語(yǔ)文教案-《詩(shī)經(jīng)》三首(精選17篇)
語(yǔ)文教案-《詩(shī)經(jīng)》三首 篇1
《詩(shī)經(jīng)》三首
[教學(xué)目標(biāo) ]
A、理解三首詩(shī)歌反映的古代社會(huì)生活及思想情感。
B、了解《詩(shī)經(jīng)》概況、代表作及其賦比興的手法及其藝術(shù)效果。
C、了解四言詩(shī)的節(jié)奏和押韻。
D、背誦課文,默寫(xiě)名句。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、引導(dǎo)學(xué)生分析《氓》中的人物形象及領(lǐng)會(huì)比、興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。
2、把握《無(wú)衣》、《靜女》中的重章復(fù)唱的特點(diǎn)。
[教學(xué)難點(diǎn) ]
1、 品味詩(shī)歌的語(yǔ)言,準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的感情。
2、 背誦課文。
[教學(xué)安排] 4課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容及步驟
[預(yù)習(xí)指導(dǎo)]
一、利用工具書(shū)及課下注釋正音
《衛(wèi)風(fēng)•氓》
氓:méng 蚩:chí 愆:qiān 將:qiāng 垝:guǐ 垣:yuán 筮:shì 咎:jiù 于:xū 說(shuō):tuō 隕:yǔn 徂 :cú 湯:shāng 漸:jiān 罔:wáng靡:mǐ 夙:sù 咥:xì 隰:xí 泮:pàn
二、誦讀全詩(shī)
要注意誦讀節(jié)奏:本文三首詩(shī)歌基本上都是四言詩(shī)歌,每句兩個(gè)節(jié)拍,節(jié)奏整齊
[教學(xué)指導(dǎo)]
導(dǎo)語(yǔ) :
由本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)導(dǎo)人新課 。
本單元學(xué)習(xí)重點(diǎn):在熟讀課文、背誦課文的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟古體詩(shī)歌的思想感情,同時(shí)了解四言詩(shī)、騷體詩(shī)、五言詩(shī)的節(jié)奏。
一、 有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)
《詩(shī)經(jīng)》,305首,又稱(chēng)“詩(shī)三百”,反映公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期近500年間的古代社會(huì)生活!对(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭,因它的內(nèi)容以反映勞動(dòng)人們生活的“國(guó)風(fēng)”為主,所以文學(xué)史上把這類(lèi)詩(shī)歌稱(chēng)為“風(fēng)體詩(shī)”。
《詩(shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。其中十五“國(guó)風(fēng)”占160篇,多是各個(gè)諸侯國(guó)家的抒情性的民間歌謠。
《詩(shī)經(jīng)》主要有三種表現(xiàn)手法:
“賦”:鋪陳敘事。
“比”:即比喻,借物托情。
“興”:先言他物以引起所詠之辭。
“風(fēng)”“雅”“頌”“賦”“比”“興”,文學(xué)史上合稱(chēng)“六義”。
二、老師范讀
三、 全班齊讀課文
誦讀時(shí)要注意,《詩(shī)經(jīng)》是典型的四言詩(shī),它的節(jié)奏韻律非常明顯,如“氓之|蚩蚩,抱布|貿(mào)絲。匪來(lái)|貿(mào)絲,來(lái)即|我謀”。
四、 全班用指讀法誦讀一遍。 對(duì)照課文注解默看一次,爭(zhēng)取理解文意。
五、 老師補(bǔ)充部分注釋?zhuān)?
蚩蚩:課文翻譯為“老實(shí)”,另有版本翻譯為“嘻皮笑臉”。
愆期:耽誤、拖延日期。
復(fù)關(guān):地點(diǎn)。本文借指“在復(fù)關(guān)的那個(gè)人”。
咎:災(zāi)禍。
無(wú)與士耽:沉溺而不能自拔。
其黃而隕:飄落。
二三其德:他的品行變化無(wú)常。
女也不爽:差錯(cuò)(毫厘不爽)。
夙興夜寐:早上。
不思其反:沒(méi)想到你會(huì)變心。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容及步驟
巧譯《衛(wèi)風(fēng).氓》
老師示范用現(xiàn)代詩(shī)翻譯第一自然段。 讓學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作。范例: 當(dāng)初笑意來(lái)?yè)Q絲,心思實(shí)為商婚嫁.
送子渡淇至頓丘,紅顏面薄非推托.
他日來(lái)得巧紅娘,待到楓紅結(jié)白頭。
那人老實(shí)又忠厚,拿著布匹來(lái)?yè)Q絲。
并非真正來(lái)?yè)Q絲,而是與我論婚事。
送他渡過(guò)淇水河,一直送他到頓丘。
非我有意拖時(shí)間,只因沒(méi)有好媒人。
請(qǐng)你不要發(fā)脾氣,就把秋天作婚期。
范例:第二章
心念郎君登高墻,遙望遠(yuǎn)方復(fù)關(guān)郎。
極目難見(jiàn)如意君,心傷難過(guò)淚漣漣。
終于又見(jiàn)君身影,滿(mǎn)心歡喜笑開(kāi)顏。
你用占卜算姻緣,無(wú)有不祥之預(yù)言。
郎君驅(qū)車(chē)伴我回,我攜財(cái)物隨君遷。
范例:第三章:
桑樹(shù)未曾落葉時(shí),葉子潤(rùn)澤且新鮮。
斑鳩莫貪吃桑葚,女子可別迷情戀。
男子沉溺情愛(ài)里,還可脫為自由身。
女子若為情所困,身陷情網(wǎng)無(wú)法轉(zhuǎn)。
范例:第四章:桑之葉, 黃而落。自嫁你,忍貧苦。淇水流,濕布幔。女心一,男情變。汝子意,實(shí)難斷。(斷:判斷)范例:第五章 我做汝妻已多年,嘗盡勞苦與辛酸。日日早起又晚睡,天天如此不改變。對(duì)你言聽(tīng)計(jì)又從,你卻對(duì)我使兇蠻兄弟不知其間情,各個(gè)對(duì)我有怨言。夜深靜坐憶往事,有淚只能心里咽。 范例:第六章盼偕老,怨難斷.水有岸,地有邊.少時(shí)情,盡笑顏.誓言在,心已變.莫思量,情斬劍.
作業(yè) :
試著背誦全文。
語(yǔ)文教案-《詩(shī)經(jīng)》三首 篇2
教案示例
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn) 了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí),結(jié)合課文下的注解疏通文字。
教學(xué)難點(diǎn) 對(duì)詩(shī)中文言詞語(yǔ)的理解和掌握。
教學(xué)過(guò)程
一 導(dǎo)語(yǔ)
我們中華民族歷史悠久,文化璀璨,特別是在卷帙浩繁的古代文學(xué)長(zhǎng)河中,我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩(shī)歌財(cái)富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩(shī)人的名字,幾乎已是家喻戶(hù)曉,他們的許多優(yōu)秀詩(shī)句在今天已是膾炙人口。飲水思源,當(dāng)我們順河而上追其源頭時(shí),便會(huì)看到那閃爍著耀眼光輝的起點(diǎn),這起點(diǎn)就是作為我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集的《詩(shī)經(jīng)》。今天,就讓我們一道來(lái)探究一下這源頭里的無(wú)窮奧秘吧!
二 了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)
(一)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文前的提示短文以及注釋①,可設(shè)計(jì)問(wèn)題幫助學(xué)生盡快掌握重點(diǎn)知識(shí):
1.《詩(shī)經(jīng)》反映的是我國(guó)哪個(gè)歷史時(shí)期的生活?
2. 既然是詩(shī),為何后來(lái)又被改稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》呢?
3.《詩(shī)經(jīng)》是按照怎樣的體例編輯的?
教師明確:
1.(略)
2.此乃主要是漢代學(xué)者認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》為儒家創(chuàng)始人孔子所編輯,故將此視為儒家經(jīng)典,因此,稱(chēng)其為《詩(shī)經(jīng)》。
3.(略)
。ǘ┙處熝a(bǔ)充介紹:
《詩(shī)經(jīng)》中普遍運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法(教材第30頁(yè)練習(xí)中對(duì)此有解釋?zhuān)。下面重點(diǎn)解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運(yùn)用了”比“的手法的非常典型的詩(shī)。其詩(shī)作者將奴隸主喻為大老鼠。詩(shī)人發(fā)出了”碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍。三歲貫女,莫我肯顧“的憤怒控訴;《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”,可將它當(dāng)作“興”的使用,即作者言黃河之水是“假”,控訴剝削者的行徑是“真”;另外,《關(guān)雎》一詩(shī)的開(kāi)頭兩句詩(shī),更是典型的“興”。作者言“鳥(niǎo)情”為是的言“人情”;再有,就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩(shī)中的開(kāi)篇那兩句詩(shī):“孔雀東南飛,五里一徘徊”亦是如此。
根據(jù)對(duì)上述解釋的理解,同學(xué)們?cè)?strong>學(xué)習(xí)完《氓》這首詩(shī)后,做一做課后練習(xí)第二題。
三 引導(dǎo)學(xué)生閱讀預(yù)習(xí)提示,了解三首詩(shī)的基本內(nèi)容
。ㄒ员阌诟玫厥柰ㄎ淖郑
思考問(wèn)題:
1.三首詩(shī)寫(xiě)的各是什么內(nèi)容?
2.從提示的文字中看,你對(duì)那首詩(shī)更感興趣?為什么?
四 導(dǎo)讀全詩(shī),疏通文字
。ㄒ唬┙處煼蹲x(或放錄音,或放多媒體課件)
1.學(xué)生給生字注音
2.體會(huì)詩(shī)的朗讀節(jié)奏
。ǘ⿲W(xué)生自讀,并結(jié)合課下注解掌握詩(shī)中詞義。
。ㄈ⿲W(xué)生分別將三首詩(shī)口頭譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(可分組進(jìn)行,每?jī)芍寥M負(fù)責(zé)一首詩(shī)的翻譯)。
五 布置作業(yè)
1.熟讀三首詩(shī),掌握詩(shī)的內(nèi)容。
2.預(yù)習(xí)課后練習(xí)一、二兩題。
板書(shū)設(shè)計(jì)
《詩(shī)經(jīng)》三首
一 題解:1.《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介:西周初年到春秋中期;
風(fēng)、雅、頌;
賦、比、興。
2 .各詩(shī)內(nèi)容:《氓》 家庭生活;
《無(wú)衣》 軍旅生活;
《靜女》 愛(ài)情生活。
二 分析作品:
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn) 本詩(shī)的藝術(shù)特色和思想內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn) 對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)特色的理解
教學(xué)過(guò)程
一 檢查作業(yè) (由解答《氓》所運(yùn)用“興”的手法一題而導(dǎo)入 )
二 組織學(xué)生討論
如果刪去《氓》的三、四章,即“興”的內(nèi)容,是否會(huì)影響本詩(shī)的藝術(shù)效果和思想性的表達(dá)?《無(wú)衣》和《靜女》在上述兩方面可以為我們提供怎樣的幫助?
三 教師點(diǎn)撥歸納
1.藝術(shù)性:《氓》在第三四章所使用的起興詩(shī)句是在用自然現(xiàn)象對(duì)照女主人公的戀愛(ài)生活變化,而從“其葉沃若”到“其黃而隕”,是否恰恰象征著戀愛(ài)生活有幸福到痛苦的巨大轉(zhuǎn)變呢?由此還可生發(fā)出諸多聯(lián)想。《無(wú)衣》運(yùn)用反復(fù)吟唱的手法,意在強(qiáng)化那種軍人責(zé)任感的目的!鹅o女》在細(xì)節(jié)描寫(xiě)上既做到了絲絲入扣,又為讀者提供了自由想象的天地。
2.思想性:《氓》中夫妻情感上的危機(jī);《無(wú)衣》中軍人特有氣質(zhì)的顯現(xiàn);《靜女》中青年男女戀情上的真誠(chéng),這些都給我們留下了深刻的印象和無(wú)盡的思考。
四 布置作業(yè)
背誦《無(wú)衣》《靜女》全詩(shī)和《氓》的前兩章。(根據(jù)課時(shí)情況,亦可當(dāng)堂布置背誦并加以抽查)
板書(shū)設(shè)計(jì)
藝術(shù)性 :“興” 反復(fù)吟唱 細(xì)節(jié)描寫(xiě)
思想性:《氓》痛斥了負(fù)心丈夫的薄情寡意
《無(wú)衣》歌頌了軍人的偉大精神
《靜女》歌頌了美好的愛(ài)情世界
教案點(diǎn)評(píng):
我們所接觸的是中國(guó)最早的文學(xué)形式和所知道的當(dāng)時(shí)的某些概況,因此,整個(gè)教學(xué)過(guò)程 應(yīng)緊緊扣住兩個(gè)字——“了解”:了解那時(shí)的語(yǔ)言,了解那時(shí)的文學(xué),了解那時(shí)的風(fēng)土人情。為此,本課教學(xué)設(shè)計(jì)以了解《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和品讀詩(shī)歌的藝術(shù)特色及思想內(nèi)容為重點(diǎn),以介紹,誦讀品味,探討的方式進(jìn)行教學(xué)。
語(yǔ)文教案-《詩(shī)經(jīng)》三首 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解兩首詩(shī)歌反映的古代社會(huì)生活及思想情感;
2、了解《詩(shī)經(jīng)》概況、代表作及其賦比興的手法及其藝術(shù)效果;
3、背誦課文,默寫(xiě)名句;
4、了解四言詩(shī)的節(jié)奏和押韻。
【教學(xué)重點(diǎn)】介紹有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí);背誦課文,默寫(xiě)名句。
【教學(xué)難點(diǎn)】了解四言詩(shī)的節(jié)奏和押韻。
【課型】精讀課
【教學(xué)方法】誦讀法、講解法、問(wèn)答法、討論法。
【課時(shí)安排】?jī)烧n時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
同學(xué)們,大家聽(tīng)過(guò)這幾句詩(shī)嗎:“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方!蹦窃(shī)出自哪里的呢?好,讓我來(lái)告訴大家吧,它們?cè)醋浴对?shī)經(jīng)》“愛(ài)情三部曲”之一的《蒹葭》。愛(ài)情并不是現(xiàn)代社會(huì)才有的,它自古便存在,今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的一首民間情歌,了解古代人們的愛(ài)情。
二、介紹有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,反映公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期近5XX年間的古代社會(huì)生活。詩(shī)歌創(chuàng)作多用現(xiàn)實(shí)主義手法。
《詩(shī)經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌三部分:十五“國(guó)風(fēng)”占160篇,多是各個(gè)諸侯國(guó)的抒情性的民間歌謠,后人把“國(guó)風(fēng)”與屈原的《離騷》并稱(chēng)為“風(fēng)騷”,后多用來(lái)泛指文學(xué);“雅”分大雅和小雅,是宮廷樂(lè)曲歌詞,它是一種正統(tǒng)音樂(lè);“頌”分周頌、魯頌、商頌,是宗廟祭祀的樂(lè)歌。
《詩(shī)經(jīng)》主要有三種表現(xiàn)手法(引號(hào)內(nèi)容為朱熹《詩(shī)集傳》語(yǔ))。賦:“敷陳其事而直言之”,即鋪陳敘事(包括一般陳述和鋪排陳述)。《靜女》主要運(yùn)用的正是“賦”的手法。比:“以彼物比此物”,也就是比喻之意,借物托情。如李季《王貴和李香香》:“一對(duì)大眼水汪汪,像露水珠在草上淌。”興:“先言他物以引起所詠之辭”,也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。如李季《王貴和李香香》:“二道糜子碾三遍,香香自小就愛(ài)莊稼漢。玉米開(kāi)花半中腰,王貴早把香香看中了。”風(fēng)、雅、頌、賦、比、興,文學(xué)史上合稱(chēng)“六義”。
三、全班同學(xué)朗讀一遍。
由于兩首詩(shī)中生僻字、難讀字比較多,學(xué)生誦讀可能比較困難。朗讀時(shí)力求咬準(zhǔn)字音,做到基本流暢。教師作出評(píng)價(jià)并鼓勵(lì)學(xué)生。
四、教師正音(投影展示),并范讀、介紹誦讀方法
邶:bèi 姝:shū 隅:yū 見(jiàn):xiàn 踟躕:chì chú 孌:luán 煒:wěi
說(shuō):yuè 懌:yì 歸荑:kuì tì 洵:xún
四言古詩(shī)一句有兩個(gè)節(jié)拍,范讀時(shí)注意誦讀節(jié)奏,節(jié)拍處應(yīng)注意停頓。
五、請(qǐng)學(xué)生默讀課文,整體感知詩(shī)歌,并找出詩(shī)歌所描寫(xiě)的情節(jié)
明確:詩(shī)的內(nèi)容是寫(xiě)一對(duì)青年男女幽會(huì)的情景。全詩(shī)以男子的口吻寫(xiě)出,生動(dòng)地描繪了他約會(huì)的過(guò)程,先寫(xiě)男子去赴約,后寫(xiě)女子向男子贈(zèng)送物品來(lái)表達(dá)愛(ài)情。整篇詩(shī)充滿(mǎn)愉快而幽默的情趣。
六、師生合作疏通文意
1、請(qǐng)學(xué)生對(duì)照注解理清文意,進(jìn)行翻譯;
詩(shī)歌短小,文字簡(jiǎn)單,注意字詞的意義變化。每章各請(qǐng)一位學(xué)生翻譯。翻譯要注意“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。
2、教師翻譯、分析課文。
(1)翻譯主要是對(duì)重點(diǎn)詞句的把握及疏通文意。
(2)詩(shī)歌前一章重在寫(xiě)場(chǎng)景,后兩章重在寫(xiě)心理。
注意分析場(chǎng)景、細(xì)節(jié)描寫(xiě)的效果,及強(qiáng)調(diào)對(duì)人物內(nèi)心情感的揣摩。
七、關(guān)于詩(shī)歌詞義理解的爭(zhēng)鳴
1、“靜女”的含義
、傥难拧轨o的姑娘;②善良的女駭(“靜”通“靖”);③女子的芳名。
2、“城隅”究竟是指何處
《說(shuō)文解字》:“隅,陬(角落)也!薄陡呒(jí)漢語(yǔ)大字典》:“隅:角,角落。本義:山水彎曲邊角處!比缟接、東隅、隅陬(角落)。例:日出東南隅(《樂(lè)府詩(shī)集·陌上桑》)。課文其中一個(gè)注釋是“城上的角樓”,既是城門(mén)的角樓,當(dāng)然不會(huì)是城墻的拐角處,而是城樓上。男女幽會(huì),自然會(huì)找那種偏僻幽靜之所,絕不可能在大庭廣眾之下。因而,“城隅”理應(yīng)指城墻腳下幽靜偏僻的角落里。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
一、期望約會(huì)↘
二、戀人贈(zèng)物→ 愛(ài)情的美好
三、贊美戀人↗
形象分析:
靜女:美麗、活潑、熱情
男子:憨厚、純樸、真誠(chéng)
九、布置作業(yè)
1、查找關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》其他方面的資料(如藝術(shù)特色);
2、背誦《靜女》全詩(shī)。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
愛(ài)情是個(gè)千年不衰的話題,上節(jié)課我們學(xué)習(xí)《靜女》時(shí),領(lǐng)略了古代社會(huì)人們戀愛(ài)輕松愉悅的情趣。那么愛(ài)情是不是都是那么美好的呢?這節(jié)課我們將從《氓》中感受另一類(lèi)型的愛(ài)情情節(jié)和主人公形象。
二、全班分組用指讀法誦讀一遍。
請(qǐng)學(xué)生咬準(zhǔn)字音,把握好朗誦節(jié)奏。培養(yǎng)語(yǔ)感,熟悉課文,初步感知詩(shī)歌的內(nèi)容情節(jié)。
三、教師范讀、正音:
氓:méng 蚩:chí 愆:qiān 將:qiāng 垝垣:guǐ yuán 筮:shì
咎:jiù 于:xū 說(shuō):tuō 隕:yǔn 徂:cú 湯:shāng
漸:jiān 罔:wáng 靡:mǐ 夙:sù 咥:xì 隰:xī 泮:pàn
四、學(xué)生對(duì)照課文注解默讀,理解課文大意。
最好能夠進(jìn)行翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).
