。如25%傭金的給付方式：如能完成銷售定額付給5%，如能持續(xù)適當(dāng)?shù)拇尕浰�平給付5%，如能向顧客有效服務(wù)給付5%，如能正確反饋顧客的需求信息給付5%，如能適當(dāng)管理應(yīng)收賬款給付5%。但是要想使商品有效進(jìn)入市場(chǎng)，務(wù)必?fù)碛袕?qiáng)大的分銷渠道。是指商品從生產(chǎn)企業(yè)流轉(zhuǎn)到消費(fèi)者手上的全過(guò)程中所經(jīng)歷的路線。影響分銷渠道的因素有產(chǎn)品特性、競(jìng)爭(zhēng)因素、企業(yè)自身因素、市場(chǎng)范圍、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、法律因素等。企業(yè)透過(guò)人員推銷、廣告、公共關(guān)系和營(yíng)業(yè)推廣等各種促銷方式，向消費(fèi)者或用戶傳遞產(chǎn)品信息，引起他們的注意和興趣，激發(fā)他們的購(gòu)買欲望和購(gòu)買行為，以到達(dá)擴(kuò)大銷售的目的。那里能夠用個(gè)例子來(lái)進(jìn)步說(shuō)明營(yíng)銷的四要素。

　　現(xiàn)對(duì)家由大學(xué)生創(chuàng)辦的生產(chǎn)天然果汁的公司作個(gè)營(yíng)銷策略組合策劃：

　�、佼a(chǎn)品：調(diào)整適合目標(biāo)市場(chǎng)人群需求的口味。改變包裝，采用可重復(fù)使用的、透明的塑料瓶包裝，且要醒目。

　�、趦r(jià)格：拉開與競(jìng)爭(zhēng)者產(chǎn)品的價(jià)格定位，應(yīng)高于般的果汁飲料，強(qiáng)調(diào)純天然。

　�、矍�道：直接渠道，進(jìn)入校園、娛樂(lè)場(chǎng)所銷售。間接渠道，進(jìn)入超市等零售店。

　�、艽黉N：因?yàn)闊o(wú)錢做廣告，因此可采用促銷的方式打開市場(chǎng)。如免費(fèi)品嘗，買贈(zèng)，有獎(jiǎng)促銷等。

　�、輳V告宣傳：采用免費(fèi)(或低價(jià))的廣告形式，如橫幅廣告，傳單廣告，海報(bào)等。巧妙地運(yùn)用公共關(guān)系進(jìn)行宣傳，如新聞報(bào)道，公共事件策劃等。

　　學(xué)習(xí)了學(xué)期的市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)知識(shí)，使我對(duì)營(yíng)銷有了更深刻的理解，對(duì)市場(chǎng)那個(gè)和營(yíng)銷的關(guān)系有了更進(jìn)步的學(xué)習(xí)。我們還要繼續(xù)學(xué)習(xí)和努力，只有不斷地充實(shí)自我，才能提高自身的價(jià)值。賣產(chǎn)品就是買自我。福建青年楊少鋒大學(xué)期間就打出“誰(shuí)聘我，年薪十萬(wàn)”廣告。楊少鋒“誰(shuí)聘我”創(chuàng)意向大學(xué)生們展示了點(diǎn)，即沒(méi)有疲軟的市場(chǎng)，只有疲軟的商品，人才市場(chǎng)也是如此，關(guān)鍵看你是否成為市場(chǎng)需要的人才。

　　我明碼標(biāo)價(jià)，目的是找個(gè)重視人才的企業(yè)，而不只是為了錢!楊少鋒的成功也提醒我們明確目標(biāo)是成功的第要素，大多數(shù)的畢業(yè)生，在人才市場(chǎng)上找工作時(shí)，并沒(méi)有自我明確的目標(biāo)，而是抓住什么是什么。

　　大學(xué)時(shí)光短暫，要抓住當(dāng)前的時(shí)光和機(jī)遇，讀書，讀人，不斷地充實(shí)自我，提高自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力，才能在人生的“市場(chǎng)”上“贏”得自我，推銷自我。

