卷七十八 列傳第四十三
○來(lái)和
來(lái)和，字弘順，京兆長(zhǎng)安人也。少好相術(shù)，所言多驗(yàn)。大冢宰宇文護(hù)引之左右，由是出入公卿之門。初為夏官府下士，累遷少卜上士，購(gòu)爵安定鄉(xiāng)男。遷畿伯下大夫，進(jìn)封洹水縣男。高祖微時(shí)，來(lái)詣和相，和待人去，謂高祖曰："公當(dāng)王有四海。"及為丞相，拜儀同，既受禪，進(jìn)爵為子。開(kāi)皇末，和上表自陳曰：
臣早奉龍顏，自周代天和三年已來(lái)，數(shù)蒙陛下顧問(wèn)，當(dāng)時(shí)具言至尊膺圖受命，光宅區(qū)宇。此乃天授，非由人事所及。臣無(wú)勞效，坐致五品，二十余年。臣是何人，敢不慚懼！愚臣不任區(qū)區(qū)之至，謹(jǐn)錄陛下龍潛之時(shí)，臣有所言一得，書(shū)之秘府，死無(wú)所恨。昔陛下在周，嘗與永富公竇榮定語(yǔ)臣曰："我聞?dòng)行新�，即識(shí)其人。"臣當(dāng)時(shí)即言公眼如曙星，無(wú)所不照，當(dāng)王有天下，愿忍誅殺。建德四年五月，周武帝在云陽(yáng)宮，謂臣曰："諸公皆汝所識(shí)，隋公相祿何如？"臣報(bào)武帝曰："隋公止是守節(jié)人，可鎮(zhèn)一方。若為將領(lǐng)，陳無(wú)不破。"臣即于宮東南奏聞。陛下謂臣，此語(yǔ)不忘。明年，烏丸軌言于武帝曰："隋公非人臣。"帝尋以問(wèn)臣，臣知帝有疑，臣詭報(bào)曰："是節(jié)臣，更無(wú)異相。"于時(shí)王誼、梁彥光等知臣此語(yǔ)。大象二年五月，至尊從永巷東門入，臣在永巷門東，北面立，陛下問(wèn)臣曰："我無(wú)災(zāi)障不？"臣奏陛下曰："公骨法氣色相應(yīng)，天命已有付屬。"未幾，遂總百揆。
上覽之大悅，進(jìn)位開(kāi)府，購(gòu)物五百段，米三百石，地十頃。
和同郡韓則，嘗詣和相，和謂之曰："后四五當(dāng)?shù)么蠊佟?人初不知所謂。則至開(kāi)皇十五年五月而終，人問(wèn)其故，和曰："十五年為三五，加以五月為四五。大官，槨也。"和言多此類。著《相經(jīng)》四十卷。
道士張賓、焦子順、雁門人董子華，此三人，當(dāng)高祖龍潛時(shí)，并私謂高祖曰："公當(dāng)為天子，善自愛(ài)。"及踐阼，以賓為華州刺史，子順為開(kāi)府，子華為上儀同。
○蕭吉(楊伯丑 臨孝恭 劉祐)
蕭吉，字文休，梁武帝兄長(zhǎng)沙宣武王懿之孫也。博學(xué)多通，尤精陰陽(yáng)算術(shù)。江陵陷，遂歸于周，為儀同。宣帝時(shí)，吉以朝政日亂，上書(shū)切諫。帝不納。及隋受禪，進(jìn)上儀同，以本官太常考定古今陰陽(yáng)書(shū)。吉性孤峭，不與公卿相沉浮，又與楊素不協(xié)，由是擯落于世，郁郁不得志。見(jiàn)上好徵祥之說(shuō)，欲干沒(méi)自進(jìn)，遂矯其跡為悅媚焉。開(kāi)皇十四年上書(shū)曰："今年歲在甲寅，十一月朔旦，以辛酉為冬至。來(lái)年乙卯，正月朔旦，以庚申為元日，冬至之日，即在朔旦�！稑�(lè)汁圖徵》云：'天元十一月朔旦冬至，圣王受享祚。'今圣主在位，居天元之首，而朔旦冬至，此慶一也。辛酉之日，即是至尊本命，辛德在丙，此十一月建丙子。酉德在寅，正月建寅為本命，與月德合，而居元朔之首，此慶二也。庚申之日，即是行年，乙德在庚，卯德在申，來(lái)年乙卯，是行年與歲合德，而在元旦之朝，此慶三也�！蛾庩�(yáng)書(shū)》云：'年命與歲月合德者，必有福慶。'《洪范傳》云：'歲之朝，月之朝，日之朝，主王者。'經(jīng)書(shū)并謂三長(zhǎng)應(yīng)之者，延年福吉。況乃甲寅部首，十一月陽(yáng)之始，朔旦冬至，是圣王上元。正月是正陽(yáng)之月，歲之首，月之先。朔旦是歲之元，月之朝，日之先，嘉辰之會(huì)。而本命為九元之先，行年為三長(zhǎng)之首，并與歲月合德。所以《靈寶經(jīng)》云：'角音龍精，其祚日強(qiáng)。'來(lái)歲年命納音俱角，歷之與經(jīng)，如合符契。又甲寅、乙卯，天地合也，甲寅之年，以辛酉冬至，來(lái)年乙卯，以甲子夏至。冬至陽(yáng)始，郊天之日，即是至尊本命，此慶四也。夏至陰始，祀地之辰，即是皇后本命，此慶五也。至尊德并乾之覆育，皇后仁同地之載養(yǎng)，所以二儀元?dú)�，并�?huì)本辰。"上覽之大悅，賜物五百段。
房陵王時(shí)為太子，言東宮多鬼巉，鼠妖數(shù)見(jiàn)。上令吉詣東宮，禳邪氣。于宣慈殿設(shè)神坐，有回風(fēng)從艮地鬼門來(lái)，掃太子坐。吉以桃湯葦火驅(qū)逐之，風(fēng)出宮門而止。又謝土，于未地設(shè)壇，為四門，置五帝坐。于時(shí)至寒，有楎蟆從西南來(lái)，入人門，升赤帝坐，還從人門而出。行數(shù)步，忽然不見(jiàn)。上大異之，賞賜優(yōu)洽。又上言太子當(dāng)不安位，時(shí)上陰欲廢立，得其言是之。由此每被顧問(wèn)。