文選卷第二十四
文選考異
今者絕世用：袁本、茶陵本有校語(yǔ)云“用”善作“人”。案：二本所見(jiàn)非也。注有明文，此不誤，或亦尤校改。
答何劭二首五言
張茂先
吏道何其迫？窘然坐自拘。班彪與金昭卿書(shū)曰：遠(yuǎn)在東垂，吏道迫促。鵩鳥(niǎo)賦曰：愚士系俗，窘若囚拘。纓婑為徽纆，文憲焉可逾？纓緌制人，同于徽纆。國(guó)之文憲，豈可逾乎？禮記曰：冠緌纓。鄭玄曰：緌，纓飾也。周易曰：系用徽纆�？装矅�(guó)尚書(shū)傳曰：憲，法也。恬曠苦不足，煩促每有余。廣雅曰：恬，靜也。蒼頡篇曰：曠，疏曠也。良朋貽新詩(shī)，示我以游娛。良朋，已見(jiàn)上文。徐干贈(zèng)五官中郎將詩(shī)曰：貽爾新詩(shī)。又思玄賦曰：雖游娛以偷樂(lè)。穆如灑清風(fēng)，奐若春華敷。毛詩(shī)曰：吉父作誦，穆如清風(fēng)�；茨献釉唬邯q條風(fēng)之時(shí)灑。答賓戲曰：摛藻如春華。自昔同寮采，于今比園廬。臧榮緒晉書(shū)曰：惠帝即位，劭為太子太師。又曰：武帝崩，華為太子少傅。然考乎其時(shí)，事正相接，故曰同寮也。左氏傳曰：先蔑之使也，荀林父止之曰：同官為寮，吾嘗同寮，敢不盡心乎？爾雅曰：采，僚官也。南都賦曰：園廬，舊宅也。衰夕近辱殆，庶幾并懸輿。王逸楚辭注曰：夕以喻衰。言日夕將暮己已衰。老子曰：知足不辱，知止不殆。漢書(shū)曰：薛廣德乞骸骨，賜安車駟馬，懸其安車，傳子傳孫也。散發(fā)重陰下，抱杖臨清渠。鐘會(huì)遺榮賦曰：散發(fā)抽簪。屬耳聽(tīng)□鳴，流目玩倏魚(yú)。毛詩(shī)曰：耳屬于垣。鄭玄曰：屬耳于壁聽(tīng)之。又儀禮注曰：屬，注也。毛詩(shī)曰：□其鳴矣。思玄賦曰：流目眺夫衡阿。玩，猶悅也。莊子曰：鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)樂(lè)也。從容養(yǎng)余日，取樂(lè)于桑榆。漢書(shū)，疏廣曰：此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也；故樂(lè)與鄉(xiāng)黨共饗其賜，以盡吾余日，不亦可乎？桑榆，已見(jiàn)上文。
洪鈞陶萬(wàn)類，大塊稟群生。洪鈞，大鈞，謂天也。大塊，謂地也。言天地陶化萬(wàn)類，而群化稟受其形也。鵩鳥(niǎo)賦曰：大鈞播物。廣雅曰：陶，化也。河圖曰：地有九州，以苞萬(wàn)類。莊子曰：大塊載我以形，勞我以生�？装矅�(guó)尚書(shū)傳曰：稟，受也。漢書(shū)，董仲舒對(duì)策曰：群生和而萬(wàn)物殖。明闇信異姿，靜躁亦殊形。劉歆遂初賦曰：非積習(xí)之生常，固明闇之所別。老子曰：重為輕根，靜為躁君。王弼曰：凡物輕不能載重，小不能鎮(zhèn)大，不行者使行，不動(dòng)者制動(dòng)；是以重必為輕根，靜必為躁君。自予及有識(shí)，志不在功名。李陵與蘇武書(shū)曰：陵自有識(shí)以來(lái)，士之立操未有如子卿者也。呂氏春秋曰：功名大立，天也。虛恬竊所好，文學(xué)少所經(jīng)。 楚辭曰：漠虛靜以恬愉。忝荷既過(guò)任，白日已西傾。白日西傾，以喻年老也。洛神賦曰：日既西傾。道長(zhǎng)苦智短，責(zé)重困才輕。論語(yǔ)，曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？呂氏春秋曰：智短則不知化，不知化者每舉必危。范曄后漢書(shū)，劉寬曰：任重責(zé)大，憂心如醉。曹植上表曰：爵重才輕。周任有遺規(guī)，其言明且清。論語(yǔ)，孔子云：周任有言，曰：陳力就列，不能者止。馬融曰：周任，古之良史。子思子，詩(shī)云：昔吾有先正，其言明且清。國(guó)家以寧，都邑以成。負(fù)乘為我戒，夕惕坐自驚。周易曰：負(fù)且乘，致寇至。負(fù)也者，小人之事也；乘也者，君子之器也。小人乘君子之器，盜思奪之矣。又曰：夕惕若厲�？装矅�(guó)尚書(shū)傳曰：惕，懼也。是用感嘉貺，寫(xiě)心出中誠(chéng)。感，猶荷也。魏文帝書(shū)曰：嘉貺益腆。發(fā)篇雖溫麗，無(wú)乃違其情。西都賦曰：?jiǎn)l(fā)篇章。漢書(shū)曰：司馬相如作賦，甚弘麗溫雅。廣雅曰：違，背也。
文選考異
注“貽爾新詩(shī)又”：陳云“又”， “文”誤，是也。各本皆偽。