楚游日記
〔搜剔久之〕乃下。由庵側(cè)南行二里，有溪自西南山凹來(lái)，大與陽(yáng)溪似。過(guò)溪一里，東南轉(zhuǎn)出山嘴，復(fù)與瀟江遇。于是西南溯江三里，則雙牌在焉。適舟至，下舟，已下舂(日落)矣。雙牌聚落亦不甚大，其西南豁然，若可遠(yuǎn)達(dá)，而舟反向南山瀧中人。蓋瀟水南自青口與沲水合，即入山峽中，是曰瀧口。北行七十里，皆連山駢峽，虧蔽天日，〔且水傾瀉直中下，〕一所云“瀧”(湍急之河流)也。瀧中有麻潭驛，(屬零陵)。驛南四十里屬道〔州〕，驛北三十里屬零陵。按其地即丹霞翁宅也，《志》云：在府南百里零陵瀧下，唐永泰(年號(hào)，公元765—766年)中有瀧水令唐節(jié)，去官即家于此瀧，自稱(chēng)為丹霞翁。元結(jié)自道州過(guò)之，為作宅刻銘。然則此瀧北屬零陵，故謂之零陵瀧。而所謂瀧水縣者，其即此非耶？又按《志》：永州南六十里有雷石鎬，當(dāng)瀧水口，唐置。則唐時(shí)瀧水之為縣，非此而誰(shuí)耶？時(shí)風(fēng)色甚利，薄暮，乘風(fēng)驅(qū)舟上灘，卷浪如雷。五里入瀧，又五里泊于橫口，江之東岸也，官道在西岸，為雷石鎮(zhèn)小墅耳。
〔自永州至雙牌，陸五十里，水倍之。雙牌至道州，水陸俱由瀧中行，無(wú)他道。故瀧中七十里，止有順逆分，無(wú)水陸異。出瀧至道州，又陸徑水曲矣�！�
十六日 平明行，二十里，為麻潭驛，其地猶屬零陵，而南即道州界矣。自入瀧來(lái)，山勢(shì)逼束，石灘懸亙，而北風(fēng)利甚，卷翠激玉，宛轉(zhuǎn)凌波，不覺(jué)其難，詠舊句“舡梭織峰翠，山軸卷溪綃”，《下寧洋溪中詩(shī)》。若為此地設(shè)也。其處山鵑盛開(kāi)，皆在水涯岸側(cè)，不作蔓山布谷之觀，而映碧流丹，老覺(jué)有異。二十里，吳壘鋪，其西南山稍遜，舟反轉(zhuǎn)而東。又五里，復(fù)南轉(zhuǎn)，其東北岸有石，方形疊砌，圍亙山腰，東下西起，若甃而成者，豈壘之遺者耶？又十里，山勢(shì)愈逼束，是為瀧口。又五里，泊于將軍灘。灘有峰立瀧之口，若當(dāng)關(guān)者然。溯流出瀧，劃然若另辟區(qū)宇。是夜月明達(dá)旦，入春來(lái)所未有。
十七日 平明行，水徑迂曲，五里至青口。一水東自山峽中出者，寧遠(yuǎn)道也，此水最大，即瀟水也；一水南自平曠中來(lái)者，道州道也，此水次之，即沲水也，〔水小弱。〕乃舍瀟而南溯沲。又五里為泥江口。按《志》有三江口，為瀟、沲、營(yíng)合處，問(wèn)之舟人，皆不能知，豈即青口耶？但營(yíng)水之合在上流耳�！菜魍I(yíng)陽(yáng)，舟上羅坪三日程，當(dāng)即營(yíng)水矣�！秤秩�，抵道州東門(mén)，繞城南，泊于南門(mén)。下午入城，自南門(mén)入，過(guò)大寺，(名報(bào)恩寺)。由州前抵西門(mén)。登南城回眺，乃知道州城南臨江水，東南西三門(mén)俱南瀕于江，惟北門(mén)在內(nèi)。蓋沲水自江華，掩、遨二水自永明，俱合于城西南十五里外，東北來(lái)，抵城西南隅，繞南門(mén)至東門(mén)，復(fù)東南去，若彎弓然，而城臨其背。西門(mén)有濂溪水，西自月巖，翼云橋跨其上。東門(mén)亦水自北來(lái)注，流更微矣。迨暮，仍出南門(mén)，宿舟中。夜復(fù)雨。
道州附郭有四景：東有響石，即五如石。西有濂溪，北有九井，南有一木。(南門(mén)外一大木臥江底)。
