魏紀(jì)五　起旃蒙單閼，盡強(qiáng)圉大荒落，凡三年

　　中山恭王兗疾病，令官屬曰："男子不死于婦人之手，亟以時(shí)營(yíng)東堂。"堂成，輿疾往居之。又令世子曰："汝幼為人君，知樂(lè)不知苦，必將以驕奢為失者也。兄弟有不良之行，當(dāng)造膝諫之，諫之不從，流涕喻之，喻之不改，乃白其母，猶不改，當(dāng)以奏聞，并辭國(guó)土。與其守寵罹禍，不若貧賤全身也。此亦謂大罪惡耳，其微過(guò)細(xì)故，當(dāng)掩覆之。"冬，十月，己酉，袞卒。

　　十一月，丁酉，帝行如許昌。

　　是歲，幽州刺史王雄使勇士韓龍刺殺鮮卑軻比能。自是種落離散，互相侵伐，強(qiáng)者遠(yuǎn)遁，弱者請(qǐng)服，邊陲遂安。

　　張掖柳谷口水溢涌，寶石負(fù)圖，狀象靈龜，立于川西，有石馬七及鳳皇、麒麟、白虎、犧牛、璜玦、八卦、列宿、孛彗之象，又有文曰"大討曹"。詔書(shū)班天下，以為嘉瑞。任令于綽連赍以問(wèn)巨鹿張臶，臶密謂綽曰："夫神以知來(lái)，不追已往，祥兆先見(jiàn)，而后廢興從之。今漢已久亡，魏已得之，何所追興祥兆乎！此石，當(dāng)今之變異而將來(lái)之符瑞也。"

　　帝使人以馬易珠璣、悲翠、玳瑁于吳，吳主曰："此皆孤所不用，而可以得馬，孤何愛(ài)焉。"皆以與之。

　　青龍四年丙辰，公元二三六年

　　春，吳人鑄大錢，一當(dāng)五百。

　　三月，吳張昭卒，年八十一。昭容貌矜嚴(yán)，有威風(fēng)，吳主以下，舉邦憚之。

　　夏，四月，漢主至湔，登觀阪，觀汶水之流，旬日而還。

　　武都氐王符健請(qǐng)降于漢；其弟不從，將四百戶來(lái)降。

　　五月，乙卯，樂(lè)平定侯董昭卒。

　　冬，十月，己卯，帝還洛陽(yáng)宮。

　　甲申，有星孛于大辰，又勃于東方。高堂隆上疏曰："凡帝王徙都立邑，皆先定天地、社稷之位，敬恭以奉之。將營(yíng)宮室，則宗廟為先，廄庫(kù)為次，居室為后。今圜丘、方澤、南北郊、明堂、社稷神位未定，宗廟之制又未如禮，而崇飾居室，士民失業(yè)，外人咸云'宮人之用與軍國(guó)之費(fèi)略齊'，民不堪命，皆有怨怒�！稌�(shū)》曰：'天聰明自我民聰明，天明畏自我民明威。'言天之賞罰，隨民言，順民心也。夫采椽、卑宮，唐、虞、大禹之所以垂皇風(fēng)也；玉臺(tái)、瓊室，夏癸、商辛之所以犯昊天也。今宮室過(guò)盛，天彗章灼，斯乃慈父懇切之訓(xùn)。當(dāng)崇孝子祗聳之禮，不宜有忽，以重天怒。"隆數(shù)切諫，帝頗不悅。侍中盧毓進(jìn)曰："臣聞君明則臣直，古之圣王惟恐不聞其過(guò)，此乃臣等所以不及隆也。"帝乃解。毓，植之子也。

　　十二月，癸巳，潁陰靖侯陳群卒。群前后數(shù)陳得失，每上封事，輒削其草，時(shí)人及其子弟莫能知也。論者或譏群居位拱默；正始中，詔撰群臣上書(shū)以為《名臣奏議》，朝士乃見(jiàn)群諫事，皆嘆息焉。

　　袁子論曰：或云："少府楊阜豈非忠臣哉！見(jiàn)人主之非則勃然觸之，與人言未嘗不道。"答曰："夫仁者愛(ài)人，施之君謂之忠，施于親謂之孝。今為人臣，見(jiàn)人主失道，直詆其非而播揚(yáng)其惡，可謂直士，未為忠臣也。故司空陳群則不然，談?wù)摻K日，未嘗言人主之非；書(shū)數(shù)十上，外人不知。君子謂群于是乎長(zhǎng)者矣。"

　　乙未，帝行如許昌。

　　詔公卿舉才德兼?zhèn)湔吒饕蝗�，司馬懿以兗州刺史太原王昶應(yīng)選。昶為人謹(jǐn)厚，名其兄子曰默，曰沈，名其子曰渾，曰深，為書(shū)戒之曰："吾以四者為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。夫物速成則疾亡，晚就而善終，朝華之草，夕而零落，松柏之茂，隆寒不衰，是以君子戒于闕黨也。夫能屈以為伸，讓以為得，弱以為強(qiáng)，鮮不遂矣。夫毀譽(yù)者，愛(ài)惡之原而禍福之機(jī)也�？鬃釉唬�'吾之于人，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)。'以圣人之德猶尚如此，況庸庸之徒而輕毀譽(yù)哉！人或毀己，當(dāng)退而求之于身。若己有可毀之行，則彼言當(dāng)矣；若己無(wú)可毀之行，則彼言妄矣。當(dāng)則無(wú)怨于彼，妄則無(wú)害于身，又何反報(bào)焉！諺曰：'救寒莫如重裘，止謗莫如自修。'斯言信矣！"

　　景初元年丁巳，公元二三七年

　　春，正月，壬辰，山茌縣言黃龍見(jiàn)。高堂隆以為："魏得土德，故其瑞黃龍見(jiàn)，宜改正朔，易服色，以神明其政，變民耳目。"帝從其議。三月，下詔改元，以是月為孟夏四月，服色尚黃，犧牲用白，從地正也。更名《太和歷》曰《景初歷》。