楚游日記

　　十六日　東嶺塢內(nèi)居人段姓，引南行一里，登東嶺，即從嶺上西行。嶺頭多漩窩成潭，如釜之仰，釜底俱有穴直下為井，或深或淺，或不見其底，是為九十九井。始知是山下皆石骨玲瓏，上透一竅，輒水搗成井。竅之直者，故下墜無底；竅之曲者，故深淺隨之。井雖枯而無水，然一山而隨處皆是，亦一奇也。又西一里，望見西南谷中，四山環(huán)繞，漩成一大窩，亦如仰釜，釜之底有澗，澗之東西皆秦人洞也。由灌莽中直下二里，至其處。其澗由西洞出，由東洞入，澗橫界窩之中，東西長半里，中流先搗入一穴，旋透穴中東出，即自石峽中行。其峽南北皆石崖壁立，夾成橫槽；水由槽中抵東洞，南向搗入洞口。洞有兩門，北向，水先分入小門，透峽下傾，人不能從。稍東而南入大門者，從眾石中漫流。其勢較平；第洞內(nèi)水匯成潭，深浸洞之兩崖，旁無余隙可入。循崖則路斷，涉水則底深，惜無浮槎小木排可覓支磯片石。惟小門之水，入峽后亦旁通大洞，其流可揭厲(qì　lǐ水淺處提起衣褲、水深處穿著衣褲而涉水)而入。其竅宛轉(zhuǎn)而披透，其竅中如軒楞別啟另開一門，返矚搗入之勢，亦甚奇也。西洞洞門東穹，較東洞之高峻少殺；水由洞后東向出，水亦較淺可揭。入洞五六丈，上嵌圍頂，四圍飛石駕空，兩重如庋懸閣，得二丈梯而度其上。其下再入，水亦成潭，深與東洞并，不能入矣。是日導(dǎo)者先至東洞，以水深難入而返，不知所謂西洞也。返五里，飯于導(dǎo)者家，日已午矣。其長詢知洞水深，曰：“誤矣！此入水洞，非水所從出者�！睆�(fù)導(dǎo)予行，始抵西洞。余幸兼收之勝，豈憚害怕往復(fù)之煩。既出西洞過東洞，共一里，逾嶺東望，見東洞水所出處；復(fù)一里，南抵塢下，其水東向涌出山麓，亦如黃雩之出石下也。土人環(huán)石為陂，壅填塞為巨潭以翹山塍。從其東，水南流出谷，路北上逾嶺，共二里始達東嶺之上，此由州人塢之大道也。登嶺，循舊路一里，返宿導(dǎo)者家。

　　十七日　晨餐后，仍由新庵北下龍頭嶺，共五里，由舊路至絡(luò)絲潭下。先是，余按《志》有“秦人三洞，而上洞惟石門不可入”之文，余既以誤導(dǎo)兼得兩洞，無從覓所謂上洞者。土人曰：“絡(luò)絲潭北有上清潭，其門甚隘，水由中出，人不能入，入即有奇勝。此洞與麻葉洞俱神龍蟄(zhé伏藏)處，非惟難入，亦不敢入也�！庇嗦勚�，益喜甚。既過絡(luò)絲潭，不渡澗，即傍西麓下�！采w渡澗為東麓，云陽之西也，棗核故道；不渡澗為西麓，大嶺、洪碧之東也，出把七道。北〕半里，遇樵者，引至上清潭。其洞即在路之下、澗之上，門東向，夾如合掌。水由洞出，有二派(通“脈”，支流)：自洞后者，匯而不流；由洞左者，〔乃洞南旁竇，〕其出甚急。既逾洞左急流，即當(dāng)伏水而入。導(dǎo)者止供炬爇火，無肯為前驅(qū)者。余乃解衣伏水，蛇行以進。石隙既低而復(fù)隘，且水沒其大半，必身伏水中，手擎火炬，平出水上，乃得入。西入二丈，隙始高裂丈余，南北橫裂者亦三丈余，然俱無入處。惟直西一竇，闊尺五，高二尺，而水沒其中者亦尺五，隙之余水面者，五寸而已。計匍匐水中，必口鼻俱濡水，且以炬探之，貼隙頂而入，猶半為水漬。時顧仆守衣外洞，若泅水入，誰為遞炬者？身可由水，炬豈能由水耶？況秦人洞水，余亦曾沒膝浸服，俱溫然不覺其寒，而此洞水寒，與溪澗無異。而洞當(dāng)風(fēng)口，颼颼彌甚。風(fēng)與水交逼，而火復(fù)為阻，遂舍之出。出洞，披衣猶覺周身起粟，乃爇火洞門。久之，復(fù)循西麓隨水北行，已在棗橡嶺之西矣。