五、教師示范翻譯第一、二自然段。
翻譯時(shí)注意靈活使用兩種方法:直譯—求逐字逐句求準(zhǔn)確;意譯—力求理清段意求流暢。
六、學(xué)生分組討論,分段試譯。
各組派代表演示討論結(jié)果;老師糾正并小結(jié)每一段大意。
七、分析課文
《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié),在敘事中有抒情,議論。作者用第一人稱(chēng)“我來(lái)”敘事,采用回憶追述和對(duì)比手法,請(qǐng)學(xué)生說(shuō)故事情節(jié)。
全詩(shī)共六章。第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”,又勸氓“無(wú)怒”;“既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言”,是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。第三五章追述婚后生活。第三章,以興起,總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn):“于嗟女兮,無(wú)與士耽!”第四章,以興起,概說(shuō)“三歲食貧”,“士也罔極,二三其德”。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心:“反是不思,亦已焉哉!”
作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。詩(shī)歌在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比,思想感情的對(duì)比,表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用,激發(fā)了讀者的聯(lián)想,增強(qiáng)了意蘊(yùn),產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
第三四章起興的詩(shī)句,用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化,由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句,激發(fā)讀者聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為,用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦,這種興兼有比的特點(diǎn),更富有藝術(shù)魅力。
八、主體板書(shū)
。ㄇ楣(jié)) 戀愛(ài) 婚變 決絕
。ㄕ戮洌 第一、二章 第三至五章 第六章
。ㄊ址ǎ 敘述 抒情、議論 對(duì)比
。ɑ{(diào)) 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
九、課文小結(jié)
我們通過(guò)對(duì)《靜女》和《氓》兩首詩(shī)的學(xué)習(xí),了解了《詩(shī)經(jīng)》所處時(shí)代的生活,樹(shù)立了正確的愛(ài)情觀。我們還學(xué)會(huì)了抓住典型情節(jié),運(yùn)用形象思維來(lái)欣賞詩(shī)歌中所由此而烘托出的具體生動(dòng)的氣氛和情調(diào),還學(xué)會(huì)了在凝練的語(yǔ)言中把握其暗示性及代表性,受到了美的熏陶。同學(xué)們應(yīng)把這些化為技能,凈化靈魂,爭(zhēng)做文質(zhì)彬彬的君子。
十、布置作業(yè)
1、背誦《氓》全詩(shī);2、完成課后練習(xí)二。
語(yǔ)文教案-《詩(shī)經(jīng)》三首 篇4
教案示例
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn) 了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí),結(jié)合課文下的注解疏通文字。
教學(xué)難點(diǎn) 對(duì)詩(shī)中文言詞語(yǔ)的理解和掌握。
教學(xué)過(guò)程
一 導(dǎo)語(yǔ)
我們中華民族歷史悠久,文化璀璨,特別是在卷帙浩繁的古代文學(xué)長(zhǎng)河中,我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩(shī)歌財(cái)富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩(shī)人的名字,幾乎已是家喻戶(hù)曉,他們的許多優(yōu)秀詩(shī)句在今天已是膾炙人口。飲水思源,當(dāng)我們順河而上追其源頭時(shí),便會(huì)看到那閃爍著耀眼光輝的起點(diǎn),這起點(diǎn)就是作為我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集的《詩(shī)經(jīng)》。今天,就讓我們一道來(lái)探究一下這源頭里的無(wú)窮奧秘吧!
二 了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)
。ㄒ唬┮龑(dǎo)學(xué)生閱讀課文前的提示短文以及注釋①,可設(shè)計(jì)問(wèn)題幫助學(xué)生盡快掌握重點(diǎn)知識(shí):
1.《詩(shī)經(jīng)》反映的是我國(guó)哪個(gè)歷史時(shí)期的生活?
2. 既然是詩(shī),為何后來(lái)又被改稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》呢?
3.《詩(shī)經(jīng)》是按照怎樣的體例編輯的?
教師明確:
1.(略)
2.此乃主要是漢代學(xué)者認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》為儒家創(chuàng)始人孔子所編輯,故將此視為儒家經(jīng)典,因此,稱(chēng)其為《詩(shī)經(jīng)》。
3.(略)
。ǘ教師補(bǔ)充介紹:
《詩(shī)經(jīng)》中普遍運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法(教材第30頁(yè)練習(xí)中對(duì)此有解釋?zhuān)。下面重點(diǎn)解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運(yùn)用了”比“的手法的非常典型的詩(shī)。其詩(shī)作者將奴隸主喻為大老鼠。詩(shī)人發(fā)出了”碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍。三歲貫女,莫我肯顧“的憤怒控訴;《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”,可將它當(dāng)作“興”的使用,即作者言黃河之水是“假”,控訴剝削者的行徑是“真”;另外,《關(guān)雎》一詩(shī)的開(kāi)頭兩句詩(shī),更是典型的“興”。作者言“鳥(niǎo)情”為是的言“人情”;再有,就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩(shī)中的開(kāi)篇那兩句詩(shī):“孔雀東南飛,五里一徘徊”亦是如此。
根據(jù)對(duì)上述解釋的理解,同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)完《氓》這首詩(shī)后,做一做課后練習(xí)第二題。
三 引導(dǎo)學(xué)生閱讀預(yù)習(xí)提示,了解三首詩(shī)的基本內(nèi)容
(以便于更好地疏通文字)
思考問(wèn)題:
1.三首詩(shī)寫(xiě)的各是什么內(nèi)容?
2.從提示的文字中看,你對(duì)那首詩(shī)更感興趣?為什么?
四 導(dǎo)讀全詩(shī),疏通文字
(一)教師范讀(或放錄音,或放多媒體課件)
1.學(xué)生給生字注音
2.體會(huì)詩(shī)的朗讀節(jié)奏
。ǘ⿲W(xué)生自讀,并結(jié)合課下注解掌握詩(shī)中詞義。
。ㄈ⿲W(xué)生分別將三首詩(shī)口頭譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(可分組進(jìn)行,每?jī)芍寥M負(fù)責(zé)一首詩(shī)的翻譯)。
五 布置作業(yè)
1.熟讀三首詩(shī),掌握詩(shī)的內(nèi)容。
2.預(yù)習(xí)課后練習(xí)一、二兩題。
板書(shū)設(shè)計(jì)
一 題解:1.《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介:西周初年到春秋中期;
風(fēng)、雅、頌;
賦、比、興。
2 .各詩(shī)內(nèi)容:《氓》 家庭生活;
《無(wú)衣》 軍旅生活;
《靜女》 愛(ài)情生活。
二 分析作品:
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn) 本詩(shī)的藝術(shù)特色和思想內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn) 對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)特色的理解
教學(xué)過(guò)程
一 檢查作業(yè) (由解答《氓》所運(yùn)用“興”的手法一題而導(dǎo)入 )
二 組織學(xué)生討論
如果刪去《氓》的三、四章,即“興”的內(nèi)容,是否會(huì)影響本詩(shī)的藝術(shù)效果和思想性的表達(dá)?《無(wú)衣》和《靜女》在上述兩方面可以為我們提供怎樣的幫助?
三 教師點(diǎn)撥歸納
1.藝術(shù)性:《氓》在第三四章所使用的起興詩(shī)句是在用自然現(xiàn)象對(duì)照女主人公的戀愛(ài)生活變化,而從“其葉沃若”到“其黃而隕”,是否恰恰象征著戀愛(ài)生活有幸福到痛苦的巨大轉(zhuǎn)變呢?由此還可生發(fā)出諸多聯(lián)想!稛o(wú)衣》運(yùn)用反復(fù)吟唱的手法,意在強(qiáng)化那種軍人責(zé)任感的目的。《靜女》在細(xì)節(jié)描寫(xiě)上既做到了絲絲入扣,又為讀者提供了自由想象的天地。
2.思想性:《氓》中夫妻情感上的危機(jī);《無(wú)衣》中軍人特有氣質(zhì)的顯現(xiàn);《靜女》中青年男女戀情上的真誠(chéng),這些都給我們留下了深刻的印象和無(wú)盡的思考。
四 布置作業(yè)
背誦《無(wú)衣》《靜女》全詩(shī)和《氓》的前兩章。(根據(jù)課時(shí)情況,亦可當(dāng)堂布置背誦并加以抽查)
板書(shū)設(shè)計(jì)
藝術(shù)性 :“興” 反復(fù)吟唱 細(xì)節(jié)描寫(xiě)
思想性:《氓》痛斥了負(fù)心丈夫的薄情寡意
《無(wú)衣》歌頌了軍人的偉大精神
《靜女》歌頌了美好的愛(ài)情世界
教案點(diǎn)評(píng):
我們所接觸的是中國(guó)最早的文學(xué)形式和所知道的當(dāng)時(shí)的某些概況,因此,整個(gè)教學(xué)過(guò)程應(yīng)緊緊扣住兩個(gè)字——“了解”:了解那時(shí)的語(yǔ)言,了解那時(shí)的文學(xué),了解那時(shí)的風(fēng)土人情。為此,本課教學(xué)設(shè)計(jì)以了解《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和品讀詩(shī)歌的藝術(shù)特色及思想內(nèi)容為重點(diǎn),以介紹,誦讀品味,探討的方式進(jìn)行教學(xué)。
語(yǔ)文教案-《詩(shī)經(jīng)》三首 篇5
教材分析
《<詩(shī)經(jīng)>兩首》是人教版必修二第二單元第一篇課文,也是高中階段接觸的第一篇古典詩(shī)歌!对(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭,開(kāi)創(chuàng)了賦比興的手法,在教學(xué)中要對(duì)這兩個(gè)方面做一些引導(dǎo)分析,以達(dá)到鑒賞的培養(yǎng)目標(biāo)!对(shī)經(jīng)》是四言古詩(shī),要指導(dǎo)學(xué)生會(huì)朗誦四言古詩(shī),使其在誦讀中理解文意、體會(huì)感情、感知人物,理解《氓》中體現(xiàn)的古人對(duì)愛(ài)情的追求,了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗,理解培養(yǎng)《采薇》中表現(xiàn)的家國(guó)之情。
學(xué)情分析
學(xué)生在初中已經(jīng)接觸過(guò)《詩(shī)經(jīng)》,對(duì)其是有所了解的;況且在必修一中接觸過(guò)現(xiàn)代詩(shī)歌,應(yīng)該說(shuō)對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)已有知識(shí)與能力的相關(guān)儲(chǔ)備。在高中階段再次接觸《詩(shī)經(jīng)》,應(yīng)著力培養(yǎng)其鑒賞與評(píng)價(jià)的能力,并強(qiáng)化朗誦,擴(kuò)大閱讀面,加強(qiáng)寫(xiě)作,重視練習(xí),充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的作用。同時(shí)教師也要體現(xiàn)主導(dǎo)者的作用,以讀代講,精講精練,落實(shí)“兩主雙效”的理念。
教法探究
本文是詩(shī)歌,重在反復(fù)吟詠?zhàn)晕殷w會(huì)。因而,教授時(shí)首先讓學(xué)生誦讀課文,理清思路,體會(huì)感情,同時(shí)也要對(duì)詩(shī)歌中的人物形象進(jìn)行分析。在第一課時(shí)讓學(xué)生梳理《詩(shī)經(jīng)》的基礎(chǔ)知識(shí),指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋疏通文字,引導(dǎo)他們經(jīng)由文字再現(xiàn)形象或事件,經(jīng)由形象或事件領(lǐng)略情感,領(lǐng)略詩(shī)情。反復(fù)吟詠,讀出節(jié)奏,讀出感情,細(xì)細(xì)品味。比興手法是《詩(shī)經(jīng)》獨(dú)創(chuàng),重章疊句也新穎,在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合語(yǔ)境,讓學(xué)生掌握。運(yùn)用引進(jìn)故事,改寫(xiě)等形式,達(dá)到加深理解的目的。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí),能夠掌握四言詩(shī)的誦讀節(jié)拍。
2、結(jié)合注釋?zhuān)軌驋叱衷~障礙,理解文意。
3、理清故事情節(jié),把握人物感情變化發(fā)展脈絡(luò),分析并學(xué)習(xí)賦、比、興和重章疊唱的表現(xiàn)手法。
4、背誦兩首詩(shī)。
過(guò)程與方法
1、提倡美讀,強(qiáng)化背誦。
2、自主探究的學(xué)習(xí)方式。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、通過(guò)學(xué)習(xí)《氓》了解人們對(duì)真摯愛(ài)情的追求,能探討悲劇產(chǎn)生的社會(huì)根源。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)《采薇》培養(yǎng)積極向上的愛(ài)國(guó)主義情感。
教學(xué)重點(diǎn)
1、理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)。
2、分析把握詩(shī)歌當(dāng)中的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)
1、詩(shī)歌中心理描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的藝術(shù)效果。
2、理解“賦”“比”“興”的寫(xiě)作手法。
教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)(第一課時(shí)學(xué)習(xí)《氓》,第二課時(shí)學(xué)習(xí)《采薇》)
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入
我國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度,詩(shī)歌的發(fā)展,從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、唐詩(shī)、宋詞、元曲,到現(xiàn)代的新詩(shī),可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),星漢燦爛。而《詩(shī)經(jīng)》中的作品正以其廣泛而深刻的社會(huì)內(nèi)涵,新穎而獨(dú)特的藝術(shù)形式,感情真摯充沛,風(fēng)格淳樸自然,手法多種多樣,語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美,不愧是我國(guó)古代詩(shī)歌輝煌的開(kāi)端。那么,就讓我們一起去探一探《詩(shī)經(jīng)》這民族詩(shī)河的清新的源頭、璀璨的詩(shī)空中的耀眼明星吧。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、完成下列填空
