《鄉(xiāng)土情結(jié)》課前預(yù)習(xí)學(xué)案
3、第6節(jié)在敘述了因各種原因而造成的離家之后，重新回到對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的探討上。作者從歷史說如當(dāng)今，從自然說到人倫，從現(xiàn)實(shí)世界說到神話傳說，歸結(jié)一點(diǎn)：安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)。這里特別說到近百年無數(shù)創(chuàng)業(yè)者浮海五洲，打拼天下，寫到香港一個(gè)多世紀(jì)的蒼桑巨變，從正反兩個(gè)方面講述了人對(duì)故鄉(xiāng)、家園直至對(duì)祖國(guó)的感情，這也是鄉(xiāng)土情結(jié)中最重的一份情感。
（五）分析文章第七段：歸納全文，呼應(yīng)首段，點(diǎn)明主旨，升華主題。
作者從當(dāng)今世界現(xiàn)代化程度越來越高，文化交融越來越充分的角度對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)作了新的闡釋，人已不為家所累，但人又應(yīng)該永遠(yuǎn)擁有自己的家，既走向開放，又會(huì)有心靈的歸宿，這就是新時(shí)代的鄉(xiāng)土情結(jié)。強(qiáng)調(diào)新時(shí)代背景下，“鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因此消失”。
當(dāng)堂練習(xí)答案
一、1.d 解析：a項(xiàng)“翹”應(yīng)讀“qiáo”；b項(xiàng)“脈”應(yīng)讀“mò”；c項(xiàng)“鎩”應(yīng)讀“shā”，“藉”應(yīng)讀“jiè”。
2.a 解析：b項(xiàng)“矜”應(yīng)為“禁”，c項(xiàng)“意”應(yīng)為“義”，d項(xiàng)“驕”應(yīng)為“矯”。
3.d 解析：a 項(xiàng)“方興未艾”含有“正在”之意，故此處重復(fù)。b項(xiàng)“音容笑貌”是指人說話的聲音和談笑的樣子，其中“聲音”不能用浮現(xiàn)。c項(xiàng)“功敗垂成”指事情即將成功時(shí)卻遭到失敗。
二、4.參考答案：(1)游人的告別只是對(duì)“原始長(zhǎng)江三峽”景點(diǎn)的告別，由此生出的只是憐惜、惆悵和失落。(2)百萬移民的告別則是故土難離的割舍之痛和舍棄家園的巨大犧牲。
解析：本題考查對(duì)信息點(diǎn)的整合及概括歸納能力。(1)從“但當(dāng)這條亙古以來一直追求自由的大水終被鎖住時(shí)，人們還是驀然生出一種憐惜、悵然和失落” “我和所有的游客一樣，都顯得多情而惆悵。但在后來的日子里，當(dāng)我實(shí)地目睹了涪陵、萬州、云陽、巫山等地移民拆遷的許多現(xiàn)場(chǎng)后，卻突然發(fā)現(xiàn)自己和游人的多情惆悵是多么的空洞”得出；(2)從“他們舍棄祖輩生活的土地遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的故事，搬走前夜一村人在露天場(chǎng)地上喝告別酒時(shí)相擁而泣的場(chǎng)面，臨行前向滔滔長(zhǎng)江向已成廢墟的故土磕頭祭拜的情景，一次次讓我動(dòng)容，讓我頓生敬意”中得出。
5.(1)以“告別”為中心；感性到理性(層層深入)。
(2)過渡；總領(lǐng)后文。
6.由惆悵而失落到感動(dòng)與崇敬，再由感動(dòng)與崇敬到肯定和褒揚(yáng)。
7.不矛盾。前者是從情感的角度著筆，后者是從思想觀念的角度著筆�！昂雀鎰e酒時(shí)相擁而泣……”“向滔滔長(zhǎng)江向已成廢墟的故土磕頭祭拜”表現(xiàn)的是與故人故土的難舍難分、依依惜別的故鄉(xiāng)情懷�！鞍嶙摺薄芭R行”正說明了三峽移民顧全大局而奔赴他鄉(xiāng)，并非固守家園而終老一生。移民們安土重遷的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)發(fā)生了變化，但這并不影響他們對(duì)故土的深厚情感。
三、8.示例：故鄉(xiāng)是村頭那棵永遠(yuǎn)掛滿果實(shí)的棗樹，永遠(yuǎn)的甜味回味在心頭；故鄉(xiāng)是家門口一直聚攏的鄉(xiāng)親，親切的鄉(xiāng)音縈繞在耳邊；故鄉(xiāng)是我心中難舍的家園，支持我走得更遠(yuǎn)，飛得更高。