卷二百六十四 列傳第二十三
惟吉既知非改過(guò)，能折節(jié)下士，輕財(cái)好施，所至有能聲。然御家無(wú)法，及其死，家人爭(zhēng)財(cái)致訟，妻子辨對(duì)于公庭云。
沈倫，字順儀，開(kāi)封太康人。舊名義倫，以與太宗名下字同，止名倫。少習(xí)《三禮》于嵩、洛間，以講學(xué)自給。漢乾祐中，白文珂鎮(zhèn)陜，倫往依之。
周顯德初，太祖領(lǐng)同州節(jié)度，宣徽使昝居潤(rùn)與倫厚善，薦于太祖，留幕府。太祖繼領(lǐng)滑、許、宋三鎮(zhèn)，皆署從事，掌留后財(cái)貨，以廉聞。及受周禪，自宋州觀察推官召為戶(hù)部郎中。奉使吳越歸，奏便宜十?dāng)?shù)事，皆從之。道出揚(yáng)、泗，屬歲饑，民多死，郡長(zhǎng)吏白于倫曰："郡中軍儲(chǔ)尚百余萬(wàn)斛，儻貸于民，至秋復(fù)收新粟，如此則公私俱利，非公言不可。"還具以白。朝論沮之曰："今以軍儲(chǔ)振饑民，若薦饑無(wú)徵，孰任其咎？"太祖以問(wèn)，倫曰："國(guó)家以廩粟濟(jì)民，自當(dāng)召和氣，致豐稔，豈復(fù)有水旱耶？此當(dāng)決于宸衷。"太祖即命發(fā)廩貸民。
建隆三年，遷給事中。明年春，為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使。王師伐蜀，用為隨軍水陸轉(zhuǎn)運(yùn)使。先是，王全斌、崔彥進(jìn)之入成都也，競(jìng)?cè)∶窦矣癫优�，倫�?dú)居佛寺飯疏食，有以珍異奇巧物為獻(xiàn)者，倫皆拒之。東歸，篋中所有，才圖書(shū)數(shù)卷而已。太祖知之，遂貶全斌等，以倫為戶(hù)部侍郎、樞密副使。親征太原，領(lǐng)大內(nèi)都部署、判留司三司事。
先是，倫第庳陋，處之晏如。時(shí)權(quán)要多冒禁市巨木秦、隴間，以營(yíng)私宅，及事敗露，皆自啟于上前。倫亦嘗為母市木營(yíng)佛舍，因奏其事。太祖笑謂曰："爾非逾矩者。"知其未葺居第，因遣中使按圖督工為治之。倫私告使者，愿得制度狹小，使者以聞，上亦不違其志。
開(kāi)寶二年，丁母憂，起復(fù)視事。六年，拜中書(shū)侍郎、平章事、集賢殿大學(xué)士兼提舉荊南、劍南水陸發(fā)運(yùn)事。雩祀西洛，以倫留守東京兼大內(nèi)都部署。俄召赴行在，令預(yù)大禮。
太平興國(guó)初，加右仆射兼門(mén)下侍郎，監(jiān)修國(guó)史。親征太原，復(fù)以倫為留守、判開(kāi)封府事。師還，加左仆射。五年，史官李昉、扈蒙撰《太祖實(shí)錄》五十卷，倫為監(jiān)修以獻(xiàn)，賜襲衣、金帶。六年，加開(kāi)府儀同三司。是歲疾作，自是多請(qǐng)告。
盧多遜事將發(fā)，倫已上表求致仕。明年多遜敗，以倫與之同列，不能覺(jué)察，詔加切責(zé)，降授工部尚書(shū)。其子都官員外郎繼宗，本由父蔭，不宜更在朝行，可落班簿。時(shí)倫病不能興，上表謝。未幾，倫再奉章乞骸骨，復(fù)授左仆射致仕。上以倫國(guó)初舊臣，遽復(fù)繼宗官以慰其心。雍熙四年，卒，年七十九。贈(zèng)侍中。
倫清介醇謹(jǐn)，車(chē)駕每出，多令居守。好釋氏，信因果。嘗盛夏坐室中，恣蚊蚋噆其膚，童子秉箑至，輒叱之，冀以徼福。在相位日，值歲饑，鄉(xiāng)人假粟者皆與之，殆至千斛，歲余盡焚其券。
微時(shí)娶閻氏，無(wú)子，妾田氏生繼宗。及貴，閻以封邑固讓田，倫乃為閻治第太康，田遂為正室，搢紳非之。
初，有司議謚倫曰恭惠，繼宗上言曰："亡父始從冠歲，即事儒業(yè)，未遑從賊，遽赴賓招，叨遇明時(shí)，陟于相位。伏見(jiàn)國(guó)朝故相，薛居正謚文惠，王溥謚文獻(xiàn)，此雖近制，實(shí)為典常。若以臣父起家不由文學(xué)，即嘗歷集賢、修史之職，伏請(qǐng)改謚曰'文'。"
判太常禮儀院趙昂、判考功張洎駁曰："沈倫逮事兩朝，早升臺(tái)弼，有祗畏謹(jǐn)守之美，有矜恤周濟(jì)之心。案《謚法》：不懈于位，與夫謹(jǐn)事奉上、執(zhí)事堅(jiān)固、執(zhí)禮御賓、率事以信、接下不驕、能遠(yuǎn)恥辱、賢而不伐、尊賢貴讓、愛(ài)民長(zhǎng)悌、不懈為德、既過(guò)能改，數(shù)者皆謂之'恭'。又云：慈民好與，與夫柔質(zhì)慈民、愛(ài)民好柔、寬裕不苛、和質(zhì)受諫，數(shù)者皆謂之'惠'。由漢以來(lái)，皆為美謚。如唐相溫彥博之出納明允，止謚曰'恭'；竇易直之公舉無(wú)避，乃謚曰'恭惠'。而沈倫備位臺(tái)衡，出于際會(huì)，徒能謹(jǐn)飭以自保全，以'恭'配'惠'，厥美居多。又按《謚法》：道德博聞曰'文'，忠信接禮曰'文'，寬不慢、廉不劌曰'文'，堅(jiān)強(qiáng)不暴曰'文'，敏而好學(xué)、不恥下問(wèn)曰'文'，德美才秀曰'文'，修治班制曰'文'。昔張說(shuō)之謚文正，楊綰之謚文簡(jiǎn)，人不謂然。蓋行義有所未充，雖蒙特賜，誠(chéng)非至公。若夫大臣子孫，許其為父陳請(qǐng)，則曲臺(tái)、考功之司為虛器，而彰善癉惡之義微矣。繼宗以其父曾任集賢殿學(xué)士及監(jiān)修國(guó)史之職，輒引薛居正、王溥為比，則彼皆?shī)^跡辭場(chǎng)，歷典誥命，以'文'為謚，允合國(guó)章。至于集賢、國(guó)史，皆宰相兼領(lǐng)之任，非必由文雅而登。其沈倫謚，伏望如故。"從之。