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《宋書(shū)》卷二十七 志第十七◎符瑞上

卷二十七 志第十七◎符瑞上



  漢元、成之世,先識(shí)之士有言曰:"魏年有和,當(dāng)有開(kāi)石于西三千余里,系五馬,文曰討曹。"及魏之初興也,張掖刪丹縣金山柳谷有石生焉,周圍七尋,中高一仞,蒼質(zhì)素章,有五馬、麟、鹿、鳳凰、仙人之象。始見(jiàn)于建安,形成于黃初,文備于太和。至青龍三年,柳谷之玄川溢涌,石形改易,狀似云龜,廣六尺,長(zhǎng)一丈七尺一寸,圍五丈八寸,立于川西。有石馬十二,其一仙人騎之,其一羈靽,其五有形而不善成,其五成形。又有一牛八卦列宿彗星之象。有玉匣開(kāi)蓋于前,有玉玦二,玉璜一。又有麒麟、鳳凰、白虎、馬、牛于中布列。有文字曰:"上上三天王述大會(huì)討大曹金但取之金立中大金馬一疋中正大吉關(guān)壽此馬甲寅述水"凡三十五字。石色蒼,而物形及字,并白石書(shū)之,皆隆起。魏明帝惡其文有"討曹",鑿去為"計(jì)",以蒼石塞之,宿昔而白石滿焉。當(dāng)時(shí)稱為祥瑞,班下天下。處士張臶曰:"夫神兆未然,不追往事,此蓋將來(lái)之休征,當(dāng)今之怪異也。"既而晉以司馬氏受禪。太尉屬程猗說(shuō)曰:"夫大者,盛之極也。金者,晉之行也。中者,物之會(huì)也。吉者,福之始也。此言司馬氏之王天下,感德而生,應(yīng)正吉而王之符也。"猗又為贊曰:"皇德遐通,實(shí)降嘉靈。乾生其象,坤育其形。玄石既表,素文以成。瑞虎合仁,白麟耀精。神馬自圖,金言其形。體正而王,中允克明。關(guān)壽無(wú)疆,于萬(wàn)斯齡。"

  宣帝有狼顧之相,能使面正向后,而身形不異。魏武帝嘗夢(mèng)有三匹馬在一槽中共食,其后宣帝及景、文相繼為宰相,遂傾曹氏。文帝未立世子,有意于齊獻(xiàn)王攸。武帝時(shí)為中撫軍,懼不立,以相貌示裴秀,秀言于文帝曰:"中撫軍振發(fā)籍地,垂手過(guò)膝,天表如此,非人臣之相也。"由是得立。及嗣晉位,其月,襄武縣言有大人相,長(zhǎng)三丈余,足跡三尺一寸,白發(fā),黃單衣,黃巾,柱杖呼民王始語(yǔ)云:"今當(dāng)太平。"頃之,受魏禪。

  武帝咸寧元年,大風(fēng)吹帝社樹(shù)折,有青氣出社中。占者以為東莞有天子氣。時(shí)瑯邪武王伷封東莞,伷,元帝祖也。元帝以咸寧二年夜生,有光照室,室內(nèi)盡明,有白毛生于日角之左,眼有精光耀。隨惠帝幸鄴。成都王穎殺東安王繇,繇,元帝叔父也。帝懼,欲出奔,而月明,邀候急,四衢斷絕,不得去。有頃,天陰,風(fēng)雨大至,候者皆休,乃得去。

  初,武帝伐吳,瑯邪武王伷率眾出涂中,而王渾逼歷陽(yáng),王濬已次近路。孫皓欲降,送天子璽綬,近越二將,而遠(yuǎn)送詣伷,識(shí)者咸怪之。吳之未亡也,吳郡臨平湖一旦自開(kāi),湖邊得石函,中有小青石,刻作皇帝字。舊言臨平湖塞天下亂,開(kāi)則天下太平。吳人以為美祥。俄而吳滅。后元帝興于江左。吳亡后,蔣山上常有紫云,數(shù)術(shù)者亦云,江東猶有帝王氣。又謠言曰:"五馬游度江,一馬化為龍。"元帝與西陽(yáng)、汝南、南頓、彭城五王過(guò)江,而元帝升天位。讖書(shū)曰:"銅馬入海建業(yè)期。"元帝小字銅環(huán)。

  永嘉初,元帝以安東將軍鎮(zhèn)建業(yè)。時(shí)歲、鎮(zhèn)星、辰、太白四星聚于牛、女之間,常裴回進(jìn)退。愍帝建興四年,晉陵武進(jìn)人陳龍?jiān)谔镏械勉~鐸五枚,柄口皆有龍虎形;又有將雛雞雀集其前,皆驅(qū)去復(fù)還,至于再三;又有鵝三四頭,高飛且鳴,周回東西,晝夜不下,如此者六七日。會(huì)稽剡縣陳清又于井中得棧鐘,長(zhǎng)七寸二分,口徑四寸,其器雖小,形制甚精,上有古文書(shū)十八字,其四字可識(shí),云:"會(huì)稽徽命。"豫章有大樟樹(shù),大三十五圍,枯死積久,永嘉中,忽更榮茂。景純并言是元帝中興之應(yīng)。初,武帝太康三年,建鄴有寇,余姚人伍振筮之,曰:"寇已滅矣。三十八年,揚(yáng)州有天子。"至元帝即天位,果三十八年。

  先是,宣帝有寵將牛金,屢有功,宣帝作兩口榼,一口盛毒酒,一口盛善酒,自飲善酒,毒酒與金,金飲之即斃。景帝曰:"金名將,可大用,云何害之?"宣帝曰:"汝忘石瑞,馬后有牛乎?"元帝母夏侯妃與瑯邪國(guó)小史姓牛私通,而生元帝。愍帝之立也,改毗陵為晉陵,時(shí)元帝始霸江、揚(yáng),而戎翟稱制,西都微弱。干寶以為晉將滅于西而興于東之符也。
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