藥 教案示例二
現(xiàn)行高中語(yǔ)文課本第三冊(cè)小說(shuō)單元中有魯迅名著《藥》，像這樣的名篇,無(wú)論思想成就或是藝術(shù)成就,在高中階段所選的課文，乃至整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)作品中，都是不可多得的上乘作品�！端帯分黝}蘊(yùn)義深邃，人物形象生動(dòng)傳神，具有很高的典型性。講好經(jīng)典作品，對(duì)提高學(xué)生的閱讀及鑒賞能力，在語(yǔ)文教學(xué)中具有重要意義。
對(duì)于《藥》的主題，學(xué)術(shù)界一直有爭(zhēng)議，對(duì)早期課文“預(yù)習(xí)提示”中主題表述方面，我早就有不同看法。（一九九二年曾寫(xiě)文章與同行交流。）由于教學(xué)受考試規(guī)范制約，有時(shí)不得已只能“照本宣科”�，F(xiàn)根據(jù)本人的理解，談?wù)剬?duì)《藥》主題的看法，以祈得到同行的指正。
關(guān)于《藥》的主題思想，歷來(lái)較為流行的觀點(diǎn)是：
“小說(shuō)通過(guò)華老栓、夏瑜形象的描寫(xiě)，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)不僅從政治上壓榨人民,經(jīng)濟(jì)上剝削人民,而且從精神上奴役勞動(dòng)人民的罪行，批判了資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命者脫離群眾，革命不徹底的錯(cuò)誤，喚醒人們覺(jué)悟起來(lái)，進(jìn)行徹底的反帝反封建的斗爭(zhēng)。”（南京師范學(xué)院中文系現(xiàn)代文學(xué)教研組《魯迅作品分析：〈藥〉分析》1973年2月號(hào)）
一九八七年前所版高中語(yǔ)文課本“預(yù)習(xí)提示”內(nèi)容更強(qiáng)調(diào)“批判了資產(chǎn)階級(jí)的舊民主主義革命者脫離人民群眾，革命不徹底的錯(cuò)誤”。這方面認(rèn)為是“更為重要”，對(duì)此，我有不同的意見(jiàn)，前者嫌雜，后者則偏。
“辛亥革命”這一近代時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命為什么以失敗而告終?這是一個(gè)復(fù)雜的政治學(xué)與歷史學(xué)問(wèn)題,當(dāng)中有革命者的自身問(wèn)題,也有敵我力量對(duì)比的問(wèn)題。而較多的政治學(xué)家把失敗的主要原因歸咎于革命者的自身問(wèn)題,認(rèn)為革命者自身性質(zhì)決定了其“革命的不徹底性”及“脫離群眾”。辛亥革命失敗的原因是多方面的，到底主要原因是什么?這不是本文討論的范圍，我所不同意的是某些人把《藥》的主題說(shuō)成是“更重要的是”暴露了資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命者“革命的不徹底性”和“脫離群眾”。其實(shí)這種說(shuō)法帶有觀念性，而不是從具體作品的分析來(lái)得出結(jié)論的，因而顯得牽強(qiáng)和武斷，脫離作品實(shí)際，有“強(qiáng)加于文”之嫌。
本人認(rèn)為，魯迅先生的《藥》是從某一特定角度去剖析辛亥革命失敗的原因和教訓(xùn)，以期引起人們思考和注意�！端帯匪枥L的是辛亥革命之前清末封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，封建勢(shì)力猖獗，人民群眾在封建勢(shì)力重壓之下處于麻木落后，不覺(jué)悟的精神狀態(tài)，他們不懂得反抗自救，不理解革命者為之奮斗，流血犧牲的目標(biāo)是什么，更談不上以實(shí)際行動(dòng)支持革命。一句話，《藥》暴露了人民群眾在封建壓迫下麻木愚昧的精神狀態(tài)，呼吁人們尋找喚醒他們的“藥方”。
我們?cè)噺摹端帯返娜宋镄蜗蠓治鋈胧謥?lái)把握這個(gè)主題。《藥》共描寫(xiě)了十一個(gè)人物，其中最重要的有兩個(gè)：“華老栓”與“夏瑜”。華老栓是市鎮(zhèn)市民，夫妻辛勤操持著一個(gè)小茶館，是普通的勞動(dòng)人民。他的兒子華小栓患有嚴(yán)重的癆病，他不去求醫(yī)，卻相信別人說(shuō)人血饅頭可以治病，于是千方百計(jì)去找人血，他拼命積攢銅錢(qián)，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰(shuí)？為什么被殺？他不用也根本沒(méi)有想這些問(wèn)題，什么“革命” “造反”就更沒(méi)有關(guān)心的必要了。華老栓迷信、麻木、毫無(wú)反抗意識(shí)，只圖家庭平安便心滿意足了。為了醫(yī)治兒子的病，他糊里糊涂地與殺害革命者的劊子手交易。華老栓是舊中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)人民的代表，是在長(zhǎng)期封建重壓下變成這樣愚昧、麻木的，為了突現(xiàn)這一時(shí)期人民群眾的精神狀態(tài),作品還描寫(xiě)了一組群像：在殺害夏瑜時(shí)，有“一堆”看得起勁的觀眾，“頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著。”他們除了看熱鬧的好奇心外，毫無(wú)別的感覺(jué),在議論夏瑜之死時(shí)，“花白胡子”、“駝背五少爺”等人聽(tīng)說(shuō)夏瑜在獄中的表現(xiàn)后，把他當(dāng)成“瘋子”。烈士的母親覺(jué)悟比起華老栓他們并不見(jiàn)得高，她覺(jué)得兒子被殺，是無(wú)臉見(jiàn)人的事，上墳時(shí)“慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色”。這些描寫(xiě)把辛亥革命前夕在封建勢(shì)力重壓下人民群眾的精神狀態(tài)淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。