《春之聲》教案（精選2篇）

《春之聲》教案 篇1

　　【目標(biāo)】

　　體會(huì)本文放射性的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；品味“把平淡的事物表述得饒有趣味”的語(yǔ)言特色。

　　理解作者的思想感情，體會(huì)文中表現(xiàn)出的新舊沖突、社會(huì)轉(zhuǎn)變的鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。

　　【重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　體會(huì)本文放射性的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；品味“把平淡的事物表述得饒有趣味”的語(yǔ)言特色。

　　結(jié)合意識(shí)流小說(shuō)的特點(diǎn)，體會(huì)本文放射性的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

　　【課時(shí)安排】1 課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入

　　上節(jié)課學(xué)習(xí)詩(shī)化小說(shuō)《荷花淀》，我們了解到并非每篇小說(shuō)都可以按照寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的人物、情節(jié)、環(huán)境三要素去品讀……

　　二、作者和寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介

　　三、基本解讀

　　王蒙被稱為 " 最新文藝思潮的代表作家 " �！洞褐�聲》是王蒙借鑒 " 意識(shí)流 " 創(chuàng)作手法的代表作。

　　1 、什么叫意識(shí)流、意識(shí)流小說(shuō)

　　小說(shuō)中的意識(shí)流，就是以人物的意識(shí)活動(dòng)為結(jié)構(gòu)中心，圍繞人物表面看來(lái)似乎是隨機(jī)產(chǎn)生，且邏輯松散的意識(shí)中心，將人物的觀察、回憶、聯(lián)想的全部場(chǎng)景與人物的感覺(jué)、思想、情緒、愿望等，交織疊合在一起加以展示，以 " 原樣 " 準(zhǔn)確地描摹人物的意識(shí)流動(dòng)過(guò)程。

　　2 、意識(shí)流小說(shuō)的特點(diǎn)

　　常常是以當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的事件為中心，通過(guò)觸發(fā)物的引發(fā)，人的意識(shí)活動(dòng)不斷地向四面八方發(fā)射又收回，經(jīng)過(guò)不斷循環(huán)往復(fù)，形成一種枝蔓式的立體結(jié)構(gòu)。在意識(shí)流小說(shuō)中表現(xiàn)人物心理活動(dòng)的最常用、最重要的技巧主要包括內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想、蒙太奇、時(shí)空跳躍、旁白等。（意識(shí)流小說(shuō)中的蒙太奇的運(yùn)用指的是作者把不同時(shí)間和空間的事件和場(chǎng)景組合拼湊在一起。）

　　以《春之聲》的第一、二段為例理解 " 自由聯(lián)想 " 的運(yùn)用：

　　明確：車(chē)身顛抖→人們搖晃→童年的搖籃→躺在故鄉(xiāng)小河水面上搖晃→故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的父母 -- 火車(chē)的噪音→歌曲樂(lè)音→廣州風(fēng)鈴的清音→美國(guó)的抽象派音樂(lè)→楊子榮的詠嘆調(diào)→京劇鑼鼓的噪音→火車(chē)的噪音

　　3 、把握《春之聲》的結(jié)構(gòu)和主題

　�。� 1 ）結(jié)構(gòu)：《春之聲》摒棄了傳統(tǒng)小說(shuō)的敘述模式，運(yùn)用了以人物為中心的放射狀結(jié)構(gòu)。出國(guó)考察歸來(lái)的工程物理學(xué)家岳之峰在春節(jié)回鄉(xiāng)途中，身處悶罐車(chē)廂， " 意識(shí) " 流動(dòng)。

　　小說(shuō)不重塑造人物性格，不重故事情節(jié)敘述，不按正常時(shí)空順序。他借鑒了西方的 " 意識(shí)流 " 手法，但又不是西方純粹的 " 意識(shí)流 " 。小說(shuō)采用的 " 放射性 " 結(jié)構(gòu)有一個(gè)端點(diǎn)，就是坐在悶罐車(chē)廂這一特殊環(huán)境中主人公的心靈世界。小說(shuō)主要寫(xiě)時(shí)空切換中，外界世界作用于主人公內(nèi)心所引起的聯(lián)想和心理狀態(tài)，采擷特定時(shí)段的人文景觀 , 語(yǔ)言結(jié)構(gòu)獨(dú)特 , 意象鮮明 , 反映主人公為祖國(guó)命運(yùn)憂喜悲歡 , 渴望祖國(guó)人民走進(jìn)溫暖春天的美好愿望。小說(shuō)開(kāi)始 ," 咣 " 車(chē)廂門(mén)關(guān)上 , 主人公進(jìn)入悶罐子車(chē)這個(gè)特定環(huán)境 , 開(kāi)始了他的感受、聯(lián)想和回憶。 " 咣 " 車(chē)廂門(mén)打開(kāi) , 到站了 , 上下乘客 , 引進(jìn)新的人物 , 引發(fā)新的事件 , 主人公的心理活動(dòng)又因此展開(kāi)。車(chē)廂門(mén)開(kāi)了又關(guān) , 關(guān)了又開(kāi) , 直到主人公到站 , 小說(shuō)結(jié)束。 " 咣 " 語(yǔ)義的延伸和相互關(guān)聯(lián) , 系連了一個(gè)完整事件的始終 , 也構(gòu)擬了清晰可感的時(shí)間序列。

　　王蒙自己也總結(jié)到： " 我打破常規(guī) , 通過(guò)主人公的聯(lián)想 , 突破時(shí)間和空間的限制 , 把筆觸引向過(guò)去和現(xiàn)在 , 外國(guó)和中國(guó) , 城市和鄉(xiāng)村。滿天開(kāi)花 , 放射性線條 , 一方面是盡情聯(lián)想 , 閃電般的變化 , 互相切入 , 無(wú)邊無(wú)際 ; 一方面 , 卻是萬(wàn)變不離其宗 , 放出去都能收回來(lái) , 所有的射線都有一個(gè)共同的端點(diǎn) , 那就是坐在 1980 年春節(jié)前夕的悶罐子車(chē)?yán)镂覀兊闹魅斯�的心靈。 "( 《關(guān)于〈春之聲〉的通信》 )

　�。� 2 ）主題

　　岳之峰所見(jiàn)、所聞、所思、所感，反映了新舊交替時(shí)代色彩斑斕的社會(huì)生活，傳達(dá)出 " 春的旋律 " ，表現(xiàn)了新時(shí)期新轉(zhuǎn)機(jī)的主題。

　　4 、《春之聲》標(biāo)題的含義

　　明確：題目 " 春之聲 " ，取自小說(shuō)中火車(chē)上錄音機(jī)里傳出的德語(yǔ)歌曲和約翰 & 斯特勞斯的《春之聲圓舞曲》�！洞褐�聲圓舞曲》 , 春天的力量、春天的聲音 , 都表征著那個(gè)時(shí)代生機(jī)勃勃、萬(wàn)象更新。這和那個(gè)嶄新的、清潔的、輕便的內(nèi)燃機(jī)車(chē)的火車(chē)頭的作用是一樣的。這一標(biāo)題也蘊(yùn)涵著 80 年代初期人們對(duì) " 時(shí)代 " 的特定指認(rèn)方式，包含了作者對(duì)于 " 歷史 "/" 現(xiàn)實(shí) " ， " 過(guò)去 "/" 現(xiàn)在 " 、 " 未來(lái) " ， " 落后 "/" 文明 " 等的思考。