1500字讀書心得 篇27

　　儒勒·凡爾納(Jules Verne，1828.2.8-1905)生于法國(guó)西部海港南特，他在構(gòu)成市區(qū)一部分的勞阿爾河上的菲伊德島生活學(xué)習(xí)到中學(xué)畢業(yè)。父親是位頗為成功的律師，一心希望子承父業(yè)。但是凡爾納自幼熱愛(ài)海洋，向往遠(yuǎn)航探險(xiǎn)。11歲時(shí)，他曾志愿上船當(dāng)見(jiàn)習(xí)生，遠(yuǎn)航印度，結(jié)果被家人發(fā)現(xiàn)接回了家。為此凡爾納挨了一頓狠揍，并躺在床上流著淚保證：“以后保證只躺在床上在幻想中旅行。”也許正是由于這一童年的經(jīng)歷，客觀上促使凡爾納一生馳騁于幻想之中，創(chuàng)作出如此眾多的著名科幻作品。

　　《海底兩萬(wàn)里》的作者儒勒.凡爾納,他的驚人之處不但只是他寫的夸張，動(dòng)人而富有科學(xué)意義的小說(shuō)，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀(jì)的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時(shí)代，人們還沒(méi)有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒(méi)有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬(wàn)里》中成功的塑造出鸚鵡螺號(hào)潛水艇，并在小說(shuō)發(fā)表20xx年后，人們制造出的真實(shí)的潛水艇，與小說(shuō)描寫的大同小異，這是怎樣的預(yù)見(jiàn)力，所以說(shuō)凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現(xiàn)。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動(dòng)、美麗如畫令人讀來(lái)趣味盎然。他的作品情節(jié)驚險(xiǎn)曲折、人物栩栩如生、結(jié)局出人意料。所有這些使他的作品具有永恒的魅力。

　　《海底兩萬(wàn)里》寫于一八七0年，是凡爾納著名的三部曲的第二部，第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》、第三部是《神秘島》。這部作品敘述法國(guó)生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年，當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，他接受邀請(qǐng)參加追捕，在追捕過(guò)程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。潛水船是船長(zhǎng)尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見(jiàn)的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。書中的主人公尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根據(jù)自己的設(shè)計(jì)建造了潛水船，潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究，但這好像又不是他這種孤獨(dú)生活的惟一目的。他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對(duì)自己孤獨(dú)的生活深深感到悲痛。這個(gè)神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開。這部作品集中了凡爾納科幻小說(shuō)的所有特點(diǎn)。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬(wàn)變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長(zhǎng)的旅行中，時(shí)而將讀者推入險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶進(jìn)充滿詩(shī)情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫交替出現(xiàn)。讀來(lái)引人入勝，欲罷不能。

　　就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號(hào)潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號(hào)的主人尼摩船長(zhǎng)是個(gè)性格陰郁，知識(shí)淵博的人，他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見(jiàn)了許多罕見(jiàn)海底動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒(méi)城市亞特蘭蒂斯，這個(gè)擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國(guó)。鸚鵡螺號(hào)從日本海出發(fā)，進(jìn)入太平洋、大洋洲，然后到達(dá)印度洋，經(jīng)過(guò)紅海和阿拉伯隧道，來(lái)到地中海。潛艇經(jīng)過(guò)直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區(qū)。然后又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來(lái)到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。在將近十個(gè)月的海底旅程中，鸚鵡螺號(hào)以平均每小時(shí)十二公里的航速，緩緩行駛。我覺(jué)得我自己也隨著尼摩船長(zhǎng)和他的“客人們”飽覽了海底變幻無(wú)窮的奇景異觀。整個(gè)航程高潮迭起：海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財(cái)寶，目睹珊瑚王國(guó)的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚、章魚、博斗，反擊土著人的圍攻等等。書中都包容了大量的科學(xué)，文化和地理，地質(zhì)學(xué)。阿尤那斯在航行中流露出他對(duì)尼摩船長(zhǎng)出類拔萃的才華與學(xué)識(shí)的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為;提出要愛(ài)護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見(jiàn)留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。

