宋紀(jì)六十七 起屠維作噩七月，盡上章閹茂六月，凡一年
戊申，夏國主秉常遣使詣遼，乞賜印綬。
壬子，差官提舉諸路常平、廣惠倉兼管句農(nóng)田水利差役事，從條例司請(qǐng)也。時(shí)天下常平錢谷見在一千四百萬貫、石，諸路各置提舉管句官凡四十一人，而常平、廣惠之法遂變?yōu)榍嗝缫印?br>
詔置交子務(wù)于潞州。條例司言：“交子之法，行于成都府路，人以為便。今河?xùn)|官私苦運(yùn)鐵錢勞費(fèi)，請(qǐng)行交子之法，仍令轉(zhuǎn)運(yùn)司舉官置務(wù)�！睆闹�。
十二月，癸亥朔，復(fù)減后妃、公主及臣僚推恩。
甲子，遼以太子行再生禮，減諸路徒以下罪一等。
乙丑，遼詔百官廷議國政。
癸酉，增失入死罪法。
甲戌，五國降于遼，仍獻(xiàn)方物。遼主嘉蕭蘇拉功，徙北面林牙，尋改南院副部署。
帝以卿監(jiān)、監(jiān)司、知州有老不任職者，當(dāng)與閑局，王安石亦欲以處異議者；丙戌，增置三京留司御史臺(tái)、國子監(jiān)及宮觀官使，不限員。
是月，知通進(jìn)銀臺(tái)司祖無擇以事下秀州獄。初，無擇與王安石同知制誥。故事，詞臣許受人饋，謂之潤筆。時(shí)有饋安石者，辭不獲，取置院梁上。安石憂去，無擇用為公費(fèi)，安石聞而惡之，及得政，諷監(jiān)司求無擇罪。會(huì)知明州苗振以貪聞，御史里行王子韶出案其獄，迎安石意，發(fā)無擇知杭州時(shí)事，自京師逮對(duì)，而以振獄付張載。蘇頌言無擇列侍從，不當(dāng)與故吏對(duì)曲直，張戩亦救之，皆不聽。獄成，無貪狀，但得其貸官錢、接部民坐及乘船過制而已，遂謫忠正軍節(jié)度副使。安石因言于帝曰：“陛下遣一御史出，即得祖無擇罪，乃知朝廷于事但不為，未有為之而無效者�！睙o擇少從孫復(fù)學(xué)，以言語政事為時(shí)名卿，用小過鍛煉，放棄終身，士論惜之。
中旨下開封府，減價(jià)買漸燈四千馀枝，直史館、權(quán)開封府推斷蘇軾言：“陛下留心經(jīng)術(shù)，動(dòng)法堯、舜，豈以燈為悅？此不過以奉兩宮之歡耳。然百姓不可戶曉，皆謂以耳目不急之玩，奪其口體必用之資。此事至小，體則甚大，愿追還前命。”即詔罷之。軾因上書極論時(shí)政，凡七千馀言。
其略曰：“臣之所欲獻(xiàn)者，三言而已，曰結(jié)人心，厚風(fēng)俗，存紀(jì)綱。
“人主所恃者，人心也。自古及今，未有和易同眾而不安，剛果自用而不危者。祖宗以來，治財(cái)用者不過三司，今陛下又創(chuàng)制置三司條例司，使六七少年日夜講求于內(nèi)，使者四十馀輩分行營干于外。以萬乘之主而言利，以天子之宰而治財(cái)，君臣宵旰，幾一年矣，而富國之效，茫如捕風(fēng)，徒聞內(nèi)帑出數(shù)百萬緡，祠部度五千人耳。以此為術(shù)，人皆知其難也。汴水濁流，自生民以來，不以種稻，今欲陂而清之，萬頃之稻，必用千頃之陂，一歲一淤，三歲而滿矣。陛下使相視地形，所在鑿空，訪尋水利，堤防一開，水失故道，雖食議者之肉，何補(bǔ)于民！自古役人必用鄉(xiāng)戶，徒聞江、浙之間，數(shù)郡顧役，而欲措之天下。自楊炎為兩稅，租調(diào)與庸既兼之矣，奈何復(fù)欲取庸？青苗放錢，自昔有禁，今陛下始立成法，每歲常行，雖云不許抑配，而數(shù)世之后，暴君污吏，陛下能保之乎？昔漢武以財(cái)力匱竭，用桑弘羊之說，買賤賣貴，謂之均輸。于時(shí)商賈不行，盜賊滋熾，幾至于亂。臣愿陛下結(jié)人心者此也。
“國家之所以存亡者，在道德之淺深，不在乎強(qiáng)與弱；歷數(shù)之所以長短者，在風(fēng)俗之厚薄，不在乎富與貧。陛下當(dāng)崇道德而厚風(fēng)俗，不當(dāng)急功利而貪富強(qiáng)。仁祖持法至寬，用人有序，專務(wù)掩覆過失，未嘗輕放舊章�？计涑晒Γ瑒t曰未至；言乎用兵，則十出而九敗；言乎府庫，則僅足而無馀。徒以德澤在人，風(fēng)俗知義，故升遐之日，天下歸仁。議者見其末年吏多因循，事不振舉，乃欲矯之以苛察，濟(jì)之以智能，招來新進(jìn)勇銳之人，以圖一切速成之效，未享其利，澆風(fēng)已成。近歲樸拙之人愈少，巧進(jìn)之士益多，唯陛下哀之救之，以簡易為法，以清凈為心，而民德歸厚。臣愿陛下厚風(fēng)俗者此也。
“祖宗委任臺(tái)諫，未嘗罪一言者，縱有薄責(zé)，旋即超升，許以風(fēng)聞，而無官長。言及乘輿，則天子改容；事關(guān)廊廟，則宰相待罪。臺(tái)諫固未必皆賢，所言亦未必皆是，然須養(yǎng)其銳氣而借之重權(quán)者，將以折奸臣之萌也。臣聞長老之談，皆謂臺(tái)諫所言，常隨天下公議。今者物論沸騰，怨讟交至，公議所在，亦知之矣。臣恐自茲以往，習(xí)慣成風(fēng)，盡為執(zhí)政私人，以致人主孤立，紀(jì)綱一廢，何事不生！臣愿陛下存紀(jì)綱者此也�！蓖醢彩姸類褐�。