卷六十四 列傳第三十四
又案《禮記》，國君之葬，棺槨之間容柷，大夫容壸，士容甒。以壸甒為差，則柷財(cái)大于壸明矣，槨周于棺，槨不甚大也。語曰，葬者藏也，藏欲其深而固也。槨大則難為堅(jiān)固，無益于送終，而有損于財(cái)力。兇荒殺禮，經(jīng)國常典，既減殺而猶過舊，此為國之所厚惜也。又禮，將葬，遷柩于廟祖而行，及墓即窆，葬之日即反哭而虞。如此，則柩不宿于墓上也。圣人非不哀親之在土而無情于丘墓，蓋以墓非安神之所，故修虞于殯宮。始則營草宮于山陵，遷神柩于墓側(cè)，又非典也。非禮之事，不可以訓(xùn)萬國。
臣至愚至賤，忽求革前之非，可謂狂瞽不知忌諱。然今天下至弊，自古所希，宗廟社稷，遠(yuǎn)托江表半州之地，凋殘以甚。加之荒旱，百姓困瘁，非但不足，死亡是懼。此乃陛下至仁之所矜愍，可憂之至重也。正是匡矯末俗，改張易調(diào)之時(shí)，而猶當(dāng)竭已罷之人，營無益之事，殫已困之財(cái)，修無用之費(fèi)，此固臣之所不敢安也。今瑯邪之于天下，國之最大，若割損非禮之事，務(wù)遵古典，上以彰圣朝簡易之至化，下以表萬世無窮之規(guī)則，此芻蕘之言有補(bǔ)萬一，塵露之微有增山海。
表寢不報(bào)。
永昌元年，立煥母弟昱為瑯邪王，即簡文帝也。咸和二年，徙封會(huì)稽，以康帝為瑯邪王�？档奂次唬У蹫楝樞巴�。哀帝即位，廢帝為瑯邪王。廢帝即位，又以簡文帝攝行瑯邪王國祀。簡文登阼，國遂無嗣。帝臨崩，封少子道子為瑯邪王。太元十七年，道子為會(huì)稽王，更以恭帝為瑯邪王。恭帝即位，于是瑯邪國除。
簡文帝七子：王皇后生會(huì)稽思世子道生、皇子俞生。胡淑儀生臨川獻(xiàn)王郁、皇子朱生。王淑儀生皇子天流。李夫人生孝武帝、會(huì)稽文孝王道子。俞生、朱生、天流并早夭，今并略之。
會(huì)稽思世子道生，字延長。帝為會(huì)稽王，立道生為世子，拜散騎侍郎、給事中。性疏躁，不修行業(yè)，多失禮度，竟以幽廢而卒，時(shí)年二十四，無后。及孝武帝即位，嘗晝?nèi)找姷郎芭R川獻(xiàn)王郁，郁曰："大郎饑乏辛苦。"言竟不見。帝傷感，因以西陽王錄玄孫珣之為后。珣之歷吳興太守。劉裕之伐關(guān)中，以為諮議參軍。時(shí)帝道方謝，珣之為宗室之美，與梁王珍之俱被害。
臨川獻(xiàn)王郁，字深仁，幼而敏慧。道生初以無禮失旨，郁數(shù)勸以敬慎之道。道生不納，郁為之流涕，簡文帝深器異之。年十七而薨。久之，追謚獻(xiàn)世子。寧康初，贈(zèng)左將軍，加散騎常侍，追封郡王，以武陵威王曾孫寶為嗣，追尊其母胡淑儀為臨川太妃。
寶字弘文，歷秘書監(jiān)、太常、左將軍、散騎常侍、護(hù)軍將軍。宋興，以為金紫光祿大夫，降為西豐侯，食邑千戶。
會(huì)稽文孝王道子，字道子。出后瑯邪孝王，少以清澹為謝安所稱。年十歲，封瑯邪王，食邑一萬七千六百五十一戶，攝會(huì)稽國五萬九千一百四十戶。太元初，拜散騎常侍、中軍將軍，進(jìn)驃騎將軍。后公卿奏："道子親賢莫二，宜正位司徒。"固讓不拜。使隸尚書六條事，尋加開府，領(lǐng)司徒。及謝安薨，詔曰："新喪哲輔，華戎未一，自非明賢懋德，莫能綏御內(nèi)外。司徒、瑯邪王道子體道自然，神識(shí)穎遠(yuǎn)，實(shí)當(dāng)?shù)⿰]之重，宜總二南之任，可領(lǐng)揚(yáng)州刺史、錄尚書、假節(jié)、都督中外諸軍事。衛(wèi)府文武，一以配驃騎府。"讓不受。數(shù)年，領(lǐng)徐州刺史、太子太傅。公卿又奏："宜進(jìn)位丞相、揚(yáng)州牧、假黃鉞，羽葆鼓吹。"并讓不受。
于時(shí)孝武帝不親萬機(jī)，但與道子酣歌為務(wù)，姏姆尼僧，尤為親暱，并竊弄其權(quán)。凡所幸接，皆出自小豎�？な亻L吏，多為道子所樹立。既為揚(yáng)州總錄，勢(shì)傾天下，由是朝野奔湊。中書令王國寶性卑佞，特為道子所寵昵。官以賄遷，政刑謬亂。又崇信浮屠之學(xué)，用度奢侈，下不堪命。太元以后，為長夜之宴，蓬首昏目，政事多闕。桓玄嘗候道子，正遇其醉，賓客滿坐，道子張目謂人曰："桓溫晚途欲作賊，云何？"玄伏地流汗不得起。長史謝重舉板答曰："故宣武公黜昏登圣，功超伊霍，紛紜之議，宜裁之聽覽。"道子頷曰："儂知儂知。"因舉酒屬玄，玄乃得起。由是玄益不自安，切齒于道子。