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第__部的詩(shī)歌總集,又稱(chēng)《 》或《 》,搜集了從公元前__世紀(jì)西周初年到公元前__世紀(jì)春秋中葉的詩(shī)歌,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó) 詩(shī)歌!对(shī)經(jīng)》的“六義”是指:__、__、__、__、__、__。
2、完成下列注音
氓( ) 蚩蚩( ) 匪( )來(lái)貿(mào)絲 愆( )期
將( )子無(wú)怒 乘彼垝( )垣( ) 爾卜爾筮( )
以我賄( )遷 于( )嗟( )鳩兮 猶可說(shuō)( )也
其黃而隕( ) 淇( )水湯( )湯 漸( )車(chē)幃裳
靡( )室老矣 夙( )興夜寐 咥( )其笑矣
隰( )則有岸 言笑晏晏( )
3、指名朗讀或全體齊讀
。ㄕf(shuō)明:一是強(qiáng)化字音識(shí)記,二是明確朗讀節(jié)奏,三是進(jìn)一步熟悉課文。這可以根據(jù)具體班級(jí)而定。)
三、閱讀文本,初步感知
再讀課文,并思考下列問(wèn)題
1、全詩(shī)共六章,請(qǐng)概括每章內(nèi)容。
2、請(qǐng)結(jié)合具體詞句,概括每個(gè)階段女主人公的性格和心情。
明確:
1、 第一章:男子求婚,女子許婚(賦) ;第二章:男女戀人相思、結(jié)婚(賦);第三章:勸誡女子不要癡情(比、興) ;第四章:控告男子移情別戀(比、興);第五章:補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦) ;第六章:今昔對(duì)比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
2、“匪我愆期,子無(wú)良媒。將予無(wú)怒,秋以為期”——溫言相勸,善解人意。
“不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言”——天真癡情,甜蜜溫馨。
“于嗟女兮,無(wú)與士耽”“女之耽兮,不可說(shuō)也”——沉痛告白,告誡女子。
“女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德”——忠于愛(ài)情,卻遭變心。
“三歲為婦,靡室勞矣,夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣”——勤勞辛苦,無(wú)怨無(wú)悔,卻遭虐待。
“兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣”——親人誤解,獨(dú)自傷心。
“反是不思,亦已焉哉”——認(rèn)清現(xiàn)實(shí),清醒剛烈。
四、探究與實(shí)踐
1、討論:你如何看待女主人公的婚姻悲劇。
提示:具有一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會(huì)中,女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位,她們的生活天地狹小,生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫,那她的悲劇是不可避免的。
(總結(jié)學(xué)生的發(fā)言?xún)?nèi)容,對(duì)于有爭(zhēng)議的,可以考慮給以更長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行深刻的討論。)
2、找出課文中運(yùn)用了賦和比興(比、興很多時(shí)候難以區(qū)分,因此一般籠統(tǒng)地稱(chēng)為比興,這也可以降低學(xué)生訓(xùn)練的難度)的例子,請(qǐng)學(xué)生借鑒該手法,仿寫(xiě)三個(gè)句子。
。ń處熆梢越o一個(gè)話題,如“感動(dòng)”“等待”等,學(xué)生也可以自擬話題寫(xiě)一段話,寫(xiě)完后交流。)
五、背誦全詩(shī)
六、布置作業(yè)
1、完成相關(guān)練習(xí),并預(yù)習(xí)《采薇》,要求能讀準(zhǔn)字音,掌握節(jié)奏。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
。◤闹袊(guó)臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)導(dǎo)入。)
小時(shí)候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票:我在這頭,母親在那頭。
長(zhǎng)大后,鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票:我在這頭,新娘在那頭。
后來(lái)啊,鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^,母親在里頭。
而現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽:我在這里,大陸在那頭。
這是中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實(shí),每個(gè)人都有自己生于斯長(zhǎng)于斯的家園,每個(gè)人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對(duì)故土的情結(jié)對(duì)一個(gè)人的影響常常是終生的,有時(shí)甚至讓人魂?duì)繅?mèng)繞,蕩氣回腸。為什么?讓我們到《采薇》中去體驗(yàn)一下這種美好的情感吧!
二、檢查誦讀與疏通
1、誦讀
(先指名學(xué)生讀,教師可適當(dāng)指點(diǎn)引導(dǎo);再鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行誦讀競(jìng)賽,并由學(xué)生去比較和評(píng)點(diǎn),促進(jìn)提高;也可利用多媒體錄音作示范,供學(xué)生比較學(xué)習(xí)。)
2、疏通文意
(教師可以找?guī)讉(gè)句子讓學(xué)生疏通,并強(qiáng)調(diào)容易出錯(cuò)的字詞。)
三、感知與探究
1、《采薇》一詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感?
明確:表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛,字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿(mǎn)和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
2、你認(rèn)為哪些詩(shī)句最能表現(xiàn)這種情感?
明確:“曰歸曰歸,心亦憂(yōu)止。憂(yōu)心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘!薄皯n(yōu)心孔疚,我行不來(lái)。”“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏!薄拔倚膫,莫知我哀。”
3、這首詩(shī)共六章,你看分哪幾個(gè)層次?
明確:分三個(gè)層次:1-3章為一層,敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦;4-5章為二層,直接寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng);6章為三層,寫(xiě)歸途中悲傷痛苦的心情。
4、前三章,據(jù)你看,在章法上有什么特點(diǎn)?使用這種手法有什么好處?
明確:前三章,章與章往往句型重復(fù),字面也大體相同,只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。很明顯,這三章,在章法上采用了重章疊句的手法。
使用這種手法的好處是:在內(nèi)容上,以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝、時(shí)序的更替,而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重,從而突出了主題;在音節(jié)上,反復(fù)吟唱,一唱三嘆,音節(jié)和諧,旋律協(xié)調(diào)在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂(lè)美。
5、從4-5章來(lái)看,你又發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?
明確:這兩章是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)。寫(xiě)的是戰(zhàn)車(chē)、戰(zhàn)馬、象弭、魚(yú)服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當(dāng),通過(guò)這些具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的圖景。而沒(méi)有寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影、廝打拼殺,但戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷已可想見(jiàn)。
6、“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
。ㄙY料一:劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)•文學(xué)》:“謝公(謝安)因弟子集聚,問(wèn)《毛詩(shī)》何句最佳,遏(謝玄)稱(chēng)曰:‘昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。’”
資料二:方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》中評(píng)說(shuō):“此詩(shī)之妙,全在末章,真情實(shí)景,感時(shí)傷事,別有深情,非可言喻,故曰:‘莫知我哀’,不然,凱奏生還,樂(lè)矣,何哀之有耶?”又說(shuō):“末乃言歸途景物,并回憶來(lái)時(shí)風(fēng)光,不禁黯然傷神,絕世義情,知古常新!
資料三:清人王夫之在論《詩(shī)經(jīng)•小雅•采薇》這兩句時(shí)說(shuō):“以樂(lè)景寫(xiě)哀,以哀景寫(xiě)樂(lè),一倍增其哀樂(lè)!
(師評(píng):一以往昔之虛襯眼前之實(shí),以凱旋之樂(lè)襯內(nèi)心之悲痛;二以景寫(xiě)情,情景交融,含畜形象,耐人尋味;三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對(duì)比,突出不勝今昔之感;四大雪交加,饑渴難當(dāng),情境實(shí)悲;五語(yǔ)調(diào)低沉,低回往復(fù),氣氛悲愴。)
7、背誦全詩(shī)
四、交流與延伸
1、寫(xiě)一首詩(shī)或一段文字表達(dá)你對(duì)“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn),并在課堂上交流。
五、布置作業(yè)
1、完成相關(guān)練習(xí),鞏固背誦;
2、課后搜集更多的表現(xiàn)鄉(xiāng)情的詩(shī)歌散文作品,將你最感動(dòng)的一篇拿到班上與同學(xué)分享感受。
語(yǔ)文教案-《詩(shī)經(jīng)》三首 篇6
池軍華
[教學(xué)目的]
1.了解古代勞動(dòng)人民向往追之美好愛(ài)情的思想感情。
2.體會(huì)詩(shī)中重章疊句的形式1《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。
3.掌握下列字、詞的音和義:臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無(wú)、恬、渙、塒、址、桀。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1.把握誦讀的要領(lǐng),掌握誦讀·勺技巧。
2.《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容理解。
[教學(xué)設(shè)想]
教學(xué)方法
鑒賞、背誦、討論、比較。
媒體設(shè)計(jì)
圖片、音樂(lè)、錄音。
教學(xué)時(shí)數(shù) 3課時(shí).
[教學(xué)步驟 ]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
在我國(guó)幾千年的古典文學(xué)長(zhǎng)郎中,《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明朱,它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖,是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的三首詩(shī)均出自于《詩(shī)經(jīng)》。
二、解題
《詩(shī)經(jīng)》本稱(chēng)“詩(shī)”,后被儒家奉為經(jīng)典,才稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》,是我國(guó)第一郎詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩(shī)歌,古時(shí)也稱(chēng)“詩(shī)三百”,這些詩(shī)歌編為“風(fēng)”、“雅”、‘頌”三個(gè)部分,“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”,是各地的歌謠。
《論語(yǔ)》說(shuō):“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。”占人認(rèn)為經(jīng)過(guò)詩(shī)教,可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”,《詩(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類(lèi)學(xué)校的教材,甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》,日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。
三、研習(xí)課文
1。整體把握,理清思路。
(1)范讀課文,結(jié)合注釋?zhuān)瑨叱淖终系K,可采用投影。
雎鳩(jiū):一種水鳥(niǎo)。
窈窕(yáotiáo):文靜美好的樣子。
逑(qiú〕:配偶
荇(xìng)菜:一種可食的水草。
寤寐(wǔmèi〕這里指時(shí)時(shí)。寤,醒著。寐,睡著。
蒹葭(jiānjiā):蘆葦。
唏(xī):干。
坻(chí):水中的小洲或高地。
佸(sì〕:水邊。
塒(shí):在墻壁上做成的雞窩。
涘(hu6):相聚、相會(huì)。
桀:通“橛”,為棲雞做的木架。
(2)初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。
、兕}目取自于句首。
②基本句式是四言。
、鄄捎茂B章的形式,即重復(fù)的乙章節(jié),意義和字面上都只有少量的改變。
、転榱双@得聲韻上的美感,:詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。
(3)概括每首詩(shī)的主要內(nèi)容。
《關(guān)雎》寫(xiě)的是詩(shī)人對(duì)河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛(ài)戀。
《蒹葭》是一篇美麗的情歌,相望伊人,可望而不可即,飽含無(wú)限情意。
《君子于役》寫(xiě)妻子懷念行役無(wú)期不能歸家的丈夫。
四、布置作業(yè)
熟讀全文,口譯全文。
摘自《中學(xué)語(yǔ)文通訊》2002年12月
語(yǔ)文教案-《詩(shī)經(jīng)》三首 篇7
《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》教學(xué)設(shè)計(jì)(一課時(shí))
一、導(dǎo)——文化常識(shí)
“四書(shū)五經(jīng)”是什么?
略
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,收錄了從(西周)到(春秋)時(shí)期的305篇詩(shī)歌,古時(shí)也稱(chēng)“詩(shī)三百”,編為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。
歷代有關(guān)評(píng)價(jià):
“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:‘思無(wú)邪!保ā墩撜Z(yǔ)·為政》)
“誦《詩(shī)》三百,授之以政,不達(dá);使于四方,不能專(zhuān)對(duì)。雖多,亦奚以為?”