　　（小說(shuō)標(biāo)題和關(guān)于春天的描寫(xiě) , 新的內(nèi)燃機(jī)車(chē)頭 , 無(wú)不是應(yīng)用象征手法來(lái)扣合 " 我們生活中出現(xiàn)的希望和轉(zhuǎn)機(jī) " 這個(gè)主題。）

　　三、總結(jié)

　　附：板書(shū)設(shè)計(jì)

　　過(guò)去

　　中國(guó) 外國(guó) 岳之峰（現(xiàn)在）悶罐車(chē)廂 大空間 城市 農(nóng)村

《春之聲》教案 篇2

　　13

　　1 .文本全解。

　　(1) 作者和寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。

　　王蒙， 1934 年生于北京，原籍河北省。 1948 年加人中國(guó)共產(chǎn)黨， 1949 年開(kāi)始做共青團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)工作。 1953 年創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》， 1956 年發(fā)表短篇小說(shuō)《組織部新來(lái)的年輕人》，由此被錯(cuò)劃為右派。 1958 年在北京郊區(qū)勞動(dòng)， 1962 年調(diào)北京師范學(xué)院中文系任教。 1963 年赴新疆生活、工作十多年。 1979 年調(diào)北京作協(xié)工作，后任《人民文學(xué)》主編、中國(guó)作協(xié)副主席、文化部長(zhǎng)等職。王蒙是中國(guó)新時(shí)期文壇創(chuàng)作最豐碩、也最有活力的作家之一，他有多篇小說(shuō)和報(bào)告文學(xué)獲獎(jiǎng)，作品被譯成英、俄、日等多種文字在國(guó)外出版。其作品反映了中國(guó)人民在前進(jìn)道路上的坎坷歷程，清醒、冷峻而樂(lè)觀向上，激情充沛，并在創(chuàng)作中進(jìn)行不斷的創(chuàng)新。《春之聲》是他在藝術(shù)上創(chuàng)新的一篇優(yōu)秀作品。

　　(2) 基本解讀。

　　王蒙被稱為“最新文藝思潮的代表作家”。 《春之聲》是王蒙借鑒“意識(shí)流”創(chuàng)作手法的代表作。

　　《春之聲》摒棄了傳統(tǒng)小說(shuō)的敘述模式，運(yùn)用了以人物為中心的放射狀結(jié)構(gòu)。出國(guó)考察歸來(lái)的工程物理學(xué)家岳之峰在春節(jié)回鄉(xiāng)途中，身處悶罐車(chē)廂， “意識(shí)”流動(dòng)。其所見(jiàn)、所聞、所思、所感，反映了新舊交替時(shí)代色彩斑斕的社會(huì)生活，傳達(dá)出“春的旋律”，表現(xiàn)了新時(shí)期新轉(zhuǎn)機(jī)的主題。

　　小說(shuō)的主題是“歌唱生活中的新轉(zhuǎn)機(jī)”，但不重塑造人物性格，不重故事情節(jié)敘述，不按正常時(shí)空順序。他借鑒了西方的“意識(shí)流”手法，但又不是西方純粹的“意識(shí)流”。小說(shuō)采用的“放射性”結(jié)構(gòu)有一個(gè)端點(diǎn)，就是坐在悶罐車(chē)廂這一特殊環(huán)境中主人公的心靈世界。小說(shuō)主要寫(xiě)時(shí)空切換中，外界世界作用于主人公內(nèi)心所引起的聯(lián)想和心理狀態(tài)，采擷特定時(shí)段的人文景觀，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)獨(dú)特，意象鮮明，反映主人公為祖國(guó)命運(yùn)憂喜悲歡，渴望祖國(guó)人民走進(jìn)溫暖春天的美好愿望。這是作家內(nèi)心愛(ài)國(guó)深情的真實(shí)寫(xiě)照，體現(xiàn)一種抒情散文的情韻。

　　小說(shuō)開(kāi)始， “咣”車(chē)廂門(mén)關(guān)上，主人公進(jìn)入悶罐子車(chē)這個(gè)特定環(huán)境，開(kāi)始了他的感受、聯(lián)想和回憶。 “咣”車(chē)廂門(mén)打開(kāi)，到站了，上下乘客，引進(jìn)新的人物，引發(fā)新的事件，主人公的心理活動(dòng)又因此展開(kāi)。車(chē)廂門(mén)開(kāi)了又關(guān)，關(guān)了又開(kāi)，直到主人公到站，小說(shuō)結(jié)束。 “咣”語(yǔ)義的延伸和相互關(guān)聯(lián)，系連了一個(gè)完整事件的始終，也構(gòu)擬了清晰可感的時(shí)間序列。

　　第一，懷念父老之鄉(xiāng)情火車(chē)行進(jìn)中輕輕晃動(dòng)著車(chē)廂，疲憊不堪的人們?nèi)鐙雰核�在母親身邊的搖籃里，溫馨極了。岳之峰的眼前仿佛出現(xiàn)了童年生活情景，再次看到狼狽不堪的老父親被斗爭(zhēng)時(shí)的可憐相，自己當(dāng)年因回家住了四天而寫(xiě)不完的檢討�；奶茪q月不堪回首。思念老父，擔(dān)憂老父命運(yùn)多蹇的憂思靜靜地流瀉出來(lái)。今日，沉積二十多年的問(wèn)題終得到解決，真是喜從天降。他要以最快速度，飛回老家，同老父一起歡慶.，并盡一份兒子孝心。這喜訊與歡心，既有主人公甜蜜的感覺(jué)，又不無(wú)沉重的歷史滄桑感。作家并未回避歷史的真實(shí)性，而是采用含蓄的暗示手法，表現(xiàn)了作家正視歷史面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和正確的創(chuàng)作態(tài)度，揭去了以往只能寫(xiě)一‘到處鶯歌燕舞”的虛假面紗，真正反映出作家對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)家鄉(xiāng)父老負(fù)責(zé)、對(duì)良心負(fù)責(zé)的美好情愫。祖國(guó)解放 30 年了，而事實(shí)上精神的財(cái)富比物質(zhì)更匱乏。王蒙先生看到了，正努力地表現(xiàn)它，并進(jìn)一步獨(dú)辟蹊徑，創(chuàng)出了一條弘揚(yáng)主旋律，反映新生活的文藝新路。在主人公的身上有他的影子，或者說(shuō)是作者那時(shí)的偶像——岳之峰深深眷念著他的父老鄉(xiāng)親，他的故鄉(xiāng)水土。他真切地悟到欲治國(guó)平天下，首先要修身齊家的道理。國(guó)由無(wú)數(shù)的家庭細(xì)胞組成，愛(ài)國(guó)，就應(yīng)該從熱愛(ài)家鄉(xiāng)、關(guān)心父老鄉(xiāng)親開(kāi)始。這，正是作家自己真情實(shí)感的流露。作者年輕時(shí)與主人公一樣，參加過(guò)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，經(jīng)歷過(guò)三十多年的政治風(fēng)雨，深知祖國(guó)人民的苦難歷程，時(shí)刻與家鄉(xiāng)人民心心相印。所以借岳之峰的意識(shí)之流訴說(shuō)一腔真情——希望百姓平平安安生活，家家有暖炕睡，人人有餃子吃，這就是作家給讀者，給全國(guó)人民的深情厚誼、赤子之心。

