文選卷第三十

　　　　和謝宣城五言　集云：謝宣城眺臥疾。
　　　　　沈休文
　　王喬飛鳧□，東方金馬門。從宦非宦侶，避世不避喧。范曄后漢書曰：王喬者，河東人也，顯宗時為葉令。喬有神術，每月朔望自縣詣臺朝。帝怪其來數(shù)而不見車騎，密令太史伺望之。言其臨至，輒有雙鳧東南飛來。于是伺鳧至，舉羅張之，但得一雙 □焉。乃詔尚方診視，則四年中所賜尚書官屬履也。史記曰：武帝時，齊人有東方生，名朔，時坐席中，酒酣，據(jù)地歌曰：陸沈于俗，避世金馬門。揆余發(fā)皇鑒，短翮屢飛□。楚辭曰：皇鑒揆予于初度。丁儀周成王論曰：振短翮與鸞鳳并翔。晨趨朝建禮，晚沐臥郊園。漢書典職曰：尚書郎晝夜更直于建禮門內。沐，休沐也。賓至下塵榻，憂來命綠樽。謝承后漢書曰：徐稚，字孺子，豫章人，屢辟公府不起。時陳蕃為太守，以禮請署功曹，稚不免之，既謁而退，蕃在郡不接賓，唯稚來特設一榻，去則懸之。應休璉與曹長思書曰：紅塵蔽于機榻。傅玄雜詩曰：機榻委塵埃。漢書，東方朔曰：臣聞銷憂者莫若酒也。昔賢侔時雨，今守馥蘭蓀。 字林曰：侔，齊等也。孟子曰：君子之所以教者五，有如時雨化之者。今守，即眺也。潘正叔贈河陽詩曰：流聲馥秋蘭。王逸楚辭注曰：蓀，香草名也。神交疲夢寐，路遠隔思存。列子曰：夢有六候，此六者皆魂神所交也。莊子曰：子綦曰：其寐也魂交，其覺也形開。說文曰：交，會也。毛詩曰：雖則如云，匪我思存。牽拙謬東汜，浮惰及西昆。梁書曰：隆昌中，約出為東陽太守。明帝即位，征為五兵尚書。以日之早晏，喻年之少老也。牽拙，牽率庸拙也。東汜，謂湯谷，日之所出也。浮惰，浮名惰懈也。西昆，謂崦嵫，日之所入也。顧循良菲薄，何以儷玙璠。鄭玄毛詩箋曰：顧，念也。楚辭曰：質菲薄而無由。馬融論語注曰：菲，薄也。廣雅曰：儷，偶也。左氏傳曰：季平子卒，陽虎將以玙璠斂。杜預曰：玙璠，美玉也。將隨渤澥去，刷羽泛清源。解嘲曰：若江湖之雀，渤澥之鳥。吳都賦曰：刷蕩漪瀾。說文曰：刷，刮也。劉公干詩曰：方塘含清源。

　　文選考異
　　揆余發(fā)皇鑒：何�！拌b”改“覽” ，注同。案：所校是也。離騷，善作“覽”，五臣作“ 鑒”。袁、茶陵二本有明文，此善引彼為注，作“覽” 甚明。蓋亦五臣作“鑒”，自與其離騷同，各本以亂善又并改注，非也。西征賦“皇鑒”及注同此。
　　注“漢書典職曰”：何校“書” 改“官”，陳同，是也。各本皆偽。

　　注“香草名也”：袁本、茶陵本無“名”字，是也。

　　注“皆魂神所交也”：袁本無“ 皆魂”二字。案：無者是也。所引周穆王文。五臣向注乃有此二字，尤延之誤取耳。茶陵本注并入五臣，更不可別。

　　　　應王中丞思遠詠月五言　蕭子顯齊書曰：王思遠為御史中丞。
　　　　　沈休文
　　月華臨靜夜，夜靜滅氛埃。魏明帝詩曰：靜夜不能寐。楚辭曰：辟氛埃而清涼。方暉竟戶入，圓影隙中來。淮南子曰：受光于隙，照一隅；受光于戶，照室中無遺物；況受光于宇宙乎？說文曰：隙，壁際也。高樓切思婦，西園游上才。曹子建七哀詩曰：明月照高樓，流光正徘徊，上有愁思婦，悲嘆有余哀。魏文帝芙蓉池詩曰：乘輦夜行游，逍遙步西園，丹霞夾明月，華星出云間。網軒映珠綴，應門照綠苔。楚辭曰：網戶朱綴刻方連。下云綠苔，此當為朱綴，今并為珠，疑傳寫之誤。漢書曰：班婕妤自傷賦曰：潛玄宮兮幽以清，應門閉兮楚闥扃，華殿塵兮玉陛苔，中庭萋兮綠草生。洞房殊未曉，清光信悠哉。楚辭曰：姱容脩態(tài)□洞房。毛萇詩傳曰：悠，遠貌也。