。ā墩撜Z(yǔ)·子路》)
“《詩(shī)》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也!保ā妒酚洝ぬ饭孕颉罚
二、一讀——機(jī)械朗讀
認(rèn)真準(zhǔn)備范讀,用以感染學(xué)生。范讀之后,再一句一句地領(lǐng)讀,使學(xué)生首先在感性上熟悉這兩首詩(shī)的讀法。經(jīng)過(guò)這樣的訓(xùn)練,學(xué)生必能讀得比較順暢,能大體上掌握句中的停頓。
步驟:字音——男女分組賽讀
雎鳩(jūjiū) 窈窕(yǎotiǎo) 逑(qiú) 荇(xìng)菜 寤寐(wùmèi)
三、二讀——理解朗讀
給以必要的講解和提示,并在此基礎(chǔ)上劃分詩(shī)的層次,使學(xué)生能貫通全詩(shī),能說(shuō)出詩(shī)的大意,然后進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。這時(shí)學(xué)生會(huì)有層次感,可以聽(tīng)得出朗讀者要告訴別人什么。
要求:1、根據(jù)注釋?zhuān)l(fā)揮想象,描述內(nèi)容。
2、展示“有關(guān)資料·譯詩(shī)”,讓學(xué)生與原詩(shī)比較,選擇所愛(ài)并說(shuō)理由。3、齊讀。
1、關(guān)雎鳥(niǎo)關(guān)關(guān)和唱,在河心小小洲上。
好姑娘苗苗條條,哥兒想和她成雙。
2、水荇菜長(zhǎng)短不齊,采荇菜左右東西。
好姑娘苗苗條條,追求她直到夢(mèng)里。
3、追求她成了空想,睜眼想閉眼也想。
夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷,盡翻身直到天光。
4、長(zhǎng)和短水邊荇菜,采荇人左采右采。
好姑娘苗苗條條,彈琴瑟迎她過(guò)來(lái)。
5、水荇菜長(zhǎng)長(zhǎng)短短,采荇人左揀右揀。
好姑娘苗苗條條,娶她來(lái)鐘鼓喧喧。
四、三讀——表情朗讀
教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生做好抒情主人公形象的分析,使他們的形象思維充分活動(dòng)起來(lái)。這是詩(shī)歌教學(xué)中的主要環(huán)節(jié)。教師要善于運(yùn)用提問(wèn)啟發(fā)學(xué)生的想像和聯(lián)想,使抒情主人公的形象鮮明而完美地在學(xué)生頭腦中再現(xiàn)出來(lái),并繼之以表情朗讀直至成誦。
總結(jié):(學(xué)生自愿參加朗讀比賽)
詩(shī)中這位男子在河邊聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴,順著鳥(niǎo)聲走去,看到沙洲上有成雙成對(duì)的鳩鳥(niǎo),因而引起一種美好的聯(lián)想──淑女是君子的佳偶。因此,詩(shī)的第一章說(shuō):“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑!痹谒(tīng)著鳩鳥(niǎo)和鳴的時(shí)候,有一個(gè)姑娘在河邊采荇菜,她左右采摘荇菜的美好姿態(tài)給了他一個(gè)難忘的印象,愛(ài)慕之情油然而生,并使他醒時(shí)夢(mèng)時(shí)都思念著她!扒笾坏谩币韵滤木洌偫ǖ貙(xiě)出這種強(qiáng)烈激動(dòng)的感情。但因?yàn)樽非筮@個(gè)姑娘沒(méi)有達(dá)到目的,所以“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。第二章的八句,寫(xiě)這個(gè)男子日夜不安的苦悶和焦灼的心情。最后一章,進(jìn)一步表達(dá)了這個(gè)男子對(duì)采荇菜的姑娘的深切思慕和美好愿望!扒偕阎薄扮姽臉(lè)之”,是寫(xiě)他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望,也就是想像結(jié)婚時(shí)的熱鬧情景。
《關(guān)雎》是“周南”里的第一首詩(shī),也是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇。古人把它放在三百篇之首,說(shuō)明了它的重要?鬃诱f(shuō):“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫,哀而不傷!贝撕螅瑲v代學(xué)者評(píng)《關(guān)雎》皆“折衷于夫子”。《關(guān)雎》寫(xiě)的是一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過(guò)程,寫(xiě)他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。其文、義、聲、情俱佳,足為“國(guó)風(fēng)”之始,《詩(shī)經(jīng)》之冠。
五、一背——提示首字
關(guān)……在……窈……君……
參……左……窈……寤……
求……寤……悠……輾……
參……左……窈……琴……
參……左……窈……鐘……
六、二背——個(gè)人賽背
七、延伸閱讀
1、《詩(shī)經(jīng) 蒹葭》
2、《詩(shī)經(jīng) 木瓜》
木瓜
投我以木瓜
報(bào)之以瓊(瓊:赤色玉;亦泛指美玉)琚(jū 佩玉)
匪報(bào)也
永以為好也
投我以木桃
報(bào)之以瓊瑤(瑤:美玉;一說(shuō)似玉的美石)
匪報(bào)也
永以為好也
投我以木李
報(bào)之以瓊玖(jiǔ 黑色玉石)
匪報(bào)也
永以為好也
《詩(shī)經(jīng) 蒹葭》教學(xué)設(shè)計(jì)(一課時(shí))
東湖中學(xué)初三語(yǔ)文備課組
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力目標(biāo):
了解《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)常識(shí),掌握吟誦欣賞的技巧與方法;
2、過(guò)程與方法目標(biāo):
引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦,掌握適當(dāng)?shù)耐nD,節(jié)奏和語(yǔ)氣;
充分發(fā)揮學(xué)生主體想象做好抒情主人公形象的分析;
鼓勵(lì)學(xué)生從語(yǔ)言角度品析;
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
體會(huì)詩(shī)中情感與思想;
在感悟中使學(xué)生多一份情感經(jīng)歷。
教學(xué)步驟 :
一、導(dǎo)——聆聽(tīng)音樂(lè)
綠草蒼蒼,白霧茫茫,有位佳人,在水一方。綠草萋萋,白霧迷離,有位佳人,靠水而居。我愿逆流而上,依偎在她身旁。無(wú)奈前有險(xiǎn)灘,道路又遠(yuǎn)又長(zhǎng)。我愿順流而下,找尋她的方向。卻見(jiàn)依下佛,她在水的中央。我愿逆流而上,與她輕言細(xì)語(yǔ)。無(wú)奈前有險(xiǎn)灘,道路曲折無(wú)已。我愿順流而下,找尋她的足跡。卻見(jiàn)仿佛依稀,她在水中佇立。綠草蒼蒼,白霧茫茫,有位佳人,在水一方。
二、一讀——機(jī)械朗讀
認(rèn)真準(zhǔn)備范讀,用以感染學(xué)生。范讀之后,再一句一句地領(lǐng)讀,使學(xué)生首先在感性上熟悉這兩首詩(shī)的讀法。經(jīng)過(guò)這樣的訓(xùn)練,學(xué)生必能讀得比較順暢,能大體上掌握句中的停頓。
步驟:字音——男女分組賽讀
蒹葭(jiānjiān) 溯洄(sùhuí)從之 (xī) 湄(méi) 道阻且躋(jī)
坻(chí) (zhǐ)
三、二讀——理解朗讀
給以必要的講解和提示,并在此基礎(chǔ)上劃分詩(shī)的層次,使學(xué)生能貫通全詩(shī),能說(shuō)出詩(shī)的大意,然后進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。這時(shí)學(xué)生會(huì)有層次感,可以聽(tīng)得出朗讀者要告訴別人什么。
要求:1、根據(jù)注釋?zhuān)l(fā)揮想象,描述內(nèi)容。
2、展示“有關(guān)資料·譯詩(shī)”,讓學(xué)生與原詩(shī)比較,選擇所愛(ài)并說(shuō)理由。3、齊讀。
1、蘆花一片白蒼蒼,清早露水變成霜。
心上人兒她在哪,人兒正在水那方。
逆著曲水去找她,繞來(lái)繞去道兒長(zhǎng)。
逆著直水去找她,像在四面不著水中央。
2、蘆花一片白翻翻,露水珠兒不曾干。
心上人兒她在哪,那人正在隔水灘。
逆著曲水去找她,越走越高道兒難。
逆著直水去找她,像在小小洲上水中間。
一片蘆花照眼明,太陽(yáng)不出露水新。
心上人兒她在哪,隔河對(duì)岸看得清。
逆著曲水去找她,曲曲彎彎道兒擰。
逆著直水去找她,好像藏身小島水中心。
四、三讀——表情朗讀
教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生做好抒情主人公形象的分析,使他們的形象思維充分活動(dòng)起來(lái)。這是詩(shī)歌教學(xué)中的主要環(huán)節(jié)。教師要善于運(yùn)用提問(wèn)啟發(fā)學(xué)生的想像和聯(lián)想,使抒情主人公的形象鮮明而完美地在學(xué)生頭腦中再現(xiàn)出來(lái),并繼之以表情朗讀直至成誦。
總結(jié):(學(xué)生自愿參加朗讀比賽)
《蒹葭》是“秦風(fēng)”中的一首愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)分三章,每章八句;首二句寫(xiě)景,后六句抒情。全詩(shī)熔寫(xiě)景、抒情于一爐。金秋之季,拂曉之時(shí),露濃霜重,蘆葦沾滿(mǎn)了晶瑩潔白的霜花。“蒹葭蒼蒼,白露為霜”,展現(xiàn)一幅蕭瑟冷落的秋景,給全詩(shī)籠罩了一層凄清落寞的情調(diào)。這時(shí)主人公來(lái)到河邊,翹首佇立,凝視著河的對(duì)岸──那是“伊人”居住的仙鄉(xiāng)瓊樓,給人以隔霧觀花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。主人公反復(fù)去尋求“伊人”,而“伊人”也只在“水中央”“水中坻”“水中”,恍惚迷離,可望不可及。主人公沒(méi)有因此罷休,決心沖破天塹,追求伊人。一忽兒逆水而上,一忽兒順?biāo)拢紵o(wú)法到達(dá)“蓬萊仙境”。咫尺天涯,令人無(wú)限惆悵!
詩(shī)的每章開(kāi)頭都采用了賦中見(jiàn)興的筆法。通過(guò)對(duì)眼前真景的描寫(xiě)與贊嘆,繪畫(huà)出一個(gè)空靈縹緲的意境,籠罩全篇。詩(shī)人抓住秋色獨(dú)有的特征,不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍,以抒寫(xiě)詩(shī)人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。正如《人間詞話》所說(shuō):“《詩(shī)·蒹葭》一篇,最得風(fēng)人深致!本哂小耙晕矣^物,故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾;其寫(xiě)景也必豁人耳目;其辭脫口而出,無(wú)矯揉妝束之態(tài)!
五、一背——提示相同字
蒹葭 ,白露 。所謂伊人,在水 。
溯洄從之,道阻且 。溯游從之,宛在水中 。
六、二背——個(gè)人賽背
七、問(wèn)題研究
《關(guān)雎》與《蒹葭》的藝術(shù)特點(diǎn)有什么不同?(提示:風(fēng)格、表現(xiàn)手法)
《關(guān)雎》一詩(shī)著重于“敘事”,我們從詩(shī)中可以清晰地看到小伙子從愛(ài)上“窈窕淑女”到追求她,追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒(méi)有明確的故事,突出追尋之路的艱險(xiǎn)與漫長(zhǎng),表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”,又永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望的情感狀態(tài)。與《關(guān)雎》相比,《蒹葭》的情感韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上,《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出!拜筝纭薄八焙汀耙寥恕钡男蜗蠼幌噍x映,渾然一體,用做起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。開(kāi)頭寫(xiě)秋天水邊蘆葦叢生的景象,這正是“托象以明義”,具有“起情”的作用。從一個(gè)側(cè)面顯示了詩(shī)的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛(ài)”的境界。主人公跟“伊人”并無(wú)交往,甚至還不知道對(duì)方的名字,但只要能夠遠(yuǎn)望,便心滿(mǎn)意足!半鼥V”和“距離”正是這首詩(shī)的動(dòng)人之處。
語(yǔ)文教案-《詩(shī)經(jīng)》三首 篇8
24 《詩(shī)經(jīng)》兩首
教學(xué)目標(biāo) :
1、了解關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)。
2、反復(fù)朗誦詩(shī)歌,理解詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的思想感情。
3、揣摩體會(huì)重章疊句的表達(dá)方式,提高詩(shī)歌的鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn):
1、反復(fù)朗誦詩(shī)歌,并能背誦詩(shī)歌。
2、理解詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的思想感情,學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌。
課時(shí)安排:
2課時(shí)
課前準(zhǔn)備:
學(xué)生:搜集有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí),閱讀其中的詩(shī)篇。
教師:掌握有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí),閱讀其中的詩(shī)篇。
教學(xué)過(guò)程 :
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入 新課
1、三到四名學(xué)生介紹自己所了解的《詩(shī)經(jīng)》。
2、教師補(bǔ)充
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共匯集了自西周初期至春秋中期大約五百多年間的詩(shī)歌三百零五篇。《詩(shī)經(jīng)》中的作品都是在周武王滅商以后產(chǎn)生的。《周頌》的時(shí)代最早,是貴族文人的作品,以宗廟樂(lè)歌、頌神樂(lè)歌為主,也有描寫(xiě)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的詩(shī)歌!洞笱拧芳漓牒脱鐣(huì)的樂(lè)歌居多,也有一些反映人民愿望的諷刺詩(shī)。《小雅》內(nèi)容一部分與《大雅》相同,一部分跟《國(guó)風(fēng)》相同,其中有不少好詩(shī)!秶(guó)風(fēng)》是人民大眾的口頭創(chuàng)作,是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分,有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削,也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活。常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆,一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同,表現(xiàn)了民歌的特色。
以上三部分,《頌》有40篇,《雅》有105篇,《風(fēng)》的數(shù)量最多,共160篇,合起來(lái)是305篇。古人取其整數(shù),常說(shuō)“詩(shī)三百(篇)”。
二、整體感知
1、《關(guān)雎》、《蒹葭》在《詩(shī)經(jīng)》中的地位。
《關(guān)雎》是“周南”里的第一首詩(shī),也是,《詩(shī)經(jīng)》的第一篇,古人把它冠于三百篇之首,說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。詩(shī)歌所表達(dá)的感情質(zhì)樸、真率,千年后讀起來(lái),還是那么清新動(dòng)人。
《蒹葭》屬于秦風(fēng),是三百篇中抒情的名篇,它獨(dú)標(biāo)一格,與其他秦詩(shī)大異其趣,絕不相類(lèi),是一篇玲瓏剔透纏綿悱惻之作。
2、教師范讀
教師范讀詩(shī)歌,用以感染學(xué)生。范讀之后,再一句一句地領(lǐng)讀,使學(xué)生能讀得比較順暢,從而貫通詩(shī)意。
3、學(xué)生齊讀詩(shī)歌,深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)意。
三、研讀賞析
精讀《關(guān)雎》,思考下列問(wèn)題:
1、詩(shī)歌表達(dá)了主人公怎樣的思想感情?
明確:詩(shī)歌寫(xiě)了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過(guò)程,寫(xiě)他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。
2、全詩(shī)從內(nèi)容上可以分為幾章?
明確:可分為三章。首章見(jiàn)物起興,直寫(xiě)自己的愛(ài)情和愿望。次章寫(xiě)自己的寤寐不忘。三章寫(xiě)愿望實(shí)現(xiàn)時(shí)的歡樂(lè)之情,實(shí)際上是向往之辭。
3、詩(shī)歌主要采用了哪些表現(xiàn)手法?
明確:這詩(shī)的主要表現(xiàn)手法是興寄。所謂“興”,即先從別的景物引起所詠之物,以為寄托。是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn),能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。這首詩(shī)還采用了一些雙聲疊韻的連綿字,以增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫(xiě)人物的生動(dòng)性。
四、布置作業(yè)
1、熟讀并背誦這兩首詩(shī)
2、預(yù)習(xí)課后練習(xí)三
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
分小組背誦詩(shī)歌,教師抽查。
二、研讀賞析
精讀《蒹葭》,思考下列問(wèn)題:
1、全詩(shī)三章,每一章在表達(dá)方式上有什么共同特點(diǎn)?
明確:每一章都是首二句寫(xiě)景,后六句抒情。全詩(shī)熔寫(xiě)景、抒情于一爐。
2、詩(shī)歌描繪了一種怎樣的景象?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境?
明確:“蒹葭蒼蒼,白露為霜”,展現(xiàn)了一幅蕭瑟冷落的秋景,給全詩(shī)籠罩了一層凄清落寞的情調(diào)。詩(shī)人抓住秋色獨(dú)有的特征,不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪,渲染深秋空寂悲涼的氛圍,以抒寫(xiě)詩(shī)人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。
3、詩(shī)歌運(yùn)用了重章疊句的表達(dá)方式,在感情的表達(dá)上有什么作用?
明確:詩(shī)歌三章只換了幾個(gè)詞,內(nèi)容基本相同,也極為單純,寫(xiě)古今中外“永恒”的題材,男女戀愛(ài)。而且僅選取一個(gè)特定的場(chǎng)景:在那么一個(gè)深秋的清晨,有位戀者在蒹蒼露白的河畔,徘徊往復(fù),神魂顛倒,心焦地尋求他思戀的戀人,如此而已。但作品給予人的美感卻非常豐富,使表達(dá)的感情愈來(lái)愈強(qiáng)烈。也體現(xiàn)了詩(shī)歌詠唱的音樂(lè)特點(diǎn),增強(qiáng)了韻律的悠揚(yáng)和諧美。
三、拓展延伸
1、《關(guān)雎》和《蒹葭》在風(fēng)格和表現(xiàn)手法上有何不同?
