五人墓碑記•教案
（2）把五人的慷慨赴死同高爵顯位抵罪后的丑行比較。
原句：今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門(mén)、佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉
（3）假設(shè)五人不死于義盡其天年而毫無(wú)意義，同他們現(xiàn)在所受的敬仰比較
原句：五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，無(wú)有不過(guò)而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉
教師小結(jié)：
找得好，加上課文第二段把五人的死同富貴之子、慷慨得志之徒的死進(jìn)行比較。通過(guò)這樣正反對(duì)比，突出了五義士犧牲的光榮，使讀者領(lǐng)會(huì)到五人“激于義而死”的意義是多么重大！也更加熱烈地頌揚(yáng)了五人“激于義而死”的獻(xiàn)身精神。
四.小結(jié):
本文以明確的立場(chǎng)，愛(ài)憎分明的感情，記敘了五人與閹黨斗爭(zhēng)的經(jīng)歷，高度評(píng)價(jià)了五位義士在反閹黨的斗爭(zhēng)中堅(jiān)持正義的精神，得出“匹夫之死有重于社稷”的大道理。文章敘議結(jié)合，反復(fù)對(duì)比，使五人之義躍然紙上，展現(xiàn)了他們慷慨死義的壯烈事跡。
五.作業(yè)