卷二百八十二 列傳第一百七十
汪克寬,字德一,祁門人。祖華,受業(yè)雙峰饒魯,得勉齋黃氏之傳?藢捠畾q時,父授以雙峰問答之書,輒有悟。乃取《四書》,自定句讀,晝夜誦習(xí),專勤異凡兒。后從父之浮梁,問業(yè)于吳仲迂,志益篤。元泰定中,舉應(yīng)鄉(xiāng)試,中選。會試以答策伉直見黜,慨然棄科舉業(yè),盡力于經(jīng)學(xué)!洞呵铩穭t以胡安國為主,而博考眾說,會萃成書,名之曰《春秋經(jīng)傳附錄纂疏》。《易》則有《程朱傳義音考》!对姟酚小都瘋饕袅x會通》!抖Y》有《禮經(jīng)補(bǔ)逸》。《綱目》有《凡例考異》。四方學(xué)士,執(zhí)經(jīng)門下者甚眾。至正間,蘄、黃兵至,室廬貲財盡遭焚掠。簞瓢屢空,怡然自得。洪武初,聘至京師,同修《元史》。書成將授官,固辭老疾。賜銀幣,給驛還。五年冬卒,年六十有九。
梁寅,字孟敬,新喻人。世業(yè)農(nóng),家貧,自力于學(xué),淹貫《五經(jīng)》、百氏。累舉不第,遂棄去。辟集慶路儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo),居二歲,以親老辭歸。明年,天下兵起,遂隱居教授。太祖定四方,征天下名儒修述禮樂。寅就征,年六十余矣。時以禮、律、制度,分為三局,寅在禮局中,討論精審,諸儒皆推服。書成,賜金幣,將授官,以老病辭,還。結(jié)廬石門山,四方士多從學(xué),稱為梁五經(jīng),又稱石門先生。鄰邑子初入官,詣寅請教。寅曰:“清、慎、勤,居官三字符也!逼淙藛柼斓峦醯乐,寅微笑曰:“言忠信,行篤敬,天德也。不傷財,不害民,王道也!逼淙送嗽唬骸傲鹤铀裕狡蕉!焙笠圆粰z敗,語人曰:“吾不敢再見石門先生!币,年八十二。
趙汸,字子常,休寧人。生而姿稟卓絕。初就外傅,讀朱子《四書》,多所疑難,乃盡取朱子書讀之。聞九江黃澤有學(xué)行,往從之游。澤之學(xué),以精思自悟為主。其教人,引而不發(fā)。汸一再登門,乃得《六經(jīng)》疑義千余條以歸。已,復(fù)往,留二歲,得口授六十四卦大義與學(xué)《春秋》之要。后復(fù)從臨川虞集游,獲聞吳澄之學(xué)。乃筑東山精舍,讀書著述其中。雞初鳴輒起,澄心默坐。由是造詣精深,諸經(jīng)無不通貫,而尤邃于《春秋》。初以聞于黃澤者,為《春秋師說》三卷,復(fù)廣之為《春秋集傳》十五卷。因《禮記》經(jīng)解有“屬辭比事《春秋》教”之語,乃復(fù)著《春秋屬辭》八篇。又以為學(xué)《春秋》者,必考《左傳》事實為先,杜預(yù)、陳傅良有得于此,而各有所蔽,乃復(fù)著《左氏補(bǔ)注》十卷。當(dāng)是時,天下兵起,汸轉(zhuǎn)側(cè)干戈間,顛沛流離,而進(jìn)修之功不懈。太祖既定天下,詔修《元史》,征汸預(yù)其事。書成,辭歸。未幾卒,年五十有一。學(xué)者稱東山先生。
陳謨,字一德,泰和人。幼能詩文,邃于經(jīng)學(xué),旁及子史百家,涉流探源,辨析純駁,犁然要于至當(dāng)。隱居不求仕,而究心經(jīng)世之務(wù)。嘗謂:“學(xué)必敦本,莫加于性,莫重于倫,莫先于變化氣質(zhì)。若禮樂、刑政、錢谷、甲兵、度數(shù)之詳,亦不可不講習(xí)!币粫r經(jīng)生學(xué)子多從之游。事親孝,友于其弟。鄉(xiāng)人有為不善者,不敢使聞。洪武初,征詣京師,賜坐議學(xué)。學(xué)士宋濂、待制王祎請留為國學(xué)師,謨引疾辭歸。屢應(yīng)聘為江、浙考試官,著書教授以終。
薛瑄,字德溫,河津人。父貞,洪武初領(lǐng)鄉(xiāng)薦,為元氏教諭。母齊,夢一紫衣人謁見,已而生瑄。性穎敏,甫就塾,授之《詩》、《書》,輒成誦,日記千百言。及貞改任滎陽,瑄侍行。時年十二,以所作詩賦呈監(jiān)司,監(jiān)司奇之。既而聞高密魏希文、海寧范汝舟深于理學(xué),貞乃并禮為瑄師。由是盡焚所作詩賦,究心洛、閩淵源,至忘寢食。后貞復(fù)改官鄢陵,u補(bǔ)鄢陵學(xué)生,遂舉河南鄉(xiāng)試第一,時永樂十有八年也。明年成進(jìn)士。以省親歸。居父喪,悉遵古禮。宣德中服除,擢授御史。三楊當(dāng)國,欲見之,謝不往。出監(jiān)湖廣銀場,日探性理諸書,學(xué)益進(jìn)。以繼母憂歸。
正統(tǒng)初還朝,尚書郭琎舉為山東提學(xué)僉事。首揭白鹿洞學(xué)規(guī),開示學(xué)者。延見諸生,親為講授。才者樂其寬,而不才者憚其嚴(yán),皆呼為薛夫子。王振語三楊:“吾鄉(xiāng)誰可為京卿者?”以瑄對,召為大理左少卿。三楊以用瑄出振意,欲瑄一往見,李賢語之。瑄正色曰:“拜爵公朝,謝恩私室,吾不為也。”其后議事東閣,公卿見振多趨拜,瑄獨屹立。振趨揖之,瑄亦無加禮,自是銜瑄。