文選卷第二十
獻(xiàn)詩(shī) 公宴 祖餞
獻(xiàn)詩(shī)
上責(zé)躬應(yīng)詔詩(shī)表魏志曰：黃初四年，植朝京都，上疏并獻(xiàn)詩(shī)二首。
曹子建
臣植言：臣自抱舋歸藩，植集曰：植抱罪，徙居京師，后歸本國(guó)，而魏志不載，蓋魏志略也。杜預(yù)左氏傳注曰：舋，瑕隙也。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：舋，兆也，謂罪萌兆也�？碳】坦�，孝經(jīng)鉤命決曰：削肌刻骨，挈挈勤思。追思罪戾，晝分而食，夜分而寢。爾雅曰：戾，罪也。韓子曰：衛(wèi)靈公至濮水，夜分，聞?dòng)泄那僬�。誠(chéng)以天網(wǎng)不可重罹，圣恩難可再恃，老子曰：天網(wǎng)恢恢。洞簫賦曰：蒙圣主之渥恩。竊感相鼠之篇，無(wú)禮遄市專(zhuān)死之義，感，猶思也。毛詩(shī)曰：相鼠有體，人而無(wú)禮；人而無(wú)禮，胡不遄死？爾雅曰：遄，速也。形影相吊，五情愧赧奴簡(jiǎn)切。文子曰：昔者中黃子曰：色有五章，人有五情。說(shuō)文曰：赧，面慚也。以罪棄生，則違古賢夕改之勸；曾子曰：君子朝有過(guò)，夕改，則與之；夕有過(guò)，朝改，則與之。忍垢茍全，則犯詩(shī)人胡顏之譏。即上胡不遄死之義也。孔安國(guó)尚書(shū)傳曰：胡，何也。毛詩(shī)謂何顏而不速死也。殷仲文表曰：亦胡顏之厚。義出于此。伏惟陛下，應(yīng)劭曰：陛，升堂之階。王者必有執(zhí)兵陳于階陛之側(cè)，臣與至尊言，不敢指斥，故呼在陛者而告之，因卑以達(dá)尊之意也。若稱(chēng)殿下、合下、侍者、執(zhí)事，皆此類(lèi)也。德象天地，恩隆父母，漢書(shū)曰：孝文皇帝德厚侔天地。尚書(shū)曰：天子作民父母。 施暢春風(fēng)，澤如時(shí)雨。漢書(shū)音義曰：暢，通也。蘇順陳公誄曰：化侔春風(fēng)，澤配甘雨。風(fēng)賦曰：不擇貴賤高下而加焉。呂氏春秋曰：甘露時(shí)雨，不私一物。是以不別荊棘者，慶云之惠也；史記曰：若煙非煙，若云非云，郁郁紛紛，蕭索輪囷，是謂慶云。七子均養(yǎng)者，鸤鳩之仁也；毛詩(shī)曰：鸤鳩在桑，其子七兮。毛萇曰：鸤鳩之養(yǎng)其子，旦從上下，暮從下上，其均平如一。舍罪責(zé)功者，明君之舉也；矜愚愛(ài)能者，慈父之恩也�？装矅�(guó)尚書(shū)傳曰：矜，憐也。論衡曰：父母之于子恩等，豈為貴賢加意，賤愚不察乎？是以愚臣徘徊于恩澤，而不敢自棄者也。左氏傳，士貞伯曰：鄭伯其死乎！自棄也已。前奉詔書(shū)，臣等絕朝，心離志絕，自分黃耇，永無(wú)執(zhí)珪之望。分，謂甘愜也。毛詩(shī)序曰：尊事黃耇。珪者，古之諸侯所執(zhí)。周禮曰：上公之禮執(zhí)桓圭，諸侯之禮執(zhí)信圭。史記，陳軫曰：越人莊□仕楚執(zhí)珪。不圖圣詔，猥垂齒召。猥，猶曲也。尚書(shū)曰：降霍叔于庶人，三年不齒�？装矅�(guó)曰：三年之后，乃齒錄之。至止之日，馳心輦轂，毛詩(shī)曰：至止肅肅。胡廣漢官解詁注曰：轂下喻在輦轂之下，京城之中。 僻處西館，未奉闕庭，東京賦曰：闕庭神麗。踴躍之懷，瞻望反側(cè)，毛詩(shī)曰：踴躍用兵。又曰：瞻望不及。又曰：展轉(zhuǎn)反 側(cè)。不勝犬馬戀主之情。史記，丞相青翟曰：臣不勝犬馬之心。謹(jǐn)拜表并獻(xiàn)詩(shī)二篇，詞旨淺末，不足采覽，貴露下情，冒顏以聞。臣植誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首，死罪死罪。漢書(shū)音義，張晏曰：人臣上書(shū)，當(dāng)昧犯死罪而言也。
文選考異
注“市專(zhuān)”：袁本、茶陵本作“市專(zhuān)切”，在注末，是也。
