唐律釋文
卷第二名例
降殺下所拜切;屎笫a及小功,太子妃蔭及大功,此乃是其降殺也。降殺,謂尊蔭及遠(yuǎn),而卑蔭及近也!∥涞绿颇晏(hào)也!〔⿶鄄┯(xùn)大。謂加役流本入死刑,至唐改為斷趾,到貞觀改為加役流,〔二一〕如此展轉(zhuǎn)漸輕,蓋是王者慈仁,大愛于萬民也!≥F真上聲!∠蛴绨礉h書刑法志云,滿堂飲酒,一人向隅而泣,滿堂為之不樂。天下猶一堂也,茍有無辜犯法,貧民失所,天下為之不安也!●(xùn)大!∽>W(wǎng)〔二二〕按史記,成湯出,見獵者張羅四面,祝曰:從天墜、地出,從四方來者,皆入吾網(wǎng)。湯曰:盡之矣。乃去其三面,改祝曰:欲左左,欲右右,不用命者入吾網(wǎng)。諸侯聞之曰:湯德及禽獸矣。遂相率而歸之!∩Y死事〔二三〕按禮記云,父為士,子為大夫,父死,葬以士禮,祭以大夫之禮,是以生禮事死也。 媵音孕。送女從行謂之媵。古者,諸侯一娶九女,其一為嫡,其八為媵,皆鄰國之女也,隨大國之女往嫁諸侯,以廣繼嗣之謂也!○B(yǎng)素丘園按孟子云,吾善養(yǎng)吾浩然之氣也。浩然之氣,即中和之氣。後有賢士隱居丘園,有處士之清風(fēng),帝王聞之,遂下詔求之,任以官爵,其賢士不赴詔命,惟乞隱居,所贈(zèng)之官爵雖不居位,亦同封爵之例,得蔭子孫。丘園者,按周易賁卦云,賁于丘園,束帛戔戔。說者謂,賁,飾也,謂賢者隱于山丘園林之內(nèi),上命詔求,委其束帛。戔戔,禮之多。束帛者,聘賢之禮也!〖侔嬷T假版官者,即攝官也。假,猶借也。謂此等之身無正官,故權(quán)假借他官版,以令攝事,故名之曰假版官也!£饶昀隙械轮Q。假版官得以贖,雖非耆舊年德,然關(guān)恩澤,故聽以贖。雨露謂赦文恩澤,同于雨露,救物焦枯!∩獍粗芏Y有三赦之文,一赦老耄,一赦幼弱,一赦戇愚。謂此三等之人,識(shí)見淺劣,故赦放其罪。今之赦也,罪惡之重已下,笞十之輕,率皆原宥,即名為赦。 降降者,即赦之別文。赦則罪無輕重,降則減重就輕!]慮者,又與降同。然降自咸免,慮是奏免。赦、降、慮三者名殊,而義歸于赦。
卷第三名例
爵按周禮、禮記、儀禮,並無王爵之稱,唯有公、侯、伯、子、男,是為五等。然封地只三等,謂公五百里,侯與伯二百里,子、男一百里。不滿一百里者,是附庸之國,以屬于大國,以通天子。後至秦始皇併吞天下,總?cè)f代之稱,故名曰皇帝,自此之後,諸侯始有王爵。今請(qǐng)降爵不盡者聽留,只是王爵降為公爵,公爵降為侯爵,侯爵降為伯爵,伯爵降為子爵,子爵降為男爵,此名降爵之例!‰s戶雜戶者,謂先代配隸,在諸司課役者。若今不刺面,配在將作監(jiān)、太常院東西庫務(wù)者。 官戶官戶者,亦為先代配役及配隸相生者。此等之人,州縣無貫,唯屬本司,故曰雜戶、官戶!≈戎辟|(zhì)切。秩滿,即任滿也。謂任官簿秩,年限當(dāng)滿也!‘(dāng)免當(dāng)者,以官當(dāng)罪。免者,免所居官!〕吖倬舯M除。官爵既除,故課役從本色也!∧贻d祀此三者皆異代記時(shí)之號(hào)。若唐虞已前謂之載,取歲事一新也;夏周已後謂之祀,取四時(shí)祀事一周也;秦漢而下謂之年,取新穀一熟也;都謂之歲,取日月一周天,而歲星十二年一周之意也。