　　第二，憂國(guó)憂民之情思鐵軌被鋼輪撞擊發(fā)出的噪音，使人聯(lián)想到了京劇鑼鼓中的不和諧，生活中的悖謬，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種矛盾一如新的火車(chē)頭與舊的悶罐子車(chē)，越來(lái)越多的人口與物質(zhì)享用總是不和諧。然而，收錄機(jī)里美好的音樂(lè)聲卻給人們帶來(lái)了鼓舞和希望。由此而聯(lián)想到人們久久盼望尋找的“新生活”、 “下一站……你所尋找的生活就在那里，母親或者孩子，友人或者妻子，溫?zé)岬脑枧杌蛘哓S盛的飲食正在那里等待著你。都是回家過(guò)年的。過(guò)春節(jié)，我們的古老的民族最美好的節(jié)日。謝天謝地，現(xiàn)在全國(guó)人民都可以快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)年了。再不會(huì)用‘革命化，的名義取消春節(jié)了”。這是多美好的心愿呀 ! 岳之峰來(lái)自人民，時(shí)刻不忘生他養(yǎng)育他的人民，拳拳之心可掬。作者跟主人公一起喜怒哀樂(lè)，一起與黨和人民同呼吸共命運(yùn)。他親身體驗(yàn)到十年動(dòng)亂給人民經(jīng)濟(jì)、生活、心靈上制造的創(chuàng)傷，所以十分理解這樣一條真理：百姓要過(guò)平安日子，過(guò)年了應(yīng)該家家幸�？鞓�(lè)。現(xiàn)在盡管乘坐的還是瓦特時(shí)代的火車(chē)，但主人公已經(jīng)看到了前面嶄新的內(nèi)燃機(jī)車(chē)頭。先天下之憂，后天下之樂(lè)是優(yōu)秀知識(shí)分子的共同特點(diǎn)。在主人公面前，既不憚?dòng)谄D難荊棘，又出現(xiàn)了祖國(guó)的宏偉藍(lán)圖，盡管到處還見(jiàn)碎磚瓦礫和荒原陷坑，但四化大廈的構(gòu)想早巳成熟，不久就會(huì)矗立于世界東方，怎不令人欣喜嗎 ? 火車(chē)奔馳的節(jié)奏使岳之峰聯(lián)想到“趕上、趕上”的豪情壯志，這是開(kāi)拓者的無(wú)畏宏愿，也是作者的真情呼喚。從車(chē)廂里散發(fā)出來(lái)的煙味辣味和南瓜香味以及方言的濃味中，聯(lián)想到人口的稠密，文化的落后，不衛(wèi)生，環(huán)境污染，不文明行為。所有這些早已被國(guó)人所習(xí)慣，這怎不令主人公深深憂慮呢 ? 見(jiàn)到“三接頭皮鞋”、 “電子石英表”、 “差額選舉”，岳之峰又釋然了——改革開(kāi)放之風(fēng)終于吹拂起來(lái)了 ! “舉起一塊紅布，向左指上兩指，這些東西就全沒(méi)了”，這是對(duì)極左路線的控訴，表達(dá)了作家對(duì)歷史認(rèn)真的反思態(tài)度。作者尊重唯物辯證法的客觀規(guī)律，告誡人們，馬克思“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等”的論斷沒(méi)有過(guò)時(shí)，仍是真理，違背了它我們就要吃苦頭，不能讓“空著肚子鬧革命”的噩夢(mèng)重現(xiàn)。物質(zhì)生活富裕，民主、文明是 12 億中國(guó)人日思夜盼的夢(mèng) ! 好夢(mèng)就成真。然而十多年來(lái)一直被“左”的噩夢(mèng)代替。作品道出了人們的心聲：噩夢(mèng)已醒，春天

　　來(lái)臨，應(yīng)該抓住大好時(shí)機(jī)，重新去追回國(guó)富民強(qiáng)的好夢(mèng) ! 這就使一個(gè)憂國(guó)憂民的知識(shí)分子形象躍然紙上。我們很難說(shuō)，岳之峰不是作家本人的影子，而讀者的情感也隨著主人公的意識(shí)而波瀾起伏。

　　第三，呼喚春天的深情《春之聲圓舞曲》優(yōu)美的旋律，婦女學(xué)習(xí)外語(yǔ)的情景，使岳之峰聯(lián)想到西北高原和那逝去了的遙遠(yuǎn)的北平，因而喚起了主人公青春的活力，眼前似乎出現(xiàn)了無(wú)限的生機(jī)——教育的振興、科技的發(fā)展、知識(shí)人才的培養(yǎng)、西門(mén)子的現(xiàn)代化技術(shù)與規(guī)模，我們也會(huì)有的，主人公信心百倍。由《泉水叮咚》的優(yōu)美民族曲調(diào)，自然引出了愛(ài)情的解放，思想的解凍，春歸大地，祖國(guó)處處可見(jiàn)春天的信息。岳之峰所耳聞目睹的一切，都與人的感情經(jīng)歷聯(lián)結(jié)在一起，融進(jìn)了他深沉的歷史與時(shí)代感情激流之中，突現(xiàn)了一條鮮明的主題線索：中國(guó)正在發(fā)生一場(chǎng)歷史性的革命，盡管這種變化目前只見(jiàn)小小萌芽而已，但這畢竟是“春天的旋律，生活的密碼”，岳之峰從心底呼喚著。只有經(jīng)過(guò)地獄磨煉的人，才會(huì)感覺(jué)到天堂的美好。作者跟主人公一樣，深受過(guò)寒冷饑餓的折磨，所以能深切體會(huì)到春天的特別溫情。作者就像一位頗具政治家風(fēng)度的攝影記者，給生活作實(shí)地拍攝采訪，沒(méi)有夸大，也沒(méi)有縮小，但又不是照鏡子，而是對(duì)生活成功的藝術(shù)反映，他給人以深思，給人以鼓舞，給人以形

　　象鮮明的實(shí)實(shí)在在的目標(biāo)指引。

　　(3) 精華鑒賞和問(wèn)題探究。

　　無(wú)論對(duì)王蒙本人還是對(duì)新時(shí)期小說(shuō)創(chuàng)作，《春之聲》都是一篇值得重視的作品。這個(gè)篇幅不大的短篇小說(shuō)熱忱地表現(xiàn)和歌頌了黨的十一屆三中全會(huì)以后中國(guó)大地出現(xiàn)的新的希望和轉(zhuǎn)機(jī)，揭示出一個(gè)富有重大歷史意義的主題。作者曾以直面現(xiàn)實(shí)的勇氣揭露出我們生活進(jìn)程中出現(xiàn)的曲折和矛盾，但他并非只是一味地描繪社會(huì)生活的陰暗側(cè)面，相反，他總是注意從紛紜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中準(zhǔn)確把握時(shí)代本質(zhì)，給讀者以思想上的啟迪和精神上的鼓舞�！洞褐�聲》通過(guò)主人公岳之峰在悶罐子車(chē)?yán)镉梢?jiàn)聞引起的豐富聯(lián)想，讓人們聆聽(tīng)到一個(gè)新的時(shí)代正大步邁來(lái)的鏗鏘腳步聲，從困難中露出希望，冷峻中透出暖色，使人對(duì)未來(lái)充滿信心和希望。