注“毛詩(shī)謂何顏而不速死也”：袁本、茶陵本“謂”作“曰”。案：考毛詩(shī)傳箋，皆無(wú)此文。蓋“毛”字傳寫(xiě)有誤，此所引或在三家詩(shī)傳耳。五臣向注乃云“詩(shī)無(wú)此句，而以表言詩(shī)為誤�！惫麪枺M子建誤稱(chēng)，善又從而誤注耶？五臣鹵莽每類(lèi)此。
責(zé)躬詩(shī)四言
曹子建
于穆顯考，時(shí)惟武皇。毛詩(shī)曰：于穆清廟。禮記曰：王立七廟，曰顯考廟。毛詩(shī)曰：時(shí)惟鷹揚(yáng)。武皇，謂曹操也。受命于天，寧濟(jì)四方。 毛詩(shī)序曰：文王受命作周也。鄭玄曰：受天命而王天下也。傅毅明帝頌，表曰：體天統(tǒng) 物，寧濟(jì)蒸民。朱旗所拂，九土披攘。李陵與蘇武書(shū)曰：雷鼓動(dòng)天，朱旗翳日。登徒子好色賦曰：周覽九土。漢火德，操為漢臣，故建朱旗也。時(shí)獻(xiàn)帝在故。玄化滂流，荒服來(lái)王。廣雅曰：玄，道也。謂道德之化也。蔡邕陳留太守頌曰：玄化洽矣。尚書(shū)曰：四夷來(lái)王。超商越周，與唐比蹤。商、周用師，故云超越；唐、虞禪讓?zhuān)试票熔�。篤生我皇，奕世載聰。我皇，文帝也。毛詩(shī)曰：篤生武王。國(guó)語(yǔ)，祭公謀父曰：奕世載德。武則肅烈，文則時(shí)雍。毛詩(shī)曰：相土烈烈。毛萇曰：相土，契孫也。鄭玄曰：威武之盛，烈烈然也。尚書(shū)曰：黎民于變時(shí)雍。孔安國(guó)曰：雍，和也。受禪于漢，君臨萬(wàn)邦。魏受漢禪，已見(jiàn)魏都賦。尚書(shū)曰：君臨周邦。又曰：協(xié)和萬(wàn)邦。萬(wàn)邦既化，率由舊則。毛詩(shī)曰：不愆不忘，率由舊章。鄭玄曰：率，循也。廣命懿親，以藩王國(guó)。爾雅曰：命，告也。尊君令謂之命。左氏傳，富辰諫王曰：昔周公封建親戚，以藩屏周，不廢懿親。毛詩(shī)曰：生此王國(guó)。帝曰爾侯，君茲青土。魏志曰：建安十九年，植封臨淄侯。臨淄屬齊郡，舊青州之境。尚書(shū)，帝曰爾諧。漢書(shū)，封齊王曰：受茲青土。奄有海濱，方周于魯。毛詩(shī)曰：奄有龜蒙。毛萇曰：奄，大也。尚書(shū)曰：青州海濱廣斥。孔安國(guó)曰：濱，涯也。論語(yǔ)注曰：方，比方也。毛詩(shī)曰：建爾元子，俾侯于魯。車(chē)服有輝，旗章有敘。尚書(shū)曰：車(chē)服以庸。國(guó)語(yǔ)曰：為車(chē)服旗章以旌之。毛詩(shī)曰：庭燎有輝。禮記曰：以為旗章，以別貴賤。鄭玄曰：章，幟也。應(yīng)劭漢官典職，楊喬曰：威儀有序。濟(jì)濟(jì)俊乂，我弼我輔。毛詩(shī)曰：濟(jì)濟(jì)多士。尚書(shū)曰：俊乂在官。尚書(shū)大傳曰：天子有四鄰，左輔右弼。伊余小子，恃寵驕盈。毛詩(shī)曰：閔予小子。班固漢書(shū)景十三王述曰：膠東不亮，常山驕盈。舉掛時(shí)網(wǎng)，動(dòng)亂國(guó)經(jīng)。家語(yǔ)，孔子曰：治天下國(guó)家有九經(jīng)，其所以行者一也。作蕃作屏，先軌是隳。孔安國(guó)尚書(shū)傳曰：隳，廢也。傲我皇使，犯我朝儀。魏志曰： 黃初二年，植就國(guó)。使者灌均希旨，奏植醉酒勃逆，劫脅使者。有司請(qǐng)治罪，帝以太后故，貶爵安鄉(xiāng)侯。國(guó)有典刑，我削我黜。植集曰：博士等議，可削爵土，免為庶人。尚書(shū)曰：象以典刑。韋孟諷諫詩(shī)曰：輕此削黜。將置于理，元兇是率。魏志曰：有司請(qǐng)罰植罪。廣雅曰：將，欲也。周易曰：置于叢棘。毛萇詩(shī)傳曰：置，致也。司馬遷書(shū)曰：遂下于理。鄭玄禮記注曰：理，治獄之官。儀禮曰：率，導(dǎo)也。明明天子，時(shí)惟篤類(lèi)。 魏志，詔云：植，朕之同母弟，骨肉之親，舛而不殊，其改封植。