藥 教案示例二
“夏瑜”是作品中另一個重要人物，他是個資產(chǎn)階級民主革命者，是一位勇敢的革命戰(zhàn)士，他有一定的覺悟及政治理想，他知道“這大清的天下是我們大家的”；他有革命熱情和大無畏精神，“關(guān)在牢里，還勸牢頭造反。”作者對這個革命戰(zhàn)士予以肯定，沒有絲毫的批判。作者寫夏瑜主要是為了表現(xiàn)群眾怎樣對待革命和革命者，以此來揭示當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)。從“華老栓”到“花白胡子”、“駝背五少爺”、“華大媽”、“夏四奶奶”，組成一組群像：人民群眾長期處在封建統(tǒng)治重壓下，變得愚昧麻木，對革命毫無知覺。當(dāng)然，我們不能因此而過分責(zé)怪群眾。但畢竟這是一定歷史時期的社會現(xiàn)實(shí)，作品向人民展現(xiàn)了這一歷史時期社會的一個側(cè)面，關(guān)于這一點(diǎn)，魯迅先生意識是很清楚的，且看先生的活：
“我們中國本不是發(fā)生新主義的地方，也沒有容納新主義的處所�！薄靶轮髁x宣傳者是放火么，也須別人有精神的燃料，才會著火；是彈琴人么，別人的身上必須有弦索，才會出聲，是發(fā)聲器么，別人必須是發(fā)聲器，才會共鳴。中國人都有些很不像樣，所以不會相干�！保斞浮峨S感錄·五十九“圣武”》）
魯迅這段話最好解釋了《藥》的主題，而這篇講話，恰恰與《藥》刊印在同一期《新青年》上，魯迅先生的看法是實(shí)事求是、冷靜而清醒的。至于夏瑜為代表的革命者“沒有發(fā)動群眾”、“脫離群眾”的說法，很難讓人信服：一個被囚在牢中尚且勸“牢頭”造反的革命者，難以想象他平時沒有做宣傳鼓動工作，因此，與其說“革命者沒有發(fā)動群眾”，毋寧說“群眾難以發(fā)動起來”，甚至是“發(fā)而不動”更為確切些。
綜上所述，《藥》的主題可以這樣歸納：作品通過描寫華夏兩家的悲劇，揭露了封建統(tǒng)治階級壓迫、毒害勞動人民的罪惡，暴露了人民群眾在統(tǒng)治階級長期重壓下陷入愚昧麻木的精神狀態(tài)，呼吁人們尋找喚醒民眾覺悟的“藥方”。
對作品理解了，教學(xué)設(shè)計思路就清晰了�！端帯返慕虒W(xué)難點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生理解作者的主題。要達(dá)到這個要求，就必須實(shí)事求是，從作品實(shí)際出發(fā)，從人物形象分析入手，根據(jù)不同類型人物的精神面貌去理解整個社會面貌。所以我確定教學(xué)重點(diǎn)是“人物形象分析”，教學(xué)難點(diǎn)是理解主題思想，教學(xué)過程必須通過講授重點(diǎn)來突破難點(diǎn)，因而我講授此課時采用“人物形象分析法”，在通讀課文的基礎(chǔ)上，著重分析“華老栓”、“夏瑜”二個人物的性格特征及其社會意義，以此達(dá)到理解作品主題這一教學(xué)目的。下面是“人物形象分析”的板書設(shè)計：
華老栓：小城市市民 [正面描寫]
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�。�1）開茶館為生— — 辛勤勞苦 、善良安分、普通民市
�。�2）用自己積蓄的錢買“藥”— — 善良、安分守己
（二）精神狀態(tài)
�。�1）不求醫(yī)、相信“人血饅頭”可治病— — 迷信、愚昧
誰流的血？ 不聞不問 迷信愚昧、
（2）別的事情都置之度外 為什么流血？ 不了解 麻木落后
什么人流血？ 無知道的愿望
[分析]
華老栓是小城市貧民，是特殊歷史時期群眾的代表，其主要性格特征是迷信愚昧、麻木落后，要發(fā)動這樣的人起來革命，極之困難。
夏瑜：資產(chǎn)階級民主革命戰(zhàn)士 [側(cè)面描寫]