《五人墓碑記》教案
本句用“者”提頓，用“也”煞句，“者”“也”照應(yīng)，是古漢語(yǔ)中判斷句中的典型結(jié)構(gòu)。一開篇就為五人為什么而死作出判斷，說(shuō)明五人之死不是為了別的什么，而是當(dāng)周順昌之“被逮”的時(shí)候，“激于義而死”的。這里已包含著對(duì)五人的頌揚(yáng)，突出了一個(gè)“義”字，為后文議論張本。同時(shí)點(diǎn)明“為義而死”應(yīng)頌揚(yáng)，那些“不義而生，不義而死”的人又怎么樣呢？對(duì)于這些，作者暫還沒(méi)有發(fā)表議論，然而諷刺的鋒芒，也已經(jīng)從對(duì)五人的頌揚(yáng)中顯露出來(lái)了。
另外，“義”是五人精神的核心，也是全篇的綱領(lǐng)。下文無(wú)論是敘事，還是議論、抒情，都是緊扣“義”字展開的。文章所敘五人抗暴獻(xiàn)身的事跡是義舉，所議的自然是義舉的重大意義，抒發(fā)的也正是對(duì)義舉的崇敬之情。因而，這樣開篇，還可起到開門見(jiàn)山，提綱絜領(lǐng)的作用。
第二課時(shí)：
一、對(duì)照注釋，翻譯第二段，并掌握第二段重點(diǎn)字詞
（1）實(shí)詞
1、去今之墓而葬焉：去，距離。墓，名詞用作動(dòng)詞，修墓。
去：⑴離開。陽(yáng)虎去齊走趙。《韓非子》
（引）過(guò)去的。去年下?lián)P州。李白《江夏行》
⑵ 除掉，去掉。除殘去穢。
⑶ 距，距離。
⑷到，往。休去倚危欄。辛棄疾《摸魚兒》
2、其為時(shí)止十有一月耳：通假字，通“又”。
3、慷慨得志之徒：（做事合乎心愿，順利）
官運(yùn)亨通。
4、況草野之無(wú)聞?wù)邭e：原指鄉(xiāng)野，此處指民間。
5、獨(dú)五人之曒曒：同“皎皎”，光明貌。
（2）虛詞
1、 夫五人之死：發(fā)語(yǔ)詞。
2、而葬焉：兼語(yǔ)詞。
3、凡富貴之子：一般的，那些。此句中的子與下句中的“徒”均指一類人。像“郯子之徒”。
4、亦已眾矣：程度副詞，太。
5、況草野之無(wú)聞?wù)邭e：語(yǔ)氣詞，較“乎、哉”為弱。
6、獨(dú)五人之曒曒：副詞，只有，唯獨(dú)。
（3）研討第二段
文章第二段一開始作者就明確地列出一組對(duì)比。請(qǐng)說(shuō)出對(duì)比的內(nèi)容，并討論這樣寫的意義和作用。
對(duì)比內(nèi)容：
富貴之子、慷慨得志之徒── 死而湮沒(méi)不足道
十有一月
五人── 皦皦
其實(shí)，作者這樣一些寫，自然就提出一個(gè)尖銳的問(wèn)題：凡人皆有死，但一則受到賢者的旌表，死而不朽，一則與草木同腐，“湮沒(méi)不足道”，這是什么原因呢？這一答案其實(shí)已是呼之欲出，但作者卻引而不發(fā)，暫時(shí)不作結(jié)論，而用“何也”一句導(dǎo)入下文，使本來(lái)已波瀾起伏的文勢(shì)陡然涌現(xiàn)出軒然大波，這正是作者行文的妙處。
二、研討三、四段
1、齊讀三、四段。
2、請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言講述三、四段的內(nèi)容。
三、研討第三段字詞
（1）對(duì)照注釋，翻譯第三段
（2）齊讀第三段
（3）明確重點(diǎn)實(shí)詞
1、在丁卯三月之望：天干地支紀(jì)年法的推算。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
補(bǔ)：農(nóng)歷每月初三（朏）第一天（朔） 最后一天（晦）
十五（望） 十六（既望）
2、吾社之行/為士先者：品德可以作為讀書人表率的人。
先：形容詞用作動(dòng)詞。
3、斂貲財(cái)以送其行：募集款項(xiàng)�！百D”同“資”。
4、緹騎按劍而前曰：本指古代貴官的侍從，此指明代專事偵查，逮捕人犯的差役。名詞用作動(dòng)詞，向前。