卷二十一 志第十一
古者婚冠皆有醮，鄭氏醮文三首具存。
升平八年，臺(tái)符問(wèn)"迎皇后大駕應(yīng)作鼓吹不"。博士胡訥議："臨軒《儀注》闕，無(wú)施安鼓吹處所，又無(wú)舉麾鳴鐘之條。"太常王彪之以為："婚禮不樂(lè)。鼓吹亦樂(lè)之總名�！秲x注》所以無(wú)者，依婚禮。今宜備設(shè)而不作。"時(shí)用此議。
永和二年納后，議賀不。王述云："婚是嘉禮�！洞呵飩鳌吩唬�'娶者大吉，非常吉。'又《傳》曰：'鄭子罕如晉，賀夫人。'鄰國(guó)猶相賀，況臣下邪！如此，便應(yīng)賀，但不在三日內(nèi)耳。今因廟見(jiàn)成禮而賀，亦是一節(jié)也。"王彪之議云："婚禮不樂(lè)不賀，《禮》之明文�！秱鳌贩Q子罕如晉賀夫人，既無(wú)《經(jīng)》文，又《傳》不云禮也�！抖Y》，取婦三日不舉樂(lè)，明三日之后自當(dāng)樂(lè)。至于不賀，無(wú)三日之?dāng)�，恐三日之后故無(wú)應(yīng)賀之禮。"又云："《禮記》所以言賀取妻者，是因就酒食而有慶語(yǔ)也。愚謂無(wú)直相賀之體，而有禮貺共慶會(huì)之義，今世所共行。"于時(shí)竟不賀。
穆帝納后欲用九月，九月是忌月。范汪問(wèn)王彪之，答云："禮無(wú)忌月，不敢以所不見(jiàn)，便謂無(wú)之。"博士曹耽、荀訥等并謂無(wú)忌月之文，不應(yīng)有妨。王洽曰："若有忌月，當(dāng)復(fù)有忌歲。"
太元十二年，臺(tái)符問(wèn)"皇太子既拜廟，朝臣奉賀，應(yīng)上禮與不？國(guó)子博士車胤云："百辟卿士，咸預(yù)盛禮，展敬拜伏，不須復(fù)上禮。惟方伯牧守，不睹大禮，自非酒牢貢羞，無(wú)以表其乃誠(chéng)，故宜有上禮。猶如元正大慶，方伯莫不上禮，朝臣奉璧而已。"太學(xué)博士庾弘之議："案咸寧三年始平、濮陽(yáng)諸王新拜，有司奏依故事，聽(tīng)京城近臣諸王公主應(yīng)朝賀者復(fù)上禮。今皇太子國(guó)之儲(chǔ)副，既已崇建，普天同慶。謂應(yīng)上禮奉賀。"徐邈同。又引一有元良，慶在于此。封諸王及新宮上禮，既有前事，亦皆已瞻仰致敬，而又奉觴上壽，應(yīng)亦無(wú)疑也。
江左以來(lái)，太子婚，納徵禮用玉璧一，獸皮二，未詳何所準(zhǔn)況。或者獸取其威猛有班彩，玉以象德而有溫潤(rùn)。尋珪璋亦玉之美者，豹皮采蔚以譬君子。王肅納徵辭云："玄纁束帛，儷皮雁羊。"前漢聘后，黃金二百斤，馬十二匹，亦無(wú)用羊之旨。鄭氏《婚物贊》曰"羊者祥也"，然則婚之有羊，自漢末始也。王者六禮，尚未用焉。是故太康中有司奏："太子婚，納徵用玄纁束帛，加羊馬二駟。"
武帝泰始十年，將聘拜三夫人、九嬪。有司奏："禮，皇后聘以谷珪，無(wú)妾媵禮贄之制。"詔曰："拜授可依魏氏故事。"于是臨軒，使使持節(jié)兼太常拜三夫人，兼御史中丞拜九嬪。
漢魏之禮云，公主居第，尚公主者來(lái)第成婚。司空王朗以為不可，其后乃革。太元中，公主納徵以獸豹皮各一具禮，豈謂婚禮不辨王公之序，故取獸豹以尊崇其事乎！
《禮》有三王養(yǎng)老膠庠之文，饗射飲酒之制，周末淪廢。漢明帝永平二年三月，帝始率群臣躬養(yǎng)三老五更于辟雍，行大射之禮�？�(guó)縣道行鄉(xiāng)飲酒于學(xué)校，皆祠先圣先師周公孔子，牲以太牢。孟冬亦如之。及魏高貴鄉(xiāng)公甘露二年，天子親帥群司行養(yǎng)老之禮。于是王祥為三老，鄭小同為五更。其《儀注》不存，然漢禮猶在。
武帝泰始六年十二月，帝臨辟雍，行鄉(xiāng)飲酒之禮。詔曰："禮儀之廢久矣，乃今復(fù)講肄舊典。"賜太常絹百匹，丞、博士及學(xué)生牛酒。咸寧三年，惠帝元康九年，復(fù)行其禮。
魏正始中，齊王每講經(jīng)遍，輒使太常釋奠先圣先師于辟雍，弗躬親。及惠帝明帝之為太子，及愍懷太子講經(jīng)竟，并親釋奠于太學(xué)，太子進(jìn)爵于先師，中庶子進(jìn)爵于顏回。成、穆、孝武三帝，亦皆親釋奠。孝武時(shí)，以太學(xué)在水南懸遠(yuǎn)，有司議依升平元年，于中堂權(quán)立行太學(xué)。于時(shí)無(wú)復(fù)國(guó)子生，有司奏："應(yīng)須復(fù)二學(xué)生百二十人。太學(xué)生取見(jiàn)人六十，國(guó)子生權(quán)銓大臣子孫六十人，事訖罷。"奏可。釋奠禮畢，會(huì)百官六品以上。
漢儀，季春上巳，官及百姓皆禊于東流水上，洗濯祓除去宿垢。而自魏以后，但用三日，不以上巳也。晉中朝公卿以下至于庶人，皆禊洛水之側(cè)。趙王倫篡位，三日會(huì)天泉池，誅張林。懷帝亦會(huì)天泉池，賦詩(shī)。陸機(jī)云："天泉池南石溝引御溝水，池西積石為禊堂。"本水流杯飲酒，亦不言曲水。元帝又詔罷三日弄具。海西于鐘山立流杯曲水，延百僚，皆其事也。九月九日，馬射�；蛘f(shuō)云"秋，金之節(jié)，講武習(xí)射，象立秋之禮也"。
《晉書(shū)》 唐·房玄齡等