卷四百二十八 列傳第一百八十七

　　焞至九江，上奏曰："臣僚上言，程頤之學惑亂天下。焞實師頤垂二十年，學之既專，自信甚篤。使焞濫列經(jīng)筵，其所敷繹，不過聞于師者。舍其所學，是欺君父，加以疾病衰耗，不能支持。"遂留不進。胡安國奉祠居衡陽，上書言："欲使學者蹈中庸，師孔、孟，而禁不從程頤之學，是入室而不由戶。"

　　朱震引疾告去，時趙鼎去位，張浚獨相，于是召安國，俾以內(nèi)祠兼侍讀，而上章薦焞，言其拒劉豫之節(jié)，且謂其所學所養(yǎng)有大過人者，乞令江州守臣疾速津送至國門。復以疾辭，上曰："焞可謂恬退矣。"詔以秘書郎兼說書，趣起之，焞始入見就職。八年，除秘書少監(jiān)，未幾，力辭求去。上語參知政事劉大中曰："焞未論所學淵源，足為后進矜式，班列得老成人，亦是朝廷氣象。"乃以焞直徽猷閣，主管萬壽觀，留侍經(jīng)筵。資善堂翊善朱震疾亟，薦焞自代。輔臣入奏，上慘然曰："楊時物故，胡安國與震又亡，朕痛惜之。"趙鼎曰："尹焞學問淵源，可以繼震。"上指奏牘曰："震亦薦焞代資善之職，但焞微聵，恐教兒費力爾。"除太常少卿，仍兼說書。未幾，稱疾在告，除權禮部侍郎兼侍講。

　　時金人遣張通古、蕭哲來議和，焞上疏曰：

　　臣伏見本朝有遼、金之禍，亙古未聞，中國無人，致其猾亂。昨者城下之戰(zhàn)，詭詐百出，二帝北狩，皇族播遷，宗社之危，已絕而續(xù)。陛下即位以來十有二年，雖中原未復，仇敵未殄，然而賴祖宗德澤之厚，陛下勤撫之至，億兆之心無有離異。前年徽宗皇帝、寧德皇后崩問遽來，莫究不豫之狀，天下之人痛心疾首，而陛下方且屈意降志，以迎奉梓宮、請問諱日為事。今又為此議，則人心日去，祖宗積累之業(yè)，陛下十二年勤撫之功，當決于此矣。不識陛下亦嘗深謀而熟慮乎，抑在廷之臣不以告也？

　　《禮》曰："父母之仇不共戴天，兄弟之仇不反兵。"今陛下信仇敵之譎詐，而覬其肯和以紓目前之急，豈不失不共戴天、不反兵之義乎？又況使人之來，以詔諭為名，以割地為要，今以不戴天之仇與之和，臣切為陛下痛惜之�；蛞越饑鴥�(nèi)亂，懼我襲己，故為甘言以緩王師。倘或果然，尤當鼓士卒之心，雪社稷之恥，尚何和之為務？

　　又移書秦檜言：

　　今北使在廷，天下憂憤，若和議一成，彼日益強，我日益怠，侵尋朘削，天下有被發(fā)左衽之憂。比者，竊聞主上以父兄未返，降志辱身于九重之中有年矣，然亦自是未聞金人悔過，還二帝于沙漠。繼之梓宮崩問不詳，天下之人痛恨切骨，金人狼虎貪噬之性，不言可見。天下方將以此望于相公，覬有以革其已然，豈意為之已。甚乎。

　　今之上策，莫如自治。自治之要，內(nèi)則進君子而遠小人，外則賞當功而罰當罪，使主上孝弟通于神明，道德成于安強，勿以小智孑義而圖大功，不勝幸甚。

　　疏及書皆不報，于是焞固辭新命。

　　九年，以徽猷閣待制提舉萬壽觀兼侍講，又辭，且奏言：

　　臣職在勸講，蔑有發(fā)明，期月之間，病告相繼，坐竊厚祿，無補圣聰。先圣有言："陳力就列，不能者止。"此當去者一也。臣起自草茅，誤膺召用，守道之語，形于訓詞，而臣貪戀寵榮，遂移素守，使朝廷非常不次之舉，獲懷利茍得之人。此當去者二也。比嘗不量分守，言及國事，識見迂陋，已驗于今，跡其庸愚，豈堪時用。此當去者三也。臣自擢春官，未嘗供職，以疾乞去，更獲超遷，有何功勞，得以祗受。此當去者四也。國朝典法，揆之禮經(jīng)，年至七十，皆當致仕。今臣年齒已及，加以疾病，血氣既衰，戒之在得。此當去者五也。臣聞圣君有從欲之仁，匹夫有莫奪之志，今臣有五當去之義，無一可留之理，乞檢會累奏，放歸田里。

　　疏上，以焞提舉江州太平觀。引年告老，轉(zhuǎn)一官致仕。

　　焞自入經(jīng)筵，即乞休致，朝廷以禮留之；浚、鼎既去，秦檜當國，見焞議和疏及與檜書已不樂，至是，得求去之疏，遂不復留。十二年，卒。

　　當是時，學于程頤之門者固多君子，然求質(zhì)直弘毅、實體力行若焞者蓋鮮。頤嘗以"魯"許之，且曰："我死，而不失其正者尹氏子也。"其言行見于《涪陵記善錄》為詳，有《論語解》及《門人問答》傳于世。