卷八十八 列傳第五十八
及冏歸于京師，逾年不朝，袞曰："晉室卑矣，寇難方興！"乃攜其妻適林慮山，事其新鄉(xiāng)如其故鄉(xiāng)，言忠信，行篤敬。經(jīng)及期年，而林慮之人歸之，咸曰庾賢。及石勒攻林慮，父老謀曰："此有大頭山，九州之絕險(xiǎn)也。上有古人遺跡，可共保之。"惠帝遷于長(zhǎng)安，袞乃相與登于大頭山而田于其下。年谷未熟，食木實(shí)，餌石蕊，同保安之，有終焉之志。及將收獲，命子怞與之下山，中途目眩瞀，墜崖而卒。同保赴哭曰："天乎！獨(dú)不可舍我賢乎！"時(shí)人傷之曰："庾賢絕塵避地，超然遠(yuǎn)跡，固窮安陋，木食山棲，不與世同榮，不與人爭(zhēng)利，不免遭命，悲夫！"
袞學(xué)通《詩(shī)》《書(shū)》，非法不言，非道不行，尊事耆老，惠訓(xùn)蒙幼，臨人之喪必盡哀，會(huì)人之葬必躬筑，勞則先之，逸則后之，言必行之，行必安之。是以宗族鄉(xiāng)黨莫不崇仰，門(mén)人感慕，為人樹(shù)碑焉。
有四子：怞、蔑、澤、捃。在澤生，故名澤，因捃生，故曰捃。蔑后南渡江，中興初，為侍中。蔑生愿，安成太守。
孫晷，字文度，吳國(guó)富春人，吳伏波將軍秀之曾孫也。晷為兒童，未嘗被呵怒。顧榮見(jiàn)而稱之，謂其外祖薛兼曰："此兒神明清審，志氣貞立，非常童也。"及長(zhǎng)，恭孝清約，學(xué)識(shí)有理義，每獨(dú)處幽暗之中，容止瞻望未嘗傾邪。雖侯家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨(dú)得。父母愍其如此，欲加優(yōu)饒，而夙興夜寐，無(wú)暫懈也。父母起居嘗饌，雖諸兄親饋，而晷不離左右。富春車道既少，動(dòng)經(jīng)江川，父難于風(fēng)波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍，所詣之處，則于門(mén)外樹(shù)下藩屏之間隱息，初不令主人知之。兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自扶侍，藥石甘苦，必經(jīng)心目，跋涉山水，祈求懇至。而聞人之善，欣若有得；聞人之惡，慘若有失。見(jiàn)人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈(zèng)遺，一無(wú)所受。親故有窮老者數(shù)人，恒往來(lái)告索，人多厭慢之，而晷見(jiàn)之。欣敬逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之。時(shí)年饑谷貴，人有生刈其稻者，晷見(jiàn)而避之，須去而出，既而自刈送與之。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。
會(huì)稽虞喜隱居海嵎，有高世之風(fēng)。晷欽其德，聘喜弟預(yù)女為妻。喜戒女棄華尚素，與晷同志。時(shí)人號(hào)為梁鴻夫婦。濟(jì)陽(yáng)江淳少有高操，聞晷學(xué)行過(guò)人，自東陽(yáng)往候之，始面，便終日譚宴，結(jié)歡而別。
司空何充為揚(yáng)州，檄晷為主簿，司徒蔡謨辟為掾?qū)�，并不就。尚�?shū)經(jīng)國(guó)明，州土之望，表薦晷，公車徑征。會(huì)卒，時(shí)年三十八，朝野嗟痛之。晷未及大斂，有一老父缊袍草屨，不通姓名，徑入撫柩而哭，哀聲慷慨，感于左右�？拗贡愠觯菝采跚�，眼瞳又方，門(mén)者告之喪主，怪而追焉。直去不顧。同郡顧和等百余人嘆其神貌有異，而莫之測(cè)也。
顏含，字弘都，瑯邪莘人也。祖欽，給事中。父默，汝陰太守。含少有操行，以孝聞。兄畿，咸寧中得疾，就醫(yī)自療，遂死于醫(yī)家。家人迎喪，旐每繞樹(shù)而不可解，引喪者顛仆，稱畿言曰："我壽命未死，但服藥太多，傷我五藏耳。今當(dāng)復(fù)活，慎無(wú)葬也。"其父祝之曰："若爾有命復(fù)生，豈非骨肉所愿！今但欲還家，不爾葬也。"旐乃解。及還，其婦夢(mèng)之曰："吾當(dāng)復(fù)生，可急開(kāi)棺。"婦頗說(shuō)之。其夕，母及家人又夢(mèng)之，即欲開(kāi)棺，而父不聽(tīng)。含時(shí)尚少，乃慨然曰："非常之事，古則有之，今靈異至此，開(kāi)棺之痛，孰與不開(kāi)相負(fù)？"父母從之，乃共發(fā)棺果有生驗(yàn)，以手刮棺，指爪盡傷，然氣息甚微，存亡不分矣。飲哺將護(hù)，累月猶不能語(yǔ)，飲食所須，托之以夢(mèng)。闔家營(yíng)視，頓廢生業(yè)，雖在母妻，不能無(wú)倦矣。含乃絕棄人事，躬親侍養(yǎng)，足不出戶者十有三年。石崇重含淳行，贈(zèng)以甘旨，含謝而不受。或問(wèn)其故，答曰："病者綿昧，生理未全，既不能進(jìn)啖，又未識(shí)人惠，若當(dāng)謬留，豈施者之意也！"畿竟不起。
含二親既終，兩兄繼沒(méi)，次嫂樊氏因疾失明，含課勵(lì)家人，盡心奉養(yǎng)，每日自嘗省藥饌，察問(wèn)息耗，必簪屨束帶。醫(yī)人疏方，應(yīng)須髯蛇膽，而尋求備至，無(wú)由得之，含憂嘆累時(shí)。嘗晝獨(dú)坐，忽有一青衣童子年可十三四，持一青囊授含，含開(kāi)視，乃蛇膽也。童子逡巡出戶，化成青鳥(niǎo)飛去。得膽，藥成，嫂病即愈。由是著名。