卷之一 母儀傳
楚子發(fā)母
楚將子發(fā)之母也。子發(fā)攻秦絕糧，使人請于王，因歸問其母。母問使者曰：“士卒得無 恙乎？”對(duì)曰：“士卒幷分菽粒而食之�！庇謫枺骸皩④姷脽o恙乎？”對(duì)曰：“將軍朝夕芻 豢黍粱�！弊影l(fā)破秦而歸，其母閉門而不內(nèi)。使人數(shù)之曰：“子不聞越王句踐之伐吳耶？客 有獻(xiàn)醇酒一器者，王使人注江之上流，使士卒飲其下流，味不及加美，而士卒戰(zhàn)自五也。異 日有獻(xiàn)一囊糗糒者，王又以賜軍士，分而食之，甘不踰嗌，而戰(zhàn)自十也。今子為將，士卒幷 分菽粒而食之，子獨(dú)朝夕芻豢黍粱，何也？詩不云乎：‘好樂無荒，良士休休�！圆皇Ш� 也。夫使人入于死地，而自康樂于其上，雖有以得勝，非其術(shù)也。子非吾子也，無入吾 門。”子發(fā)于是謝其母，然后內(nèi)之。君子謂子發(fā)母能以教誨。詩云：“教誨爾子，式谷似 之。”此之謂也。 頌曰：子發(fā)之母，刺子驕泰，將軍稻粱，士卒菽粒，責(zé)以無禮，不得人力，君子嘉焉， 編于母德。
鄒孟軻母
鄒孟軻之母也。號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母 曰：“此非吾所以居處子也�！蹦巳ド崾邪�。其嬉戲?yàn)橘Z人衒賣之事。孟母又曰：“此非吾 所以居處子也�！睆�(fù)徙舍學(xué)宮之傍。其嬉游乃設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以居吾子 矣。”遂居之。及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。詩云：“彼姝者 子，何以予之？”此之謂也。孟子之少也，既學(xué)而歸，孟母方績，問曰：“學(xué)何所至矣？” 孟子曰：“自若也�！泵夏敢缘稊嗥淇�。孟子懼而問其故，孟母曰：“子之廢學(xué)，若吾斷斯 織也。夫君子學(xué)以立名，問則廣知，是以居則安寧，動(dòng)則遠(yuǎn)害。今而廢之，是不免于廝役， 而無以離于禍患也。何以異于織績而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子，而長不乏糧食哉！ 女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣�！泵献討�，旦夕勤學(xué)不息，師事子 思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。詩云：“彼姝者子，何以告之？”此之 謂也。孟子既娶，將入私室，其婦袒而在內(nèi)，孟子不悅，遂去不入。婦辭孟母而求去，曰： “妾聞夫婦之道，私室不與焉。今者妾竊墮在室，而夫子見妾，勃然不悅，是客妾也。婦人 之義，蓋不客宿。請歸父母。于是孟母召孟子而謂之曰：“夫禮，將入門，問孰存，所以致 敬也。將上堂，聲必?fù)P，所以戒人也。將入戶，視必下，恐見人過也。今子不察于禮，而責(zé) 禮于人，不亦遠(yuǎn)乎！”孟子謝，遂留其婦。君子謂孟母知禮，而明于姑母之道。孟子處齊， 而有憂色。孟母見之曰：“子若有憂色，何也？”孟子曰：“不敏�！碑惾臻e居，擁楹而 嘆。孟母見之曰：“鄉(xiāng)見子有憂色，曰不也，今擁楹而嘆，何也？”孟子對(duì)曰：“軻聞之： 君子稱身而就位，不為茍得而受賞，不貪榮祿。諸侯不聽，則不達(dá)其上。聽而不用，則不踐 其朝�！苯竦啦挥糜邶R，愿行而母老，是以憂也�！泵夏冈唬骸胺驄D人之禮，精五飯，■酒 漿，養(yǎng)舅姑，縫衣裳而已矣。故有閨內(nèi)之修，而無境外之志。易曰：‘在中饋，●攸遂�！� 詩曰：‘無非無儀，惟酒食是議�！匝詪D人無擅制之義，而有三從之道也。故年少則從乎 父母，出嫁則從乎夫，夫死則從乎子，禮也。今子成人也，而我老矣。子行乎子義，吾行乎 吾禮�！本又^孟母知婦道。詩云：“載色載笑，匪怒匪教�！贝酥^也。 頌曰：孟子之母，教化列分，處子擇藝，使從大倫，子學(xué)不進(jìn)，斷機(jī)示焉，子遂成德， 為當(dāng)世冠。