《關(guān)雎》一詩(shī)著重于敘事,我們從詩(shī)中可以清晰地看到小伙子從愛(ài)上“窈窕淑女”到追求她,追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒(méi)有明確的故事,第一章就寫(xiě)到主人公隔水遠(yuǎn)望,苦苦追尋,伊人卻若即若離。第二章、第三章是第一章的反復(fù)詠嘆,突出追尋之路的艱險(xiǎn)與漫長(zhǎng),渲染主人公感情的綿長(zhǎng)持久,表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”,又永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望的感情狀態(tài)。與《關(guān)雎》相比,《蒹葭》的感情韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上,《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出!拜筝纭薄八焙汀耙寥恕钡男蜗蠼幌噍x映,渾然一體,用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。開(kāi)頭寫(xiě)秋天水邊蘆葦叢生的景象,這正是“托象以明義”,具有“起情”的作用,因?yàn)樘J葦叢生,又在天光水色的映照之下,必然會(huì)呈現(xiàn)出一種迷茫的境界,這就從一個(gè)側(cè)面顯示了詩(shī)的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛(ài)”的境界。主人公跟“伊人”并無(wú)交往,甚至還不知道對(duì)方的名字,但只要能夠遠(yuǎn)望,便心滿(mǎn)意足。“朦朧”和“距離”正是這首詩(shī)的動(dòng)人之處。
2、完成課后練習(xí)題三
《關(guān)雎》和《蒹葭》:對(duì)美好愛(ài)情的追求和渴望
《木瓜》:情人之間互贈(zèng)禮品,作為永結(jié)恩愛(ài)的信物
學(xué)生可根據(jù)理解談出自己的觀點(diǎn)和想法,只要言之成理,合乎情理即可。
四、作業(yè)
1、完成課后練習(xí)題一
2、完成《同步學(xué)習(xí)與探究》
課后記:
1、學(xué)生這是第一次學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌,這些詩(shī)歌與以往學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)的古詩(shī)有較大的不同。一方面,詩(shī)歌的年代比較久遠(yuǎn),缺乏對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的了解,所以要求學(xué)生做好課前準(zhǔn)備工作,也要求教師做適當(dāng)?shù)谋尘爸R(shí)介紹。另一方面,由于某些字音的變化,這些詩(shī)歌押韻不像近體詩(shī)那樣有規(guī)律可循,讀起來(lái)有些拗口,因此,在課堂教學(xué)及課后作業(yè) 中都必須加強(qiáng)朗讀的練習(xí),使學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上理解詩(shī)意,直至成誦。
2、詩(shī)歌是意象完整而優(yōu)美的一個(gè)整體,教師在講解詩(shī)歌時(shí),可以給以必要的提示和點(diǎn)撥,但不能逐字逐句翻譯,使詩(shī)歌意象支離破碎。應(yīng)更好地引發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想,使學(xué)生在鑒賞詩(shī)歌的基礎(chǔ)上得到美的享受。
3、這兩首詩(shī)歌所涉及的“愛(ài)情”主題是學(xué)生既好奇又有所回避的話題,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn),感受健康愛(ài)情對(duì)人生的積極意義。
語(yǔ)文教案-《詩(shī)經(jīng)》三首 篇9
一、作品概述
《關(guān)雎》選自《詩(shī)經(jīng)·周南》。周南,一般指的是洛陽(yáng)以南到湖北一帶地方。據(jù)有關(guān)資料推斷,這首詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代不會(huì)太早,大約是西周末、東周初。這是一首熱情的戀歌,它表現(xiàn)了古代青年對(duì)愛(ài)情婚姻大膽執(zhí)著的追求,感情坦率、樸實(shí)。
《蒹葭》為《秦風(fēng)》中的一首著名的抒情詩(shī),這里表現(xiàn)的是一個(gè)尋求友誼(或者愛(ài)情)過(guò)程中最終失望的心理活動(dòng),深情抒發(fā)了尋求伊人而不得的誠(chéng)摯感情,形象地描繪了此時(shí)此地的凄愴處境。
《君子于役》為《王風(fēng)》的著名詩(shī)篇。它是我國(guó)最早的一首思夫詩(shī)。這是一首妻子懷念久投不歸的丈夫的抒情詩(shī)。眼前景、心中事巧妙地融為一體,詩(shī)中有畫(huà),富于田園生活氣息。
二、《關(guān)雎》簡(jiǎn)析
《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇。全詩(shī)可分為三章。
第一章(前四句)愛(ài)慕:一個(gè)男子在河邊遇到一位美麗的姑娘,于是萌發(fā)了愛(ài)慕之情。
這一章開(kāi)頭用“關(guān)關(guān)雎鳩”起興,運(yùn)用“比”的手法點(diǎn)出了戀愛(ài)的主題。因?yàn)轹馒F“雌雄常不相失,亦不曾相近”,“情意相與而未嘗狎”,以雎鳩的關(guān)關(guān)和鳴引出“窈窕淑女,君子好逑”,貼切而有深意,確是匠心獨(dú)具。
第二章(中間八句)思念:男子對(duì)姑娘思念不止,以至夢(mèng)寐以求,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
在他眼前出現(xiàn)的是這位美麗姑娘采摘荇菜時(shí)“左右流之”的苗條、優(yōu)美的身姿,使他夜不能寐;然而,大約這只是一廂情愿,他只有獨(dú)自在床上“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”,直到天明。這一章既有直接的心理描寫(xiě)“優(yōu)哉游哉”,寫(xiě)其綿綿情意,思念不絕,又有動(dòng)作描寫(xiě)“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”,突出其內(nèi)心狀態(tài)的不平靜,形象逼真地表現(xiàn)了主人公的深深的思念之情。
第三章(最后八句)愿望:表達(dá)了希望與姑娘成婚的美好愿望。
“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”,是設(shè)想與姑娘結(jié)婚時(shí)鼓樂(lè)齊鳴的歡樂(lè)場(chǎng)面。
這首詩(shī)采取了重章疊唱的手法,每一章都有些句子重復(fù)詠唱。這體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)言的一個(gè)特色。詩(shī)的感情真摯熱烈,回環(huán)詠唱的章法,使熱戀之情步步推向高潮。詩(shī)的每一章,都用起興的藝術(shù)手法,將自然景象與人物的內(nèi)心情感和諧地融會(huì)起來(lái),景中含情,情中蘊(yùn)景。
三、《蒹葭》簡(jiǎn)析
這是一首著名的抒情詩(shī)。詩(shī)中寫(xiě)在一個(gè)深秋的清晨,秋露給霜,蘆荻揚(yáng)花,詩(shī)人來(lái)到迂曲的河岸上,尋找他(她)眷戀的情人。他(她)佇立河畔,面對(duì)蕭索凄清、露華霜重的暮秋景色,禁不住發(fā)出了與“所謂伊人”已遠(yuǎn)隔的浩嘆。接著詩(shī)人逆流而上去尋找,道路是那樣的崎嶇而遙遠(yuǎn);順流而下去尋找,她(他)又仿佛在水的中央。伊人似近而遠(yuǎn),忽隱忽視。但他(她)含情脈脈地癡想著,直到太陽(yáng)升起,把秋露曬干。至此,一個(gè)為尋找意中人而執(zhí)著不舍的青年人形象,已經(jīng)躍然紙上,呼之欲出。全詩(shī)感情真摯熱烈,寫(xiě)得哀婉清麗,情調(diào)纏綿,既有對(duì)意中人深情的尋訪,又有未遇的惆悵。一再“溯洄”、“溯游”,幾度尋蹤求索,不避險(xiǎn)阻,可謂情真意切。詩(shī)歌采用反復(fù)疊唱的章法,更顯得韻味綿長(zhǎng),而開(kāi)頭以“蒹葭蒼蒼,白露為霜”起興,描繪了一幅凄清蕭颯、露凝霜結(jié)的晚秋圖,更抒發(fā)了詩(shī)人孤寂彷徨、幽思百結(jié)的心緒。
四、《君子于役》簡(jiǎn)析
本詩(shī)分為兩章。
第一章頭三句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地點(diǎn)出女主人公的丈夫在外服徭役已經(jīng)很久了,不知何時(shí)才能回家,主人公思念丈夫之情油然而生,情思泉涌。“雞棲于塒”三句,轉(zhuǎn)入寫(xiě)眼前生活實(shí)景,借景抒情。她看到夕陽(yáng)西下時(shí),禽畜紛紛歸家,上窩的上窩,入圈的入圈,各歸其所,悠然安憩,聯(lián)想起萬(wàn)物皆定時(shí)有所歸,只有自己的丈夫長(zhǎng)期在外,徭役無(wú)期,歸期難卜,因而“如之何勿思?”——怎能不令人思念牽掛而柔腸寸斷呢?最后兩句照應(yīng)開(kāi)頭兩句,把主人公思夫之情用委婉的語(yǔ)氣表達(dá)出來(lái)。
第二章頭兩句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)丈夫服役時(shí)間之長(zhǎng)久和無(wú)盡期!瓣缕溆衼?”——何時(shí)才能團(tuán)聚?無(wú)限的思念、無(wú)限的痛苦表現(xiàn)在這句深沉的發(fā)問(wèn)中,并以家庭的溫暖反襯出丈夫長(zhǎng)年只身在外的孤苦與凄涼。再睹入暮時(shí)禽畜的各歸其所,進(jìn)窩入圈,飽食安息,聯(lián)想到丈夫孤身在外,勞苦無(wú)依,深情地發(fā)出“茍無(wú)饑渴?”的疑問(wèn)與關(guān)心。這帶有疑問(wèn)與希望之句,內(nèi)涵豐富,有對(duì)丈夫在外可能不得溫飽的擔(dān)憂(yōu),更有對(duì)丈夫能夠溫飽的希望。這句比上一章未句“如之何勿思?”更深刻、更委婉、更細(xì)膩,具體地表現(xiàn)出主人公對(duì)丈夫思念與關(guān)懷之情。
全詩(shī)用了4句“君子于役”反復(fù)詠嘆,每句領(lǐng)起一層,一層深似一層地表現(xiàn)了主人公思夫之情。運(yùn)用眼前的生活景象聯(lián)想起在外服役的丈夫長(zhǎng)期有家不得歸,令人無(wú)限思念與牽掛。感情真摯、細(xì)膩,讀來(lái)蕩氣回腸。
詩(shī)中巧妙地運(yùn)用對(duì)比和烘托的方法,創(chuàng)造了日暮黃昏的典型環(huán)境,同思婦孤寂、焦慮和深沉的感情融合在一起,形象極鮮明感人。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“怨”字,而句句寫(xiě)的都是怨,從一個(gè)側(cè)面反映了繁重的兵役、徭役給千百家庭帶來(lái)的育苦。詩(shī)的內(nèi)容單純質(zhì)樸,體現(xiàn)了民歌的本色。
五、關(guān)于課文誦讀的教學(xué)建議
《詩(shī)經(jīng)》的基本句式是四言(即每句四個(gè)字),間或雜有二言直至九言的各種句式,但雜言句式所占比例很低。對(duì)于四言詩(shī)的誦讀,一般讀成“二二”節(jié)拍。例如:關(guān)關(guān)/雄鳩,在河/之洲。窈窕/淑女,君子/好過(guò)。讀一句要讀出句內(nèi)節(jié)拍,讀一章要讀出章內(nèi)節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào);而讀一篇,要讀出篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)。當(dāng)然,章內(nèi)節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)以及篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)要由詩(shī)的具體內(nèi)容來(lái)確定。
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語(yǔ)文教案-《詩(shī)經(jīng)》三首 篇10
教學(xué)目的
1.了解上古至春秋中期的古代社會(huì)生活,陶冶高尚道德情操
2.運(yùn)用聯(lián)想、想像的思維方式,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
3.領(lǐng)悟我的形象塑造,把握藝術(shù)技巧。
教學(xué)重點(diǎn)
1.形象思維及人物形象。
2.典型情節(jié)及精練語(yǔ)言。
3.樹(shù)立歷史的美麗的觀念。
教學(xué)方法
1.切入情節(jié),激發(fā)想像法
如《衛(wèi)風(fēng)·氓》:匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀,自我徂爾,三歲食貧,兄弟不知,其笑矣,反是不思,亦已焉哉,這些典型情節(jié)可引發(fā)學(xué)生想像女主人公的具體生活情節(jié)和悔且恨的情調(diào)。
2.運(yùn)用對(duì)比,探討開(kāi)拓法
如將《衛(wèi)風(fēng)·氓》與《邶風(fēng)·靜女》兩首詩(shī)對(duì)比,從怨興中把握形象,探知當(dāng)時(shí)社會(huì)的民情和制度。
3.語(yǔ)言分析,體味神韻法
如《衛(wèi)風(fēng)·氓》抓住語(yǔ)言的暗示性探究:蚩蚩旦旦貿(mào)車(chē)不見(jiàn)的暗示性,進(jìn)行推斷想像士的貳二三及不思其反,進(jìn)而把握形象。
教學(xué)時(shí)數(shù):
2課時(shí)。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):《詩(shī)三百》,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪。什么叫思無(wú)邪呢,就是思想純正的意思,并由此可文質(zhì)彬彬,然后君子。同學(xué)們想不想做文質(zhì)彬彬的君子。磕敲词裁词俏馁|(zhì)彬彬呢?(可讓學(xué)生回答,也可由教師明確)文質(zhì)彬彬原義是文華和質(zhì)樸配合得恰到好處,今義是形容人文雅而有禮貌。同學(xué)們,讓我們就來(lái)學(xué)習(xí)、接近文質(zhì)彬彬吧。
。ń庹f(shuō):讓同學(xué)們?cè)谇榫持屑ぐl(fā)研讀興趣。)
二、研習(xí)課文
1.整體把握,理清思路
①檢查并深化預(yù)習(xí)效果,貯存文字、詞語(yǔ)所傳達(dá)的信息。
。ń庹f(shuō):應(yīng)在聯(lián)系對(duì)原句理解的過(guò)程中檢查,以教給學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)境體察語(yǔ)義的方法,并且通過(guò)字、詞的理解,疏通詩(shī)的內(nèi)容。)
、谝罁(jù)情節(jié),激疑發(fā)問(wèn),總理三首詩(shī)。
A.三首詩(shī)均選自《風(fēng)》,即民間歌謠。結(jié)合歷史知識(shí),扼要說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的主要特點(diǎn)。
明確:
a、奴隸制社會(huì),奴隸和奴隸主階級(jí)尖銳對(duì)立,人們對(duì)美好生活的追求。
b、生產(chǎn)力極為低下,人們對(duì)理想的追求。
c、在戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役中,人們爭(zhēng)取和平生活的愿望和表現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)熱情。
。ń庹f(shuō):設(shè)計(jì)此題讓學(xué)生了解古代社會(huì)生活,從總體上提綱舉要,讓學(xué)生有一個(gè)歷史的觀點(diǎn),對(duì)加深理解三首詩(shī)有著點(diǎn)撥作用,進(jìn)而樹(shù)立正確的愛(ài)情觀,激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。)
B.詩(shī)歌常選擇典型的情節(jié)來(lái)烘托生動(dòng)具體的氣氛和情調(diào),本文三首詩(shī)分別選用了怎樣的典型情節(jié)?
明確:《氓》主要情節(jié):以我賄遷三歲食貧靡室勞矣;《無(wú)衣》主要情節(jié):袍→澤→裳;→戈矛→矛戟→甲兵;《靜女》主要情節(jié):愛(ài)而不見(jiàn)貽我彤管自牧歸荑。
(解說(shuō):此題設(shè)計(jì)主要讓學(xué)生把握情節(jié)的典型性,由此方可有觸類(lèi)旁通的據(jù)點(diǎn),伸入生活的細(xì)微之處,把握詩(shī)歌的意境。)
2.具體研習(xí)《秦風(fēng)·無(wú)衣》
①集體朗讀《無(wú)衣》這首詩(shī),思考三章的異同點(diǎn),并回答其原因。
明確:同:句式相同,內(nèi)容相近。
異:每章僅三字不同。
原因:
A、屬重章復(fù)唱的手法,不僅構(gòu)成類(lèi)同排比的方法,便于加深所要抒發(fā)的感情,同時(shí)也為了換韻,充實(shí)和擴(kuò)展內(nèi)容。
B、每章首句均用反問(wèn)句開(kāi)頭,更突出主人公的愛(ài)國(guó)精神。
。ń庹f(shuō):此題設(shè)計(jì)除了把握重章復(fù)唱的藝術(shù)手法外,關(guān)鍵放在開(kāi)拓詩(shī)的意境和充實(shí)詩(shī)的內(nèi)容上,當(dāng)然也加強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)性和感染力。)
②詩(shī)中在與子相對(duì)上用了一個(gè)我字,每一章中又省去兩處我字,體味一下我的妙處,并運(yùn)用想像,創(chuàng)造我的形象。
討論明確:我是主人公,也是主要人物形象。我是保衛(wèi)家園的愛(ài)國(guó)者形象。我是出自?xún)?nèi)心的自覺(jué)者形象。我又是一個(gè)象征。開(kāi)頭反問(wèn),后以我的行為同和修書(shū)寫(xiě)正義參軍歌,此愛(ài)國(guó)之情,英雄之舉,躍然紙上。想像當(dāng)以此為萌發(fā)點(diǎn),也應(yīng)以此為歸宿點(diǎn)。
(解說(shuō):此題旨在激發(fā)學(xué)生推斷想像能力,透徹把握詩(shī)的形象。)
三、課堂練習(xí)
賞析下面這首詩(shī)。
鄉(xiāng)愁的四韻(錄其二韻)
余光中
給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水
酒一樣的長(zhǎng)江水
醉酒的滋味
是鄉(xiāng)愁的滋味
給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水
給我一朵臘梅香啊臘梅香
母親的臘梅香
臘梅的芬芳
是母親的芬芳
給我一朵臘梅香啊臘梅香
。ń庹f(shuō):此題設(shè)計(jì)是為了解決對(duì)情節(jié)和重章復(fù)唱的理解問(wèn)題。)
四、課堂小結(jié)
五、布置作業(yè)
1.《氓》和《靜女》均是以愛(ài)情為題材的,但反映的是兩類(lèi)士的形象,對(duì)此,你有什么思考?怎樣認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象?
2.《氓》中的典型情節(jié)可以從不同的人物的角度去選擇,但有一點(diǎn)必須探究,女主人公為什么會(huì)被遺棄呢?
3.詩(shī)歌常常調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手法來(lái)塑造形象,但有一點(diǎn)是主要的,就是運(yùn)用形象思維。在形象思維中比興、對(duì)比是常用的手法,你在《氓》中領(lǐng)悟到什么?
