卷十一 志第三◎樂

　　《明君》辭：

　　明君御四海，總鑒盡人靈。仰成恩已洽，竭忠身必榮。圣澤洞三靈，德教被八鄉(xiāng)。草木變柯葉，川岳洞嘉祥。愉樂盛明運(yùn)，舞蹈升泰時(shí)。微霜永昌命，軌心長歡怡。

　　《鐸舞》歌辭：

　　黃《云門》，唐《咸池》，虞《韶舞》，夏《夏》殷《濩》，列代有五。振鐸鳴金，延《大武》。清歌發(fā)唱，形為主。聲和八音，協(xié)律呂。身不虛動(dòng)，手不徒舉。應(yīng)節(jié)合度，周期序。時(shí)奏宮角，雜之以徵羽。樂以移風(fēng)，禮相輔，安有出其所！

　　──右一曲，傅玄辭，以代魏《太和時(shí)》。"徵羽"下除"下厭眾目，上從鐘鼓"二句。

　　《白鳩》辭：

　　翩翩白鳩，再飛再鳴。懷我君德，來集君庭。

　　──右一曲，《舞敘》云："《白符》或云《白符鳩舞》，出江南，吳人所造。其辭意言患孫皓虐政，慕政化也。其詩本云'平平白符，思我君惠，集我金堂'。言白者金行，符，合也，鳩亦合也。符鳩雖異，其義是同。"

　　《濟(jì)濟(jì)》辭：

　　暢飛暢舞，氣流芳。追念三五，大綺黃。

　　──右一曲，晉《濟(jì)濟(jì)舞歌》，六解，此是最后一解。

　　《獨(dú)祿》辭：

　　獨(dú)祿獨(dú)祿，水深泥濁。泥濁尚可，水深殺我！

　　──右一曲，晉《獨(dú)鹿舞歌》，六解，此是前一解。古辭《明君曲》后云："勇安樂無慈，不問清與濁。清與無時(shí)濁，邪交與獨(dú)祿。"《伎祿》云："求祿求祿，清白不濁。清白尚可，貪污殺我！"晉歌為鹿字，古通用也。疑是風(fēng)刺之辭。

　　《碣石》辭：

　　東臨礙石，以觀滄海。水河淡淡，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢粲爛，若出其里。幸甚至哉！歌以言志。

　　──右一曲，魏武帝辭，晉以為《碣石舞歌》。詩四章，此是中一章。

　　《淮南王》辭：

　　淮南王，自言尊，百尺高樓與天連。我欲渡河河無梁，愿作雙黃鵠，還故鄉(xiāng)。

　　──右一曲，晉《淮南王舞歌》。六解，前是第一，后是第五。

　　《齊世昌》辭：

　　齊世昌，四海安樂齊太平。人命長，當(dāng)結(jié)久。千秋萬歲，皆老壽。

　　──右一曲，晉《杯槃歌》。十解，第三解云："舞杯槃，何翩翩，舉坐翻覆壽萬年。"干寶云："太康中有此舞。杯槃翻覆，至危之像。言晉世之士，茍貪飲食，智不及遠(yuǎn)。"其第一解首句云"晉世寧"，宋改為"宋世寧"。惡其杯槃翻覆，辭不復(fù)取。齊改為"齊世昌"。余辭同后一。

　　《公莫》辭：

　　吾不見公莫時(shí) 吾何嬰公來 嬰姥時(shí)吾 思君去時(shí) 吾何零 子以耶 思君去時(shí) 思來嬰 吾云時(shí)母那 何去吾。

　　──右一曲，晉《公莫舞歌》，二十章，無定句。前是第一解，后是第十九、二十解。雜有三句，并不可曉解。建武初，明帝奏樂至此曲，言是似《永明樂》，流涕憶世祖云。

　　《白纻》辭：

　　陽春白日風(fēng)花香，趨步明月舞瑤裳。情發(fā)金石媚笙簧，羅袿徐轉(zhuǎn)紅袖揚(yáng)。清歌流響繞鳳梁，如驚若思凝且翔。轉(zhuǎn)眄流精艷輝光，將流將引雙雁行。歡來何晚意何長，明君馭世永歌昌。

　　──右五曲，尚書令王儉造�！栋桌偢琛�，周處《風(fēng)土記》云："吳黃龍中童謠云'行白者君追汝句驪馬'。后孫權(quán)征公孫淵，浮海乘舶，舶，白也。今歌和聲猶云'行白纻'焉。"

　　《俳歌》辭：

　　俳不言不語，呼俳噏所。俳適一起，狼率不止。生拔牛角，摩斷膚耳。馬無懸蹄，牛無上齒。駱駼無角，奮迅兩耳。

　　──右侏儒導(dǎo)舞人自歌之。古辭俳歌八曲，此是前一篇。二十二句，今侏儒所歌，擿取之也。

　　角抵、像形、雜伎，歷代相承有也。其增損源起，事不可詳，大略漢世張衡《西京賦》是其始也。魏世則事見陳思王樂府《宴樂篇》，晉世則見傅玄《元正篇》、《朝會(huì)賦》。江左咸康中，罷紫鹿、跂行、鱉食、笮鼠、齊王卷衣、絕倒、五案等伎，中朝所無，見《起居注》，并莫知所由也。太元中，苻堅(jiān)敗后，得關(guān)中檐橦胡伎，進(jìn)太樂，今或有存亡，案此則可知矣。

　　永明六年，赤城山云霧開朗，見石橋瀑布，從來所罕睹也。山道士朱僧標(biāo)以聞，上遣主書董仲民案視，以為神瑞。太樂令鄭義泰案孫興公賦造天臺(tái)山伎，作莓苔、石橋、道士捫翠屏之狀，尋又省焉。