卷二百六十四 列傳第二十三

　　琪本燕人，以故究知蕃部兵馬山川形勢(shì)。俄又上奏曰：

　　國(guó)家將平燕薊，臣敢陳十策：一、契丹種族，二、料賊眾寡，三、賊來(lái)布置，四、備邊，五、命將，六、排陣討伐，七、和蕃，八、饋運(yùn)，九、收幽州，十、滅契丹。

　　契丹，蕃部之別種，代居遼澤中，南界潢水，西距邢山，疆土幅員，千里而近。其主自阿保機(jī)始強(qiáng)盛，因攻渤海，死于遼陽(yáng)。妻述律氏生三男：長(zhǎng)曰東丹；次曰德光，德光南侵還，死于殺胡林；季曰自在太子。東丹生永康，永康代德光為主，謀起軍南侵，被殺于大神淀。德光之子述律代立，號(hào)為"睡王"。二年，為永康子明記所篡。明記死，幼主代立。明記妻蕭氏，蕃將守興之女，今幼主，蕭氏所生也。

　　晉末，契丹主頭下兵謂之大帳，有皮室兵約三萬(wàn)，皆精甲也，為爪牙。國(guó)母述律氏頭下，謂之屬珊，屬珊有眾二萬(wàn)，乃阿保機(jī)之牙將，當(dāng)是時(shí)半已老矣。南來(lái)時(shí)，量分借得三五千騎，述律常留余兵為部族根本。其諸大首領(lǐng)有太子、偉王、永康、南北王、于越、麻答、五押等。于越，謂其國(guó)舅也。大者千余騎，次者數(shù)百騎，皆私甲也。

　　別族則有奚、霫，勝兵亦萬(wàn)余人，少馬多步。奚，其王名阿保得者，昔年犯闕時(shí)，令送劉琋、崔廷勛屯河、洛者也。又有渤海首領(lǐng)大舍利高模翰步騎萬(wàn)余人，并愆發(fā)左衽，竊為契丹之飾。復(fù)有近界尉厥里、室韋、女真、黨項(xiàng)亦被脅屬，每部不過(guò)千余騎。其三部落，吐渾、沙陀，洎幽州管內(nèi)、雁門已北十余州軍部落漢兵合二萬(wàn)余眾，此是石晉割以賂蕃之地也。蕃漢諸族，其數(shù)可見(jiàn)矣。

　　每蕃部南侵，其眾不啻十萬(wàn)。契丹入界之時(shí)，步騎車帳不從阡陌，東西一概而行。大帳前及東西面，差大首領(lǐng)三人，各率萬(wàn)騎，支散游奕，百十里外，亦交相偵邏，謂之欄子馬。契丹主吹角為號(hào)，眾即頓舍，環(huán)繞穹廬，以近及遠(yuǎn)。折木梢屈之為弓子鋪，不設(shè)槍營(yíng)塹柵之備。每軍行，聽(tīng)鼓三伐，不問(wèn)昏晝，一匝便行。未逢大敵，不乘戰(zhàn)馬，俟近我?guī)�，即竟乘之，所以新羈戰(zhàn)蹄有余力也。且用軍之術(shù)，成列而不戰(zhàn)，俟退而乘之，多伏兵斷糧道，冒夜舉火，土風(fēng)曳柴，饋餉自赍，退敗無(wú)恥，散而復(fù)聚，寒而益堅(jiān)，此其所長(zhǎng)也。中原所長(zhǎng)，秋夏霖霪，天時(shí)也；山林河津，地利也；槍突劍弩，兵勝也；財(cái)豐士眾，力強(qiáng)也。乘時(shí)互用，較然可知。

　　王師備邊破敵之計(jì)，每秋冬時(shí)。河朔州軍緣邊砦柵，但專守境，勿輒侵漁，令彼尋戈，其詞無(wú)措�；蛉竹R既肥，長(zhǎng)驅(qū)入寇，契丹主行，部落萃至，寒云翳日，朔雪迷空，鞍馬相持，氈褐之利。所宜守陴坐甲，以逸待勞，令騎士并屯于天雄軍、貝磁相州以來(lái)，若分在邊城，緩急難于會(huì)合；近邊州府，只用步兵，多屯弩手，大者萬(wàn)卒，小者千人，堅(jiān)壁固守，勿令出戰(zhàn)。彼以全國(guó)之兵，此以一郡之眾，雖勇懦之有殊，慮眾寡之不敵也。國(guó)家別命大將，總統(tǒng)前軍，以遏侵軼，只于天雄軍、刑洺貝州以來(lái)，設(shè)掎戎之備。俟其陽(yáng)春?jiǎn)⒑�，虜�?jì)既窮，新草未生，陳荄已朽，蕃馬無(wú)力，�？芩�?xì)w，逼而逐之，必自奔北。

　　前軍行陣之法，馬步精卒不過(guò)十萬(wàn)，自招討以下，更命三五人藩侯充都監(jiān)、副戎、排陣、先鋒等職，臨事分布，所貴有權(quán)。追戎之陣，須列前后，其前陣萬(wàn)五千騎，陣身萬(wàn)人，是四十指揮，左右哨各十指揮，是二十將。每指揮作一隊(duì)，自軍主、都虞候、指揮使、押當(dāng)，每隊(duì)用馬突或刃子槍一百余，并弓劍、骨朵。其陣身解鐙排之，俟與戎相搏之時(shí)，無(wú)問(wèn)厚薄，十分作氣，槍突交沖，馳逐往來(lái)，后陣更進(jìn)。彼若乘我深入，陣身之后，更有馬步人五千，分為十頭，以撞竿，鐙弩俱進(jìn)，為回騎之舍。陣哨不可輕動(dòng)，蓋防橫騎奔沖，此陣以都監(jiān)主之，進(jìn)退賞罰，便可裁決。后陣以馬步軍八萬(wàn)，招討董之，與前陣不得過(guò)三五里，展梢實(shí)心，布常山之勢(shì)，左右排陣分押之。或前陣擊破寇兵，后陣亦禁其馳驟輕進(jìn)，蓋師正之律也。

　　《牧誓》云："四伐五伐，乃止齊焉。"慎重之戒也。是以開(kāi)運(yùn)中晉軍掎戎，未嘗放散，三四年間，雖德光為戎首，多計(jì)桀黠，而無(wú)勝晉軍之處，蓋并力御之。厥后以任人不當(dāng)，為彥澤之所誤。如將來(lái)殺獲驅(qū)攘之后，圣人務(wù)好生之德，設(shè)息兵之謀，雖降志難甘，亦和戎為便。魏絳嘗陳五利，奉春僅得中策，歷觀載籍，前王皆然�！兑住贩Q高宗用伐鬼方，《詩(shī)》美宣王薄伐蒨狁，是知戎狄侵軼，其來(lái)尚矣。然則兵為兇器，圣人不得已而用之。若精選使臣，不辱君命，通盟繼好，弭戰(zhàn)息民，此亦策之得也。