4.要欣賞詩(shī),必須運(yùn)用想像,而想像又不是無(wú)根據(jù)地讓思維馳騁,只有抓住典型情節(jié),才可創(chuàng)造出自己的形象。請(qǐng)您就其笑矣愛(ài)而不見(jiàn)及《靜女》中的睹物思情進(jìn)行大膽想像,以塑造出鮮活的形象將《靜女》改寫(xiě)為小故事。
語(yǔ)文教案-《詩(shī)經(jīng)》三首 篇11
《詩(shī)經(jīng)》原來(lái)是詩(shī),不是“經(jīng)”,這在咱們今天是很準(zhǔn)確的。但在封建社會(huì)里,詩(shī)三百篇卻被尊為“經(jīng)“,統(tǒng)治階段拿它來(lái)做封建教化的工具。第一范文網(wǎng)小編給大家整理了中考閱讀答案,閱讀理解答題方法,希望對(duì)同學(xué)們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有幫助。
《詩(shī)經(jīng)》原來(lái)是詩(shī),不是“經(jīng)”語(yǔ)文閱讀答案
一、現(xiàn)代文閱讀(9分,第小題3分)
閱讀下面的文字,完成l~3題。
從西周初期到春秋中葉,詩(shī)三百篇是一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌。這些樂(lè)歌一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮,當(dāng)作儀式的一部分或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活,當(dāng)作表情達(dá)意的工具,其作用和平常的語(yǔ)言差不多,當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩(shī)陳志”的做法,當(dāng)一些人看到國(guó)君或者同僚做了什么好事或壞事,就做一首詩(shī)獻(xiàn)給他們,達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個(gè)人遭受冤屈或不幸,也往往通過(guò)詩(shī)來(lái)發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說(shuō)明,“獻(xiàn)詩(shī)陳志”是要通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)獻(xiàn)給君上或同僚的,所以卿士“獻(xiàn)詩(shī)”總和“簪獻(xiàn)曲”或者“瞍賦”、“矇誦”并提。
在人民群眾的生活里,詩(shī)歌也常用于表情達(dá)意,例如《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·新臺(tái)》和《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥(niǎo)》等,都是針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”,例如《左傳·宣公二年》記載宋國(guó)將軍華元被鄭國(guó)人提了去,后來(lái)逃回來(lái),人民譏笑這位敗軍之將,做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱。這樣的歌,從性質(zhì)上說(shuō)和“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么分別。不過(guò)士大夫獻(xiàn)詩(shī),是特地做了樂(lè)工唱的;庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳,給采訪詩(shī)歌的人收集去了,才配上樂(lè)曲,達(dá)到統(tǒng)治階段的耳中。
在外交宴會(huì)等場(chǎng)合,賓主各方往往通過(guò)“賦詩(shī)”來(lái)表達(dá)愿望和態(tài)度。“賦詩(shī)”時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)成的詩(shī)篇,叫樂(lè)工們演唱,通過(guò)詩(shī)歌的問(wèn)答,了解彼此的立場(chǎng),這就叫“賦詩(shī)言志”。這種“賦詩(shī)”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義,僅僅是把賦詩(shī)者的觀點(diǎn)和愿望寄托在詩(shī)中某幾句之上,來(lái)作比喻和暗示,所以是一種典型的斷章取義!蹲髠·襄公二十六年》記晉侯為了衛(wèi)國(guó)一個(gè)叛臣的緣故,把衛(wèi)侯羈押起來(lái),齊侯和鄭伯到晉國(guó)去說(shuō)情,鄭國(guó)的子晨就賦《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》一詩(shī)。《將仲子》本來(lái)是一首愛(ài)情詩(shī)歌,這當(dāng)中有“人之多言,亦可畏也”的話,是說(shuō)女的愛(ài)著男的,又怕旁人說(shuō)閑話;子晨卻借用來(lái)說(shuō),晉侯縱然有理由,但“人言可畏”,別人看來(lái)總是為了一個(gè)叛臣。
三百篇到了孔子的時(shí)代,由于新聲代替古樂(lè),造成了詩(shī)與樂(lè)的分家,詩(shī)也就由樂(lè)歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z(yǔ)言藝術(shù)了,“賦詩(shī)”、“獻(xiàn)曲”也不大見(jiàn)到了。詩(shī)三百篇在社會(huì)上的實(shí)際用途縮小了,封建士大夫就逐漸把詩(shī)的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來(lái)。比如公孫丑問(wèn)《伐檀》詩(shī)中,為什么君子不耕而食?孟子回答道:“國(guó)君用了他,就得到安富尊榮;子弟信從他,就學(xué)會(huì)孝悌忠信。君子不勞而食,還有誰(shuí)比他功勞更大呢?”封建統(tǒng)治階級(jí)就是這樣“以意逆志”,最后把詩(shī)尊為“經(jīng)”。直到五四運(yùn)動(dòng)以后,這部偉大的詩(shī)集才沖開(kāi)了各種烏煙瘴氣,在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。
(摘編自中華書(shū)局“知識(shí)叢書(shū)”金開(kāi)誠(chéng)《詩(shī)經(jīng)》)
1.下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是 【 】
A.《詩(shī)經(jīng)》中的作品原來(lái)是普通的詩(shī)歌,并沒(méi)有深刻的含意,但是封建統(tǒng)治階級(jí)卻把它尊為經(jīng)典,用它來(lái)做封建教化的工具。
B、在春秋中葉以前,詩(shī)三百篇曾經(jīng)作為一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌,成為祭祀、宴會(huì)和各種典禮的一部分儀式或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。
C、所謂“獻(xiàn)詩(shī)陳志”,一種情況是指卿士通過(guò)貢獻(xiàn)詩(shī)歌,向國(guó)君或同僚陳述自己的心意,以達(dá)到頌美或者諷諫的目的。 、
D.在古籍記載中,卿士“獻(xiàn)詩(shī)”經(jīng)常和“瞽獻(xiàn)曲”、“矇誦”等一起出現(xiàn),是因?yàn)榍涫孔鲈?shī)以后,總是通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)呈獻(xiàn)。
答案:A
解析:文中說(shuō)詩(shī)三百篇“一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮,當(dāng)作儀式的一部分或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活,當(dāng)作表情達(dá)意的工具,其作用和平常的語(yǔ)言差不多,當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人”,選項(xiàng)中“并沒(méi)有深刻含意”錯(cuò)。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是 【 】
A.宋國(guó)人民譏笑敗軍之將華元的詩(shī)歌,也是用來(lái)作為表情達(dá)意的工具,所以從性質(zhì)上說(shuō),跟卿士的“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么不同。
B.古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)所言的志,往往不為原詩(shī)所具有,而是賦詩(shī)者采用斷章取義的辦法,寄托在詩(shī)中某些句子之上的。
C.子展借用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》“人之多言,亦可畏也”一句話,他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心,請(qǐng)晉侯不要聽(tīng)信。
D.到孔子時(shí)代,新音樂(lè)逐漸興起,古樂(lè)逐漸失傳,由此造成詩(shī)與樂(lè)分家,《詩(shī)經(jīng)》也就變成純粹的語(yǔ)言文學(xué)作品,而與音樂(lè)無(wú)關(guān)了。
答案:C
解析:子展的意思是晉侯縱然有理由,但“人言可畏”,別人看來(lái)總是為了一個(gè)叛臣。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 【 】
A.在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會(huì)生活中,《詩(shī)經(jīng)》被當(dāng)作表情達(dá)意的工具,往往能收到平常語(yǔ)言所無(wú)法達(dá)到的效果。
B.上古時(shí)候,人民群眾的作品如果給采訪詩(shī)歌的人收集去了,就可能進(jìn)入詩(shī)三百篇中,不然則仍然是沒(méi)有曲調(diào)的“徒歌”。
C.古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)采用的都是現(xiàn)成的詩(shī)篇,其含意大家都清楚,所以能夠通過(guò)詩(shī)歌的來(lái)回問(wèn)答,了解彼此的立場(chǎng)。
D.孟子解釋《伐檀》說(shuō),君子使國(guó)君得到安富尊榮,使子弟學(xué)會(huì)孝悌忠信,所以君子可以不勞而食。這就曲解了《詩(shī)經(jīng)》的原意。
答案:B
解析:文中說(shuō)“庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳,給采訪詩(shī)歌的人收集去了,才配上樂(lè)曲,達(dá)到統(tǒng)治階段的耳中”,這一些作品不一定被收入詩(shī)三百篇中,但都有曲調(diào)。
“生物能源在我國(guó)農(nóng)村被廣泛使用”語(yǔ)文閱讀答案
閱讀下面的文章,完成14、15題。
生物能源在我國(guó)農(nóng)村被廣泛使用。直接燃燒秸稈做飯燒水是最普遍的使用方式,但這種方式,資源利用率低,污染嚴(yán)重。隨著生物能源技術(shù)的發(fā)展,利用農(nóng)村豐富的秸稈資源。為農(nóng)戶(hù)乃至城鎮(zhèn)居民生活提供清潔、高效的生物能源已成為可能。 在A市J莊我們參觀了戶(hù)用秸稈氣化爐的適用。這種氣化爐比家用的液化氣罐大不了多少。它通過(guò)燃?xì)夤芎徒褂蜑V清器接到灶臺(tái)上。濾清器由兩個(gè)串聯(lián)的圓柱體小罐(直徑約10厘米、高約30厘米)組成,能解決氣化過(guò)程中因焦油含量高而導(dǎo)致管道堵塞和二次污染的問(wèn)題,這種氣化爐適用燃料廣泛,秸稈、樹(shù)枝、雜草都可粉碎適用。這類(lèi)燃料的熱值比原煤低一些,但一般原煤燃燒有20%~30%的灰分,而這種爐子的灰分只有2%~3%,一個(gè)四口之家,只需一噸秸稈(干物質(zhì))就能滿(mǎn)足一年燒水做飯的能源需求。 生物質(zhì)發(fā)電,也是開(kāi)發(fā)利用生物能源的重要途徑。生物質(zhì)直接燃燒發(fā)電和生物質(zhì)氣化發(fā)電的技術(shù),目前都比較成熟。國(guó)外重點(diǎn)發(fā)展的是比較大規(guī)模的直燃發(fā)電系統(tǒng),在S縣我們參觀了國(guó)家發(fā)改委核準(zhǔn)的一個(gè)直燃發(fā) 電示范項(xiàng)目,該項(xiàng)目去年并網(wǎng)發(fā)電,已穩(wěn)定運(yùn)行9個(gè)多月,累計(jì)發(fā)電量達(dá)1.5億千瓦時(shí),實(shí)現(xiàn)了我國(guó)生物質(zhì)發(fā)電規(guī)模化發(fā)展過(guò)程中零的突破。
利用生物能源還可直接制取液態(tài)燃料,在D縣我們參觀了一個(gè)通過(guò)秸稈酶解來(lái)生產(chǎn)燃料乙醇的示范項(xiàng)目。秸稈本身包含纖維素,半纖維素和木質(zhì)素,如不將他們分離開(kāi)是沒(méi)辦法酶解的。以前用酸解法分離,產(chǎn)生大量廢水,環(huán)保問(wèn)題很難解決,現(xiàn)在用汽爆工藝代替了酸解工藝。汽爆之后,就可利用其中的纖維素進(jìn)行酶解(酶解所用的纖維素酶是自行研制的),酶解后纖維素就變成了葡萄糖,同時(shí)加入酵母,就將葡萄糖變成工業(yè)乙醇,然后提純、脫水,就生產(chǎn)出燃料乙醇。汽爆所用燃料,可全部使用秸稈廢渣,兩噸渣子可頂一噸原煤,基本不含硫,很清潔,這個(gè)示范項(xiàng)目的幾個(gè)關(guān)鍵技術(shù)已通過(guò)中國(guó)科學(xué)院技術(shù)鑒定。
農(nóng)村生物能源供給使用體系的構(gòu)建,需要綜合考慮的問(wèn)題還很多,但無(wú)疑具有廣闊前景。
14.下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是(3分)
A.焦油濾清器的研制,使柴草直接燃燒所產(chǎn)生的灰分遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于原煤。
B.我國(guó)生物質(zhì)直燃發(fā)電和氣化發(fā)電在規(guī)模發(fā)展方面都取得了重要突破。
C.利用秸稈酶酵解生產(chǎn)燃料乙醇的示范項(xiàng)目所采用的生產(chǎn)工藝?yán)诃h(huán)保。
D.我國(guó)農(nóng)戶(hù),村鎮(zhèn),縣市能源供給使用體系的構(gòu)建已取得了重要成果。
15.文中談到秸稈酶解生產(chǎn)燃料乙醇有“幾個(gè)關(guān)鍵技術(shù)”,請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)答這是些什么技術(shù)。(5分)
參考答案:
14.【答案】C
【題目解析】C選項(xiàng)是綜合總結(jié)原文第4段后得出的結(jié)論。A選項(xiàng)中,焦油濾清器是解決管道堵塞和二次污染問(wèn)題,和柴草燃燒后的灰分較少完全沒(méi)有關(guān)系,屬于強(qiáng)加因果;B選項(xiàng)中,根據(jù)原文第3段可知,只有直燃發(fā)電"在規(guī)模發(fā)展方面"有突破,完全沒(méi)提到氣化發(fā)電的規(guī);瑢儆跓o(wú)中生有;D選項(xiàng)可以由原文最后一 段明白,目前農(nóng)村能源供給使用體系的構(gòu)建"需要考慮的問(wèn)題還很多,但具有廣闊前景",選項(xiàng)中所謂的"已取得重要成果"是典型的曲解原意。
15,【答案】汽爆分離技術(shù)、酶解過(guò)程技術(shù)、制造纖維技術(shù)、提純脫水(或提取酒精)技術(shù)
語(yǔ)文教案-《詩(shī)經(jīng)》三首 篇12
一.檢查預(yù)習(xí)情況
匪:fēi 愆:qiān 將:qiāng 載:zài 于:xū 說(shuō):tuō
徂:cú 湯:shāng 裳:cháng 靡:mǐ 隰:xí 角:jiǎo
二.播放錄音,同學(xué)梳理字詞
三.齊讀,請(qǐng)四位同學(xué)分別講述本首詩(shī)的內(nèi)容
四.提問(wèn)教讀
1.氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人?“蚩蚩”,忠厚老實(shí)
語(yǔ)文教案-《詩(shī)經(jīng)》三首 篇13
詩(shī)經(jīng)三首
[教學(xué)目標(biāo) ]
1.了解上古至春秋中期的古代社會(huì)生活,陶冶高尚道德情操
2.運(yùn)用聯(lián)想、想像的思維方式,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
3.領(lǐng)悟“我”的形象塑造,把握藝術(shù)技巧。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1.形象思維及人物形象。
2.典型情節(jié)及精練語(yǔ)言。
3.樹(shù)立“歷史的”“美麗”的觀念。
[教學(xué)方法]
1.“切入情節(jié),激發(fā)想像”法
如《衛(wèi)風(fēng)•氓》:“匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀”,“自我徂爾,三歲食貧”,“兄弟不知,其笑矣”,“反是不思,亦已焉哉”,這些典型情節(jié)可引發(fā)學(xué)生想像女主人公的具體生活情節(jié)和“悔”且“恨”的情調(diào)。
2.“運(yùn)用對(duì)比,探討開(kāi)拓”法
如將《衛(wèi)風(fēng)•氓》與《邶風(fēng)•靜女》兩首詩(shī)對(duì)比,從“怨”“興”中把握形象,探知當(dāng)時(shí)社會(huì)的“民情”和“制度”。
3.“語(yǔ)言分析,體味神韻”法
如《衛(wèi)風(fēng)•氓》抓住語(yǔ)言的暗示性探究:“蚩蚩”“旦旦”“貿(mào)”“車(chē)”“不見(jiàn)”的暗示性,進(jìn)行推斷想像“士”的“貳”“二三”及“不思其反”,進(jìn)而把握形象。
[課時(shí)安排]
一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程 ]
第 一 課 時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“《詩(shī)三百》,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪!笔裁唇小八紵o(wú)邪”呢,就是思想純正的意思,并由此可“文質(zhì)彬彬,然后君子”。同學(xué)們想不想做文質(zhì)彬彬的君子啊?那么什么是“文質(zhì)彬彬”呢?(可讓學(xué)生回答,也可由教師明確)“文質(zhì)彬彬”原義是文華和質(zhì)樸配合得恰到好處,今義是形容人文雅而有禮貌。同學(xué)們,讓我們就來(lái)學(xué)習(xí)、接近“文質(zhì)彬彬”吧。
。ń庹f(shuō):讓同學(xué)們?cè)谇榫持屑ぐl(fā)研讀興趣。)
二、研習(xí)課文
1.整體把握,理清思路
①檢查并深化預(yù)習(xí)效果,貯存文字、詞語(yǔ)所傳達(dá)的信息。
。ń庹f(shuō):應(yīng)在聯(lián)系對(duì)原句理解的過(guò)程中檢查,以教給學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)境體察語(yǔ)義的方法,并且通過(guò)字、詞的理解,疏通詩(shī)的內(nèi)容。)
、谝罁(jù)情節(jié),激疑發(fā)問(wèn),總理三首詩(shī)。
A.三首詩(shī)均選自《風(fēng)》,即民間歌謠。結(jié)合歷史知識(shí),扼要說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的主要特點(diǎn)。
明確:a、奴隸制社會(huì),奴隸和奴隸主階級(jí)尖銳對(duì)立,人們對(duì)美好生活的追求。b、生產(chǎn)力極為低下,人們對(duì)理想的追求。c、在戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役中,人們爭(zhēng)取和平生活的愿望和表現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)熱情。
。ń庹f(shuō):設(shè)計(jì)此題讓學(xué)生了解古代社會(huì)生活,從總體上提綱舉要,讓學(xué)生有一個(gè)“歷史”的觀點(diǎn),對(duì)加深理解三首詩(shī)有著點(diǎn)撥作用,進(jìn)而樹(shù)立正確的愛(ài)情觀,激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。)
B.詩(shī)歌常選擇典型的情節(jié)來(lái)烘托生動(dòng)具體的氣氛和情調(diào),本文三首詩(shī)分別選用了怎樣的典型情節(jié)?