　　小說(shuō)從海面上“怪獸”出沒(méi)，頻頻襲去各國(guó)海輪，攪得人心惶惶開始，到鸚鵡螺號(hào)被大西洋旋渦吞噬為止，整部小說(shuō)懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。這本書把我深深地吸引住了。在旅行過(guò)程中我和尼摩船長(zhǎng)以及游客們都可以說(shuō)是隨著事情發(fā)展，而有所變化，有時(shí)惶恐不安，有時(shí)輕松愉快。這本書的精妙之處還在于完全自然的知識(shí)啟迪，雖然書中講述了不少有關(guān)海洋的知識(shí)，例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。但是沒(méi)有任何一個(gè)在讀者接受起來(lái)十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見(jiàn)所聞罷了，這使人們對(duì)因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。 并不是每一本科幻小說(shuō)都像《海底兩萬(wàn)里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見(jiàn)加博學(xué)累積成的小說(shuō)，不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。整部小說(shuō)動(dòng)用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識(shí)，成為名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說(shuō)。

1500字讀書心得 篇28

　　昨天去聽余光中的講座。余老八旬高齡，精神矍鑠，修秀儒雅，一派學(xué)者風(fēng)范，名家之態(tài)。僅僅2小時(shí)所論的中文與英文、文筆與譯筆，對(duì)我來(lái)說(shuō)是極有價(jià)值的啟蒙，解答了我長(zhǎng)久以來(lái)的疑問(wèn)，也糾正了很多錯(cuò)誤的觀念。

　　講座中，有節(jié)選《聽聽那冷雨》，配上江南絲竹，其味妙絕，聽罷使人不禁潸然�，F(xiàn)摘錄如下：

　　“驚蟄一過(guò)，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢(mèng)里，也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘，躲過(guò)一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過(guò)整個(gè)雨季。連思想也都是潮潤(rùn)潤(rùn)的。

　　“整個(gè)中國(guó)整部中國(guó)的歷史無(wú)非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。二十五年，四分之一的世紀(jì)，即使有雨，也隔著千山萬(wàn)山，千傘萬(wàn)傘。十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報(bào)告還牽連在一起，大寒流從那塊土地上彌天卷來(lái)，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進(jìn)她懷里，被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧。

　　“杏花，春雨，江南。六個(gè)方塊字，或許那片土就在那里面。而無(wú)論赤縣也好神州也好中國(guó)也好，變來(lái)變?nèi)ィ�只要倉(cāng)頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在。因?yàn)橐粋�(gè)方塊字是一個(gè)天地。太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個(gè)“雨”字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。

　　“聽聽，那冷雨�？纯矗�那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧。雨是女性，應(yīng)該最富于感性。雨氣空而迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味，濃的時(shí)候，竟發(fā)出草和樹林之后特有的淡淡土腥氣，也許那竟是蚯蚓的蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命也許古中國(guó)層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識(shí)和夢(mèng)緊，那腥氣。

　　“云絳煙繞，山隱水迢的中國(guó)風(fēng)景，由來(lái)予人宋畫的韻味。那天下也許是趙家的天下，那山水卻是米家的山水。而究竟，是米氏父子下筆像中國(guó)的山水，還是中國(guó)的山水上只像宋畫，恐怕是誰(shuí)也說(shuō)不清楚了吧?

　　“雨不但可嗅，可親，更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨，只要不是石破天驚的臺(tái)風(fēng)暴雨，在聽覺(jué)上總是一種美感。大陸上的秋天，無(wú)論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點(diǎn)凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外，再籠上一層凄迷了，饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風(fēng)吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中江闊云低。三打白頭聽雨的僧廬下，這更是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一場(chǎng)摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，窗外在喊誰(shuí)。”

　　蕩氣回腸。一瞬間，我在南洋的島嶼上失去了意識(shí)，恍然回到了煙雨的江南，我的家鄉(xiāng)。幼時(shí)的幻境、去年的記憶，有相隔千年之感，如今回味，竟如太濃的酒香，叫人迷失了自己，丟掉了魂魄。

　　大家的一行墨，就是十年功。

　　世界上沒(méi)有一樣學(xué)問(wèn)是不值得鉆研終生的。即使鉆研終生，又怎么夠呢?

