卷一百四十六 樂(lè)六
隋文帝開(kāi)皇初，周、齊百戲并放遣之。煬帝大業(yè)二年，突厥染干來(lái)朝，帝欲夸之，總追四方散樂(lè)，大集東都。於華林苑積翠池側(cè)，帝令宮女觀之。有舍利、繩柱等，如漢故事。又為夏育扛鼎，取車(chē)輪、石臼、大盆器等，各於掌上而跳弄之。并二人戴竿，其上舞，忽然騰透而換易。千變?nèi)f化，曠古莫儔。染干大駭之。自是皆於太常教習(xí)。每歲正月，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，留至十五日，於端門(mén)外、建國(guó)門(mén)內(nèi)，綿縆八里，列為戲場(chǎng)。百官起棚夾路，從昏達(dá)曙，以縱觀之，至晦而罷。伎人皆衣錦繡繒采。其歌者多為婦人服，鳴環(huán)佩，飾以花髦者，殆三萬(wàn)人。初課京兆、河南制此服，而兩京繒錦為之中虛。六年，諸夷大獻(xiàn)方物，突厥啟人以下皆國(guó)主親來(lái)朝賀。乃於天津街盛陳百戲，自海內(nèi)凡有伎藝，無(wú)不總萃。崇侈器玩，盛飾衣服，皆用珠翠金銀，錦罽絺繡。其營(yíng)費(fèi)鉅億萬(wàn)。關(guān)西以安德王雄總之，東都以齊王暕總之，金石匏革之聲，聞數(shù)十里外。彈弦擫管以上，萬(wàn)八千人。大列炬火，光燭天地，百戲之盛，振古無(wú)比。自是每年以為常焉。
大抵散樂(lè)雜戲多幻術(shù)，皆出西域，始於善幻人至中國(guó)。漢安帝時(shí)，天竺獻(xiàn)伎，能自斷手足，刳剔腸胃，自是歷代有之。大唐高宗惡其驚人，敕西域關(guān)津，不令入中國(guó)。睿宗時(shí)，婆羅門(mén)獻(xiàn)樂(lè)，舞人倒行，而以足舞於極銛?shù)朵h，倒植於地，抵目就刃，以歷臉中；又植於背下，吹篳篥者立其腹上，曲終而亦無(wú)傷。又伏伸其手，兩人躡之，旋身繞手，百轉(zhuǎn)無(wú)已。漢代有橦末伎，又有盤(pán)舞。晉代加之以杯，謂之杯盤(pán)舞。梁有長(zhǎng)蹻伎、跳鈴伎、躑倒伎、跳劍伎，今并存。又有舞輪伎，蓋今之戲車(chē)輪者。透三峽伎，蓋今之透飛梯之類(lèi)也。高縆伎，蓋今之戲繩者也。梁有獼猴幢伎，今有緣竿伎，又有獼猴緣竿伎，未審何者為是。又有弄椀珠伎、丹珠伎。歌舞戲，有大面、撥頭、踏搖娘、窟子等戲。玄宗以其非正聲，置教坊於禁中以處之。婆羅門(mén)樂(lè)，用漆篳篥二，齊鼓一。散樂(lè)，用橫笛一，拍板一，腰鼓三。其馀雜戲，變態(tài)多端，皆不足稱(chēng)也。
大面出於北齊。蘭陵王長(zhǎng)恭才武而貌美，常著假面以對(duì)敵。嘗擊周師金墉城下，勇冠三軍，齊人壯之，為此舞以效其指麾擊刺之容，謂之蘭陵王入陣曲。
撥頭出西域。胡人為猛獸所噬，其子求獸殺之，為此舞以象也。
踏搖娘生於隋末。河內(nèi)有人丑貌而好酒，常自號(hào)郎中，醉歸必毆其妻。妻美色善自歌，乃歌為怨苦之詞。河朔演其曲而被之管弦，因?qū)懫淦拗荨Ｆ薇V，每搖其身，故號(hào)踏搖云。近代優(yōu)人頗改其制度，非舊旨也。
窟〈石壘〉子，亦曰魁〈石壘〉子，作偶人以戲，善歌舞。本喪樂(lè)也，漢末始用之於嘉會(huì)。北齊后主高緯尤所好。高麗之國(guó)亦有之。今閭市盛行焉。
若尋常享會(huì)，先一日具坐立部樂(lè)名，上太常，太常封上，請(qǐng)所奏御注而下。及會(huì)，先奏坐部伎，次奏立部伎，次奏蹀馬，次奏散樂(lè)。(然所奏部伎，并取當(dāng)時(shí)進(jìn)止，無(wú)準(zhǔn)定。)
前代雜樂(lè)
鼓吹者，蓋短簫鐃歌。蔡邕曰："軍樂(lè)也，黃帝岐伯所作，以揚(yáng)德建武，勸士諷敵也。"周官曰："師有功則凱樂(lè)。"左傳晉文公勝楚，振旅，凱而入。司馬法曰："得意則凱歌。"雍門(mén)周說(shuō)孟嘗君"鼓吹於不測(cè)之泉"。說(shuō)者云，鼓自一物，吹自竽、籟之屬，非簫鼓合奏，別為一樂(lè)之名也。然則短簫鐃歌，此時(shí)未名鼓吹矣。應(yīng)劭漢鹵簿圖，唯有騎執(zhí)菰。菰即笳，不云鼓吹。而漢代有黃門(mén)鼓吹。漢享宴食舉樂(lè)十三曲，與魏代鼓吹長(zhǎng)簫同。長(zhǎng)簫短簫，伎錄并云絲竹合作，執(zhí)節(jié)者歌。又建初錄云，務(wù)成、黃爵、玄云、遠(yuǎn)期皆騎吹曲，非鼓吹曲。此則列於殿庭者為鼓吹，今之從行鼓吹為騎吹，二曲異也。又孫權(quán)觀魏武軍，作鼓吹而還，應(yīng)是此鼓吹。魏晉代給鼓吹甚輕，牙門(mén)督將五校，悉有鼓吹。晉江左初，臨川太守謝摛每寢，夢(mèng)聞鼓吹。有人為占之曰："君不得生鼓吹，當(dāng)?shù)盟拦拇怠?摛擊杜弢戰(zhàn)歿，追贈(zèng)長(zhǎng)水校尉，葬給鼓吹焉。謝尚為江夏太守，詣安西將軍庾翼於武昌諮事，翼以鼓吹賞尚射，破便以其副鼓吹給之。齊、梁至陳則甚重矣，各制曲辭以頌功德焉。至隋，亡。