卷四百二十七 列傳第一百八十六
又著《通書》四十篇，發(fā)明太極之蘊(yùn)。序者謂"其言約而道大，文質(zhì)而義精，得孔、孟之本源，大有功于學(xué)者也。"
掾南安時(shí)，程珦通判軍事，視其氣貌非常人，與語，知其為學(xué)知道，因與為友，使二子顥、頤往受業(yè)焉。敦頤每令尋孔、顏樂處，所樂何事，二程之學(xué)源流乎此矣。故顥之言曰："自再見周茂叔后，吟風(fēng)弄月以歸，有'吾與點(diǎn)也'之意。"侯師圣學(xué)于程頤，未悟，訪敦頤，敦頤曰："吾老矣，說不可不詳。"留對(duì)榻夜談，越三日乃還。頤驚異之，曰："非從周茂叔來耶？"其善開發(fā)人類此。
嘉定十三年，賜謚曰元公，淳祐元年，封汝南伯，從祀孔子廟庭。
二子壽、燾，燾官至寶文閣待制。
程顥，字伯淳，世居中山，后從開封徙河南。高祖羽，太宗朝三司使。父珦，仁宗錄舊臣后，以為黃陂尉。久之，知龔州。時(shí)宜獠區(qū)希范既誅，鄉(xiāng)人忽傳其神降，言"當(dāng)為我南海立祠"，于是迎其神以往，至龔，珦使詰之，曰："比過潯，潯守以為妖，投祠具江中，逆流而上，守懼，乃更致禮。"珦使復(fù)投之，順流去，其妄乃息。徙知磁州，又徙漢州。嘗宴客開元僧舍，酒方行，人歡言佛光見，觀者相騰踐，不可禁，珦安坐不動(dòng)，頃之遂定。熙寧法行，為守令者奉命唯恐后，珦獨(dú)抗議，指其未便。使者李元瑜怒，即移病歸，旋致仕，累轉(zhuǎn)太中大夫。元祐五年，卒，年八十五。
珦慈恕而剛斷，平居與幼賤處，唯恐有傷其意，至于犯義理，則不假也。左右使令之人，無日不察其饑飽寒燠。前后五得任子，以均諸父之子孫。嫁遣孤女，必盡其力。所得奉祿，分贍親戚之貧者。伯母寡居，奉養(yǎng)甚至。從女兄既適人而喪其夫，珦迎以歸，教養(yǎng)其子，均于子侄。時(shí)官小祿薄，克己為義，人以為難。文彥博、蘇頌等九人表其清節(jié)，詔賜帛二百，官給其葬。
顥舉進(jìn)士，調(diào)鄮、上元主簿。鄮民有借兄宅居者，發(fā)地得瘞錢，兄之子訴曰："父所藏。"顥問："幾何年？"曰："四十年。"彼借居幾時(shí)？"曰："二十年矣。"遣吏取十千視之，謂訴者曰："今官所鑄錢，不五六年即遍天下，此皆未藏前數(shù)十年所鑄，何也？"其人不能答。茅山有池，產(chǎn)龍如蜥蜴而五色。祥符中嘗取二龍入都，半涂失其一，中使云飛空而逝。民俗嚴(yán)奉不懈，顥捕而脯之。
為晉城令，富人張氏父死，旦有老叟踵門曰："我，汝父也。"子驚疑莫測(cè)，相與詣縣。叟曰："身為醫(yī)，遠(yuǎn)出治疾，而妻生子，貧不能養(yǎng)，以與張。"顥質(zhì)其驗(yàn)。取懷中一書進(jìn)，其所記曰："某年月日，抱兒與張三翁家。"顥問："張是時(shí)才四十，安得有翁稱？"叟駭謝。
民稅粟多移近邊，載往則道遠(yuǎn)，就糴則價(jià)高。顥擇富而可任者，預(yù)使貯粟以待，費(fèi)大省。民以事至縣者，必告以孝弟忠信，入所以事其父兄，出所以事其長上。度鄉(xiāng)村遠(yuǎn)近為伍保，使之力役相助，患難相恤，而奸偽無所容。凡孤煢殘廢者，責(zé)之親戚鄉(xiāng)黨，使無失所。行旅出于其途者，疾病皆有所養(yǎng)。鄉(xiāng)必有校，暇時(shí)親至，召父老與之語。兒童所讀書，親為正句讀，教者不善，則為易置。擇子弟之秀者，聚而教之。鄉(xiāng)民為社會(huì)，為立科條，旌別善惡，使有勸有恥。在縣三歲，民愛之如父母。
熙寧初，用呂公著薦，為太子中允、監(jiān)察御史里行。神宗素知其名，數(shù)召見，每退，必曰："頻求對(duì)，欲常常見卿。"一日，從容咨訪，報(bào)正午，始趨出，庭中人曰："御史不知上未食乎？"前后進(jìn)說甚多，大要以正心窒欲、求賢育材為言，務(wù)以誠意感悟主上。嘗勸帝防未萌之欲，及勿輕天下士，帝俯躬曰："當(dāng)為卿戒之。"
王安石執(zhí)政，議更法令，中外皆不以為便，言者攻之甚力。顥被旨赴中堂議事，安石方怒言者，厲色待之。顥徐曰："天下事非一家私議，愿平氣以聽。"安石為之愧屈。自安石用事，顥未嘗一語及于功利。居職八九月，數(shù)論時(shí)政，最后言曰："智者若禹之行水，行其所無事也；舍而之險(xiǎn)阻，不足以言智。自古興治立事，未有中外人情交謂不可而能有成者，況于排斥忠良，沮廢公議，用賤陵貴，以邪干正者乎？正使徼幸有小成，而興利之臣日進(jìn)，尚德之風(fēng)浸衰，尤非朝廷之福。"遂乞去言職。安石本與之善，及是雖不合，猶敬其忠信，不深怒，但出提點(diǎn)京西刑獄。顥固辭，改簽書鎮(zhèn)寧軍判官。司馬光在長安，上疏求退，稱顥公直，以為己所不如。