毛詩(shī)曰：明明天子，令問(wèn)不已。又曰：孝子不匱，永錫爾類(lèi)。鄭玄曰：長(zhǎng)以與汝之族類(lèi)也。不忍我刑，暴之朝肆。殺人陳其尸曰肆。論語(yǔ)，子服景伯曰：吾力猶能肆諸市朝。杜預(yù)左氏傳注曰：肆，市列也。違彼執(zhí)憲，哀予小臣。韋孟諷諫詩(shī)曰：明明群司，執(zhí)憲靡顧。楊雄交州箴曰：牧臣司交，敢告執(zhí)憲。儀禮曰：小臣正辭。改封兗邑，于河之濱。魏志曰：帝以太后故，貶爵安鄉(xiāng)侯。又曰：黃初二年，改封鄄城，屬東郡，舊兗州之境。尚書(shū)曰：濟(jì)河惟兗州。植表曰：行至延津，受安鄉(xiāng)印綬。股肱弗置，有君無(wú)臣。尚書(shū)大傳曰：股肱惟臣。荒淫之闕，誰(shuí)弼予身？韋孟諷諫詩(shī)序曰：王戊荒淫不遵道，作諷諫詩(shī)。煢煢仆夫，于彼冀方。植集曰：詔云，知到延津，遂復(fù)來(lái)。求出獵表曰：臣自招罪舋，徙居京師，待罪南宮。然植雖封安鄉(xiāng)侯，猶住冀州也。時(shí)魏都鄴，鄴，冀州之境也。一云時(shí)魏以雒為京師，比堯之冀方也。大戴禮曰：驪駒在門(mén)，仆夫具存。毛萇詩(shī)傳曰：于，往也。尚書(shū)，五子之歌曰：惟彼陶唐，有此冀方。嗟余小子，乃罹斯殃。赫赫天子，恩不遺物。謂至京師，蒙恩得還也。植求習(xí)業(yè)表曰：雖免大誅，得歸本國(guó)。毛詩(shī)曰：赫赫在上。周易曰：曲成萬(wàn)物而不遺。冠我玄冕，要我朱紱。周禮曰：王之五冕，皆玄冕朱里。毛詩(shī)曰：朱茀斯皇。茀與紱同。禮記曰：諸侯佩山玄玉而朱組綬。蒼頡篇曰：紱，綬也。魏志曰：朱紱 光大。光光大使，我榮我華。楊雄侍中箴曰：光光常伯，倏倏貂珰。文子曰：有榮華必有愁悴。剖符受土，王爵是加。魏志曰：黃初三年，立為鄄城王。四年，封雍丘王。喻巴蜀檄曰：剖符而封，析珪而爵。仰齒金璽，俯執(zhí)圣策。左氏傳，羽父曰：寡人若朝于薛，不敢與諸任齒。杜預(yù)曰：齒，列也。漢書(shū)曰：諸侯王皆金璽。史記曰：高祖封三王，皆以策書(shū)。皇恩過(guò)隆，祗承怵惕。西京賦曰：皇恩溥。尚書(shū)曰：祗承于帝。又曰：怵惕惟厲。咨我小子，頑兇是嬰。說(shuō)文曰：嬰，繞也。逝慚陵墓，存愧闕庭。匪敢傲德，寔恩是恃。威靈改加，足以沒(méi)齒。班固漢書(shū)述曰：震我威靈，五世來(lái)服。四子講德論曰：圣德隆盛，威靈外覆。論語(yǔ)，子曰：管仲奪伯氏駢邑三百，沒(méi)齒無(wú)怨言�？装矅�(guó)曰：齒，年也。昊天罔極，生命不圖。言生之夭壽，不可預(yù)謀也。毛詩(shī)曰：欲報(bào)之德，昊天罔極。家語(yǔ)，孔子曰：分于道謂之命。毛詩(shī)傳曰：不慮不圖。嘗懼顛沛，抱罪黃壚。 論語(yǔ)曰：顛沛必于是。馬融曰：顛沛，僵仆也�；茨献釉唬荷想H九天，下契黃壚。高誘曰：泉下有壚山。愿蒙矢石，建旗東岳。左氏傳曰：荀偃親受矢石。東岳鎮(zhèn)吳之境。子建詩(shī)曰：我心常怫郁，思欲赴太山。與此義同。庶立毫牦，微功自贖。漢書(shū)音義曰：十毫為牦。班超上疏曰：冀立微功，以自陳效。危軀授命，知足免戾。論語(yǔ)，子曰：見(jiàn)危授命，亦可以為成人矣。左氏傳，太史克曰：庶幾免于戾乎。甘赴江湘，奮戈吳越。天啟其衷，得會(huì)京畿。左氏傳，呂相曰：天誘其衷。杜預(yù)曰：衷，中也。遲奉圣顏，如渴如饑。遲，猶思也。張奐與許季師書(shū)曰：不面之闊，悠悠曠久，饑渴之念，豈當(dāng)有忘。毛詩(shī)曰：憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。心之云慕，愴矣其悲。天高聽(tīng)卑，皇肯照微。史記，子韋謂宋景公曰：天高聽(tīng)卑。爾雅曰：皇，君也。又曰：肯，可也。班固說(shuō)東平王蒼曰：愿隆照微之明，信日昃之聽(tīng)。