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《五人墓碑記》教案

發(fā)布時(shí)間:2018-03-31

《五人墓碑記》教案


本句用“者”提頓,用“也”煞句,“者”“也”照應(yīng),是古漢語(yǔ)中判斷句中的典型結(jié)構(gòu)。一開篇就為五人為什么而死作出判斷,說(shuō)明五人之死不是為了別的什么,而是當(dāng)周順昌之“被逮”的時(shí)候,“激于義而死”的。這里已包含著對(duì)五人的頌揚(yáng),突出了一個(gè)“義”字,為后文議論張本。同時(shí)點(diǎn)明“為義而死”應(yīng)頌揚(yáng),那些“不義而生,不義而死”的人又怎么樣呢?對(duì)于這些,作者暫還沒(méi)有發(fā)表議論,然而諷刺的鋒芒,也已經(jīng)從對(duì)五人的頌揚(yáng)中顯露出來(lái)了。
另外,“義”是五人精神的核心,也是全篇的綱領(lǐng)。下文無(wú)論是敘事,還是議論、抒情,都是緊扣“義”字展開的。文章所敘五人抗暴獻(xiàn)身的事跡是義舉,所議的自然是義舉的重大意義,抒發(fā)的也正是對(duì)義舉的崇敬之情。因而,這樣開篇,還可起到開門見(jiàn)山,提綱絜領(lǐng)的作用。
第二課時(shí):
一、對(duì)照注釋,翻譯第二段,并掌握第二段重點(diǎn)字詞
(1)實(shí)詞
 1、去今之墓而葬焉:去,距離。墓,名詞用作動(dòng)詞,修墓。
去:⑴離開。陽(yáng)虎去齊走趙。《韓非子》
   (引)過(guò)去的。去年下?lián)P州。李白《江夏行》
    ⑵ 除掉,去掉。除殘去穢。
    ⑶ 距,距離。
    ⑷到,往。休去倚危欄。辛棄疾《摸魚兒》
2、其為時(shí)止十有一月耳:通假字,通“又”。
3、慷慨得志之徒:(做事合乎心愿,順利)
官運(yùn)亨通。
4、況草野之無(wú)聞?wù)邭e:原指鄉(xiāng)野,此處指民間。
5、獨(dú)五人之曒曒:同“皎皎”,光明貌。
(2)虛詞
1、 夫五人之死:發(fā)語(yǔ)詞。
2、而葬焉:兼語(yǔ)詞。
3、凡富貴之子:一般的,那些。此句中的子與下句中的“徒”均指一類人。像“郯子之徒”。
4、亦已眾矣:程度副詞,太。
5、況草野之無(wú)聞?wù)邭e:語(yǔ)氣詞,較“乎、哉”為弱。
6、獨(dú)五人之曒曒:副詞,只有,唯獨(dú)。
(3)研討第二段
文章第二段一開始作者就明確地列出一組對(duì)比。請(qǐng)說(shuō)出對(duì)比的內(nèi)容,并討論這樣寫的意義和作用。
對(duì)比內(nèi)容:
             富貴之子、慷慨得志之徒── 死而湮沒(méi)不足道
十有一月
             五人── 皦皦
    其實(shí),作者這樣一些寫,自然就提出一個(gè)尖銳的問(wèn)題:凡人皆有死,但一則受到賢者的旌表,死而不朽,一則與草木同腐,“湮沒(méi)不足道”,這是什么原因呢?這一答案其實(shí)已是呼之欲出,但作者卻引而不發(fā),暫時(shí)不作結(jié)論,而用“何也”一句導(dǎo)入下文,使本來(lái)已波瀾起伏的文勢(shì)陡然涌現(xiàn)出軒然大波,這正是作者行文的妙處。
二、研討三、四段
1、齊讀三、四段。
2、請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言講述三、四段的內(nèi)容。
三、研討第三段字詞
(1)對(duì)照注釋,翻譯第三段
(2)齊讀第三段   
(3)明確重點(diǎn)實(shí)詞
1、在丁卯三月之望:天干地支紀(jì)年法的推算。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸   丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
補(bǔ):農(nóng)歷每月初三(朏)第一天(朔) 最后一天(晦)
十五(望) 十六(既望)
2、吾社之行/為士先者:品德可以作為讀書人表率的人。
先:形容詞用作動(dòng)詞。
3、斂貲財(cái)以送其行:募集款項(xiàng)!百D”同“資”。
4、緹騎按劍而前曰:本指古代貴官的侍從,此指明代專事偵查,逮捕人犯的差役。名詞用作動(dòng)詞,向前。
5頁(yè),當(dāng)前第2頁(yè)12345
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