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教師淺談中國(guó)近代史知識(shí):論一刀傾城

發(fā)布時(shí)間:2020-04-07

教師淺談中國(guó)近代史知識(shí):論一刀傾城

  清朝末年,劉永福將軍率黑旗軍南征北戰(zhàn)、逐鹿中原、顯赫一時(shí)、威振四方。然而最終抵不過(guò)列強(qiáng)的洋槍洋炮,最終含恨九泉。其部下王五善使一把大刀,重六十九斤,刀鋒薄、刀背厚;并訓(xùn)練了一批武藝高強(qiáng)的大刀隊(duì)員。這批大刀隊(duì)員,在王五的率領(lǐng)下,夜襲敵營(yíng),最后只剩王五一人。從此王五萬(wàn)念俱灰,隱退江湖。

  1898年,甲午風(fēng)云過(guò)后,朝政腐敗,民不聊生,在國(guó)家危亡之際,湖南出現(xiàn)了有名的維新人士譚嗣同。譚嗣同,字壯飛,滿腹經(jīng)綸、才高八斗、思想先進(jìn),深受康有為先生器重,復(fù)命進(jìn)京。在進(jìn)京途中,因遇袁世凱的新軍與北方“樓蘭”之眾械斗,在營(yíng)救災(zāi)民的過(guò)程中,恰逢打鐵的王五,只用“星星之火,可以燎原”一句箴言,讓王五仿佛在黑暗之中看到了晨曦的一點(diǎn)曙光,看到了國(guó)家復(fù)興的希望。之后,視譚嗣同為知己一同進(jìn)京。從此便拉開(kāi)了《一刀傾城》的序幕。

  傾畢生精力撰寫(xiě)《仁學(xué)》,譚嗣同可謂風(fēng)靡一時(shí)。他飽學(xué)史書(shū)研究西方思想,主張新政,力推變法,廢除舊的體制,舊的禮儀。在維新變法的行途中,他經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻,險(xiǎn)象環(huán)生,但始終遵守“視榮華為夢(mèng)幻,視死辱為常事”為座右銘;視“自古成大事者,要么大成,要么大敗”為人生信條。他剛直不阿、秉公辦事、表里如一。為新政即使赴湯蹈火,肝腦涂地也萬(wàn)死不辭。在舊勢(shì)力面前,他鋒芒必露,以維新理念唇槍舌劍、口若懸河、針?shù)h相對(duì),令對(duì)手束手無(wú)策,啞口無(wú)言。在生死悠關(guān)的危急關(guān)頭,他當(dāng)機(jī)立斷,以迅雷不及俺耳之勢(shì),采取霹靂手段,籌劃利用袁世的新軍,弒逼慈禧退位,并輔佐皇帝推行新政。然而天意難違,“信誓旦旦”的袁世凱倒戈告密,康有為、梁?jiǎn)⒊勶L(fēng)而逃。而譚嗣同大義凜然,含恨入獄,決心用自己的鮮血來(lái)做一口“警世之鐘”。激勵(lì)后人為新政前赴后繼,直到成功。在獄中用自己的鮮血寫(xiě)下了:“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的豪言壯語(yǔ),最后在菜市口慘死在劊子手的屠刀之下。真是“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”?v觀譚嗣同的一生,可謂英雄的一生。他以國(guó)家為重,胸懷蒼生;他禮賢下士,兢兢業(yè)業(yè);他激情一腔,生性秉直這是他光輝的一面。然而譚嗣同始終沒(méi)有看透袁世凱,這是他做人的失敗;在生死關(guān)頭,他沒(méi)能利用機(jī)會(huì)脫險(xiǎn),喪失了東山再起的良機(jī),他雖憂國(guó)憂民,但始終沒(méi)有看到人民的力量,這也是他失敗的根本原因。

  一身是膽,武藝超群的“大刀王五”同樣是一位“可歌可泣”的英雄。他出身黑旗軍,刀法精純,勇冠三軍;他滿腔熱情,然而報(bào)國(guó)無(wú)門(mén);他組織大刀隊(duì),夜闖敵營(yíng),浴血奮戰(zhàn),最后只身一人,與坐騎一同跳下大江。從此便隱姓埋名,在京畿附近打鐵為生。他心中那把“火焰”早已熄滅多時(shí)。就在這多災(zāi)多難之時(shí),適逢譚嗣同進(jìn)京復(fù)命。與壯飛相遇是王五一生命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。在康有為、譚嗣同的幫助下,王五在京城成立了“強(qiáng)武學(xué)會(huì)”。“強(qiáng)武學(xué)會(huì)”在民間聲望頗高,弟子如云。王五不僅傳授武藝,更重要的是宣揚(yáng)以武救國(guó),以武強(qiáng)國(guó)。王五在京城又逢一位絕色佳麗,這也是一位琴藝高超,而父母之命難違的失意女子。她與王五可謂知音。王五秉性直率,不與朝中那些頑固派同流合污,因而遭到奕親王為首的舊勢(shì)力陷害。恰逢譚嗣同等人救出。最后為“戊戌六君子”報(bào)仇而血濺黃沙路。王五的一生,光明磊落,與朋友義字當(dāng)先,為國(guó)家豪情壯志、溢于言表。然而終究是一介武夫,沒(méi)有政治家的氣度和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),但他的這種俠肝義膽的品質(zhì)卻值得后人稱贊。

  “八面光、八面玲瓏”要屬袁世凱。從政治角度來(lái)說(shuō),袁世凱是一位政治投機(jī)者。他行伍出身,卻頗有韜略,帶兵有道,教兵有方,而且立論中庸,處事圓滑。所以他能在維新派和保守派兩大勢(shì)力中間左右逢源,應(yīng)付自如。最終經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌,為了自己的“光明”前途,他終于投靠保守派奕親王,并向保守派告密,揭發(fā)了“康譚”政變。最終讓“戊戌變法”在短短的三個(gè)月便“夭折亡命”。從倫理學(xué)角度說(shuō),袁世凱是一位寡廉鮮恥,毫無(wú)信用的人,他把“做人直接宜交心,做事圓滑能立足”做為人生的座右銘。這說(shuō)明他看重的是權(quán)名利,淡泊情誼,他是一位政治投機(jī)者,他踏著親友鮮血染紅的土地一步步邁上了“洪憲”皇帝的寶座。

  《一刀傾城》是一部英雄的血淚史。不僅是譚嗣同、王五等個(gè)人的悲劇,還是時(shí)代的悲局,也是歷史的悲劇。

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