　　不認(rèn)清自己的才華，是暴殄天物。而讓自己那一點(diǎn)點(diǎn)天賦發(fā)揮出來(lái)，又怎是輕易之事?此間辛苦，吾輩斷未嘗過(guò);卻自鳴得意，實(shí)在可鄙。

1500字讀書心得 篇29

　　許久便聽聞林先生的盛名，只是多看的是他的零散文章，并未細(xì)讀過(guò)。只是看到網(wǎng)上一段書評(píng)，開篇是這樣的:“林先生學(xué)貫中西，著述頗豐。他的文字舒緩而有靈心，幽默而不乏睿智，平和而充滿深情，淺顯而深藏著哲思。他懷著一顆仁慈之心引領(lǐng)著我們從迷茫中走出來(lái)，以曠達(dá)的態(tài)度去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，以淡漠之心去對(duì)待名利，以火熱般的情感去擁抱生活。他是文學(xué)家，是哲學(xué)家，是思想家，也是一個(gè)會(huì)生活的人;他從哲學(xué)和藝術(shù)的高度俯視生活，以平常之心體悟生活。”

　　細(xì)想來(lái)這話不錯(cuò)。林先生總是將中國(guó)人曠懷達(dá)觀，陶情遣興的生活方式，和浪漫高雅的東方情調(diào)皆訴諸筆下，在這本書中向西方人娓娓道出了一個(gè)可供仿效的“生活最高典型”的模式。他謙虛言，寫——不想發(fā)表客觀意見(jiàn)，也不想創(chuàng)立不朽真理。這樣一個(gè)清冽干脆的人，瞧不起自許的客觀哲學(xué)，只想表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)。他惶恐，怕目標(biāo)定得太高，難以滿足讀者期望。字里行間卻透著他自己的獨(dú)到哲學(xué)論，不免引人贊嘆。他見(jiàn)解獨(dú)特，只是能讀懂他的人，才會(huì)對(duì)這一點(diǎn)表示默契，然后與他在精神上成為永久的朋友。

　　“我們之間的精神上的相通，即我所認(rèn)為是惟一真實(shí)的相通方式――兩個(gè)時(shí)代不同的人有著同樣的思想，具有著同樣的感覺(jué)，彼此之間完全了解。”這是多寶貴多真摯的快樂(lè)，只得一人賞的快樂(lè)。在他眼中，人類心性是相同的。在這個(gè)國(guó)家里能感動(dòng)人的東西，自然也會(huì)感動(dòng)他國(guó)的人。我看到這里時(shí)無(wú)比贊同。這里的共通一定有，但不是所有人都找得到。能溯源至此，探到此境界也同為所動(dòng)的林先生，心性又是如何的可愛(ài)呢?

　　在林先生筆下，理想主義者與現(xiàn)實(shí)主義者，是造成人類進(jìn)步的兩種動(dòng)力。“人性好似泥土，由理想主義澆灌后即變成了柔軟可塑的東西，但是使泥土凝結(jié)的還是泥土本身，不然我們?cè)缇驼舭l(fā)而化氣了。理想主義和現(xiàn)實(shí)主義這兩種力，在一切人類活動(dòng)里，個(gè)人的、社會(huì)的，或民族的，都互相牽制著，而真正的進(jìn)步便是由這二種成分的適當(dāng)混合而促成;所謂適當(dāng)?shù)幕旌暇褪菍⒛嗤帘３种�適宜的柔軟可塑的狀態(tài)，半濕半燥，恰到好處。”

　　的確，世事無(wú)極端，凡事無(wú)絕對(duì)。凡極端定會(huì)有失，凡絕對(duì)必會(huì)有漏。我這個(gè)半現(xiàn)實(shí)的理想主義者想明白這些，如圖找到了理想與夢(mèng)想糅合之后的方向。林先生雖然整本書中盡言哲學(xué)，卻如題一樣講的是生活的藝術(shù)。生活之中到處都是哲學(xué)，不是嗎。“我們是屬于這塵世的，而且和這塵世是一日不可離的……即使這塵世是一個(gè)黑暗的地牢，但我們總得盡力使生活美滿。況且我們并不是住在地牢里，而是在這個(gè)美麗的塵世上，而且是要過(guò)著七八十年的生活，假如我們不盡力使生活美滿，那就是忘恩負(fù)義了……可是我們?nèi)缫�獲得精神的和諧，我們對(duì)于這么一個(gè)孕育萬(wàn)物的天地，必須有一種感情，對(duì)于這個(gè)身心的寄托處所，必須有一種依戀之感。”他講述的這些如涓涓細(xì)流淌進(jìn)我的心，滌凈囿于桎梏中的心。

