卷八十二 列傳第四十二◎周朗 沈懷文
又民少者易理，君近者易歸，凡吏皆宜每詳其能，每厚其秩，為縣不得復(fù)用恩家之貧，為郡不得復(fù)選勢族之老。
又王侯識(shí)未堪務(wù)，不應(yīng)強(qiáng)仕，須合冠而啟封，能政而議爵。且帝子未官，人誰謂賤。但宜詳置賓友，選擇正人，亦何必列長史、參軍、別駕、從事，然后為貴哉！又世有先后，業(yè)有難易，明帝能令其兒不匹光武之子，馬貴人能使其家不比陰后之族。盛矣哉，此于后世不可忘也。至當(dāng)輿抑碎首之忿，陛殿延辟戟之威，此亦復(fù)不可忘也。
內(nèi)外之政，實(shí)不可雜。若妃主為人請(qǐng)官者，其人宜終身不得為官；若請(qǐng)罪者，亦終身不得赦罪。
凡天下所須者才，而才誠難知也。有深居而言寡，則蘊(yùn)學(xué)而無由知；有卑處而事隔，則懷奇而無由進(jìn)�；驈�(fù)見忌于親故，或亦遭讒于貴黨，其欲致車右而動(dòng)御席，語天下而辯治亂，焉可得哉！漫言舉賢，則斯人固未得矣。宜使世之所稱通經(jīng)達(dá)史、辨詞精數(shù)、吏能將謀、偏術(shù)小道者，使獵纓危膝，博求其用。制內(nèi)外官與官之遠(yuǎn)近及仕之類，令各以所能而造其室，降情以誘之，卑身以安之。然后察其擢唇吻，樹頰胲，動(dòng)精神，發(fā)意氣，語之所至，意之所執(zhí)，不過數(shù)四間，不亦盡可知哉！若忠孝廉清之比，強(qiáng)正惇柔之倫，難以檢格立，不可須臾定。宜使鄉(xiāng)部求其行，守宰察其能，竟皆見之于選貴，呈之于相主，然后處其職宜，定其位用。如此，故應(yīng)愚鄙盡捐，賢明悉舉矣。又俗好以毀沈人，不知察其所以致毀；以譽(yù)進(jìn)人，不知測其所以致譽(yù)。毀徒皆鄙，則宜擢其毀者；譽(yù)黨悉庸，則宜退其譽(yù)者。如此，則毀譽(yù)不妄，善惡分矣。又既謂之才，則不宜以階級(jí)限，不應(yīng)以年齒齊。凡貴者好疑人少，不知其少于人矣。老者亦輕人少，不知其不及少矣。
自釋氏流教，其來有源，淵檢精測，固非深矣。舒引容潤，既亦廣矣。然習(xí)慧者日替其修，束誡者月繁其過，遂至糜散錦帛，侈飾車從。復(fù)假精醫(yī)術(shù)，托雜卜數(shù)，延妹滿室，置酒浹堂，寄夫托妻者不無，殺子乞兒者繼有。而猶倚靈假像，背親傲君，欺費(fèi)疾老，震損宮邑，是乃外刑之所不容戮，內(nèi)教之所不悔罪，而橫天地之間，莫不糾察。人不得然，豈其鬼歟！今宜申嚴(yán)佛律，裨重國令，其疵惡顯著者，悉皆罷遣，余則隨其藝行，各為之條，使禪義經(jīng)誦，人能其一，食不過蔬，衣不出布。若應(yīng)更度者，則令先習(xí)義行，本其神心，必能草腐人天，竦精以往者，雖侯王家子，亦不宜拘。
凡鬼道惑眾，妖巫破俗，觸木而言怪者不可數(shù)，寓采而稱神者非可算。其原本是亂男女，合飲食，因之而以祈祝，從之而以報(bào)請(qǐng)，是亂不誅，為害未息。凡一苑始立，一神初興，淫風(fēng)輒以之而甚。今修堤以北，置園百里，峻山以右，居靈十房，糜財(cái)敗俗，其可稱限。又針?biāo)幹g(shù)，世寡復(fù)修，診脈之伎，人鮮能達(dá)。民因是益征于鬼，遂棄于醫(yī)，重令耗惑不反，死夭復(fù)半。今太醫(yī)宜男女習(xí)教，在所應(yīng)遣吏受業(yè)。如此，故當(dāng)愈于媚神之愚，征正腠理之敝矣。
凡無世不有言事，未時(shí)不有令下，然而升平不至，昏危是繼，何哉？蓋設(shè)令之本非實(shí)也。又病言不出于謀臣，事不便于貴黨，輕者抵訾呵駭，重者死壓窮擯，故西京有方調(diào)之誅，東郡有黨錮之戮。陛下若欲申常令，循末典，則群臣在焉；若欲改舊章，興王道，則微臣存矣。敢昧死以陳，唯陛下察之。
書奏，忤旨，自解去職。又除太子中舍人，出為廬陵內(nèi)史�？ず蠡氖彛l有野獸，母薛氏欲見獵，朗乃合圍縱火，令母觀之�；鹨轃も�，朗悉以秩米起屋，償所燒之限，稱疾去官，遂為州司所糾。還都謝世祖曰："州司舉臣愆失，多有不允。臣在郡，虎三食人，蟲鼠犯稼，以此二事上負(fù)陛下。"上變色曰："州司不允，或可有之。蟲虎之災(zāi)，寧關(guān)卿小物。"朗尋丁母艱，有孝性，每哭必慟，其余頗不依居喪常節(jié)。大明四年，上使有司奏其居喪無禮，請(qǐng)加收治。詔曰："朗悖禮利口，宜令翦戮，微物不足亂典刑，特鎖付邊郡。"于是傳送寧州，于道殺之，時(shí)年三十六。子仁昭，順帝升明末，為南海太守。