　　在藝術(shù)表現(xiàn)上， 《春之聲》或許更值得我們重視。它是新時(shí)期文學(xué)中率先運(yùn)用“意識(shí)流”手法寫(xiě)成的小說(shuō)。它突破了傳統(tǒng)的人物、情節(jié)、環(huán)境的描寫(xiě)方式，而把反映現(xiàn)實(shí)生活的焦點(diǎn)集聚在人物心理的直接袒露上，以有限的篇幅充分展示主人公在特定的環(huán)境中涌現(xiàn)出的復(fù)雜、豐富的內(nèi)心活動(dòng)，意識(shí)的自然流動(dòng)，通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心圖景的細(xì)致描繪，勾勒出主人公的生活經(jīng)歷、命運(yùn)遭際和思想性格，同時(shí)也表現(xiàn)出社會(huì)生活豐富而又紛雜的面影。小說(shuō)采用“放射性結(jié)構(gòu)”，有力地突破了時(shí)空的限制，縱筆所向，今昔中外，鄉(xiāng)風(fēng)城貌，，了無(wú)拘牽，以極精煉的筆墨表現(xiàn)出十分豐富的思想內(nèi)涵。此外，意味深遠(yuǎn)的象征，寓情于景、情景交融的描述，也是其藝術(shù)上的顯著特色。

　　( 春之聲》在發(fā)表時(shí)曾引起較大爭(zhēng)議，批評(píng)者對(duì)這種過(guò)分側(cè)重于心理活動(dòng)，并且敘述隨意跳躍的方法持懷疑態(tài)度，這與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)相去頗遠(yuǎn)。 《春之聲》寫(xiě)一個(gè)出國(guó)考察剛回國(guó)的知識(shí)分子乘火車(chē)回老家探親的故事。整篇小說(shuō)不過(guò)是他在火車(chē)上的心理活動(dòng)。火車(chē)上擁擠不堪，秩序混亂，敵對(duì)情緒濃厚，這與干凈整潔的德國(guó)街道相比，至少落后半個(gè)世紀(jì)。對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀與眼前拙劣的現(xiàn)實(shí)構(gòu)成尖銳矛盾。理想與現(xiàn)實(shí)的距離具有諷刺性： “在 20 世紀(jì) 80 年代的第一個(gè)春節(jié)即將來(lái)臨之時(shí)，正在夢(mèng)寐以求地渴望實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的人們，卻還要坐瓦特和史蒂文森時(shí)代的悶罐子車(chē) ! ”這輛悶罐子火車(chē)如同一個(gè)象征，上面擠滿了人，這正是當(dāng)代中國(guó)的寓言性寫(xiě)照。王蒙當(dāng)然沒(méi)有放棄希望，火車(chē)頭是“嶄新的、清潔的、輕便的內(nèi)燃機(jī)車(chē)”。并且，火車(chē)上出現(xiàn)一個(gè)抱著小孩還在讀德語(yǔ)的年輕婦女，這同樣也是一種象征，一個(gè)懷抱新生生命的母親，顯然是被動(dòng)亂年月耽擱了，現(xiàn)在卻在急起直追，希望可能正在這里。他寫(xiě)道： “他覺(jué)得如今每個(gè)角落的生活都在出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，都是有趣的，有希望的和永遠(yuǎn)不應(yīng)該忘懷的。”這就是王蒙，既揭露現(xiàn)實(shí)的困境，又不失時(shí)機(jī)給出希望，他從不粉飾現(xiàn)實(shí)，但他的黑暗現(xiàn)實(shí)里總是透示無(wú)限的光明。

　　2 .習(xí)題解答。

　　(1) 第一題命題意圖和參考答案。

　　命題意圖：讓學(xué)生更好理解課文。

　　參考答案：題目“春之聲”，取自小說(shuō)中火車(chē)上錄音機(jī)里傳出的德語(yǔ)歌曲和約翰•施特勞斯的《春之聲圓舞曲》。 《春之聲圓舞曲》，春天的力量、春天的聲音，都表征著那個(gè)時(shí)代生機(jī)勃勃、萬(wàn)象更新。這和那個(gè)嶄新的、清潔的、輕便的內(nèi)燃機(jī)車(chē)的火車(chē)頭的作用是一樣的。

　　這一標(biāo)題也蘊(yùn)含著 20 世紀(jì) 80 年代初期人們對(duì)“時(shí)代”的特定指認(rèn)方式，包含了作者對(duì)于“歷史”、 “現(xiàn)實(shí)”， “過(guò)去”、 “現(xiàn)在”、 “未來(lái)”， “落后”、 “文明”等的思考。

　　(2) 第二題命題意圖和參考答案。

　　命題意圖：讓學(xué)生通過(guò)分析課文結(jié)構(gòu)，更好地理解課文內(nèi)容，從而知道形式與內(nèi)容的關(guān)系。

　　參考答案： 《春之聲》的事實(shí)結(jié)構(gòu)是：主人公岳之峰坐兩小時(shí)零四十七分的悶罐子車(chē)返鄉(xiāng)探親。

　　作者選取放射性的心理結(jié)構(gòu)和“意識(shí)流”的表現(xiàn)手法來(lái)表現(xiàn)主人公在車(chē)上的感受、聯(lián)想和回憶。主人 公的心理活動(dòng)呈流動(dòng)狀態(tài)映現(xiàn)，以蒙太奇的效果迭出，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)語(yǔ)義產(chǎn)生了自然流動(dòng)性。研究者們

　　都認(rèn)為，這種寫(xiě)法開(kāi)墾了人的內(nèi)心世界這個(gè)大有可為的認(rèn)知領(lǐng)域，打破了小說(shuō)靠一條主線、按時(shí)空順序來(lái)展開(kāi)情節(jié)的傳統(tǒng)模式，促使小說(shuō)敘述形式由單一性向多元化推進(jìn)。王蒙自己也總結(jié)到： “我打破 常規(guī)，通過(guò)主人公的聯(lián)想，突破時(shí)間和空間的限制，把筆觸引向過(guò)去和現(xiàn)在，外國(guó)和中國(guó)，城市和鄉(xiāng)村。滿天開(kāi)花，放射性線條，一方面是盡情聯(lián)想，閃電般的變化，互相切人，無(wú)邊無(wú)際；一方面，卻 是萬(wàn)變不離其宗，放出去都能收回來(lái)，所有的射線都有一個(gè)共同的端點(diǎn)，那就是坐在 1980 年春節(jié)前夕 的悶罐子車(chē)?yán)镂覀兊闹魅斯�的心靈。” ( 《關(guān)于 { 春之聲 ) 的通信》 ) 主人公的心理結(jié)構(gòu)線索即是小說(shuō) 的結(jié)構(gòu)線索，這是研究者與作者的共識(shí)。