　　世間大智慧者如莊子。莊子夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶，好像自己能夠展開翅膀來(lái)飛翔，一切都像是真的，可是當(dāng)他醒來(lái)，他覺(jué)得他才是真實(shí)的莊子;但后來(lái)，他陷入了頗滑稽的沉思冥想中，他不知道到底是莊子在夢(mèng)著自己做著蝴蝶，還是一只蝴蝶在夢(mèng)著自己是莊子。這一夢(mèng)，恰恰說(shuō)著人生如夢(mèng)，人生如夢(mèng)。

　　大智慧者的夢(mèng)這般不同這般神秘。林先生不也同是智者么。你看他筆下的文字——“熱烈的、慷慨的、天性多情的人，也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而錯(cuò)了主意，常常因?qū)Ω冻饠尺^(guò)于寬大，或?qū)τ谂笥堰^(guò)于信任，而走了失著……在中國(guó)有許多的詩(shī)人和學(xué)者就是這樣的，例如喝茶大家張岱，很慷慨地替親友出力幫忙，甚至把家產(chǎn)也因此花完，而結(jié)果還吃了他最親密的親友的虧;后來(lái)他把這遭遇寫成十二首詩(shī)，那詩(shī)要算是我所曾讀到過(guò)的最辛酸最悲苦的了�？墒俏液芟嘈胖钡剿�老死還是那么慷慨大量的，即使是在他很窮困的時(shí)候，有幾次幾乎窮的要餓死，也必仍然如此。我相信那些悲哀的情緒不久就會(huì)煙消霧散，而他依舊會(huì)快樂(lè)的。”

　　讀懂了文人墨客的林先生，充滿善意地去揣測(cè)著古人心緒。這洞悉了塵世的林先生啊，像吟著“我醉欲眠卿且去”的陶潛之。潛之先生他有一張無(wú)弦的琴。心如水一樣平靜的時(shí)候，慢慢地彈起來(lái)才有意思。潛之和朋友喝酒時(shí)，或是有興致想玩享管弦之樂(lè)時(shí)，便撫撫這張無(wú)弦的琴。他不是說(shuō)過(guò)：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲?”么。

　　林先生把這些古人之事寫的這樣美。他一定是有著生活情趣的人，心里清許才能有所悟。他看春花秋月，寫人間哲學(xué)。這書似清泉，洗滌我。

　　“讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺(jué)得心意滿足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動(dòng)，覺(jué)得很快樂(lè)。當(dāng)一個(gè)人悠閑陶醉于土地上時(shí)，他的心靈似乎那么輕松，好像是在天堂一般。事實(shí)上，他那六尺之軀，何嘗離開土壤一寸一分呢?”

　　林先生的靈魂又何嘗離開土壤一分呢? 卿且去，先生的藝術(shù)自會(huì)伴我們這些后輩度過(guò)我們的人生。

1500字讀書心得 篇30

　　本文是一篇讀書心得體會(huì) ，一個(gè)單位如果有不好的工作習(xí)氣，一定是機(jī)制問(wèn)題，一定是沒(méi)有完全公平公正公開，沒(méi)有嚴(yán)格的獎(jiǎng)勤罰懶，接下來(lái)讓我們一起來(lái)看看吧~

　　好久沒(méi)有靜下心來(lái)讀書，最近為了調(diào)節(jié)生物鐘，每天晚上11點(diǎn)強(qiáng)迫自己就寢，可是還是睡不著，就開始讀《不折不扣地執(zhí)行》。全書讀完，感慨六字：執(zhí)行，原來(lái)如此。

