卷二百九十五 列傳第五十四
又為《述享》、《審斷》、《原刑》、《敦學(xué)》、《矯察》、《考績(jī)》、《廣諫》，凡《雜議》共九篇上之。
趙元昊反，大將葛懷敏辟為經(jīng)略判官。洙雖用懷敏辟，尤為韓琦所深知。頃之，劉平、石元孫戰(zhàn)敗，朝廷以夏竦為經(jīng)略、安撫使，范仲淹、韓琦副之，復(fù)以洙為判官。洙數(shù)上疏論兵，請(qǐng)便殿召對(duì)二府大臣議邊事，及講求開(kāi)寶以前用兵故實(shí)，特出睿斷，以重邊計(jì)。又請(qǐng)減并柵壘，召募土兵，省騎軍，增步卒。又上鬻爵令。時(shí)詔問(wèn)攻守之計(jì)，竦具二策，令琦與洙詣闕奏之。帝取攻策，以洙為集賢校理。洙遂趨延州謀出兵，而仲淹持不可。還至慶州，會(huì)任福敗于好水川，因發(fā)慶州部將劉政銳卒數(shù)千，趨鎮(zhèn)戎軍赴救，未至，賊引去。夏竦奏洙擅發(fā)兵，降通判濠州。當(dāng)時(shí)言者謂福之?dāng)�，由參軍耿傅督�?zhàn)太急。后得傅書(shū)，乃戒福使持重，毋輕進(jìn)。洙以傅文吏，無(wú)軍責(zé)而死于行陣，又為時(shí)所誣，遂作《憫忠》、《辨誣》二篇。
未幾，韓琦知秦州，辟洙通判州事，加直集賢院。上奏曰：
漢文帝盛德之主，賈誼論當(dāng)時(shí)事勢(shì)，猶云可為慟哭。孝武帝外制四夷，以強(qiáng)主威，徐樂(lè)、嚴(yán)安尚以陳勝亡秦、六卿篡晉為戒。二帝不以危亂滅亡為諱，故子孫保有天下者十余世。秦二世時(shí)，關(guān)東盜起�；蛞苑凑呗�，二世怒，下吏；或曰逐捕今盡，不足憂，乃悅。隋煬帝時(shí)，四方兵起，左右近臣皆隱賊數(shù)，不以實(shí)聞，或言賊多者，輒被詰。二帝以危亂滅亡為諱，故秦、隋宗社數(shù)年為丘墟。陛下視今日天下之治，孰與漢文？威制四夷，孰與漢武？國(guó)家基本仁德，陛下慈孝愛(ài)民，誠(chéng)萬(wàn)萬(wàn)于秦、隋矣。至于西有不臣之虜，北有強(qiáng)大之鄰，非特閭巷盜賊之勢(shì)也。
自西夏叛命四年，并塞苦數(shù)擾，內(nèi)地疲遠(yuǎn)輸。兵久于外而休息無(wú)期，卒有乘弊而起�！侗ā匪^"雖有智者，不能善其后"。當(dāng)此之時(shí)，陛下宜夙夜憂懼，所以慮事變而塞禍源也。陛下延訪邊事，容納直言，前世人主。勤勞寬大，未有能遠(yuǎn)過(guò)者。然未聞以宗廟為憂，危亡為懼，此賤臣所以感憤于邑而不已也。何者？今命令數(shù)更，恩寵過(guò)濫，賜與不節(jié)。此三者，戒之慎之，在陛下所行爾，非有難動(dòng)之勢(shì)也。而因循不革，弊壞日甚。臣謂陛下不以宗廟為憂、危亡為懼者，以此。
未命令者，人主所以取信于下也。異時(shí)民間，朝廷降一命令，皆竦視之；今則不然，相與竊語(yǔ)，以為不久當(dāng)更，既而信然，此命令日輕于下也。命令輕，則朝廷不尊矣。又聞群臣有獻(xiàn)忠謀者，陛下始甚聽(tīng)之，年復(fù)一人沮之，則意移矣。忠言者以信之不能終，頗自詘其謀，以為無(wú)益，此命令數(shù)更之弊也。
夫爵賞，陛下所持之柄也。近時(shí)外戚、內(nèi)臣以及士人，或因緣以求恩澤，從中而下謂之"內(nèi)降"。臣聞唐氏政衰，或母后專(zhuān)制，或妃主擅朝，樹(shù)恩私黨，名為"斜封"。今陛下威柄自出，外戚、內(nèi)臣賢而才者，當(dāng)與大臣公議而進(jìn)之，何必襲"斜封"之弊哉。且使大臣從之，則壞陛下綱紀(jì)；不從，則沮陛下德音。壞綱紀(jì)，忠臣所不忍為；沮德音，則威柄輕于上。且盡公不阿，朝廷所以責(zé)大臣。今乃自以私昵撓之，而欲責(zé)大臣之不私，難矣。此恩寵過(guò)濫之弊也。
夫賜予者，國(guó)家所以勤功也。比年以來(lái)，嬪御及伶官、太醫(yī)之屬，賜予過(guò)厚。民間傳言，內(nèi)帑金帛，皆祖宗累朝積聚。陛下用之，不甚愛(ài)惜，今之所存無(wú)幾。疏遠(yuǎn)之人，誠(chéng)不能知內(nèi)府豐匱之?dāng)?shù)，但見(jiàn)取于民者日煩，即知畜于公帑者不厚。臣亦知國(guó)家自西方宿兵，用度浸廣，帑藏之積，未必悉為賜予所費(fèi)，然下民不可家至而戶曉，獨(dú)見(jiàn)陛下行事感動(dòng)爾。往歲聞邊將王珪，以力戰(zhàn)賜金，則無(wú)不悅服；或見(jiàn)優(yōu)人所得過(guò)厚，則往往憤嘆。人情不可不察，此賜予不節(jié)之弊也。
臣所論三事，皆人人所共知，近臣從諛而不言，以至今日。方今非獨(dú)四夷之為患，朝政日弊而陛下不寤，人心日危而陛下不知。故臣愿先正于內(nèi)，以正于外。然后忠謀漸進(jìn)，紀(jì)綱漸舉，國(guó)用漸足，士心漸奮。邊境之患，庶乎息矣。惟深察秦、隋惡聞忠言所以亡，遠(yuǎn)法漢王不諱危亂所以存，日親盛德，與民更始，則天下幸甚。