文選卷第二十四

　　　　　曹子建

　　謁帝承明廬，逝將歸舊疆。陸機(jī)洛陽(yáng)記曰：承明門，后宮出入之門，吾常怪謁帝承明廬，問(wèn)張公，云：魏明帝作建始殿，朝會(huì)皆由承明門。毛詩(shī)曰：逝將去汝。舊疆，鄄城也。時(shí)植雖封雍丘，仍居鄄城。清晨發(fā)皇邑，日夕過(guò)首陽(yáng)。陸機(jī)洛陽(yáng)記曰：首陽(yáng)山在洛陽(yáng)東北，去洛二十里。伊洛廣且深，欲濟(jì)川無(wú)梁。楚詞曰：道壅塞而不達(dá)，江河廣而無(wú)梁。泛舟越洪濤，怨彼東路長(zhǎng)。國(guó)語(yǔ)曰：秦泛舟于河。西京賦曰：起洪濤而揚(yáng)波。顧瞻戀城闕，引領(lǐng)情內(nèi)傷。其一。毛詩(shī)曰：顧瞻周道。又曰：在城闕兮。左氏傳，穆叔謂晉侯曰：引領(lǐng)西望，曰庶幾乎！楚詞曰：永懷兮內(nèi)傷。太谷何寥廓，山樹(shù)郁蒼蒼。薛綜東京賦注曰：太谷在洛陽(yáng)西南。風(fēng)俗通曰：泰山松樹(shù)，郁郁蒼蒼。霖雨泥我涂，流潦浩縱橫。魏志曰：黃初四年七月，大雨，伊、洛溢流。毛萇詩(shī)傳曰：行潦，流潦也。中逵絕無(wú)軌，改轍登高崗。毛詩(shī)曰：肅肅兔罝，施于中逵。廣雅曰：軌，跡也。脩阪造云日，我馬玄以黃。其二。毛詩(shī)曰：陟陂高岡，我馬玄黃。毛萇曰：玄馬病則黃。玄黃猶能進(jìn)，我思郁以紆。楚詞曰：愿假簧以舒憂，志紆郁其難釋。王逸曰：紆，屈也。郁，愁也。郁紆將難進(jìn)，親愛(ài)在離居。楚詞曰：將以遺兮離居。本圖相與偕，中更不克俱。 毛萇詩(shī)傳曰：偕，俱也。鴟梟鳴衡扼， 豺狼當(dāng)路衢。鴟梟、豺狼，以喻小人也。毛詩(shī)曰：懿厥哲婦，為梟為鴟。漢書，杜文謂孫寶曰：豺狼當(dāng)路，不宜復(fù)問(wèn)狐貍。公羊傳曰：楚莊王伐鄭，放乎路衢。何休注曰：路衢，郭內(nèi)衢也。蒼蠅間白黑，讒巧令親疏。毛詩(shī)曰：營(yíng)營(yíng)青蠅，止于樊。鄭玄曰：蠅之為蟲，污白使黑，污黑使白。喻佞人變亂善惡也。廣雅曰：間，毀也。欲還絕無(wú)蹊，攬轡止踟躕。其三。楚辭曰：攬騑轡而下節(jié)。毛詩(shī)曰：搔首踟躕。踟躕亦何留？相思無(wú)終極。漢書，息夫躬絕命詞曰：嗟若是欲何留也。秋風(fēng)發(fā)微涼，寒蟬鳴我側(cè)。蔡邕月令章句曰：寒蟬應(yīng)陰而鳴，鳴則天涼，故謂之寒蟬也。原野何蕭條，白日忽西匿。楚辭曰：山蕭條而無(wú)獸。又曰：日杳杳而西頹。歸鳥赴喬林，翩翩厲羽翼。毛詩(shī)曰：翩翩者鵻。厲，疾貌。孤獸走索群，銜草不遑食。尚書曰：不遑暇食。感物傷我懷，撫心長(zhǎng)太息。其四。廣雅曰：感，傷也。古詩(shī)曰：感物懷所思。列子曰：師襄乃撫心高蹈。楚辭曰：長(zhǎng)太息以掩涕。太息將何為？天命與我違。鄭玄周易注曰：命，所受天命也。楚辭曰：屬天命而委之咸池。王逸曰：咸池，天神也。古詩(shī)曰：同袍與我違。