　　不折不扣地執(zhí)行的重要性。書中所說(shuō)，工作態(tài)度可以分成三類：敷衍了事、被動(dòng)聽命、完美執(zhí)行。我自身的感受是敷衍了事將會(huì)一事無(wú)成、被動(dòng)聽命將會(huì)痛苦萬(wàn)分、完美執(zhí)行將是我們事業(yè)成功的奠基石。人不是孤立的存在的，每一個(gè)人都生活在自己的社會(huì)關(guān)系中，群眾的力量推動(dòng)歷史的車輪滾滾向前，而不是一兩個(gè)英雄的功勞，一個(gè)單位的昌盛是領(lǐng)導(dǎo)有方、員工努力的結(jié)果，每一個(gè)員工的工作對(duì)單位來(lái)說(shuō)都是不可或缺的。

　　一個(gè)成功的團(tuán)體需要大家共同的努力，每個(gè)人立足本職崗位，100%完成自己的工作是一個(gè)單位成功的基礎(chǔ)。

　　如何才能不折不扣的執(zhí)行呢?努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)本領(lǐng)，首先你得有不折不扣地執(zhí)行的能力。那些用腦子執(zhí)行工作的人，總是能將工作做到出色的人，遇到布置下來(lái)的任務(wù)不是盲目的就去做，而是花一點(diǎn)時(shí)間，慎重的考慮和計(jì)劃，然后再實(shí)行，定能解決一切工作的難題，而且所有的方法中，總有一個(gè)最適合，動(dòng)腦子找到的這個(gè)方法，就會(huì)省時(shí)省力，出色地完成任務(wù)。

　　主動(dòng)出擊、被動(dòng)挨打。不要每天等待著你的上司下達(dá)任務(wù)給你，而是要考慮今天我應(yīng)該做哪些事情，哪些事情必須提前做，哪些事情需要及時(shí)做，哪些事情盡快做。

　　我住的小區(qū)左右各有一個(gè)超市，有一段時(shí)間我發(fā)現(xiàn)左面的超市的燈管總是壞，總是感覺(jué)很黑暗，而右面的燈管從來(lái)都沒(méi)有壞過(guò)，我就問(wèn)左面超市人員，他告訴我燈管的.質(zhì)量存在問(wèn)題，每次換了一定時(shí)間又壞了。我又問(wèn)右面的管理人，右面的說(shuō)他們的也會(huì)壞，不過(guò)每次壞了電工就會(huì)及時(shí)更換。原來(lái)是這樣，多么的簡(jiǎn)單只要“及時(shí)更換”就可以了，可是我們問(wèn)問(wèn)自己，我們能做到及時(shí)更換嗎?收到文件及時(shí)按照要求上報(bào)結(jié)果了嗎?辦公室的辦公紙張沒(méi)有了，是不是總要等到很多人提意見(jiàn)才會(huì)打個(gè)電話讓人送呢?復(fù)印機(jī)壞了是不是總是等到很多人提出無(wú)法辦公了才聯(lián)系人來(lái)修呢?“及時(shí)更換”看起來(lái)時(shí)多么的簡(jiǎn)單，做起來(lái)時(shí)多么的難?你、我做到了嗎?

　　要有效溝通、不能悶頭執(zhí)行。一項(xiàng)計(jì)劃的實(shí)施，需要管理者參與，也需要執(zhí)行者執(zhí)行。管理者要明白的告訴執(zhí)行者你的意圖，而執(zhí)行者你必須全力領(lǐng)會(huì)管理的目的。如果方向錯(cuò)了，你走的越遠(yuǎn)、走的越快，離成功就越遠(yuǎn)。由于工作的關(guān)系，我要經(jīng)常寫工作總結(jié)、領(lǐng)導(dǎo)講話，一開始我真的很頭疼，每次寫了都要領(lǐng)導(dǎo)大篇幅的改，感覺(jué)愧對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，自己無(wú)能。后來(lái)，我每次需要寫的時(shí)候都會(huì)在領(lǐng)導(dǎo)有空的時(shí)候問(wèn)一下總體要求，我的領(lǐng)導(dǎo)每次都會(huì)提出第一方面、第二方面、第三方面，這樣以來(lái)，我就做到心中有數(shù)，就像在做填空題一樣，簡(jiǎn)單的多了，這是不是有效溝通的結(jié)果呢?!

