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《晉書》卷八十八 列傳第五十八

卷八十八 列傳第五十八



  咸康中,太守張虞上疏曰:"臣聞圣賢明訓存乎舉善,褒貶所興,不遠千載。謹案所領(lǐng)吳寧縣物故人許孜,至性孝友,立節(jié)清峻,與物恭讓,言行不貳。當其奉師,則在三之義盡;及其喪親,實古今之所難。咸稱殊類致感,猛獸弭害。雖臣不及見,然備聞斯語,竊謂蔡順、董黯無以過之。孜沒積年,其子尚在,性行純愨,今亦家于墓側(cè)。臣以為孜之履操,世所希逮,宜標其令跡,甄其后嗣,以酬既往,以獎方來!蛾柷飩鳌吩唬'善善及其子孫'。臣不達大體,請臺量議。"疏奏,詔旌表門閭。蠲復子孫。其子生亦有孝行。圖孜像于堂,朝夕拜焉。

  庾袞,字叔褒,明穆皇后伯父也。少履勤儉,篤學好問,事親以孝稱。咸寧中,大疫,二兄俱亡,次兄毗復殆,癘氣方熾,父母諸弟皆出次于外,袞獨留不去。諸父兄強之,乃曰:"袞性不畏病。"遂親自扶持,晝夜不眠,其間復撫柩哀臨不輟。如此十有余旬,疫勢既歇,家人乃反,毗病得差,袞亦無恙。父老咸曰:"異哉此子!守人所不能守,行人所不能行,歲寒然后知松柏之后凋,始疑疫癘之不相染也。"

  初,袞諸父并貴盛,惟父獨守貧約。袞躬親稼穡,以給供養(yǎng),而執(zhí)事勤恪,與弟子樹籬,跪以授條;蛟唬"今在隱屏,先生何恭之過?"袞曰:"幽顯易操,非君子之志也。"父亡,作筥賣以養(yǎng)母。母見其勤,曰:"我無所食。"對曰:"母食不甘,袞將何居!"母感而安之。袞前妻荀氏,繼妻樂氏,皆官族富室,及適袞,俱棄華麗,散資財,與袞共安貧苦,相敬如賓。母終,服喪居于墓側(cè)。

  歲大饑,藜羹不糝,門人欲進其飯者,而袞每曰已食,莫敢為設(shè)。及麥熟,獲者已畢,而采捃尚多,袞乃引其群子以退,曰"待其間。"及其捃也,不曲行,不旁掇,跪而把之,則亦大獲,又與邑人入山拾橡,分夷險,序長幼,推易居難,禮無違者;蛴袛仄淠拱,莫知其誰,乃召鄰人集于墓而自責焉,因叩頭泣涕,謝祖禰曰:"德之不修,不能庇先人之樹,袞之罪也。"父老咸亦為之垂泣,自后人莫之犯。撫諸孤以慈,奉諸寡以仁,事加于厚而教之義方,使長者體其行,幼者忘其孤。孤甥郭秀,比諸子侄,衣食而每先之。孤兄女曰芳,將嫁,美服既具,袞乃刈荊苕為箕帚,召諸子集之于堂,男女以班,命芳曰:"芳乎!汝少孤,汝逸汝豫,不汝疵瑕。今汝適人,將事舅姑,灑掃庭內(nèi),婦之道也,故賜汝此。匪器之為美,欲溫恭朝夕,雖休勿休也。"而以舊宅與其長兄子賡、翕。及翕卒,袞哀其早孤,痛其成人而未娶,乃撫柩長號,哀感行路,聞者莫不垂涕。

  初,袞父誡袞以酒,每醉,輒自責曰:"余廢先父之誡,其何以訓人!"乃于父墓前自杖三十。鄰人褚德逸者,善事其親,老而不倦,袞每拜之。嘗與諸兄過邑人陳準兄弟,諸兄友之,皆拜其母,袞獨不拜。準弟徽曰:"子不拜吾親何?"袞曰:"未知所以拜也。夫拜人之親者,將自同于人之子也,其義至重,袞敢輕之乎?"遂不拜。準、徽嘆曰:"古有亮直之士,君近之矣。君若當朝,則社稷之臣歟!君若握兵,臨大節(jié),孰能奪之!方今征聘,君實宜之。"于是鄉(xiāng)黨薦之,州郡交命,察孝廉,舉秀才、清白異行,皆不降志,世遂號之為異行。

  元康末,潁川太守召為功曹,袞服造役之衣,杖鍤荷斧,不俟駕而行,曰:"請受下夫之役。"太守飾車而迎,袞逡巡辭退,請徒行入郡,將命者遂逼扶升車,納于功曹舍。既而袞自取己車而寢處焉,形雖恭而神有不可動之色。太守知其不屈,乃嘆曰:"非常士也,吾何以降之!"厚為之禮而遣焉。

  齊王冏之唱義也,張泓等肆掠于陽翟,袞乃率其同族及庶姓保于禹山。是時百姓安寧,未知戰(zhàn)守之事,袞曰:"孔子云:'不教而戰(zhàn),是謂棄之。'"乃集諸如士而謀曰:"二三君子相與處于險,將以安保親尊,全妻孥也。古人有言:'千人聚而不以一人為主,不散則亂矣。'將若之何!"眾曰:"善。今日之主,非君而誰!"袞默然有間,乃言曰:"古人急病讓夷,不敢逃難,然人之立主,貴從其命也。"乃誓之曰:"無恃險,無怙亂,無暴鄰,無抽屋,無樵采人所植,無謀非德,無犯非義,戮力一心,同恤危難。"眾咸從之。于是峻險厄,杜蹊徑,修壁塢,樹蕃障,考功庸,計丈尺,均勞逸,通有無,繕完器備,量力任能,物應其宜,使邑推其長,里推其賢,而身率之。分數(shù)既明,號令不二,上下有禮,少長有儀,將順其美,匡救其惡。及賊至,袞乃勒部曲,整行伍,皆持滿而勿發(fā)。賊挑戰(zhàn),晏然不動,且辭焉。賊服其慎而畏其整,是以皆退,如是者三。時人語曰:"所謂臨事而懼、好謀而成者,其庾異行乎!"
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