卷六十五 列傳第五十三◎邢巒 李平
臣聞乘機(jī)而動(dòng),武之善經(jīng);攻昧侮亡,《春秋》明義。未有舍干戚而康時(shí),不征伐而混一。伏惟陛下,纂武文之業(yè),當(dāng)必世之期;跨中州之饒,兼甲兵之盛;清蕩天區(qū),在于今矣。是以踐極之初,壽春馳款;先歲命將,義陽(yáng)克辟;赐庵k以風(fēng)清,荊沔于焉肅晏。方欲偃甲息兵,候機(jī)而動(dòng),而天贊休明,時(shí)來(lái)斯速,雖欲靖戎,理不獲已。至使道遷歸誠(chéng),漢境佇拔。臣以不才,屬當(dāng)戎寄,內(nèi)省文吏,不以軍謀自許,指臨漢中,惟規(guī)保疆守界。事屬艱途,東西寇竊,上憑國(guó)威,下仗將士,邊帥用命,頻有薄捷。藉勢(shì)乘威,經(jīng)度大劍,既克南安,據(jù)彼要險(xiǎn)。前軍長(zhǎng)邁,已至梓潼,新化之民,翻然懷惠。瞻望涪益,旦夕可屠。正以兵少糧匱,未宜前出。為爾稽緩,懼失民心,則更為寇。今若不取,后圖便難,輒率愚管,庶幾殄克,如其無(wú)功,分受憲坐。且益州殷實(shí),戶余十萬(wàn),比壽春、義陽(yáng)三倍非匹,可乘可利,實(shí)在于茲。若朝廷志存保民,未欲經(jīng)略,臣之在此,便為無(wú)事,乞歸侍養(yǎng),微展烏鳥。
詔曰:"若賊敢窺覦,觀機(jī)翦撲;如其無(wú)也,則安民保境,以悅邊心。子蜀之舉,更聽后敕。方將席卷岷蜀,電掃西南,何得辭以戀親,中途告退!宜勖令圖,務(wù)申高略。"巒又表曰:
昔鄧艾、鐘會(huì)率十八萬(wàn)眾,傾中國(guó)資給,裁得平蜀。所以然者,斗實(shí)力故也。況臣才絕古人,智勇又闕,復(fù)何宜請(qǐng)二萬(wàn)之眾而希平蜀?所以敢者,正以據(jù)得要險(xiǎn),士民慕義,此往則易,彼來(lái)則難,任力而行,理有可克。今王足前進(jìn),已逼涪城;脫得涪城,則益州便是成擒之物,但得之有早晚耳。且梓潼已附,民戶數(shù)萬(wàn),朝廷豈得不守之也?若守也,直保境之兵則已一萬(wàn),臣今請(qǐng)二萬(wàn)五千,所增無(wú)幾。又劍閣天險(xiǎn),古來(lái)所稱,張載《銘》云:"世亂則逆,世清斯順。"此之一言,良可惜矣。臣誠(chéng)知征戎危事,不易可為,自軍度劍閣以來(lái),鬢發(fā)中白,憂慮戰(zhàn)懼,寧可一日為心。所以勉強(qiáng)者,既得此地而自退不守,恐辜先皇之恩遇,負(fù)陛下之爵祿,是以孜孜,頻有陳請(qǐng)。且臣之意算,正欲先圖涪城,以漸而進(jìn)。若克涪城,便是中分益州之地,斷水陸之沖。彼外無(wú)援軍,孤城自守,復(fù)何能持久哉!臣今欲使軍軍相次,聲勢(shì)連接,先作萬(wàn)全之計(jì),然后圖彼,得之則大克,不得則自全。
又巴西、南鄭相離一千四百,去州迢遞,恒多生動(dòng)。昔在南之日,以其統(tǒng)綰勢(shì)難,故增立巴州,鎮(zhèn)靜夷獠,梁州藉利,因而表罷。彼土民望,嚴(yán)、蒲、何、楊,非唯五三;族落雖在山居,而多有豪右。文學(xué)箋啟,往往可觀;冠帶風(fēng)流,亦為不少。但以去州既遠(yuǎn),不能仕進(jìn);至于州綱,無(wú)由廁跡。巴境民豪,便是無(wú)梁州之分,是以郁怏,多生動(dòng)靜。比建議之始,嚴(yán)玄思自號(hào)巴州刺史,克城以來(lái),仍使行事。巴西廣袤一千,戶余四萬(wàn),若彼立州,鎮(zhèn)攝華獠,則大帖民情。從墊江已還,不復(fù)勞征,自為國(guó)有。
世宗不從。又王足于涪城輒還,遂不定蜀。
巒既克巴西,遣軍主李仲遷守之。仲遷得蕭衍將張法養(yǎng)女,有美色,甚惑之。散費(fèi)兵儲(chǔ),專心酒色,公事諮承,無(wú)能見者。巒忿之切齒,仲遷懼,謀叛,城人斬其首,以城降衍將譙希遠(yuǎn),巴西遂沒(méi)。武興氐楊集起等反叛,巒遣統(tǒng)軍傅豎眼討平之,語(yǔ)在《豎眼傳》。巒之初至漢中,從容風(fēng)雅,接豪右以禮,撫細(xì)民以惠。歲余之后,頗因百姓去就,誅滅齊民,藉為奴婢者二百余口,兼商販聚斂,清論鄙之。征授度支尚書。
時(shí)蕭衍遣兵侵軼徐兗,緣邊鎮(zhèn)戍,相繼陷沒(méi)。朝廷憂之,乃以巒為使持節(jié)、都督東討諸軍事、安東將軍,尚書如故。世宗勞遣巒于東堂曰:"蕭衍寇邊,旬朔滋甚,諸軍舛互,規(guī)致連戍陷沒(méi),宋魯之民尤罹湯炭。誠(chéng)知將軍旋京未久,膝下難違,然東南之寄,非將軍莫可。將軍其勉建殊績(jī),以稱朕懷,自古忠臣亦非無(wú)孝也。"巒對(duì)曰:"賊雖送死連城,犬羊眾盛,然逆順理殊,滅當(dāng)無(wú)遠(yuǎn)。況臣仗陛下之神算,奉律以摧之,平殄之期可指辰而待。愿陛下勿以東南為慮。"世宗曰:"漢祖有云'金吾擊郾,吾無(wú)憂矣'。今將軍董戎,朕何慮哉。"