宋紀(jì)六十七 起屠維作噩七月,盡上章閹茂六月,凡一年
乙卯,詔諸路毋有留獄。
丙辰,立試刑法及詳刑官。帝因王安石議謀殺刑名,疑學(xué)者多不通律意,遂立刑法科,許有官無(wú)贓罪者試律令、《刑統(tǒng)》大義、斷案,取其通曉者,補(bǔ)刑法官。
右正言、知審官院孫覺(jué),貶知廣德軍。
帝初即位,覺(jué)以言事忤帝意,罷去。王安石早與覺(jué)善,將援以為助,自通州召還,知諫院,改知審官院。時(shí)呂惠卿用事,帝以問(wèn)覺(jué),覺(jué)對(duì)曰:“惠卿辯而有才,特以為利之故,屈身王安石。安石不悟,臣竊以為憂。”帝曰:“朕亦疑之。”青苗法行,議者謂:“《周官》泉府,民之貸者至輸息二十而五,國(guó)事之財(cái)用取具焉!庇X(jué)條奏其妄曰:“成周賒貸,特以備民之緩急,不可徒與也,故以國(guó)服為之息。說(shuō)者不明,鄭康成釋《經(jīng)》,乃引王莽計(jì)贏受息無(wú)過(guò)歲什一為據(jù),不應(yīng)周公取息重于莽時(shí)。況載師任地,漆林之征特重,所以抑末作也。今以農(nóng)民乏絕,將補(bǔ)耕助斂,顧比末作而征之,可乎?國(guó)事取具,蓋謂泉府所領(lǐng),若市之不售,貨之滯于民用,有買(mǎi)有予,并賒貸之法而舉之;倘專(zhuān)取具于泉府,則冢宰九賦,將安用邪?圣世宜講求先王之法,不當(dāng)取疑文虛說(shuō)以圖治!卑彩[之,怒,始有逐覺(jué)意。會(huì)曾公亮言畿縣散常平錢(qián)有追呼抑配之?dāng)_,因遣覺(jué)行視虛實(shí)。覺(jué)受命辭行,且言:“入陳留一縣,前后榜令請(qǐng)錢(qián),卒無(wú)一人至者,故不散一錢(qián),以此見(jiàn)民實(shí)不愿與官中相交。所有體量,望賜寢罷!彼熳钤t反覆貶。
御史里行程顥上疏曰:“臣近累上言,乞罷預(yù)俵青苗錢(qián)利息及汰去提舉官事,朝夕以覬,未蒙施行。臣竊謂明者見(jiàn)于未形,智者防于未亂,況今日事理,顯白易知,若不因機(jī)亟?jīng)Q,持之愈堅(jiān),必貽后悔。而近日所聞,尤為未便。伏見(jiàn)制置條例司疏駁大臣之奏,舉劾不奉行之民,徒使中外物情,愈致驚駭。伏望檢會(huì)臣所上言,早賜施行,則天下幸甚!”
夏,四月,癸亥,幸金明池觀水嬉,宴射瓊林苑。
丁卯,給兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司度僧牒,募民入粟。
戊辰,御史中丞呂公著罷。時(shí)青苗法行,公著上疏曰:“自古有為之君,未有失人心而能圖治,亦未有脅之以威,勝之以辯,而能得人心者也。昔日之所謂賢者,今皆以此舉為非,豈昔皆賢而今皆不肖乎?”王安石怒其深切。帝使公著舉呂惠卿為御史,公著言惠卿奸邪不可用;帝以語(yǔ)安石,安石益怒。會(huì)韓琦論青苗之害,帝語(yǔ)輔臣以公著上殿言:“朝廷摧沮韓琦太甚,將興晉陽(yáng)之甲以除君側(cè)之惡!卑彩么藶楣,罷知潁州。公著實(shí)無(wú)此言,蓋孫覺(jué)常為帝言:“今藩鎮(zhèn)大臣如此論列而遭挫折,而當(dāng)唐末、五代之際,必有興晉陽(yáng)之甲以除君側(cè)之惡者矣。”帝誤記以為公著也。
己卯,參知政事趙抃罷。抃上疏曰:“朝廷事有輕重,體有大小。財(cái)利于事為輕,而民心得失為重;青苗使者于體為小,而禁近耳目之臣用舍為大。今去重而取輕,失大而得小,懼非宗廟社稷之福也。”遂出知杭州。
以樞密副使韓絳兼參知政事。侍御史陳襄言:“王安石參預(yù)大政,首為興利之謀,先與陳升之同領(lǐng)條例司,未幾,升之用為相而絳繼之,曾未數(shù)月,遂預(yù)政事。是中書(shū)大臣皆以利進(jìn)。乞罷絳新命,而求道德經(jīng)術(shù)之賢以處之!辈粓(bào)。
以前秀州軍事判官李定為太子中允、監(jiān)察御史里行。定,揚(yáng)州人也,少受學(xué)于王安石,孫覺(jué)薦之朝。初至京師,謁諫官李常,常問(wèn)曰:“君從南方來(lái),民謂青苗法如何?”定曰:“民便之,無(wú)不喜者。”常曰:“舉朝方共爭(zhēng)是事,君勿為此言。”定即往白安石,且曰:“定但知據(jù)實(shí)而言,不知京師乃不許!卑彩笙,謂定曰:“君且得見(jiàn),盍為上道之!绷⑺]對(duì),帝問(wèn)青苗事,具對(duì)如曩言。于是諸言新法不便者,帝皆不聽(tīng)。命定知諫院,宰相言前無(wú)選人除諫官之例,遂拜監(jiān)察御史里行。知制誥宋敏求、蘇頌李大臨言:“定不由銓考,擢授朝列,不緣御史,薦置憲臺(tái)。雖朝廷急于用才,度越常格,然墮紊法制,所益者小,所損者大!狈膺制書(shū)。詔諭數(shù)四,敏求等執(zhí)奏不已;并坐累格詔命,落知制誥,天下謂之“熙寧三舍人”。未幾,監(jiān)察御史陳薦言:“定頃為涇縣主簿,聞母仇氏死,匿不為服!痹t下江東、淮、浙轉(zhuǎn)運(yùn)使問(wèn)狀,奏云:“定嘗以父年老,求歸侍養(yǎng),不云持所生母服!倍ㄗ赞q,言實(shí)不知為仇所生,故疑不敢服,而以侍養(yǎng)解官。曾公亮謂定當(dāng)追行服,安石力主之,罷薦御史,而改定為崇政殿說(shuō)書(shū)。監(jiān)察御史林旦、薛昌朝、范育,復(fù)言定不孝之人,不宜居勸講之地,并論安石罪。安石又白罷三人。定亦不自安,求解職,乃以集賢校理、檢正中書(shū)吏房公事。