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《宋史》卷一百二十六 志第七十九

卷一百二十六 志第七十九



  太宗太平興國二年,冬至上壽,復(fù)用教坊樂。九年,嵐州獻(xiàn)祥麟;雍熙中,蘇州貢白龜;端拱初,澶州河清,廣州鳳凰集;諸州麥兩穗、三穗者,連歲來上。有司請以此五瑞為《祥麟》、《丹鳳》、《河清》、《白龜》、《瑞麥》之曲,薦于朝會,從之。

  淳化二年,太子中允、直集賢院和上言:"兄峴嘗于乾德中約《唐志》故事,請改殿庭二舞之名,舞有六變之象,每變各有樂章,歌詠太祖功業(yè)。今睹來歲正會之儀,登歌五瑞之曲已從改制,則文武二舞亦當(dāng)定其名。《周易》有'化成天下'之辭,謂文德也;漢史有'威加海內(nèi)'之歌,謂武功也。望改殿庭舊用《玄德升聞》之舞為《化成天下》之舞,《天下大定》之舞為《威加海內(nèi)》之舞。其舞六變:一變象登臺講武,二變象漳、泉奉土,三變象杭、越來朝,四變象克殄并、汾,五變象肅清銀、夏,六變象兵還振旅。每變樂章各一首。"詔可。

  三年,元日朝賀畢,再御朝元殿,群臣上壽,復(fù)用宮縣、二舞,登歌五瑞曲,自此遂為定制。又請取今朝祥瑞之殊尤者作為四瑞樂章,備郊廟奠獻(xiàn),以代舊曲,詔從之。有司雖承詔,不能奉行,故今闕其曲。

  太宗嘗謂舜作五弦之琴以歌《南風(fēng)》,后王因之,復(fù)加文武二弦。至道元年,乃增作九弦琴、五弦阮,別造新譜三十七卷。凡造九弦琴宮調(diào)、鳳吟商調(diào)、角調(diào)、徵調(diào)、羽調(diào)、龍仙羽調(diào)、側(cè)蜀調(diào)、黃鐘調(diào)、無射商調(diào)、瑟調(diào)變弦法各一。制宮調(diào)《鶴唳天弄》、鳳吟商調(diào)《鳳來儀弄》、龍仙羽調(diào)《八仙操》,凡三曲。又以新聲被舊曲者,宮調(diào)四十三曲,商調(diào)十三曲,角調(diào)二十三曲,徵調(diào)十四曲,羽調(diào)二十六曲,側(cè)蜀調(diào)四曲,黃鐘調(diào)十九曲,無射商調(diào)七曲,瑟調(diào)七曲。造五弦阮宮調(diào)、商調(diào)、鳳吟商調(diào)、角調(diào)、徵調(diào)、羽調(diào)黃鐘調(diào)、無射商調(diào)、瑟調(diào)、碧玉調(diào)、慢角調(diào)、金羽調(diào)變弦法各一。制宮調(diào)《鶴唳天弄》、鳳吟商調(diào)《鳳來儀弄》凡二曲。又以新聲被舊曲者,宮調(diào)四十四曲、商調(diào)十三曲、角調(diào)十一曲、徵調(diào)十曲、羽調(diào)十曲、黃鐘調(diào)十九曲、無射商調(diào)七曲、瑟調(diào)七曲、碧玉調(diào)十四曲、慢角調(diào)十曲、金羽調(diào)三曲。阮成,以示中書門下,因謂曰:"雅樂與鄭、衛(wèi)不同,鄭聲淫,非中和之道。朕常思雅正之音可以治心,原古圣之旨,尚存遺美。琴七弦,朕今增之為九,其名曰君、臣、文、武、禮、樂、正、民、心,則九奏克諧而不亂矣。阮四弦,增之為五,其名曰:水、火、金、木、土,則五材并用而不悖矣。"因命待詔朱文濟(jì)、蔡裔赍琴、阮詣中書彈新聲,詔宰相及近侍咸聽焉。由是中外獻(xiàn)賦頌者數(shù)十人。二年,太常音律官田琮以九弦琴、五弦阮均配十二律,旋相為宮,隔八相生,并協(xié)律呂,冠于雅樂,仍具圖以獻(xiàn)。上覽而嘉之,遷其職以賞焉。自是遂廢拱宸管。

  真宗咸平四年,太常寺言:"樂工習(xí)藝匪精,每祭享郊廟,止奏黃鐘宮一調(diào),未嘗隨月轉(zhuǎn)律,望示條約。"乃命翰林侍讀學(xué)士夏侯嶠、判寺郭贄同按試,擇其曉習(xí)月律者,悉增月奉,自余權(quán)停廩給,再俾學(xué)習(xí),以獎勵之。雖頗振綱紀(jì),然亦未能精備。蓋樂工止以年勞次補(bǔ),而不以藝進(jìn),至有抱其器而不能振作者,故難于驟變。

  景德二年八月,監(jiān)察御史艾仲孺上言,請修飾樂器,調(diào)正音律,乃詔翰林學(xué)士李宗諤權(quán)判太常寺,及令內(nèi)臣監(jiān)修樂器。后復(fù)以龍圖閣待制戚綸同判寺事,乃命太樂、鼓吹兩署工校其優(yōu)劣,黜去濫吹者五十余人。宗諤因編次律呂法度、樂物名數(shù),目曰《樂纂》,又裁定兩署工人試補(bǔ)條式及肄習(xí)程課。

  明年八月,上御崇政殿張宮縣閱試,召宰執(zhí)、親王臨觀,宗諤執(zhí)樂譜立侍。先以鐘磬按律準(zhǔn),次令登歌,鐘、磬、塤、篪、琴、阮、笙、簫各二色合奏,箏、瑟、筑三色合奏,迭為一曲,復(fù)擊镈鐘為六變、九變。又為朝會上壽之樂及文武二舞、鼓吹、導(dǎo)引、警夜之曲,頗為精習(xí)。上甚悅。舊制,巢笙、和笙每變宮之際,必?fù)Q義管,然難于遽易,樂工單仲辛遂改為一定之制,不復(fù)旋易,與諸宮調(diào)皆協(xié)。又令仲辛誕唱八十四調(diào)曲,遂詔補(bǔ)副樂正,賜袍笏、銀帶,自余皆賜衣帶、緡錢,又賜宗諤等器幣有差。自是,樂府制度頗有倫理。
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