善待生命
（4）有一次，孔子的弟子子貢問孔子：“老師，您告訴我們，做人要講仁德，以仁義待人，是一種美德。仁德容易得到嗎？它怎樣培養(yǎng)呢？”孔子說：“對于一個國家來說，應(yīng)選擇那些賢者去敬奉；對于自己來說，應(yīng)選擇那些仁者交朋友。培養(yǎng)仁德要從頭做起�！奔偃缛实潞蜕l(fā)生了沖突，該怎么辦？孔子嚴(yán)肅地說：“凡是真正的志士仁人，都不會貪生怕死而損害仁義；相反，應(yīng)該為了成全仁德犧牲自己的生命。這難道還有什么猶豫的嗎？”弟子們恭敬地給孔子施禮都表示接受。
（5）王若飛同志被捕后，在獄中每天堅持鍛煉身體。有的難友看了不解，問他道：“你和敵人斗爭時天不怕地不怕，難道是怕死？”王若飛解釋道：“我愛護身體，是因為有了強壯的身體，才能更有力地捍衛(wèi)我們的真理。我生為真理而生，死為真理而死，除了真理，沒有我自己的東西�！�
（6）“未經(jīng)思索的人生不值得一過”一語，是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底在法庭上為自己申辯時說的。這句話道出了哲學(xué)家的根本使命，這就是探索人生的意義，過一個有意義的人生。哲學(xué)家是一些把生命的意義看得比生命本身更重要的人，他們一生孜孜于思考、尋求和創(chuàng)造這種意義，如果要他們停止這種尋求，或者尋求而不可得，他們就活不下去。用蘇格拉底的話來說，就是“必須追求好的生活遠(yuǎn)過于生活”。所以，當(dāng)法庭以拋棄哲學(xué)為條件赦他的罪時，他拒絕了。他也許是哲學(xué)史上因為思想而被定罪并且為了思想而甘愿被處死的最早也最著名的一位哲學(xué)家。
（7）法國喜劇大師莫里哀為戲劇事業(yè)付出了畢生精力。他的最后一部作品《心病者》于1673年2月在巴黎皇家大劇院上演。他本人親自扮演該劇的主角。此時，他的肺病已非常嚴(yán)重，加上受了風(fēng)寒，只覺得頭暈?zāi)垦�，渾身無力。17日這天，他的病情更加嚴(yán)重，但他以堅強的毅力帶病堅持演出，把阿爾貢的性格刻劃得入木三分，觀眾喝彩聲陣陣。但大幕剛落下，莫里哀就昏倒在舞臺上，演出結(jié)束后僅4個小時，莫里哀就永遠(yuǎn)離開了他心愛的戲劇藝術(shù)。
（8）19xx年7月6日，革命黨決定提前起義。徐錫麟向巡撫恩銘呈送名冊時，突然發(fā)出暴動暗號，大聲說：“回大帥，今日革命黨起事。”一個戰(zhàn)友向恩銘扔了一顆炸彈，不料沒有爆炸，徐錫麟立即拔出兩支手槍，左右開弓，恩銘身中七彈死亡。接著，徐又帶領(lǐng)人們沖出大門，占領(lǐng)軍械所，奪取槍支彈藥，激戰(zhàn)中他不幸被俘。敵人對徐錫麟進行了殘酷的審訊，徐傲然挺立，堅決不下跪。敵人用剖心肝來威脅他時，他說：“恩銘死，我志償！我志既嘗，即碎我身為千萬片，亦所不惜。區(qū)區(qū)心肝，何屑顧及！”當(dāng)晚，威武不屈的徐錫麟被押上刑場，無所畏懼地倒在敵人屠刀下，他的心，被清朝官吏挖了出來，他的肝，被恩銘衛(wèi)隊掏去炒食。徐錫麟的肢體雖然破碎了，但他英勇捐軀的光輝形象永遠(yuǎn)活在人們心中。
（9）一些著名的偉人，對自己的事業(yè)有著強烈的愛，他們在生命的最后一刻還堅持工作。法國劇作家易卜生經(jīng)常扮演自己劇本里的重要角色。一次他扮演無病呻吟的人，由于咳嗽，震破了喉管，觀眾竭力叫好，認(rèn)為他演得太逼真了，結(jié)果掌聲未息，他的生命已結(jié)束在舞臺上了。英國著名作家狄更斯寫作十分勤奮，一次從清晨寫到吃飯的時候，剛坐到餐桌旁就失去了知覺，就這樣去世了。83歲的歌德是死在寫作桌旁的，他手里握著筆坐在圈椅上，仿佛還在閉目思索。78歲的氣象學(xué)家道爾頓是在最后一次氣象記錄上簽完日期而安息的。