　　有了制度、必須執(zhí)行。無(wú)規(guī)矩不成方圓，國(guó)有國(guó)法、家有家規(guī)、單位也需要自己的制度，制度化的管理永遠(yuǎn)是管理科學(xué)的核心。有一個(gè)故事會(huì)告訴你制度的重要性：有七個(gè)人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一開始，他們抓鬮決定誰(shuí)來(lái)分粥，每天輪一個(gè)。于是乎每周下來(lái)，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來(lái)他們開始推選出一個(gè)道德高尚的人出來(lái)分粥。強(qiáng)權(quán)就會(huì)產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙障氣。然后大家開始組成三人的分粥委員會(huì)及四人的評(píng)選委員會(huì)，互相攻擊扯皮下來(lái)，粥吃到嘴里全是涼的

　　最后想出來(lái)一個(gè)方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大家快快樂(lè)樂(lè)，和和氣氣，日子越過(guò)越好。

　　同樣是七個(gè)人，不同的分配制度，就會(huì)有不同的風(fēng)氣。所以一個(gè)單位如果有不好的工作習(xí)氣，一定是機(jī)制問(wèn)題，一定是沒(méi)有完全公平公正公開，沒(méi)有嚴(yán)格的獎(jiǎng)勤罰懶。如何制訂這樣一個(gè)制度，是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)需要考慮的問(wèn)題。制度制定好了就要不折不扣的執(zhí)行，也就是我們平常所說(shuō)的按章辦事。

1500字讀書心得 篇31

　　我是一個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)人，曾經(jīng)也經(jīng)歷過(guò)傳統(tǒng)的中國(guó)教育，十二年寒窗苦讀只為高考，最近在網(wǎng)上看到高考加工廠毛坦廠中學(xué)的紀(jì)錄片，看的我心驚膽戰(zhàn)，就算時(shí)光倒流我也不愿意再回到那些個(gè)讓我噩夢(mèng)連連的備戰(zhàn)高考的日子。

　　我和本書中主角之一金是完全不一樣的學(xué)生，當(dāng)然這肯定是和我們所在國(guó)家的環(huán)境和父母的影響有關(guān)，這里的環(huán)境包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教育體制以及一切有可能影響孩子成長(zhǎng)的因素。和金不同，我從小就被老師和父母安了個(gè)“帽子”—腦子不聰明，肯干。我不曾想到，這個(gè)觀點(diǎn)影響了我十幾年，學(xué)生時(shí)代每當(dāng)我遇到學(xué)不好的科目我都對(duì)自己說(shuō)：“我不聰明，就不要指望做數(shù)學(xué)試卷上最后幾道題，我只要多花點(diǎn)時(shí)間把基礎(chǔ)題做好就行”，就這樣，高考的數(shù)學(xué)試卷上，我連最后三大題的第二小題看都沒(méi)看，因?yàn)槲乙呀?jīng)慣性的認(rèn)為我肯定會(huì)做不好，與其浪費(fèi)這個(gè)時(shí)間我還不如多花點(diǎn)時(shí)間做檢查。從小我就沒(méi)有探索新事物的欲望，我從來(lái)沒(méi)有因?yàn)槟芎椭就�道合的年輕人一起探討和交流而興奮，與金相比，我怕的就是在眾人面前說(shuō)出自己標(biāo)新立異的觀點(diǎn)以及對(duì)新事物的提問(wèn)，更不用說(shuō)參加各種挑戰(zhàn)性的競(jìng)賽或者去看一看外面的世界�，F(xiàn)在的我有時(shí)候會(huì)想，如果當(dāng)初老師和父母沒(méi)有一貫的說(shuō)我不聰明，而是鼓勵(lì)我去挑戰(zhàn)我不擅長(zhǎng)的東西，那么今天的我會(huì)不會(huì)就不是現(xiàn)在的我?當(dāng)然，現(xiàn)在說(shuō)這些都已經(jīng)遲了，我只想說(shuō)，以后等我有孩子了，我要盡可能的多多鼓勵(lì)他們嘗試一些他們不擅長(zhǎng)的東西，多多表?yè)P(yáng)他們拿手的事情，至少成長(zhǎng)的道路上曾經(jīng)有未某個(gè)挑戰(zhàn)努力過(guò)，而不是像我一樣自暴自棄。

