卷六十四 列傳第三十四

　　于時(shí)朝政既紊，左衛(wèi)領(lǐng)營(yíng)將軍會(huì)稽許榮上疏曰："今臺(tái)府局吏、直衛(wèi)武官及仆隸婢兒取母之姓者，本臧獲之徒，無鄉(xiāng)邑品第，皆得命議，用為郡守縣令，并帶職在內(nèi)，委事于小吏手中；僧尼乳母，競(jìng)進(jìn)親黨，又受貨賂，輒臨官領(lǐng)眾。無衛(wèi)霍之才，而比方古人，為患一也。臣聞佛者清遠(yuǎn)玄虛之神，以五誡為教，絕酒不淫。而今之奉者，穢慢阿尼，酒色是耽，其違二矣。夫致人于死，未必手刃害之。若政教不均，暴濫無罪，必夭天命，其違三矣。盜者未必躬竊人財(cái)，江乙母失布，罪由令尹。今禁令不明，劫盜公行，其違四矣。在上化下，必信為本。昔年下書，敕使盡規(guī)，而眾議兼集，無所采用，其違五矣。尼僧成群，依傍法服。誡粗法，尚不能遵，況精妙乎！而流惑之徒，競(jìng)加敬事，又侵漁百姓，取財(cái)為惠，亦未合布施之道也。"又陳"太子宜出臨東宮，克獎(jiǎng)德業(yè)"。疏奏，并不省。中書郎范寧亦深陳得失，帝由是漸不平于道子，然外每?jī)?yōu)崇之。國(guó)寶即寧之甥，以諂事道子，寧奏請(qǐng)黜之。國(guó)寶懼，使陳郡袁悅之因尼妙音致書與太子母陳淑媛，說國(guó)寶忠謹(jǐn)，宜見親信。帝因發(fā)怒，斬悅之。國(guó)寶甚懼，復(fù)潛寧于帝。帝不獲已，流涕出寧為豫章太守。道子由是專恣。

　　嬖人趙牙出自優(yōu)倡，茹千秋本錢塘捕賊吏，因賂諂進(jìn)，道子以牙為魏郡太守，千秋驃騎諮議參軍。牙為道子開東第，筑山穿池，列樹竹木，功用鉅萬。道子使宮人為酒肆，沽賣于水側(cè)，與親昵乘船就之飲宴，以為笑樂。帝嘗幸其宅，謂道子曰："府內(nèi)有山，因得游矚，甚善也。然修飾太過，非示天下以儉。"道子無以對(duì)，唯唯而已，左右侍臣莫敢有言。帝還宮，道子謂牙曰："上若知山是板筑所作，爾必死矣。"牙曰："公在，牙何敢死！"營(yíng)造彌甚。千秋賣官販爵，聚資貨累億。

　　又道子既為皇太妃所愛，親遇同家人之禮，遂恃寵乘酒，時(shí)失禮敬。帝益不能平，然以太妃之故，加崇禮秩。博平令吳興聞人奭上疏曰："驃騎諮議參軍茹千秋協(xié)輔宰相，起自微賤，竊弄威權(quán)，衒賣天官。其子壽齡為樂安令，贓私狼藉，畏法奔逃，竟無罪罰，傲然還縣。又尼姏屬類，傾動(dòng)亂時(shí)。谷賤人饑，流殣不絕，由百姓單貧，役調(diào)深刻。又振武將軍庾恒鳴角京邑，主簿戴良夫苦諫被囚，殆至沒命。而恒以醉酒見怒，良夫以執(zhí)忠廢棄。又權(quán)寵之臣，各開小府，施置吏佐，無益于官，有損于國(guó)。"疏奏，帝益不平，而逼于太妃，無所廢黜，乃出王恭為兗州，殷仲堪為荊州，王珣為仆射，王雅為太子少傳，以張王室，而潛制道子也。道子復(fù)委任王緒，由是朋黨競(jìng)扇，友愛道盡。太妃每和解之，而道子不能改。

　　中書郎徐邈以國(guó)之至親，唯道子而已，宜在敦穆，從容言于帝曰："昔漢文明主，猶悔淮南；世祖聰達(dá)，負(fù)愧齊王。兄弟之際，實(shí)宜深慎。"帝納之，復(fù)委任道子如初。

　　時(shí)有人為《云中詩》以指斥朝廷曰："相王沈醉，輕出教命。捕賊千秋，干豫朝政。王愷守常，國(guó)寶馳競(jìng)。荊州大度，散誕難名；盛德之流，法護(hù)、王寧；仲堪、仙民，特有言詠，東山安道，執(zhí)操高抗，何不征之，以為朝匠？"荊州，謂王忱也；法護(hù)，即王殉；寧，即王恭；仙民，即徐邈字；安道，戴逵字也。

　　及恭帝為瑯邪王，道子受封會(huì)稽國(guó)，并宣城為五萬九千戶。安帝踐阼，有司奏："道子宜進(jìn)位太傅、揚(yáng)州牧、中書監(jiān)，假黃鉞，備殊禮。"固辭不拜，又解徐州。詔內(nèi)外眾事，動(dòng)靜諮之。帝既冠，道子稽首歸政，王國(guó)寶始總國(guó)權(quán)，勢(shì)傾朝廷。王恭乃舉兵討之。道子懼，收國(guó)實(shí)付廷尉，并其徒弟瑯邪內(nèi)史緒悉斬之，以謝于恭，恭即罷兵。道子乞解中外都督、錄尚書以謝方岳，詔不許。

　　道子世子元顯，時(shí)年十六，為侍中，心惡恭，請(qǐng)道子討之。乃拜元顯為征虜將軍，其先衛(wèi)府及徐州文武悉配之。屬道子妃薨，帝下詔曰："會(huì)稽王妃尊賢莫二，朕義同所親。今葬加殊禮，一依瑯邪穆太妃故事。元顯夙令光懋，乃心所寄，誠(chéng)孝性蒸蒸，至痛難奪。然不以家事辭王事，《陽秋》之明義；不以私限違公制，中代之變禮。故閔子腰绖，山王逼屈。良以至戚由中，軌容著外，有禮無時(shí)，賢哲斯順。須妃葬畢，可居職如故。"