　　(3) 第三題命題意圖和參考答案。

　　命題意圖：讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言如何形象和生動(dòng)。

　　參考答案：

　　第 1 小題，奇特的比喻使平常的描寫(xiě)生動(dòng)且有回味。

　　第 2 小題，巧妙的夸張。

　　第 3 小題，聯(lián)想奇特，幽默有趣。

　　第 4 小題，比喻獨(dú)到。

　　第 5 小題， “健在無(wú)恙”風(fēng)趣獨(dú)特，超越日常思維。

　　第 6 小題，擬人運(yùn)用恰當(dāng)傳神。

　　3 、相關(guān)資料。

　　揭發(fā)王蒙

　　劉心武

　　總有一些人以為我和王蒙過(guò)從甚密，在他們想像里，我大概會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在他家的客廳里，一坐就是一兩個(gè)小時(shí)，也許還會(huì)更多�，F(xiàn)在我要告訴大家，從 1978 年我頭一回見(jiàn)到王蒙起，到我寫(xiě)這篇小文止的二十一個(gè)年頭里，我到他家去過(guò)的次數(shù)，絕對(duì)少于二十一次，甚至于是不是有十五次，也很難說(shuō)，總而言之，大概有十余次吧，平均每年不足一次，而且每次去了，坐滿一小時(shí)的情況，那就更少了，或許只有五次？我和王蒙見(jiàn)面，次數(shù)較多的是在別人出資的飯局上，但一年里也不過(guò)幾次。我們從不互相拜年，甚至也并不經(jīng)常性地互贈(zèng)簽名新作。我們的交流方式主要是注意閱讀對(duì)方在報(bào)刊上發(fā)表的作品，往往是閱讀完后，便掛個(gè)電話，在電話里交換一些看法，當(dāng)然也會(huì)順便聊一點(diǎn)閑天兒。

　　人們都說(shuō)王蒙是個(gè)妙人。也有人說(shuō)他實(shí)在聰明過(guò)人，因而難以把握。我倒覺(jué)得王蒙有些方面的情況，似不大為人注意，而給我印象頗深，故有揭而發(fā)之的必要。有一回王蒙在電話里跟我談完關(guān)于我一篇什么文章的意見(jiàn)，便大肆鼓動(dòng)我去買(mǎi)電動(dòng)磨豆?jié){機(jī)，說(shuō)是他每天清晨用那機(jī)器磨鮮豆?jié){喝，豆?jié){的熱度機(jī)器本身可以控制，喝起來(lái)感覺(jué)好極了，亞賽活神仙云云，并且熱心到把那電動(dòng)磨豆?jié){機(jī)的品牌、型號(hào)、售賣(mài)商場(chǎng)、價(jià)格向我一一報(bào)告；可是我乃天下第一大懶人，寧愿買(mǎi)速溶的豆?jié){粉來(lái)沖著喝，始終辜負(fù)著他的殷殷推薦，至今沒(méi)有購(gòu)置那玩意兒。

　　又有一回，王蒙在電話里跟我大談補(bǔ)鈣的必要，一口氣說(shuō)出好幾種品牌的高鈣奶粉，特別向我推薦其中的“安怡”，我就跟他說(shuō)高鈣奶粉我試過(guò)，口感實(shí)在比普通奶粉差多了，而且我們都早過(guò)了青春發(fā)育期，這時(shí)候再來(lái)“惡補(bǔ)”，恐怕也吸收不了什么鈣質(zhì)了……他竟在電話那邊跟我認(rèn)真地爭(zhēng)鳴起來(lái)，并且聲稱，他雖獲贈(zèng)的報(bào)紙有數(shù)十種之多，卻還自費(fèi)訂閱了《中國(guó)食品報(bào)》，他對(duì)我的勸諭，都是“有報(bào)為證”的 ! 后來(lái)我逛商場(chǎng)，有一搭沒(méi)一搭地買(mǎi)了一罐兒“安怡”，回來(lái)沖著喝，漸漸的也喜歡上了，究竟補(bǔ)了多少鈣且不去管它，誠(chéng)如王蒙在電話里所說(shuō)：“你的生活里樂(lè)子不就多多了嘛 ! ”

　　王蒙熱愛(ài)生活，而且不放棄生活中那些平凡的，甚至可以說(shuō)是瑣屑的樂(lè)趣，這類的例子還很多。有一回的飯局，每人面前上了一碗魚(yú)翅羹，因?yàn)槭敲耖g的飯局吧，服務(wù)上就比較馬虎，顧客不強(qiáng)調(diào)，服務(wù)上能免就免了，一桌子的人，其余的人拿起羹匙便吃那魚(yú)翅，惟獨(dú)王蒙，他覺(jué)得那樣好的羹，不能隨便就那么囫圇吞了，他便很客氣地，不帶責(zé)備意味地，也沒(méi)讓大家都聽(tīng)見(jiàn)——我因在他旁邊所以聽(tīng)見(jiàn)了——請(qǐng)服務(wù)小姐把循例應(yīng)配備的，給魚(yú)翅羹佐味的紅醋拿來(lái)；服務(wù)小姐拿來(lái)了小碟紅醋，他往羹碗里舀了適量的，細(xì)加攪拌，然后很開(kāi)心地品嘗起那魚(yú)翅羹來(lái)，我覺(jué)得，他也算得那碗美味的知音了 ! 有的人或許只會(huì)熱衷于從魚(yú)翅這類名貴的物品上去擷取生活樂(lè)趣，王蒙卻也能從價(jià)格很低廉的平民物品上去汲取審美快感，有一回我去他家，他待我以香茗，并且竭力向我推薦茶幾上精美瓷盤(pán)里的點(diǎn)心，我細(xì)一看，說(shuō)：“哎呀，我以為是什么不得了的東西呢，原來(lái)是小糖火燒呀 ! ”那種深醬色的小燒餅在北京一般是不登大雅之堂，只在平民化的小吃店里發(fā)售的，可是王蒙極贊其香甜爽口，我吃了一個(gè)，也覺(jué)得有意外感受。那天王蒙欣賞小糖火燒的意態(tài)，給了我一個(gè)永難忘懷的深刻印象。

　　多年來(lái)，王蒙住在北京一條小街的一所小院里，門(mén)外與小街交叉的胡同里是個(gè)常設(shè)性的自由市場(chǎng)，常有人看見(jiàn)王蒙穿著家常休閑裝，手里托個(gè)北京人叫作“淺子”其實(shí)就是植物莖梗編的托盤(pán)，里頭是他給家里買(mǎi)妥的切面，快快活活地穿行在人叢里。哪位畫(huà)家有興致畫(huà)一幅《王蒙買(mǎi)面圖》呢？ ( 摘自《從綠葉居到溫榆齋》 )