明確:《氓》主要情節(jié):“以我賄遷”“三歲食貧”“靡室勞矣”;《無(wú)衣》主要情節(jié):“袍”→“澤”→“裳”;→“戈矛”→“矛戟” →“甲兵”;《靜女》主要情節(jié):“愛(ài)而不見(jiàn)”“貽我彤管”“自牧歸荑”。
(解說(shuō):此題設(shè)計(jì)主要讓學(xué)生把握情節(jié)的典型性,由此方可有觸類(lèi)旁通的據(jù)點(diǎn),伸入生活的細(xì)微之處,把握詩(shī)歌的意境。)
2.具體研習(xí)《秦風(fēng)•無(wú)衣》
、偌w朗讀《無(wú)衣》這首詩(shī),思考三章的異同點(diǎn),并回答其原因。
明確:同:句式相同,內(nèi)容相近。
異:每章僅三字不同。
原因:A、屬重章復(fù)唱的手法,不僅構(gòu)成類(lèi)同排比的方法,便于加深所要抒發(fā)的感情,同時(shí)也為了換韻,充實(shí)和擴(kuò)展內(nèi)容。
B、每章首句均用反問(wèn)句開(kāi)頭,更突出主人公的愛(ài)國(guó)精神。
。ń庹f(shuō):此題設(shè)計(jì)除了把握重章復(fù)唱的藝術(shù)手法外,關(guān)鍵放在開(kāi)拓詩(shī)的意境和充實(shí)詩(shī)的內(nèi)容上,當(dāng)然也加強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)性和感染力。)
、谠(shī)中在與“子”相對(duì)上用了一個(gè)“我”字,每一章中又省去兩處“我”字,體味一下“我”的妙處,并運(yùn)用想像,創(chuàng)造“我”的形象。
討論明確:“我”是主人公,也是主要人物形象!拔摇笔潜Pl(wèi)家園的愛(ài)國(guó)者形象!拔摇笔浅鲎?xún)?nèi)心的自覺(jué)者形象!拔摇庇质且粋(gè)象征。開(kāi)頭反問(wèn),后以“我”的行為“同”和“修”書(shū)寫(xiě)正義參軍歌,此愛(ài)國(guó)之情,英雄之舉,躍然紙上。想像當(dāng)以此為萌發(fā)點(diǎn),也應(yīng)以此為歸宿點(diǎn)。
(解說(shuō):此題旨在激發(fā)學(xué)生推斷想像能力,透徹把握詩(shī)的形象。)
三、課堂練習(xí)
賞析下面這首詩(shī)。
鄉(xiāng)愁的四韻(錄其二韻)
余光中
給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水
酒一樣的長(zhǎng)江水
醉酒的滋味
是鄉(xiāng)愁的滋味
給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水
給我一朵臘梅香啊臘梅香
母親的臘梅香
臘梅的芬芳
是母親的芬芳
給我一朵臘梅香啊臘梅香
(解說(shuō):此題設(shè)計(jì)是為了解決對(duì)情節(jié)和重章復(fù)唱的理解問(wèn)題。)
四、課堂小結(jié)
五、布置作業(yè)
1.《氓》和《靜女》均是以愛(ài)情為題材的,但反映的是兩類(lèi)“士”的形象,對(duì)此,你有什么思考?怎樣認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象?
2.《氓》中的典型情節(jié)可以從不同的人物的角度去選擇,但有一點(diǎn)必須探究,女主人公為什么會(huì)被遺棄呢?
3.詩(shī)歌常常調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手法來(lái)塑造形象,但有一點(diǎn)是主要的,就是運(yùn)用形象思維。在形象思維中比興、對(duì)比是常用的手法,你在《氓》中領(lǐng)悟到什么?
4.要欣賞詩(shī),必須運(yùn)用想像,而想像又不是無(wú)根據(jù)地讓思維馳騁,只有抓住典型情節(jié),才可創(chuàng)造出自己的形象。請(qǐng)您就“其笑矣”“愛(ài)而不見(jiàn)”及《靜女》中的睹物思情進(jìn)行大膽想像,以塑造出鮮活的形象——將《靜女》改寫(xiě)為小故事。
語(yǔ)文教案-《詩(shī)經(jīng)》三首 篇14
周道寶
示標(biāo):
1、了解《詩(shī)經(jīng)》
2、賞析《氓》
一、導(dǎo)入 :
請(qǐng)一生背誦《沁園春·雪》
北月風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪風(fēng),望長(zhǎng)城內(nèi)外,唯條茫茫,大江上下,頓頭滔滔,心舞銀蛇,原馳臘象,欲與天公試比高,往晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。
江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰,惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷,一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕,俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。
思考:“稍遜風(fēng)騷”何意?
“風(fēng)騷”何意?為什么特別點(diǎn)“風(fēng)騷”?
明確:現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)風(fēng)的源頭
二、了解《詩(shī)經(jīng)》
學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》三首,是305篇的零頭,但通過(guò)三首,了解《詩(shī)經(jīng)》的大概
1、理解并背誦注釋①
2、補(bǔ)充《詩(shī)經(jīng)》六義,一般以首句的第一個(gè)詞為標(biāo)題,四言為主,多用重章疊句。
三、賞析《衛(wèi)風(fēng)·氓》的思想感情
1、從內(nèi)容上看,這是一首什么詩(shī)?從表達(dá)方式上看,是一首什么詞?采用第幾人稱(chēng)敘事抒情的?
明確:愛(ài)情詩(shī),敘事詞,第一人稱(chēng)
2、我們現(xiàn)在是21世紀(jì)的中學(xué)生,能理解距今2600年前的愛(ài)情?挑戰(zhàn)。背誦詩(shī)歌,思考:
(1)詞歌中有沒(méi)有不懂的字詞句?
。2)歌寫(xiě)“氓和我”如何戀愛(ài)?如何結(jié)婚?
。3)概括婚戀雙方的舉動(dòng),反映什么情感或性格。
明確:戀愛(ài):自由戀愛(ài),私定婚期;
結(jié)婚:舉行儀式,嫁給情郎
氓:騙—怒—娶 “我”:送—?jiǎng)瘛獪I
占有對(duì)方 癡情幸福
喜怒無(wú)常 純真熱情
3、3-5章沒(méi)有一字提及婚后的幸福生活,而是寫(xiě)婚后“氓”的變心,我的痛苦。
思考:①“氓”變心的真正原因是什么?印證第一章哪些詞句?
“桑之落奚,其黃而隕”,年老我衰,沒(méi)有當(dāng)初美貌,導(dǎo)致第三、四、五者插足。
、凇拔摇庇袥](méi)有過(guò)錯(cuò)?
真情不改,堅(jiān)守婦道,辛勤勞作,操持家務(wù)
、邸懊ァ庇袥](méi)有責(zé)任心?
不能富足,遮風(fēng)擋雨
、堋拔摇蓖纯嗍遣皇莾H僅來(lái)自變心的丈夫?
笑貧,親人娘家人都笑話我!
、荨拔摇钡耐纯嗌畹贸鍪裁唇逃(xùn)?擦亮雙眼,決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。
4、閱讀最后一章
思考:①我對(duì)這個(gè)薄情的丈夫是不是乞求?何處可以看出?反映她性格另一面?
散伙:決絕,清醒、剛烈
②“我”與丈夫離異后會(huì)不會(huì)有幸福生活?
悲劇一生,“女子耽矣,不可說(shuō)矣”
小結(jié):該詩(shī)敘寫(xiě)了愛(ài)情悲劇,也是“我”的人生悲劇,可以看作是“我的”追憶,也可以看作是散伙前哭訴和痛訴,詩(shī)中主人公“我”是值得同情。
思考:“我”的形象相當(dāng)感人,靠那些藝術(shù)手法?比興、對(duì)比、描述。
秦風(fēng)·無(wú)衣
示標(biāo):1、思想感情
2、重章疊句
一、導(dǎo)入 :欣賞《志愿軍軍隊(duì)》
雄糾糾,氣昂昂,
跨過(guò)鴨綠江!
保祖國(guó),為和平,
就是保家鄉(xiāng),
中華好兒女,
奮勇向前進(jìn),
打倒美國(guó)帝國(guó)主義狗強(qiáng)盜!
思考:戰(zhàn)歌的特點(diǎn)?
短小精悍,鼓舞斗志
如此義勇軍進(jìn)行曲
今天欣賞2500年前的秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的戰(zhàn)歌。詞句答疑
二、欣賞內(nèi)容
1、齊背秦風(fēng)·天衣:概括該詞的思想內(nèi)容。
明確:三章內(nèi)容大致相同,概括出一章內(nèi)容也便概括出全詞內(nèi)容。前兩句:同甘共苦;后兩句:同仇敵愾。(不畏艱苦,厲兵徠馬)
2、“凱曰天衣”是反問(wèn)對(duì)方提出問(wèn)題,還是泛泛反問(wèn),提出生活艱苦?
3、詩(shī)歌語(yǔ)意是并列的,還是層層深入的?
同仇——偕作——偕行
保家衛(wèi)國(guó),團(tuán)結(jié)對(duì)敵,英勇獻(xiàn)身的思想感情,慷慨雄壯
4、用什么語(yǔ)調(diào)表達(dá)思想感情?
5、背誦體會(huì)
三、抒情特點(diǎn):
重章疊句,又叫五章復(fù)唱,“賦”的手法,鋪陳
抒情
板書(shū): 秦風(fēng)·無(wú)衣
團(tuán)結(jié)互助
同仇敵愾 慷慨雄壯 賦(鋪陳)
北風(fēng)·靜女
示標(biāo):1、思想感情
2、描寫(xiě)
一、背誦該詩(shī),字詞釋疑
二、內(nèi)容上看什么詩(shī),第幾人稱(chēng)?
三、1、整首詩(shī)反映出什么內(nèi)容?
熱戀,美好的愛(ài)情和戀愛(ài)中“我”的甜蜜
2、具體寫(xiě)了什么內(nèi)容?
一會(huì):一次約會(huì)不見(jiàn)
兩饋贈(zèng):兩次贈(zèng)我信物
3、一次約會(huì),靜女為什么“愛(ài)而不見(jiàn)”?答案不是唯一的,“談”我“我”的舉動(dòng)怎樣?反映什么心情,背后隱含什么情感?