今律:稱年者,須計(jì)日而論;稱載者,取晬(祖對(duì)切)時(shí)為義。假如今年八月免所居官,至來年八月之後降先品一等敘!●姘钜庖。 匝四時(shí)曰周且敘官之例,雖許周年,慮後人不曉周年之目,故律稱匝四時(shí)曰周,其意是取三百六十日為正。其除爵雖有餘罪不贖。爵者,割地之封功臣,使得世世傳授,子孫不絕。今犯罪國除,雖有餘罪,又焉可聽贖。 義同帶礪帶礪者,昔漢高祖封諸侯,與之約曰:使黃河如帶,泰山若礪,皆與卿等世世不絕共之。謂黃河如帶之小,泰山如礪石之平,皆不絕諸侯繼世世之子孫也。礪,磨刀石也。今國爵除削,在責(zé)之深,故不許其聽贖餘罪也。 差降上楚加切。差降者,猶等第而降也。若除名者比徒三年,免官者比徒二年,免所居官者比徒一年,如此論比,是名差降也。藏匿藏匿者,猶隱蔽也!≈沦Y給謂供借宿食,或借財(cái)貨,使罪人藉資給而得逃亡也!】嗍怪^因役而過日數(shù),或過期限,或枉令教化,或獨(dú)任力役,如此之類苦使也!「郊捕摹程煜氯嗣瘢灾畷,三年一度造訖申尚書省。只今俗為戶口帳也!⊙貨円羲。皆謂逆水舟,即名為沿泝也!∽桦y謂行程之內(nèi),或前後有兵寇,道路塞絕,若此之類皆名阻難。 已沐音木。洗雪之義也。謂犯死罪,家無兼丁,父母老疾,用人禮待,聽敕留侍,此名已沐殊恩。其敕之意,本安老疾,不在罪人,然會(huì)赦須原。流罪不原者,生殺之柄,人主得專,曹判之司,焉可同例。 甄異上音真。訓(xùn)別也!∽蠼倒佟捕濉车壅咧,以賢居右,以威居左,是右為尊,左為卑。今官人犯罪降官者,皆名左降,又名為左遷,皆是黜其不賢之義也!浽帷捕硻(quán)葬謂之殯,定穴謂之葬。葬者,藏也,欲人之不得見也!”紗收摺捕摺持^子孫在遠(yuǎn),聞父母喪,奔?xì)w本所,故謂之奔喪。今左降官及流人請(qǐng)欲奔喪,須聽敕旨!〖Z餉下商量切。獻(xiàn)熟食曰餉。戍役上音庶。訓(xùn)守。戍役者,即防邊之謂也!°Q〔二八〕其廉切。以鐵束項(xiàng)謂之鉗。 局拘玉切。局者,職業(yè)所守之司也!¢幦松嫌壹媲小D凶臃阜,割勢使守內(nèi),故謂之閹人。 闈音韋。宮門謂之闈。 擯必刃切。謂斥遠(yuǎn)之也!』姆捕拧嘲慈Y云,王畿千里,四面各分距千里外,五百里曰侯服,侯服五百里外曰甸服,甸服五百里外曰男服,男服五百里外曰采服,采服五百里外曰衛(wèi)服,衛(wèi)服五百里外曰蠻服,蠻服五百里外曰夷服,夷服五百里外曰鎮(zhèn)服,鎮(zhèn)服五百里外曰藩服,藩服之外謂之荒服;恼,取其恍惚,去王教極遠(yuǎn)也。如以積筭之法,是七千里外謂之藩服,藩服之外又謂之荒服,是至遠(yuǎn)之所也。 投竄取亂切。投竄者,皆擯斥使遠(yuǎn)去也,慮染變正俗故也。按毛詩云,取彼譖人,投畀豺虎;豺虎不食,投畀有北。又尚書云,竄三苗于三危。是投竄皆是棄逐之名也!≈腥A中華者,中國也。親被王教,自屬中國,衣冠威儀,習(xí)俗孝悌,居身禮義,故謂之中華。非同遠(yuǎn)夷狄之俗:被髮左衽,〔三0〕雕體文身之俗也。