卷七 五國
4.憍陳如等五人迎佛窣堵波
伽藍(lán)西南二三里，有窣堵波，高三百余尺，基趾廣峙，瑩飾奇珍，既無層龕，便置覆缽，雖建表柱，而無輪鐸。其側(cè)有小窣堵波，是阿若憍陳如等五人棄制迎佛處也。初，薩婆曷剌他悉陁(唐言一切義成。舊言悉達(dá)多，訛略也。)太子逾城之后，棲山隱谷，忘身殉法。凈飯王乃命家族三人，舅氏二人曰：“我子一切義成舍家修學(xué)，孤游山澤，獨(dú)處林藪，故命爾曹隨知所止。內(nèi)則叔父、伯舅，外則既君且臣，凡厥動(dòng)靜，宜知進(jìn)止。五人銜命，相望營衛(wèi)。因即勤求，欲期出離。每相謂曰：“夫修道者，苦證耶？樂證耶？”二人曰：“安樂為道�！比嗽唬骸扒诳酁榈��！倍粻帲从幸悦鳌Ｓ谑翘铀嘉┲晾�，為伏苦行外道，節(jié)麻米以支身。彼二人者見而言曰：“太子所行，非真實(shí)法。夫道也者，樂以證之，今乃勤苦，非吾徒也�！鄙岫h(yuǎn)遁，思惟果證。太子六年苦行，未證菩提，欲驗(yàn)苦行非真，受乳糜而證果。斯三人者聞而嘆曰：“功垂成矣，今其退矣。六年苦行，一日捐功！”于是相從求訪二人，既相見已，匡坐高談，更相議曰：“昔見太子一切義成出王宮，就荒谷，去珍服，披鹿皮，精勤勵(lì)志，貞節(jié)苦心，求深妙法，期無上果。今乃受牧女乳糜，敗道虧志，吾知之矣，無能為也。”彼二人曰：“君何見之晚歟？此猖獗人耳。夫處乎深宮，安乎尊勝，不能靜志，遠(yuǎn)跡山林，棄轉(zhuǎn)輪王位，為鄙賤人行，何可念哉？言增忉怛耳！”菩薩浴尼連禪河，坐菩提樹，成等正覺，號天人師，寂然宴默，惟察應(yīng)度，曰：“彼郁頭藍(lán)子者，證非想定，堪受妙法�！笨罩兄T天尋聲報(bào)曰：“郁頭藍(lán)子命終已來，經(jīng)今七日�！比鐏韲@惜：“如何不遇？垂聞妙法，遽從變化！”重更觀察，營求世界，有阿藍(lán)迦藍(lán)得無所有處定，可授至理。諸天又曰：“終已五日�！比鐏碓賴@，愍其薄祜。又更諦觀，誰應(yīng)受教，唯施鹿林中有五人者，可先誘導(dǎo)。如來爾時(shí)起菩提樹，趣鹿野園，威儀寂靜，神光晃耀，毫含玉彩，身真金色，安詳前進(jìn)，導(dǎo)彼五人。斯五人遙見如來，互相謂曰：“一切義成，彼來者是。歲月遽淹，圣果不證，心期已退，故尋吾徒。宜各默然，勿起迎禮�！比鐏頋u近，威神動(dòng)物，五人忘制，拜迎問訊，侍從如儀。如來漸誘，示之妙理，雨安居畢，方獲果證。
二、烈士池及傳說
施鹿林東行二三里，至窣堵波，傍有涸池，周八十余步，一名救命，又謂烈士。聞諸先志曰：數(shù)百年前有一隱士，于此池側(cè)結(jié)廬屏跡，博習(xí)伎術(shù)，究極神理，能使瓦礫為寶，人畜易形，但未能馭風(fēng)云，陪仙駕。閱圖考古，更求仙術(shù)。其方曰：“夫神仙者，長生之術(shù)也。將欲求學(xué)，先定其志，筑建壇場，周一丈余。命一烈士，信勇昭著，執(zhí)長刀，立壇隅，屏息絕言，自昏達(dá)旦。求仙者中壇而坐，手按長刀，口誦神咒，收視反聽，遲明登仙。所執(zhí)銛?shù)蹲優(yōu)閷殑�，凌虛履空，王諸仙侶，執(zhí)劍指麾，所欲皆從，無衰無老，不病不死�！笔侨思鹊孟煞剑性L烈士，營求曠歲，未諧心愿。后于城中遇見一人，悲號逐路。隱士睹其相，心甚慶悅，即而慰問：“何至怨傷？”曰：“我以貧窶，傭力自濟(jì)。其主見知，特深信用，期滿五歲，當(dāng)酬重賞。于是忍勤苦，忘艱辛。五年將周，一旦違失，既蒙笞辱，又無所得。以此為心，悲悼誰恤？”隱士命與同游，來至草廬，以術(shù)力故，化具肴饌。已而令入池浴，肥以新衣，又以五百金錢遺之，曰：“盡當(dāng)來求，幸無外也�！弊詴r(shí)厥后，數(shù)加重賂，潛行陰德，感激其心。烈士屢求效命，以報(bào)知已。隱士曰：“我求烈士，彌歷歲時(shí)，幸而會(huì)遇，奇貌應(yīng)圖，非有他故，愿一夕不聲耳�！绷沂吭唬骸八郎胁晦o，豈徒屏息？”于是設(shè)壇場，受仙法，依方行事，坐待日曛。曛暮之后，各司其務(wù)，隱士誦神咒，烈士按銛?shù)�。殆將曉矣，忽發(fā)聲叫。是時(shí)空中火下，煙焰云蒸，隱士疾引此人，入池避難。已而問曰：“誡子無聲，何以驚叫？”烈士曰：“受命后，至夜分，昏然若夢，變異更起。見昔事主躬來慰謝，感荷厚恩，忍不報(bào)語；彼人震怒，遂見殺害。受中陰身，顧尸嘆惜，猶愿歷世不言，以報(bào)厚德。遂見托生南印度大婆羅門家，乃至受胎出胎，備經(jīng)苦厄，荷恩荷德，嘗不出聲。洎乎受業(yè)、冠婚、喪親、生子，每念前恩，忍而不語，宗親戚屬咸見怪異。年過六十有五，我妻謂曰：‘汝可言矣！若不語者，當(dāng)殺汝子�！視r(shí)惟念，已隔生世，自顧衰老，唯此稚子，因止其妻，令無殺害，遂發(fā)此聲耳。”隱士曰：“我之過也！此魔嬈耳�！绷沂�感恩，悲事不成，憤恚而死。免火災(zāi)難，故曰救命；感恩而死，又謂烈士池。