　　《春之聲》的語(yǔ)言解讀

　　復(fù)旦大學(xué)中文系 �？塑�

　　短篇小說(shuō)《春之聲》是王蒙借鑒“意識(shí)流”手法創(chuàng)作的代表作品。 80 年代初 , 它以新穎獨(dú)特的創(chuàng)作手法帶給了文壇極大的震撼力。今天 , 它仍然以別具一格、富蘊(yùn)審美意象的語(yǔ)言展露它的藝術(shù)魅力。研讀它 , 我們發(fā)覺(jué)它的語(yǔ)言主要有如下特征。

　　一、語(yǔ)義的自然流動(dòng)性

　　《春之聲》的事實(shí)結(jié)構(gòu)是 : 主人公岳之峰坐兩小時(shí)零四十七分的悶罐子車(chē)返鄉(xiāng)探親。作者選取放射性的心理結(jié)構(gòu)和“意識(shí)流”的表現(xiàn)手法來(lái)表現(xiàn)主人公在車(chē)上的感受、聯(lián)想和回憶。主人公的心理活動(dòng)呈流動(dòng)狀態(tài)映現(xiàn) , 以蒙太奇的效果迭出 , 使小說(shuō)結(jié)構(gòu)語(yǔ)義產(chǎn)生了自然流動(dòng)性。研究者們都認(rèn)為 , 這種寫(xiě)法開(kāi)墾了人的內(nèi)心世界這個(gè)大有可為的認(rèn)知領(lǐng)域 , 打破了小說(shuō)靠一條主線 , 按時(shí)空順序來(lái)展開(kāi)情節(jié)的傳統(tǒng)模式 , 促使小說(shuō)敘述形式由單一性向多元化推進(jìn)。王蒙自己也總結(jié)到 : “我打破常規(guī) , 通過(guò)主人公的聯(lián)想 , 突破時(shí)間和空間的限制 , 把筆觸引向過(guò)去和現(xiàn)在 , 外國(guó)和中國(guó) , 城市和鄉(xiāng)村。滿天開(kāi)花 , 放射性線條 , 一方面是盡情聯(lián)想 , 閃電般的變化 , 互相切入 , 無(wú)邊無(wú)際 ; 一方面 , 卻是萬(wàn)變不離其宗 , 放出去都能收回來(lái) , 所有的射線都有一個(gè)共同的端點(diǎn) , 那就是坐在 1980 年春節(jié)前夕的悶罐子車(chē)?yán)镂覀兊闹魅斯�的心靈。” ( 《關(guān)于〈春之聲〉的通信》 ) 主人公的心理結(jié)構(gòu)線索即是小說(shuō)的結(jié)構(gòu)線索 , 這是研究者與作者的共識(shí)�？晌覀儚恼Z(yǔ)言的視角全面考察小說(shuō)的語(yǔ)言功能 , 發(fā)現(xiàn)除了大家首肯的心理結(jié)構(gòu)線索外 , 還有一條時(shí)隱時(shí)現(xiàn) , 卻不容忽視的時(shí)間結(jié)構(gòu)線索 , 其結(jié)構(gòu)功能類同于傳統(tǒng)的時(shí)間序列線索 , 結(jié)構(gòu)形式以詞語(yǔ)的復(fù)現(xiàn)為標(biāo)志。只不過(guò)前者為主要線索 , 后者為輔助線索。作者的高明之處在于他不露痕跡地把心理結(jié)構(gòu)與時(shí)間結(jié)構(gòu)交織為一體 , 把時(shí)間表現(xiàn)形式溶進(jìn)了心理活動(dòng)過(guò)程的敘述中。盡管如此 , 一定的語(yǔ)義內(nèi)容總是由一定的語(yǔ)義形式表現(xiàn)出來(lái)的。作者扎實(shí)的傳統(tǒng)文學(xué)意識(shí)和清醒的語(yǔ)言意識(shí)使他自覺(jué)不自覺(jué)地運(yùn)用了一些表現(xiàn)形式來(lái)引導(dǎo)、指示著時(shí)間結(jié)構(gòu) , 也使得我們不難于從形式上去把握那伴隨且制約著心理流程的時(shí)間脈絡(luò)。在火車(chē)兩小時(shí)零四十七分的行程中 , 擬聲詞“咣”出現(xiàn)了五次�！斑邸钡膹�(fù)現(xiàn) , 充當(dāng)了時(shí)間線索的標(biāo)志詞。小說(shuō)開(kāi)始 , “咣”車(chē)廂門(mén)關(guān)上 , 主人公進(jìn)入悶罐子車(chē)這個(gè)特定環(huán)境 , 開(kāi)始了他的感受、聯(lián)想和回憶�！斑邸避�(chē)廂門(mén)打開(kāi) , 到站了 , 上下乘客 , 引進(jìn)新的人物 , 引發(fā)新的事件 , 主人公的心理活動(dòng)又因此展開(kāi)。車(chē)廂門(mén)開(kāi)了又關(guān) , 關(guān)了又開(kāi) , 直到主人公到站 , 小說(shuō)結(jié)束�！斑邸闭Z(yǔ)義的延伸和相互關(guān)聯(lián) , 系連了一個(gè)完整事件的始終 , 也構(gòu)擬了清晰可感的時(shí)間序列�！肮獍摺笔峭ㄟ^(guò)車(chē)廂唯一小方窗投射到壁上 , 隨車(chē)廂門(mén)的開(kāi)關(guān)而隱現(xiàn) , 隨車(chē)行速度的快慢而移動(dòng)的光線投影 , “光斑”也作為時(shí)間標(biāo)志詞 , 復(fù)現(xiàn)四次 , 與“咣”交替使用 , 輔助說(shuō)明了時(shí)間序列。時(shí)間結(jié)構(gòu)在呈直線流動(dòng) , 心理結(jié)構(gòu)也在流動(dòng) , 不過(guò)是以跳躍的、時(shí)序錯(cuò)亂的、時(shí)空倒置的、意象以蒙太奇手法迭出的方式在流動(dòng)。表面看是雜亂無(wú)序、漫無(wú)邊際的 , 構(gòu)成心理結(jié)構(gòu)的心理活動(dòng)片段之間也沒(méi)有必然的因果聯(lián)系 , 但我們發(fā)現(xiàn) , 每一心理活動(dòng)片斷內(nèi)部卻有著邏輯語(yǔ)義聯(lián)系。心理活動(dòng)的組合 , 在作者筆下 , 無(wú)序性與有序性是有機(jī)地結(jié)合起來(lái)的。如 :

　　車(chē)身顛抖→人們搖晃→童年的搖籃→躺在故鄉(xiāng)小河水面上搖晃→故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的父母 火車(chē)的噪音→歌曲樂(lè)音→廣州風(fēng)鈴的清音→美國(guó)的抽象派音樂(lè)→楊子榮的詠嘆調(diào)→京劇鑼鼓的噪音→火車(chē)的噪音旱煙的辣味→南瓜的香味→汗味→柿子的甜味→綠豆香→綠豆苗→綠豆

