卷一百三十 志第八十三
◎樂五高宗南渡，經(jīng)營(yíng)多難，其于稽古飾治之事，時(shí)靡遑暇。建炎元年，首詔有司曰："朕承祖宗遺澤，獲托臣民之上，扶顛持危，夙夜痛悼。況于聞樂以自為樂，實(shí)增感于朕心。"二年，復(fù)下詔曰："朕方日極憂念，屏遠(yuǎn)聲樂，不令過耳。承平典故，雖實(shí)廢名存，亦所不忍，悉從減罷。"是歲，始據(jù)光武舊禮，以建武二載創(chuàng)立郊祀，乃十一月壬寅祀天配祖，敕東京起奉大樂登歌法物等赴行在所，就維揚(yáng)江都筑壇行事。凡鹵簿、樂舞之類，率多未備，嚴(yán)更警場(chǎng)，至就取中軍金鼓，權(quán)一時(shí)之用。
紹興元年，始饗明堂。時(shí)初駐會(huì)稽，而渡江舊樂復(fù)皆毀散。太常卿蘇遲等言："國(guó)朝大禮作樂，依儀合于壇殿上設(shè)登歌，壇殿下設(shè)宮架。今親祠登歌樂器尚闕，宣和添用籥色，未及頒降，州郡無從可以創(chuàng)制，宜權(quán)用望祭禮例，止設(shè)登歌，用樂工四十有七人。"乃訪舊工，以備其數(shù)。
四年，再饗，國(guó)子丞王普言："按《書·舜典》，命夔曰：'詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。'蓋古者既作詩，從而歌之，然后以聲律協(xié)和而成曲。自歷代至于本朝，雅樂皆先制樂章而后成譜。祟寧以后，乃先制譜，后命詞，于是詞律不相諧協(xié)，且與俗樂無異。乞復(fù)用古制。又按《周禮》奏黃鐘、歌大呂以祀天神。黃鐘，堂下之樂；大呂，堂上之樂也。郊祀之禮，皇帝版位在午階下，故還位之樂當(dāng)奏黃鐘；明堂版位在阼階上，則還位當(dāng)歌大呂。今明堂禮不下堂，而襲郊祀還位例，并奏黃鐘之樂，于義未當(dāng)。"尋皆如普議。
先是，帝嘗以時(shí)難備物，禮有從宜，敕戒有司參酌損益，務(wù)崇簡(jiǎn)儉。仍權(quán)依元年例，令登歌通作宮架，其押樂、舉麾官及樂工器服等，蠲省甚多。既而國(guó)步漸安，始以保境息民為務(wù)，而禮樂之事浸以興矣。
十年，太常卿蘇攜言："將來明堂行禮，除登歌大樂已備，見闕宮架、樂舞，諸路州軍先有頒降登歌大樂，乞行搜訪應(yīng)用。"丞周執(zhí)羔言："大樂兼用文、武二舞，今殿前司將下任道，系前大晟府二舞色長(zhǎng)，深知舞儀，宜令赴寺教習(xí)。"卿陳桷言："前期五使，例合按閱，仍詔應(yīng)侍祠執(zhí)事朝臣，并作樂教習(xí)。"禮儀博士周林復(fù)言："神位席地陳設(shè)，至尊親行酌獻(xiàn)，堂上下皆地坐作樂，而鐘磬工乃設(shè)木小榻，當(dāng)教習(xí)日，使立以考擊，庶革循習(xí)簡(jiǎn)陋之弊。
初，上居諒闇，臣僚有請(qǐng)罷明堂行禮奏樂、受胙等事，上諭禮官詳定。太常寺檢照景德、熙、豐親郊典故，除郊廟、景靈宮并合用樂，其鹵簿、鼓吹及樓前宮架、諸軍音樂，皆備而不作。每處警場(chǎng)，止鳴金鉦、鼓角而已，即無去奏樂、受胙之文。大饗為民祈福，為上帝、宗廟而作樂，禮不敢以卑廢尊�！稌�"斂五福，錫庶民"，況熙寧禮尤可考，其赦文有曰"六樂備舞，祥祉來臻"是也。于是詔遵行之。其后，禮部侍郎施坰奏："禮經(jīng)蕃樂出于荒政，蓋一時(shí)以示貶抑。昨內(nèi)外暫止用樂，今徽考大事既畢，慈寧又已就養(yǎng)，其時(shí)節(jié)上壽，理宜舉樂，一如舊制。"禮部尋言："太母還宮，國(guó)家大慶，四方來賀。自今冬至、元正舉行朝賀之禮，依國(guó)朝故事，合設(shè)大仗及用樂舞等，庶幾明天子之尊，舊典不至廢墜。"有詔俟來年舉行。
十有三年，郊祀，詔以祐陵深弓劍之藏，長(zhǎng)樂遂晨昏之養(yǎng)，昭答神天，就臨安行在所修建圓壇。于是有司言："大禮排設(shè)備樂，宮架樂辦一料外，登歌樂依在京夏祭例，合用兩料。其樂器，登歌則用編鐘、磬各一架，柷、敔二，搏拊、鼓二，琴五色，自一、三、五、七至九纟玄各二，瑟四，笛四，塤、篪、簫并二，巢笙、和笙各四；并七星、九曜、閏余匏笙各一，麾幡一。宮架則用編鐘、編磬各十二架，柷、敔二，琴五色，各十，瑟二十六；巢笙及簫并一十四，七星、九曜、閏余匏笙各一，竽笙十，塤一十二，篪一十八，笛二十，晉鼓一，建鼓四，麾幡一。"乃從太常下之兩浙、江南、福建州郡，又下之廣東西、荊湖南北，括取舊管大樂，上于行都，有闕則下軍器所制造，增修雅飾，而樂器浸備矣。其樂工，詔依太常寺所請(qǐng)，選擇行止畏謹(jǐn)之人，合登歌、宮架凡用四百四十人，同日分詣太社、太稷、九宮貴神。每祭各用樂正二人，執(zhí)色樂工、掌事、掌器三十六人，三祭共一百一十四人，文舞、武舞計(jì)用一百二十八人，就以文舞番充。其二舞引頭二十四人，皆召募補(bǔ)之。樂工、舞師照在京例，分三等廩給。其樂正、掌事、掌器，自六月一日教習(xí)；引舞、色長(zhǎng)、文武舞頭、舞師及諸樂工等，自八月一日教習(xí)。于是樂工漸集。