毛萇詩(shī)傳曰：違，離也，謂不耦也。奈何念同生，一往形不歸。魏志曰：武皇帝卞皇后生任城王彰、陳思王植。左氏傳曰：鄭罕、駟、豐同生。杜預(yù)曰：罕，子皮。駟，子皙。豐，公孫段也。三家本同母兄弟也。漢書，武帝詔曰：梁王親慈同生，愿以邑分弟。孤魂翔故城，魏志城作域。靈柩寄京師。漢書，貢禹上書曰：骸骨棄捐，孤魂不歸。存者忽復(fù)過(guò)，亡沒(méi)身自衰。人生處一世，去若朝露晞。漢書，李陵謂蘇武曰：人生如朝露，何久自苦如此！薤露歌曰：薤上零露何易晞！毛萇詩(shī)傳曰：晞，干也。年在桑榆間，影響不能追。日在桑榆，以喻人之將老。東觀漢記，光武曰：失之東隅，收之桑榆。仲長(zhǎng)子昌言曰：捷疾馳影響人間也。自顧非金石，咄唶令心悲。其五。鄭玄毛詩(shī)箋曰：顧，念也。古詩(shī)曰：人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考？說(shuō)文曰：咄，叱也，丁兀切。聲類曰：?jiǎn)�，大呼也，子夜切。言人命叱呼之間，或至夭喪也。心悲動(dòng)我神，棄置莫復(fù)陳。丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。恩愛(ài)茍不虧，在遠(yuǎn)分日親。鄧析子曰：遠(yuǎn)而親者，志相應(yīng)也。分，猶志也。何必同衾幬，然后展慇勤。毛詩(shī)曰：抱衾與裯。毛萇曰：衾，被也。鄭玄曰：裯，床帳也。幬與裯古字同。憂思成疾疹，無(wú)乃兒女仁。 毛詩(shī)曰：心之憂矣，疹如疾首。史記曰：呂公謂呂媼曰：非兒女之所知。又，韓信謂漢祖曰：項(xiàng)王所謂婦人之仁也。倉(cāng)卒骨肉情，能不懷苦辛。 其六。李陵書曰：前書倉(cāng)卒。骨肉，謂兄弟也。蘇子卿詩(shī)云：骨肉緣枝葉。古詩(shī)又曰：轗軻長(zhǎng)苦辛�？嘈梁螒]思？天命信可疑。虛無(wú)求列仙，松子久吾欺。班固楚辭序曰：帝閽宓妃，虛無(wú)之語(yǔ)。論衡曰：傳稱赤松、王喬好道為仙，度世不死，是又虛也。魏武帝善哉行曰：痛哉世人，見(jiàn)欺神仙。變故在斯須，百年誰(shuí)能持？漢書，谷永曰：三郡所奏，皆有變故。鄭玄周禮注曰：故，災(zāi)也。禮記，君子曰：禮樂(lè)不可斯須去身。鄭玄曰：斯須，猶須臾也。古詩(shī)曰：生年不滿百。呂氏春秋曰：人之壽久不過(guò)百。離別永無(wú)會(huì)，執(zhí)手將何時(shí)？蔡琰詩(shī)曰：念別無(wú)會(huì)期。毛詩(shī)曰：執(zhí)子之手，與子偕老。 王其愛(ài)玉體，俱享黃發(fā)期。七發(fā)曰：太子玉體不安。東漢觀記，太子執(zhí)報(bào)桓榮書曰：君慎疾加□，重愛(ài)玉體。杜預(yù)左氏傳注曰：享，受也。尚書曰：詢茲黃發(fā)。收淚即長(zhǎng)路，援筆從此辭。其七。韓詩(shī)外傳曰：孫叔敖治楚三年，而楚國(guó)霸。楚史援筆而書于策。蘇武詩(shī)曰：去去從此辭。