十八日 天光瑩徹，早飯登涯。由南門(mén)外循城半里，過(guò)東門(mén)，又東半里有小橋，即涍(xiào)泉入江處也。橋側(cè)江濱有石突立，〔狀如永州愚溪橋，透漏聳削過(guò)之，〕分岐空腹，其隙可分瓣而入，其竇可穿瓠而透，所謂五如石也。中有一石，南之聲韻幽亮，是為響石。按元次山《道州詩(shī)題》，石則有五如、窊(wā即凹)樽，泉?jiǎng)t有潓、漫等七名，皆在州東，而泉經(jīng)一涍而可概其余，石得五如而窊樽莫覓。屢詢(xún)，一儒生云：“在報(bào)恩大寺。”然無(wú)序云，在州東左湖中石山巔。石窊可樽，其上可亭，豈可移置寺中者，抑寺即昔之左湖耶？質(zhì)之其人，曰：“入寺自知�！蹦巳霒|門(mén)，經(jīng)南門(mén)內(nèi)，西過(guò)報(bào)恩寺，欲入問(wèn)窊樽石，見(jiàn)日色麗甚，姑留為歸途探質(zhì)。亟出西門(mén)，南折過(guò)翼云橋，有二岐。從西二十五里為濂溪祠，又十里為月巖；又南為十里鋪，又六十里為永明縣；十里鋪側(cè)有華巖，由巖下間道可出濂溪祠。余欲兼收之，遂從南行。大道兩傍俱分植喬松，如南岳道中，而此更綿密。有松自下分柯五六枝，叢挺競(jìng)秀，此中特見(jiàn)之，他所無(wú)也。自州至永明，松之夾道者七十里，栽者之功，亦不啻甘棠矣。州西南岡陀高下，置道因之。而四顧崇山開(kāi)遠(yuǎn)，惟西北一山最高而較近，則月巖后所倚之大山也。至十里鋪東，從小徑北向半里，為華巖。洞門(mén)向北，有小水自洞下出。由洞入，止聞水聲，而不見(jiàn)水。轉(zhuǎn)東三丈余，復(fù)南下，則穹然深暗，不復(fù)辨光矣。時(shí)洞北有僧寮，行急不及入覓火炬，聞其內(nèi)止一炬可盡，亦不必覓也。遂從寮右北向小徑行。此處山小而峭，或孤峙，或兩或三，連珠駢筍，皆石骨嶙峋，草木搖飏(yáng飄舞)，升降宛轉(zhuǎn)，如在亂云疊浪中，令人茫然，方向（莫）辨。然無(wú)大山表識(shí)，惟西北崇峰，時(shí)從山隙瞻其一面，以為依歸焉。五里，橫過(guò)山蹊，四五里，渡一小石橋，又逾嶺，得大道西去。隨之二里，又北入小徑，沿石山之嘴，共四里而轉(zhuǎn)出平疇，則道州西來(lái)大道也，又一里而濂溪祠在焉。祠北向，左為龍山，右為象山，皆后山，象形，從祠后小山分支而環(huán)突于前者也。其龍山即前轉(zhuǎn)嘴而出者，象山則月巖之道所由渡濂溪者也。祠環(huán)于山間而不臨水，其前擴(kuò)然，可容萬(wàn)馬，乃元公所生之地，今止一二后人守其間，而旁無(wú)人焉。無(wú)從索炊，乃西行。一里，過(guò)象山，沿其北，又一里，渡濂溪�！蚕栽聨r來(lái)，至此為象山東障，乃北走，又東至州西入沲水�！硰南彼萘魑餍校謇锒诌_(dá)村，為洪氏聚族。乃臥而候飯，肆中無(wú)酒，轉(zhuǎn)沽久之，下午始行。遂西南入山。路傍先有一峰圓銳若標(biāo)，從此而亂峰漸多，若卓錐，若駢指，若列屏，俱環(huán)映于大山之東，分行逐隊(duì)，牽引如蔓，皆石骨也。又五里，南轉(zhuǎn)入亂山之腋。又三里，西越一嶺，望見(jiàn)正西一山，若有白煙一脈抹橫其腰者，即月巖上層所透之空明也。蓋正西高山屏立，若齊天之不可階，東下第三層而得此山，中空上蛩，下辟重門(mén)，翠微中剜，光映前山，故遙睇若白云不動(dòng)。又二里，直抵〔月巖〕山下，從其東麓拾級(jí)而上，先入下巖。其巖東向，中空上連，高蛩若橋，從下望之，若虎之張吻，目光牙狀，儼然可畏。復(fù)從巖上遍歷諸異境，是晚宿于月巖。