　　去上清三里，得麻葉洞。洞在麻葉灣，西為大嶺，南為洪碧，東為云陽、棗核之支，北則棗核西垂。大嶺東轉(zhuǎn)，束澗下流，夾峙如門，而當(dāng)門一峰，聳石屼突，為將軍嶺；澗搗其西，而棗核之支，西至此盡。澗西有石崖南向，環(huán)如展翅，東瞰澗中，而大嶺之支，亦東至此盡�；匮轮�下，亦開一隙，淺不能入。崖前有小溪，自西而東，經(jīng)崖前入于大澗。循小溪至崖之西脅亂石間，水窮于下，竅啟于上，即麻葉洞也。洞口南向，大僅如斗，在石隙中轉(zhuǎn)折數(shù)級而下。初覓炬倩導(dǎo)，亦俱以炬應(yīng)，而無敢導(dǎo)者。曰：“此中有神龍�！被蛟唬骸按酥杏芯�怪。非有法術(shù)者，不能攝服�！弊詈笠灾刭Y覓一人，將脫衣入，問余乃儒者，非羽士，復(fù)驚而出曰：“予以為大師，故欲隨入；若讀書人，余豈能以身殉耶？”余乃過前村，寄行李于其家，與顧仆各持束炬入。時村民之隨至洞口數(shù)十人，樵者腰鐮，耕者荷鋤，婦之炊者停爂(cuàn燒火)，織者投杼，童子之牧者，行人之負載者，接踵而至，皆莫能從。余兩人乃以足先入，歷級轉(zhuǎn)竇，遞炬而下，數(shù)轉(zhuǎn)至洞底。洞稍寬，可以測身矯首，乃始以炬前向。其東西裂隙，俱無入處，直北有穴，低僅一尺，闊亦如之，然其下甚燥而平。乃先以炬入，后蛇伏以進，背磨腰貼，以身后聳，乃度此內(nèi)洞之〔第〕一關(guān)。其內(nèi)裂隙既高，東西亦橫亙，然亦無入處。又度第二關(guān)，其隘與低與前一轍，進法亦如之。既入，內(nèi)層亦橫裂，其西南裂者不甚深。其東北裂者，上一石坳，忽又縱裂而起，上穹下狹，高不見頂，至此石幻異形，膚理(石表與石質(zhì))頓換，片竅俱靈。其西北之峽，漸入漸束，內(nèi)夾一縫，不能容炬。轉(zhuǎn)從東南之峽，仍下一坳，其底砂石平鋪，如澗底潔溜，第干燥無水，不特免揭厲，且免沾污也。峽之東南盡處，亂石轟駕，若樓臺層疊，由其隙皆可攀躋而上。其上石竇一縷，直透洞頂，光由隙中下射，若明星鉤月，可望而不可摘也。層石之下，澗底南通，覆石低壓，高僅尺許；此必前通洞外，澗所從入者，第不知昔何以涌流，今何以枯洞也，不可解矣。由層石下北循澗底入，其隘甚低，與外二關(guān)相似。稍從其西攀上一石隙，北轉(zhuǎn)而東，若度鞍歷嶠。兩壁石質(zhì)石色，光瑩欲滴，垂柱倒蓮，紋若鏤雕，形欲飛舞。東下一級，復(fù)值潤底，已轉(zhuǎn)入隘關(guān)之內(nèi)矣。于是辟成一衖(通“弄”，小巷之意)，闊有二丈，高有丈五，覆石平如布幄，澗底坦若周行。北馳半里，下有一石，庋出如榻床楞邊勻整；其上則蓮花下垂，連絡(luò)成幃，結(jié)成寶蓋，四圍垂幔，大與榻并，中圓透盤空，上穹為頂；其后西壁，玉柱圓豎，或大或小，不一其形，而色皆瑩白，紋皆刻鏤：此衖中第一奇也。又直北半里，洞分上下兩層，澗底由東北去，上洞由西北登。時余所赍火炬已去其七，恐歸途莫辨，乃由前道數(shù)轉(zhuǎn)而穿二隘關(guān)，抵透光處，炬恰盡矣。穿竅而出，恍若脫胎易世。洞外守視者，又增數(shù)十人，見余輩皆頂額(以手加額作敬禮狀)稱異，以為大法術(shù)人。且云：“前久候以為必墮異吻，故余輩欲入不敢，欲去不能。想安然無恙，非神靈攝服，安能得此！”余各謝之，曰：“吾守吾常，吾探吾勝耳，煩諸君久佇，何以致之！”然其洞但入處多隘，其中潔凈干燥，余所見洞，俱莫能及，不知土人何以畏入乃爾！乃取行囊于前村，從將軍嶺出，隨澗北行十余里，抵大道。其處東向把七尚七里，西向還麻止三里，余初欲從把七附舟西行，至是反溯流逆上，既非所欲，又恐把七一時無舟，天色已霽，遂從陸路西向還麻。時日已下舂，尚未飯，索酒市中。又西十里，宿于黃（石）鋪，去茶陵西已四十里矣。是晚碧天如洗，月白霜凄，亦旅中異境，竟以行倦而臥。