　　……

　　上述詞語(yǔ)內(nèi)在的邏輯語(yǔ)義串連遞接 , 賦予了語(yǔ)言文字的條理性和有序性 , 顯示了意識(shí)流動(dòng)時(shí)相似、相近、相關(guān)聯(lián)想的形象思維特征。它們間接地與心理結(jié)構(gòu)主線相扣相合 , 使每一意念 , 每一閃念 , 不再以游離于主題之外的表象出現(xiàn)。它們使內(nèi)容繁衍、結(jié)構(gòu)推進(jìn) , 與“咣”“光斑”構(gòu)成的時(shí)間結(jié)構(gòu)線索相交織 , 通過(guò)火車(chē)在運(yùn)行 , 時(shí)間在流逝 , 思緒在馳騁的外在意象 , 展現(xiàn)了小說(shuō)結(jié)構(gòu)語(yǔ)義的自然流動(dòng)性。

　　二、結(jié)構(gòu)的強(qiáng)烈擴(kuò)張感

　　《春之聲》的語(yǔ)言有一種姿肆鋪陳 , 縱情衍說(shuō)的趨勢(shì)。為了描繪一種場(chǎng)景 , 刻劃一個(gè)人物 , 抒發(fā)一種感情 , 作者不惜筆墨 , 集中使用某些表現(xiàn)手法或大量相近、相對(duì)、相關(guān)或不相關(guān)的詞語(yǔ) , 而語(yǔ)言因結(jié)構(gòu)的擴(kuò)展、意象的迭加、信息的鋪排 , 表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的擴(kuò)張感。比如作者喜歡連用問(wèn)句 , 有時(shí)表強(qiáng)調(diào) , 有時(shí)加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì) , 有時(shí)承上啟下 , 有時(shí)推進(jìn)內(nèi)容 , 最多處作者連用了 13 個(gè)問(wèn)句。

　　例（ 1 ） ：她是誰(shuí) ? 她年輕嗎 ? 抱著的是她的孩子嗎 ? 她在那里工作 ? 她是搞科學(xué)技術(shù)的嗎 ? 她是夜大學(xué)的新學(xué)員嗎 ? 是“老三屆”的畢業(yè)生嗎 ? 她為什么學(xué)德語(yǔ)學(xué)得這樣起勁 ? 她在追趕那失去了的時(shí)間嗎 ? 她做到了一分鐘也不耽誤了嗎 ? 她有機(jī)會(huì)見(jiàn)到德國(guó)朋友或者到德國(guó)去或者已經(jīng)到德國(guó)去過(guò)了嗎 ? 她是北京人還是本地人呢 ? 她常常坐火車(chē)嗎 ? 有許多問(wèn)題想問(wèn)啊。

　　連用的問(wèn)句問(wèn)而不答 , 是為了調(diào)動(dòng)讀者的想像力 , 進(jìn)一步挖掘人物所代表的典型意義。為了表達(dá)主人公復(fù)雜、豐富的內(nèi)心感受 , 作者有意地把一大串概念連綴在一起。這些概念有的范圍性質(zhì)相同 , 有結(jié)構(gòu)聯(lián)系 ; 有的范圍性質(zhì)不相同 , 是作者利用并列關(guān)系的強(qiáng)制作用把它們連綴在一個(gè)語(yǔ)段里。

　�。� 2) 自由市場(chǎng)。百貨公司。香港電子石英表。豫劇片《卷席筒》。羊肉泡饃。醪糟蛋花。三接頭皮鞋。三片瓦帽子。包產(chǎn)到組。收購(gòu)大蔥。中醫(yī)治癌。差額選舉。結(jié)婚筵席……

　　13 個(gè)概念間沒(méi)有必然的語(yǔ)義聯(lián)系 , 只有節(jié)奏、語(yǔ)氣的對(duì)應(yīng)。作者通過(guò)來(lái)自四面八方、不同階層的話題和切合 80 年代初時(shí)代背景信息的大薈萃 , 刻劃出真實(shí)可感、嘈雜的車(chē)內(nèi)環(huán)境 , 多視角地歌頌了我們生活中出現(xiàn)的新事物、新氣象。話題語(yǔ)義的跳躍和語(yǔ)勢(shì)的大幅度轉(zhuǎn)換 , 盡管有悖于傳統(tǒng)小說(shuō)語(yǔ)言的連貫性、邏輯性 , 但正是這種手法 , 增強(qiáng)了敘述語(yǔ)言的具象性、生動(dòng)性。小說(shuō)語(yǔ)言的擴(kuò)張感還突出地表現(xiàn)在修飾語(yǔ)和部分辭格的使用上。作者充分利用了句法結(jié)構(gòu)的彈性和張力 , 在修飾語(yǔ)位置上盡可能多、盡可能復(fù)雜地作線性擴(kuò)展 , 使句子變成大容量多功能的句法體。如 :

　　（ 3) 他轉(zhuǎn)過(guò)頭 , 想再多看一眼那一節(jié)裝有小鳥(niǎo)、五月、煙草花和約翰•斯特勞斯的神妙的春之聲的臨時(shí)代用的悶罐子車(chē)。

　�。� 4) 這不就是法蘭克福的孩子們嗎 ? 男孩子和女孩子 , 黃眼睛和藍(lán)眼睛 , 追逐著的 , 跑著的 , 跳躍著的 , 歡呼著的。

　�。� 5) 在我們的生活里 , 在我們每一個(gè)人的心房里 , 在獵戶星座和仙后星座里 , 在每一顆原子核 , 在一個(gè)質(zhì)子、中子、介子里 , 不都包含著春天的力量和春天的聲音嗎 ?

　　上舉第（ 3 ）中遞加的復(fù)雜定語(yǔ) , （ 4 ）中并列的后置定語(yǔ) , （ 5) 中包含七個(gè)成分的長(zhǎng)狀語(yǔ) , 都利用句法結(jié)構(gòu)的可塑性 , 以語(yǔ)義內(nèi)涵的豐富性 , 增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。

　　（ 6) 車(chē)開(kāi)了 , 經(jīng)過(guò)短暫的混亂之后 , 人們又已經(jīng)各得其所 , 各就各位。各人說(shuō)各人的閑話 , 各人打各人的瞌睡 , 各人嗑各人的瓜子 , 各人抽各人的煙。

　�。� 7 ）悶罐子車(chē)正隨著這春天的旋律而輕輕搖擺著 , 熏熏地陶醉著 , 裊裊地進(jìn)行著。

　�。� 8 ）一株巨大的白丁香把花開(kāi)在了屋頂?shù)幕疑�的瓦瓴上。如�?, 如玉 , 如飛濺的浪花。

　�。� 9 ）歷史 , 歷史 ; 現(xiàn)實(shí) , 現(xiàn)實(shí) ; 理想 , 理想。

　　第（ 6 ）、 （ 7) 中作者不避繁復(fù) , 運(yùn)用排比辭格反復(fù)申說(shuō) , 顯然作者要繁衍出一種全息信息 , 抒發(fā)濃烈的思想感情。 8) 的博喻辭格 ,9) 中的反復(fù)辭格都是典型利用結(jié)構(gòu)的可塑性擴(kuò)充語(yǔ)義內(nèi)容的用例。由于這些類型的修飾語(yǔ)和辭格的大量使用 , 小說(shuō)語(yǔ)言表現(xiàn)得洋洋灑灑 , 鋪排張揚(yáng) , 豐贍富麗。顯示出賦的氣勢(shì) , 成就了繁豐風(fēng)格的性質(zhì) , 形成了小說(shuō)語(yǔ)言獨(dú)特的個(gè)性。

