隋唐五代文學(xué)教案
(一)柳宗元(773——819),字子厚,河?xùn)|(山西永濟(jì)縣)人。文與韓愈齊名,詩(shī)與韋應(yīng)物并稱。其山水詩(shī)與山水游記,尤為后人稱頌。在提倡古文創(chuàng)作方面,與韓愈并稱,但詩(shī)風(fēng)不同。柳宗元因參加永貞革新失敗而被貶謫南荒十四年,47歲死在貶所。所以,作者借詩(shī)歌傾泄胸中的憤悱之情。固其遭遇似屈原,其詩(shī)亦有屈騷之義,《唐詩(shī)別裁》卷四:“柳宗元詩(shī)長(zhǎng)于哀怨,得騷之余意。”如《登柳州城樓寄漳汀封連四州》,以工整的格律抒哀怨之情。在山水詩(shī)方面, “王、孟、韋、柳”并稱,但風(fēng)格不同。柳宗元的山水詩(shī)與其山水游記小品相似,滲透了遷謫意識(shí)。其《游南亭初還敘志七十韻》云:“投跡山水地,放情詠《離騷》!憋L(fēng)格清峭幽冷,如《江雪》、《漁翁》。
一生與禪僧多有往來(lái)。他的《送僧浩初序》開(kāi)頭的第一句話便說(shuō): 韓愈與我是好朋友,他恨我嗜浮圖言,而尤其不贊成我與浮圖游。但是我不因他的反對(duì)而放棄我對(duì)佛禪的信仰。他認(rèn)為:“凡為是道者,不愛(ài)官,不爭(zhēng)能,樂(lè)山水而嗜閑安者為名。吾病世之逐逐然唯印組為務(wù)以相軋也,則舍是而焉從?”柳宗元有詩(shī)一百六十三首,論禪詩(shī)就有三十多首,其比例不在王維之下。特別是柳宗元涉及禪學(xué)的文章竟有三十多篇,數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于王維。柳宗元的性格氣質(zhì)犟拗,不能豁達(dá)隨順,“知不可而愈進(jìn)兮,誓不偷以自好”(《吊萇弘文》),“雖萬(wàn)受擯棄,不更乎其內(nèi)”( 《答周君巢餌藥久壽書(shū)》);他十多年身處荒遠(yuǎn)窮僻之地,其直覺(jué)觀照必然擺脫不了悲愴哀怨情緒的干擾!吨幸蛊鹜鲌@值月上》詩(shī)云:“覺(jué)聞繁露墜,開(kāi)戶臨西園。寒月上東嶺,泠泠疏竹根。石泉遠(yuǎn)逾響,山鳥(niǎo)時(shí)一喧。倚楹遂至旦,寂寞將何言! “一生去國(guó)六千里,萬(wàn)死投荒十二年”(《別舍弟宗一》)。柳宗元被貶謫永州,情緒萬(wàn)萬(wàn)調(diào)整不過(guò)來(lái),繁露墜地、冷水疏根的聲響都能使他不能入眠而倚楹待旦。詩(shī)末乃悲慨之語(yǔ),卻以淡泊的字眼出之。清人沈德潛看出了他的這種故作高蹈閑散的內(nèi)心痛苦說(shuō):“愚溪諸詠,處連蹇困厄之境,發(fā)清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行間言外,時(shí)或遇之!(《唐詩(shī)別裁》)
柳宗元在《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史》詩(shī)中寫(xiě)道:“驚風(fēng)亂飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墻!贝藘删涫菍(xiě)實(shí)性的賦筆,又是象喻性的比興;羲闪窒壬u(píng)曰:“在這里,芙蓉與薜荔,正象征著人格的美好與芳潔。登城樓而望近處,從所見(jiàn)者中特意拈出芙蓉與薜荔,顯然是它們?cè)诒╋L(fēng)雨中的情狀使詩(shī)人心靈顫悸。風(fēng)而曰驚,雨而曰密,飐而曰亂,侵而曰斜,足見(jiàn)對(duì)客觀事物已投射了詩(shī)人的感受。芙蓉出水,何礙于風(fēng),而驚風(fēng)仍要亂飐;薜荔覆墻,雨本難侵,而密雨偏要斜侵。 這怎能不使詩(shī)人產(chǎn)生聯(lián)想,愁思彌漫呢!在這里,景中之情,境中之意,賦中之比興,有如水中著鹽,不見(jiàn)痕跡!被粝壬淖x解精彩之極,突出了詩(shī)人特定的政治斗爭(zhēng)環(huán)境中所觸發(fā)出來(lái)的個(gè)性情懷。(見(jiàn)《唐詩(shī)鑒賞辭典》第921頁(yè),上海辭書(shū)出版社1983年版)因?yàn)閯?dòng)則得咎的處境,柳宗元的精神始終處于一種驚悚惶懼的狀態(tài),即使有良辰美景也引發(fā)不出賞心悅目的美感,風(fēng)過(guò)鳥(niǎo)來(lái)都是一種魂驚魄動(dòng)的感覺(jué)!吧匠沁^(guò)雨百花盡, 榕葉滿庭鶯亂啼”(《柳州二月榕葉落盡偶題》);“高樹(shù)臨清池,風(fēng)驚夜來(lái)雨”(《雨后曉行獨(dú)至愚溪北池》)。因身世不幸?guī)?lái)心境的孤憤憂傷, 使他不可能具有高度虛空的心態(tài)而進(jìn)入兩望同一的境界。柳宗元有詩(shī)云:“誰(shuí)為后來(lái)者,當(dāng)與此心期!(《南澗中題》)意思是,以后有誰(shuí)也被貶棄到我曾經(jīng)囚居的那個(gè)地方,我相信他必定會(huì)與我有同樣的心情。因此柳宗元詩(shī)中多荒僻凄涼的場(chǎng)景,詩(shī)人特別注意精心選擇大量的微弱不幸的物象,正表現(xiàn)出其對(duì)于悲慘生活和命運(yùn)的真實(shí)而深刻的體驗(yàn)。不可能將不合理現(xiàn)實(shí)合理化而達(dá)到人生價(jià)值的轉(zhuǎn)換。