文選卷第九
游子悲其故鄉(xiāng)，心愴悢以傷懷。漢書(shū)，高祖曰：游子悲故鄉(xiāng)。廣雅曰：愴愴悢悢，悲也。悢，力上切。毛詩(shī)曰：嘯歌傷懷。蒼頡篇曰：懷，抱也。撫長(zhǎng)劍而慨息，泣漣落而沾衣。左氏傳曰：晉子朱怒撫劍從之。說(shuō)文曰：慨，太息也。周易曰：泣血漣如。古詩(shī)曰：淚下沾衣裳。攬余涕以于邑兮，哀生民之多故。楚辭曰：思美人兮攬?zhí)槎蹴�。又曰：氣于邑而不可止。又曰：哀生人之長(zhǎng)勤。國(guó)語(yǔ)，桓公問(wèn)于史伯曰：王室多故。夫何陰曀之不陽(yáng)兮，嗟久失其平度。陰曀，喻昏亂也。楚辭曰：欲俟時(shí)而須臾，日陰曀其將暮。毛萇詩(shī)傳曰：陰而風(fēng)曰曀。于計(jì)切。諒時(shí)運(yùn)之所為兮，永伊郁其誰(shuí)愬？爾雅曰：諒，信也。宋衷春秋緯注曰：五運(yùn)，五行用事之運(yùn)也。楚辭曰：獨(dú)郁結(jié)其誰(shuí)語(yǔ)。說(shuō)文曰：愬，亦訴字。
亂曰：夫子固窮游藝文兮，樂(lè)以忘憂惟圣賢兮？ 論語(yǔ)，子曰：君子固窮。又曰：游于藝。又曰：樂(lè)以忘憂。達(dá)人從事有儀則兮，行止屈申與時(shí)息兮？毛詩(shī)曰：我從事獨(dú)賢。莊子曰：形體保神，各有儀則。周易曰：時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失，其道光明。家語(yǔ)，孔子曰：君子之行己也，可以屈則屈，可以伸則伸。周易曰：天地盈虛，與時(shí)消息是也。君子履信無(wú)不居兮，雖之蠻貊何憂懼兮？周易曰：履信思乎順。論語(yǔ)曰：子張問(wèn)行，子曰：言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。
文選考異
注“栒縣有豳鄉(xiāng)詩(shī)豳國(guó)”：袁本、茶陵本作“有栒縣豳國(guó)”五字。案：此尤延之據(jù)地理志改補(bǔ)，是也。
注“又云文公城郇”：袁本、茶陵本無(wú)“文”字。案：此亦據(jù)志，是也。
我獨(dú)罹此百殃：茶陵本“罹”作 “離”，云五臣作“罹”字。袁本云善作“離”。案：此尤本以五臣亂善，非也。五臣以“離”是古“罹”字，故從而改之，其實(shí)班自用“離”字矣。
注“時(shí)亦世也”：袁本、茶陵本無(wú)“亦”字。
注“秦昭王時(shí)”：袁本“秦”上有“又匈奴列傳曰”六字。茶陵本與尤同。說(shuō)見(jiàn)下。
注“而得其地”：袁本作“于是秦有隴西北地上郡筑長(zhǎng)城以拒胡”十六字。茶陵本與尤同。案：此及上條，皆茶陵、尤所見(jiàn)，非。袁本是也。匈奴列傳可證。
遂舒節(jié)以遠(yuǎn)逝兮：茶陵本無(wú)“兮 ”字，云五臣有。袁本有。又下文“過(guò)泥陽(yáng)而太息兮” 句，袁、茶陵二本皆無(wú)“兮”字，但不著校語(yǔ)。
注“傷李夫賦曰”：袁本、茶陵本“夫”下有“人”字。案：有者是也。
注“牛羊下來(lái)”：案：“牛羊” 當(dāng)作“羊�！�，此因正文云“牛羊”，因依以改注耳。凡引古但取義同，不嫌語(yǔ)倒。善每知此。各本皆非。
寤曠怨之傷情兮：袁本、茶陵本 “曠怨”作“怨曠”。案：注復(fù)舉正文云“思君子為怨曠”，蓋尤本誤倒。
不耀德以綏遠(yuǎn)：袁本、茶陵本下有“兮”字，亦不著校語(yǔ)。下文“隮高平而周覽”、“ 游子悲其故鄉(xiāng)”、“撫長(zhǎng)劍而慨息”三句同。
注“諸疏遠(yuǎn)屬也”：案：“諸” 下當(dāng)有“趙”字，蒙恬列傳文也。各本皆脫。陳云別本有“趙”字。
登鄣隧而遙望兮：袁本、茶陵本 “鄣”作“障”。茶陵本有校語(yǔ)云善作“鄣”。案：注中“障”字三見(jiàn)，皆不作“鄣”，疑校語(yǔ)未是。
注“或?yàn)閴嬚f(shuō)文曰墜”：袁本、茶陵本二“墜”字皆作“地”。案：“地”是也。