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傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)•教案

傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)•教案


“傳統(tǒng)文化”部分:闡述什么是傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化的特點、范圍,以及應(yīng)該采取的方針和態(tài)度。
“文化傳統(tǒng)”部分:將傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)相比較,從而揭示出文化傳統(tǒng)的特點,探討其誕生、生長、變化的規(guī)律,以及不同文化得以交流的基礎(chǔ)。
“財富與包袱”部分:論述文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化的雙重屬性,闡明應(yīng)正確認識和對待傳統(tǒng)。
3、根據(jù)問題研讀問題:
(1)研讀引子部分:
a、作者認為:應(yīng)該怎樣處理時代發(fā)展與傳統(tǒng)的關(guān)系?
明確:“為了走向未來,需要的不是同過去的一切徹底決裂” ,“而是妥善地利用過去(傳統(tǒng))”。
b、作者把“文化傳統(tǒng)”與“傳統(tǒng)文化”的差別,說成可以“跟蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美”,這里采用了什么手法?有何作用?該如何理解?
明確:類比。化抽象為具體,貼切、形象,增強說理的生動性。說明文化傳統(tǒng)是穩(wěn)定的、恒久單一的;傳統(tǒng)文化是豐富的、復(fù)雜的、可以變動的。
(2)研讀“傳統(tǒng)文化”部分:
a、對“傳統(tǒng)文化”的概念該如何界定?
明確:“傳統(tǒng)”和“文化”兩個概念的關(guān)系方面進行分析!拔幕笔侵行脑~,“傳統(tǒng)”是修飾詞,重點應(yīng)落在文化上。內(nèi)容上指“歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實體和文化意識!
b、傳統(tǒng)文化有什么特性?
明確:時代性和民族性。
c、如何理解時代性和民族性?
明確:時代性是指文化是應(yīng)運而生的,文化不是一成不變的,會隨著情況的變化而變化,但不管存在時間長短,只要存在過的,就是合理的。既然存在過的,就會產(chǎn)生影響,這種影響,隱形的或顯性的存在,就成為民族性,即文化中帶有民族特征的因素。
d、本段采用的論證方法有哪些?
明確:下定義和舉例子。
五、課后作業(yè):預(yù)習(xí)后兩個部分。
六、板書設(shè)計:
傳統(tǒng)文化 文化傳統(tǒng)
蜂 蜜      蜜 蜂
第二課時
一、內(nèi)容回顧:明確傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
二、研讀“文化傳統(tǒng)”部分:
1、作者是怎樣論述什么是文化傳統(tǒng)的,文化傳統(tǒng)的實質(zhì)是什么?
明確:首先還是從“傳統(tǒng)”和“文化”兩個概念的關(guān)系方面進行分析。“傳統(tǒng)”是中心詞,“文化”是修飾詞,重點應(yīng)落在傳統(tǒng)上。其次采用了作比較的論證方法,說明文化傳統(tǒng)是不可捉摸、難以名說、無所不在的,這是從表現(xiàn)形態(tài)上說的。接著從產(chǎn)生過程上來看:一是實踐性;一是體現(xiàn)出來的形式——集體意識和集體無意識。說得明白一點,就是民族精神。
2、文化傳統(tǒng)是如何形成的?
明確:同一片園地的人們,形成共同心理狀態(tài),并且為群體所崇尚。而后其道大行,歷經(jīng)歲月沉淀而形成。
3、文化傳統(tǒng)有什么作用?
明確:是一種惰性力量。既能制約人們,又能團結(jié)凝聚人們。
4、文化傳統(tǒng)的特點是什么?
明確:穩(wěn)定性(惰性)和可變性。
5、分析文化傳統(tǒng)的變化和外來文化的關(guān)系?
明確:文化傳統(tǒng)與外來文化相接觸、交流,經(jīng)過驚奇、觀望、攻訐——學(xué)習(xí)、交流、消化、吸收、整合這一系列過程,就會發(fā)生變化并帶來后果:雖然未必面目全非,但卻讓人感到陌生。
三、研讀“財富與包袱”部分:
1、應(yīng)該如何看待傳統(tǒng)?
明確:既是財富,也是包袱。
2、如何理解傳統(tǒng)既是財富也是包袱?文章論述這個問題的目的是什么?
明確:“傳統(tǒng)文化”是一個民族的文化遺產(chǎn),“文化傳統(tǒng)”是不死的民族魂,是民族精神。一個民族正因為有了自己的傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng),才有巨大的精神財富和物質(zhì)力量,才能在傳統(tǒng)的制約與支配下,凝聚成了一個穩(wěn)定而團結(jié)的集體。所以說,傳統(tǒng)是財富。然而傳統(tǒng)是一種惰性的力量,保守的因素,它具有鉗制思想、束縛行動的本性,妨礙進步和發(fā)展,因而傳統(tǒng)又是包袱。作者論述這個問題,是要我們辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的這兩重屬性,既要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng),古為今用,又要批判分析,棄其落后的保守的東西,吸收其他民族文化中有益的東西,促使傳統(tǒng)不斷發(fā)展與進步。
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