　　相信有許多國(guó)人和我一樣都曾吐槽過(guò)中國(guó)的教育體制，“填鴨式”教育讓我們被迫成為一一只只張著嘴等待教師填充各種知識(shí)的鴨子，對(duì)于這些知識(shí)我們是否能消化或者以后是否能用的上，鴨子們不用在意，老師們也不會(huì)在意，因?yàn)樗麄兠靼讕啄旰髸?huì)有一場(chǎng)名叫高考的戰(zhàn)爭(zhēng)等著他們不得不消化這些知識(shí)。幾年前我看到有關(guān)中國(guó)教育體制和歐美的教育體制對(duì)比的文章，最印象深刻的一句話是：中國(guó)的知識(shí)點(diǎn)是圍繞考試大綱，歐美國(guó)家的考試大綱是圍繞知識(shí)點(diǎn)。關(guān)于各國(guó)的教育體制我沒(méi)有足夠的知識(shí)來(lái)解讀，只是當(dāng)我在文中讀到�？死镌陧n國(guó)南山中學(xué)的所看所感之時(shí)，我有太多的同感。韓國(guó)和芬蘭一樣是世界上最聰明孩子的地理分布區(qū)之一，他們?cè)趪?guó)際上獲得的教育碩果差不多，而差的多的是，韓國(guó)學(xué)生為學(xué)習(xí)付出的時(shí)間是芬蘭學(xué)生的幾百倍，當(dāng)芬蘭學(xué)生在進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，韓國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)書本知識(shí);當(dāng)芬蘭學(xué)生在排練話劇的時(shí)候，韓國(guó)學(xué)生在參加課外輔導(dǎo)課。僅從這本書里我看到的韓國(guó)教育體制和我所經(jīng)歷的中國(guó)教育體制是一樣的，我們的家長(zhǎng)對(duì)我們都抱著無(wú)限的希望，讀書是普通家庭孩子的唯一出路，于是我們身邊就出現(xiàn)了一系列瘋狂買彩票的家長(zhǎng)，給孩子上最好的幼兒園，不惜重金買學(xué)區(qū)房，為的就是能讓自己的孩子擠進(jìn)最好的小學(xué)最好的中學(xué)，接著順其自然的進(jìn)入最好的大學(xué)，然后就能獲得體面且高薪工作的機(jī)會(huì)。正因?yàn)槲覀冇羞@樣的家長(zhǎng)，于是我們都成了教育體制下最無(wú)辜的小鐵人，我們努力學(xué)習(xí)，我們將玩耍視為可恥，我們沒(méi)有自己的時(shí)間做感興趣的事情。每當(dāng)我看到臨近高考的孩子因?yàn)榭荚嚊](méi)考好或升學(xué)壓力而跳樓結(jié)束年輕的生命時(shí)，我真的很痛心，因?yàn)槲以��?jīng)也有因?yàn)橐淮文�擬考試沒(méi)有考好就想輕生的念頭。我真的不希望自己的孩子因?yàn)閰⒓痈呖级鴮?duì)扭曲了正確的價(jià)值觀。中國(guó)目前的教育體制應(yīng)該是最符合當(dāng)前國(guó)情的，畢竟十三億人口大國(guó)的資源是有限的，我們只能通過(guò)這個(gè)看似比較公平的途徑來(lái)競(jìng)爭(zhēng)。所以，以后我也會(huì)為人母，我希望自己能夠理智一點(diǎn)看待孩子的教育。

　　“日益豐富的數(shù)據(jù)從各個(gè)學(xué)校和國(guó)家源源不斷涌現(xiàn)出來(lái)，孩子們自己也試圖告訴這個(gè)世界他們的潛力究竟有多大。”教育問(wèn)題我們個(gè)人無(wú)法去左右，但我們可以做到相信自己的孩子，給他們一點(diǎn)自己的時(shí)間和空間，說(shuō)不定他們會(huì)還我們意想不到的奇跡。