　　三、表現(xiàn)手法的新奇美

　　70 年代末 80 年代初 , 隨著文學(xué)創(chuàng)作觀念的更新 , 文學(xué)語(yǔ)言在藝術(shù)表現(xiàn)手法上出現(xiàn)了與傳統(tǒng)表現(xiàn)手法形成鮮明對(duì)比的變化。詩(shī)歌語(yǔ)言首當(dāng)其沖 , 取得了令人矚目的成績(jī)。在小說(shuō)語(yǔ)言領(lǐng)域 , 具有超前意識(shí)的王蒙率先進(jìn)行革新 , 《春之聲》的語(yǔ)言就是他革新的成功嘗試。小說(shuō)語(yǔ)言的革新主要表現(xiàn)在 , 不再以傳統(tǒng)的客觀逼真的描摹為主要表現(xiàn)手段來(lái)刻劃人物形象和人物性格 , 而是大量運(yùn)用象征手法和心理描述來(lái)切合主旨、刻劃人物、抒發(fā)感情。小說(shuō)標(biāo)題和關(guān)于春天的描寫(xiě) , 新的內(nèi)燃機(jī)車(chē)頭 , 無(wú)不是應(yīng)用象征手法來(lái)扣合“我們生活中出現(xiàn)的希望和轉(zhuǎn)機(jī)”這個(gè)主題。

　　正如作者在《關(guān)于〈春之聲〉的通信》中所言 , “在落后的 , 破舊的 , 令人不適的悶罐子車(chē)?yán)?, 卻有先進(jìn)的、精巧的進(jìn)口錄音機(jī)在放音樂(lè)歌曲 , 這本身就夠‘典型'的。這種事大概只能發(fā)生于 80 年的中國(guó) , 這件事本身就既有時(shí)代特點(diǎn)也有象征意義�！贝送� , 心理活動(dòng)軌跡成為全篇的主要結(jié)構(gòu)線索 , 更是區(qū)別于傳統(tǒng)的按時(shí)空順序展開(kāi)情節(jié)的結(jié)構(gòu)線索。小說(shuō)語(yǔ)言的革新還表現(xiàn)在選詞煉句富有新意。比如平常簡(jiǎn)單的擬聲詞 , 在作者筆下也新意迭出 , 既摹了聲 , 又以多樣的形式表了意。

　　例（ 10) 但是她的聲音也淹沒(méi)在轟轟轟、嗡嗡嗡、隆隆隆 , 不僅是七嘴八舌 , 而且是七十嘴八十舌的喧囂里了。通常擬聲 , 一組擬聲詞足矣 , 作者連用三組擬聲詞 , 明擬了車(chē)廂里多、雜、響、重的話語(yǔ)聲 , 暗摹了火車(chē)運(yùn)行時(shí)轟轟隆隆的節(jié)奏聲。擬聲詞描摹的聲音經(jīng)常使人聯(lián)想起聲音發(fā)生時(shí)的情景 , 利用這種聯(lián)想意義 , 作者巧妙地連用擬聲詞轉(zhuǎn)換了聯(lián)想的心理活動(dòng)場(chǎng)景。

　　例（ 11 ）哞———哞———咣氣咣氣……喀郎喀郎……沿著萊菌河的高速公路。

　　通過(guò)所擬火車(chē)與汽車(chē)聲響的自然轉(zhuǎn)換 , 把思緒生發(fā)的空間從中國(guó)農(nóng)村轉(zhuǎn)換到了法蘭克福的土地。白描手法也被作者應(yīng)用得精當(dāng)而有創(chuàng)意。 12) 她抬起頭 , 岳之峰好象看到一幅炭筆的素描。題目應(yīng)該叫《微笑》�；璋档墓饩�投射到臉部 , 勾出模糊、粗線條的輪廓。而“她”真誠(chéng)而燦然的微笑 , 又使輪廓柔和動(dòng)人 , 產(chǎn)生入畫(huà)的效果。作者用記敘的筆調(diào) , 不寫(xiě)而寫(xiě)的手法 , 給讀者留下了想象的空間 , 又凸現(xiàn)了人物的形和神 , 使人物形象獲得了更高的審美意義。

　　四、鮮明的時(shí)代感

　　《春之聲》發(fā)表于撥亂反正初見(jiàn)成效的三中全會(huì)后 , 作者通過(guò)主人公的感受和思考 , 映射出在那個(gè)特定時(shí)期作者對(duì)生活的思考和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。主人公對(duì)歷史有著冷靜的反思 : “回家呆了四天 , 卻檢討了二十二年 ! 而偉大的一句話 , 也夠人們學(xué)習(xí)貫徹一百年。使他惶惑的是 , 難道人生一世就是為了作檢討 ? 難道他生在中華就是為了作一輩子檢討的么 ? 好在這一切都過(guò)去了�！睂�(duì)這種反思 , 作者是這樣考慮的 , “這種歷史感慨回顧我們已經(jīng)取得的進(jìn)展和成就以增加信心 , 也痛心地記取我們走過(guò)的彎路 , 表達(dá)我們?cè)俨灰�重蹈覆轍的愿望 , 更表達(dá)我們珍惜已有的撥亂反正的成果 , 一定要把四化搞上去的決心�！� ( 《關(guān)于〈春之聲〉的通信》 ) 對(duì)現(xiàn)狀和未來(lái) , 主人公充滿欣喜和憧憬 , 這形成了全篇樂(lè)觀向上的基調(diào)。

　　嶄新的、清潔的、輕便的內(nèi)燃機(jī)車(chē)的火車(chē)頭 , 《春之聲圓舞曲》 , 春天的力量、春天的聲音 , 都表征著那個(gè)時(shí)代生機(jī)勃勃、萬(wàn)象更新。除了從歷史角度作縱向?qū)Ρ?, 作者還作了中國(guó)與外國(guó)、城市與鄉(xiāng)村的橫向?qū)Ρ�。�?xiě)寬敞舒適的三叉戟客機(jī)與象沙丁魚(yú)擠在盒子里 , 有位無(wú)座 , 用蠟燭照明的悶罐子車(chē) ; 寫(xiě)西門(mén)子公司規(guī)模巨大有一百三十多年歷史 , 而我們才剛剛起步 ; 寫(xiě)漢堡街上簡(jiǎn)直看不到人而王府井人群熙熙攘攘。通過(guò)縱橫對(duì)比 , 比出了落后貧窮、人口眾多卻也不斷進(jìn)步且大有希望的國(guó)情。正是這些真實(shí)描寫(xiě) , 賦予了作品語(yǔ)言厚重的歷史感和鮮明的時(shí)代感。

　　此外 , 作者選用了大量切合 80 年代初歷史背景的詞語(yǔ) : 電腦、錄音機(jī)、自由市場(chǎng)、包產(chǎn)到組、斯圖加特的奔馳汽車(chē)工廠、法蘭克福、萊菌河、約翰•斯特勞斯等 , 也使小說(shuō)透出了濃烈的時(shí)代氣息。