“搔首踟躕”,焦急;鐘情是一種憂(yōu)愁,是甜蜜的憂(yōu)愁,《沙揚(yáng)娜拉》
4、到底“見(jiàn)”沒(méi)“見(jiàn)”,詩(shī)歌沒(méi)說(shuō),…
5、沒(méi)有寫(xiě)靜女的語(yǔ)言,為什么單一甜蜜,沉醉
6、靜女的形象
7、與“氓”兩位戀人作比較
四、如何表達(dá)
多種描寫(xiě),幾個(gè)細(xì)節(jié)
音樂(lè)美,細(xì)徽曲折的思想
“賦”
“氓”一言蔽之,哀怨
天衣:振奮
靜女:甜蜜
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語(yǔ)文教案-《詩(shī)經(jīng)》三首 篇15
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、 疏通課文,鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式。2、 了解《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn),深入理解詩(shī)歌中反映的社會(huì)生活和作品表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色。3、 了解家園之思的文化內(nèi)涵,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義,以此滋養(yǎng)自己的精神世界。4、反復(fù)誦讀課文,背誦并默寫(xiě)課文。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】1.《詩(shī)經(jīng)》六義及重章疊唱的手法是學(xué)習(xí)要點(diǎn),賦、比、興手法的理解鑒別又是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。2.詩(shī)歌所反映的我國(guó)古代勞動(dòng)人民的生活和思想感情以及《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)是學(xué)習(xí)的要點(diǎn)。3.有些詞句理解起來(lái)也可能有困難!对(shī)經(jīng)》因距今時(shí)代久遠(yuǎn)(近三千年),加之某些詞句的理解歷來(lái)有分歧,今天閱讀理解起來(lái)在語(yǔ)言方面困難較大。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中首先要結(jié)合課文下面的注解預(yù)習(xí)課文,把握大意;然后再在理解的基礎(chǔ)之上反復(fù)熟讀課文直至背誦,透徹理解。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不必放在字詞句的逐一解釋上(但某些古漢語(yǔ)常用的實(shí)詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語(yǔ)、成語(yǔ)一定要掌握);重點(diǎn)應(yīng)是學(xué)習(xí)掌握作品所表現(xiàn)的思想感情,所刻劃的人物形象,所運(yùn)用的賦、比、興手法以及章法結(jié)構(gòu)和停頓節(jié)奏等的藝術(shù)意味和藝術(shù)效果,從而提高審美情趣和文化品味!緦W(xué)習(xí)方法】頌讀法;討論法;文本研習(xí)法【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、 導(dǎo)入小時(shí)候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票:我在這頭,母親在那頭。長(zhǎng)大后,鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票:我在這頭,新娘在那頭。后來(lái)啊,鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^,母親在里頭。而現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽:我在這里,大陸在那頭。這是中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實(shí),每個(gè)人都有自己生于斯長(zhǎng)于斯的家園,每個(gè)人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對(duì)故土的情結(jié)對(duì)一個(gè)人的影響常常是終生的,有時(shí)甚至讓人魂?duì)繅?mèng)繞,蕩氣回腸。為什么?讓我們到我國(guó)文學(xué)的源頭和西方文學(xué)的源頭中去體驗(yàn)一下這種美好的情感吧!二、了解《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約5XX年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱(chēng)為《詩(shī)》,或取其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》,并沿用至今。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的編集,漢代有兩種說(shuō)法:①行人采詩(shī)說(shuō)。②孔子刪詩(shī)說(shuō)。近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩(shī)說(shuō)不可信。 但根據(jù)《論語(yǔ)》中孔子所說(shuō):“吾自衛(wèi)返魯,然后樂(lè)正,雅、頌各得其所,”可知孔子確曾為《詩(shī)》正過(guò)樂(lè)。只不過(guò)至春秋后期新聲興起,古樂(lè)失傳,《詩(shī)三百》便只有歌詩(shī)流傳下來(lái),成為今之所見(jiàn)的詩(shī)歌總集!对(shī)經(jīng)》所錄,均為曾經(jīng)入樂(lè)的歌詞。《詩(shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的,分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)。①風(fēng),是不同地區(qū)的地方音樂(lè)。《風(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。②雅,是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè),即所謂正聲雅樂(lè)。《雅》詩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌,按音樂(lè)的不同又分為《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇。③頌,是宗廟祭祀的舞曲歌辭,內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。《頌》詩(shī)又分為《周頌》31篇,《魯頌》4篇,《商頌》5篇,共40篇。《詩(shī)經(jīng)》全面地展示了中國(guó)周代時(shí)期的社會(huì)生活,真實(shí)地反映了中國(guó)奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。其中有些詩(shī),記載了后稷降生到武王伐紂,是周部族起源、發(fā)展和立國(guó)的歷史敘事詩(shī)。有些詩(shī),以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性,唱出了人民反抗的呼聲和對(duì)理想生活的向往,顯示了奴隸制崩潰時(shí)期奴隸們的覺(jué)醒。還有不少詩(shī)表現(xiàn)了青年男女的愛(ài)情生活。所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”,其中,風(fēng)、雅、頌,是指體例分類(lèi)來(lái)說(shuō)的;賦、比、興,是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興,宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中做了比較確切的解釋?zhuān)骸百x者,敷陳其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;興者,先言他物以引起所詠之詞也!辟x、比、興手法的成功運(yùn)用,是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩(shī)經(jīng)》以四言為主,兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字,卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌!耙陨倏偠啵槊矡o(wú)遺”。此外,《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻,有的隔句押韻,有的一韻到底,有的中途轉(zhuǎn)韻,現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了!对(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就,在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng),對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。三、理解思想內(nèi)容1. 學(xué)生誦讀、翻譯。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行誦讀競(jìng)賽,并由學(xué)生去比較和評(píng)點(diǎn),促進(jìn)提高。學(xué)生翻譯,盡量由學(xué)生補(bǔ)充、訂正,教師適時(shí)加以啟發(fā)、指點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生課前翻譯全詩(shī)。譯文:野豌豆苗采幾把,一些豆苗已長(zhǎng)大。說(shuō)回家啊難回家,歲末又將來(lái)臨啦。沒(méi)有屋來(lái)沒(méi)有家,只因匈奴太兇煞。沒(méi)有空閑坐下來(lái),只因匈奴久徘徊。 野豌豆苗采幾把,豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說(shuō)回家啊難回家,心總憂(yōu)愁總牽掛。憂(yōu)心如焚烤艷陽(yáng),又餓又渴實(shí)難當(dāng)。戰(zhàn)事難將帳安定,無(wú)人歸家問(wèn)音訊。 野豌豆苗采幾把,豆苗莖葉老又硬。說(shuō)回家啊難回家,轉(zhuǎn)眼又去半年啦。朝廷差事不停遣,沒(méi)有一處可休閑。憂(yōu)心積郁成久痛,只恐死訊往家送。 路邊何花爭(zhēng)嬌艷?白棣花開(kāi)一片片。路邊何車(chē)真威武?將軍出征將路堵。戰(zhàn)車(chē)前方套上馬,四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂(lè)?一月捷報(bào)一籮籮。 趨車(chē)策馬征四方,馬兒強(qiáng)健勢(shì)浩蕩。將軍樹(shù)威車(chē)旁立,兵士也靠車(chē)隱蔽。四馬雄威多整齊,雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備?匈奴戰(zhàn)事催人急。 想我當(dāng)年出征日,楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來(lái)返故里,卻是雪花紛飛時(shí)。行路遲緩路漫漫,又渴又餓不勝寒。無(wú)限傷悲在我心,誰(shuí)人知曉嘆伶仃。2. 整體把握。思考:這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題?《采薇》是《小雅》中的一篇,表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛,字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿(mǎn)和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。你認(rèn)為哪些詩(shī)句最能表現(xiàn)這種情感?答:“曰歸曰歸,心亦憂(yōu)止。憂(yōu)心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘!薄皯n(yōu)心孔疚,我行不來(lái)。”“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏!薄拔倚膫,莫知我哀!3.理清思路,把握內(nèi)容。第一章,寫(xiě)士兵為抗擊外族的侵犯,背井離鄉(xiāng),久久不得歸家,而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨。首四句,以薇菜漸次生長(zhǎng)和時(shí)間的推移來(lái)起興,來(lái)表達(dá)士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情!懊沂颐壹摇焙汀安诲貑⒕印笔沁@一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話說(shuō):“古者戍役,兩朞而還。今年春莫(暮)行,明年夏代者至,復(fù)留備秋,至過(guò)十一月而歸。又明年中春至,春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也!保ā对(shī)集傳》)這段話告訴我們,當(dāng)時(shí)的兵役制度是二年為期限,可是本詩(shī)中的戰(zhàn)士的服役看上去沒(méi)有期限,士兵歸家變得遙遙無(wú)期,這自然要引起征卒的不滿(mǎn)和對(duì)家鄉(xiāng)更強(qiáng)烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個(gè)基調(diào)敘寫(xiě)的。第二、三章,寫(xiě)軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō)“言戍人念歸期之遠(yuǎn),而憂(yōu)勞之甚,然戍事未已,則無(wú)人可使歸而問(wèn)其室家之安否也。”詩(shī)仍以薇菜逐漸長(zhǎng)得柔嫩、粗硬起興,暗示時(shí)間流逝,易年更歲,可是役期卻無(wú)止境,軍旅生活又異常痛苦,轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止,饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來(lái)”,則表達(dá)了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬(wàn)里,關(guān)山阻斷,音訊全無(wú),由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。第四、五章,直接寫(xiě)戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的具體描寫(xiě),通過(guò)對(duì)馬、車(chē)、象弭、魚(yú)服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃,從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂(yōu)心烈烈”、“憂(yōu)心孔疚”的原因,也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁,居無(wú)定所,作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無(wú)望,思鄉(xiāng)心切。第六章,寫(xiě)戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊,經(jīng)過(guò)出生入死的戰(zhàn)斗之后,戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒(méi)有寫(xiě)士卒勝利后的喜悅,而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景,寫(xiě)的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦,而且“行道遲遲,載饑載渴”,歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。4、 探討鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵讓學(xué)生找出詩(shī)歌中鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的場(chǎng)景,體驗(yàn)這一美好的感情。最后再聯(lián)系其它與鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩(shī)句,揣摩鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵。(先分組討論:前后座四人為一小組,展開(kāi)討論。再全班交流:由每一個(gè)討論小組推出代表發(fā)言,再由學(xué)生自已匯總補(bǔ)充修正。)鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的場(chǎng)景:《采薇》寫(xiě)的是普通士兵在離鄉(xiāng)出征的生活場(chǎng)景中的鄉(xiāng)愁。其它與鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩(shī)句:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!薄肮诺牢黠L(fēng)瘦馬,斷腸人在天涯!编l(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵:故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根,更多的是精神上、情感上的意義。故鄉(xiāng)常常被賦予的意義有:家、故鄉(xiāng)、故土、家園、家國(guó)、歸宿等;在比喻意義上,往往指向人的價(jià)值取向和精神追求。5、 確藝術(shù)特點(diǎn),熟讀成誦。再讀《采薇》,圍繞問(wèn)題討論:(先讓學(xué)生暢所欲言,允許從不同角度用不同方法去讀去看。答錯(cuò)了不批評(píng)。然后再分小組討論發(fā)言,進(jìn)行交流匯總。)① 這首詩(shī)共六章,你看分哪幾個(gè)層次?分三個(gè)層次:1-3章為一層,敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。4-5章為二層,直接寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)。6章為三層,寫(xiě)歸途中悲傷痛苦的心情。② 前三章,據(jù)你看,在章法上有什么特點(diǎn)?使用這種手法有什么好處?前三章,章與章往往句型重復(fù),字面也大體相同,只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。很明顯,這三章,在章法上采用了重章疊句的手法: 使用這種手法的好處是:在內(nèi)容上,以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝,時(shí)序的更替,而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重,從而突出了主題;在音節(jié)上,反復(fù)吟唱,一唱三嘆,音節(jié)和諧,旋律協(xié)調(diào)在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂(lè)美。 ③從4-5章來(lái)看,你又發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?這兩章是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)。寫(xiě)的是戰(zhàn)車(chē)、戰(zhàn)馬、象弭、魚(yú)服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當(dāng),通過(guò)這些具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的圖景。而沒(méi)有寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影、廝打拼殺,但戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷已可想見(jiàn)。④“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關(guān)資料,找出古人對(duì)這兩句詩(shī)的評(píng)價(jià),談?wù)勀愕目捶āYY料一:劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“謝公(謝安)因弟子集聚,問(wèn)《毛詩(shī)》何句最佳,遏(謝玄)稱(chēng)曰:‘昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏!辟Y料二:方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》中評(píng)說(shuō):“此詩(shī)之妙,全在末章,真情實(shí)景,感時(shí)傷事,別有深情,非可言喻,故曰:‘莫知我哀’,不然,凱奏生還,樂(lè)矣,何哀之有耶?”又說(shuō):“末乃言歸途景物,并回憶來(lái)時(shí)風(fēng)光,不禁黯然傷神,絕世義情,知古常新。”資料三:清人王夫之在論《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》這兩句時(shí)說(shuō):“以樂(lè)景寫(xiě)哀,以哀景寫(xiě)樂(lè),一倍增其哀樂(lè)!保◣熢u(píng):一以往昔之虛襯眼前之實(shí),以凱旋之樂(lè)襯內(nèi)心之悲痛;二以景寫(xiě)情,情景交融,含畜形象,耐人尋味;三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對(duì)比,突出不勝今昔之感;四大雪交加,饑渴難當(dāng),情境實(shí)悲;五語(yǔ)調(diào)低沉,低回往復(fù),氣氛悲愴。)6、交流延伸1)寫(xiě)一首詩(shī)或一段文字表達(dá)你對(duì)“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn)。2)將你的詩(shī)先在小組交流、修訂后,再在全班交流。3)課后搜集更多的表現(xiàn)鄉(xiāng)情的詩(shī)歌散文作品,將你最感動(dòng)的一篇拿到班上與同學(xué)分享感受。
語(yǔ)文教案-《詩(shī)經(jīng)》三首 篇16
關(guān)雎
【教學(xué)目的】
1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)理解《關(guān)雎》所表現(xiàn)的青年男子對(duì)美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛(ài)情生活
2、了解作品所運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興手法
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】詩(shī)歌的反復(fù)吟唱所表現(xiàn)出的情感比興手法的運(yùn)用
【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)
【教具準(zhǔn)備】電腦多媒體,電視機(jī)
【教學(xué)過(guò)程】
一、播放《蒹葭》動(dòng)畫(huà),引入新課學(xué)習(xí)。
二、作品簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。是西周初年至春秋中葉約五百年間的作品!对(shī)經(jīng)》通稱(chēng)為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》,宋代儒家把它奉為經(jīng)典,才稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》!对(shī)經(jīng)》共305篇。分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭,共思想內(nèi)容和藝術(shù)成就,對(duì)我國(guó)文學(xué),尤其是詩(shī)歌的發(fā)展有著深廣的影響。詩(shī)歌的形式,多數(shù)為隔句用韻,并普遍運(yùn)用“賦”“比”“興”的手法,在章法上具有重章疊句反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。
三、課文朗讀:播放《關(guān)雎》動(dòng)畫(huà),學(xué)生朗讀課文,了解課文主要內(nèi)容,讀準(zhǔn)生字詞。(讀)
四、認(rèn)知討論:就課文內(nèi)容安排學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)討論,教師可以羅列部分問(wèn)題引導(dǎo)。(說(shuō))
五、學(xué)生再次朗讀課文,合作探究:討論《關(guān)雎》之美,美在何處?(議)
六、學(xué)生試譯課文內(nèi)容(按節(jié)),教師補(bǔ)充并歸納。講解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí),對(duì)重點(diǎn)的生字詞提出要求。(說(shuō))
七、觀看《關(guān)雎》動(dòng)畫(huà),學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)演繹現(xiàn)代版《關(guān)雎》(聽(tīng),看)
八、主題歸納并學(xué)生進(jìn)行必要的教育警示。
這首詩(shī)表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望,這是日常生活中思想感情的自然流露,所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的,具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠(chéng)真摯、純潔樸實(shí),全無(wú)庸俗虛偽之態(tài),有一種發(fā)自?xún)?nèi)心的純真之美。
九、課堂作業(yè):完成單頁(yè)練習(xí),進(jìn)行“雙基練習(xí)”。
十、課后作業(yè)
1背誦全詩(shī)(記)2翻譯全詩(shī)(寫(xiě))
蒹葭
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)《蒹葭》,掌握重章迭句的形式特點(diǎn),深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。
2、培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。
3.學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往,陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):
1.引導(dǎo)學(xué)生分析《蒹葭》中的人物形象及領(lǐng)會(huì)比、興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。
2.把握《蒹葭》中的重章復(fù)唱的特點(diǎn)。品味詩(shī)歌的語(yǔ)言,準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的情感。
課時(shí)安排1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
黑板邊書(shū):“聆聽(tīng)三千年華夏先民吟唱感受公元前東方文明輝煌”,同步播放鄧麗君《在水一方》,創(chuàng)設(shè)情境,為學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》選篇《蒹葭》作鋪墊。
提問(wèn):同學(xué)們,大家剛才聽(tīng)到的的歌曲優(yōu)美嗎?誰(shuí)能說(shuō)出這首歌曲的名字?
明確:電視劇《在水一方》的主題曲《在水一方》。
進(jìn)一步提問(wèn):誰(shuí)知道歌詞的出處?
明確:根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》改編而成。
這節(jié)課,我和同學(xué)們一起來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的一首極其優(yōu)美的抒情詩(shī)《蒹葭》。這首詩(shī)。主要是通過(guò)美讀來(lái)感受先人的情感美,來(lái)領(lǐng)略華夏民族文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下面我們就進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié):
三、學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)g讀全詩(shī)。
教師提示:詩(shī)歌重在吟誦、品味。在譯詩(shī)時(shí),要運(yùn)用聯(lián)想、想象,在頭腦中浮現(xiàn)此情此景。
四、(一)、初讀,感受詩(shī)的音樂(lè)美。
1.第一個(gè)環(huán)節(jié)通過(guò)初讀詩(shī)文,初步感受詩(shī)的音樂(lè)美。要朗讀好詩(shī)文,要注意讀好它的節(jié)奏。要讀出詩(shī)歌的音樂(lè)美,除了詩(shī)歌朗讀的一般要求外,尤其要讀出她的生氣,讀出她的音樂(lè)美。
2.聽(tīng)老師朗讀課文。
明確:第一章應(yīng)該是蒼、霜、方長(zhǎng)、央;第二章是萋、晞、躋、坻;第三章是采、已、汜、右、坻。
3.學(xué)生試讀。
師問(wèn):在我們朗讀時(shí),同學(xué)們是否注意到了詩(shī)中“疊詞”的運(yùn)用?
明確:蒼蒼,萋萋,采采……(師生一同總結(jié)這首詩(shī)中的疊詞特點(diǎn)。)
。ǘ、再讀,感受是的繪畫(huà)美
1.導(dǎo)語(yǔ):為了更深入地理解詩(shī)人的思想感情,我們現(xiàn)在一起進(jìn)入第二環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。再讀詩(shī)歌,想象詩(shī)歌的繪畫(huà)美!遁筝纭分猿蔀椤对(shī)經(jīng)》中最經(jīng)典的詩(shī)歌。就是因?yàn)檫@首詩(shī)本身就像一幅精美的圖畫(huà)。
2.教師描繪畫(huà)面,讓學(xué)生感受畫(huà)面之美。
金秋之季,拂曉之時(shí),蘆花泛白,清露為霜,瑟瑟秋風(fēng),葦叢起伏,茫茫秋水。清澈澄明,水上煙波萬(wàn)頃,空中霧靄迷蒙,彎曲的河道,水中的小洲,宛然在日。此時(shí),一位癡情的戀者,躑躅水畔,他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方,但一水盈盈,河道阻隔!耙寥恕笨赏豢杉,于是他徘徊往復(fù),心醉神迷,內(nèi)心痛苦,不可言狀。
3.分析比興手法,明確:比興—借景抒情,觸景生情,
五、探究與研討,掌握重章迭句的形式特點(diǎn),深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。
學(xué)習(xí)這詩(shī)的主要表現(xiàn)手法是比興,所謂“興”,即先從別的景物引起所詠之物,以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn),能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。
這首詩(shī)還采用了一些雙聲疊韻的連綿字,以增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫(xiě)人物的生動(dòng)性。如“窈窕”是疊韻;“參差”是雙聲;“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類(lèi)詞修飾動(dòng)作,如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;摹擬形象,如“窈窕淑女”;描寫(xiě)景物,如“參差荇菜”,無(wú)不活潑逼真,聲情并茂。
詩(shī)的二、三章只換了幾個(gè)詞,內(nèi)容與首章基本相同。但它體現(xiàn)了詩(shī)歌詠唱的音樂(lè)特點(diǎn),增強(qiáng)了韻律的悠揚(yáng)和諧美,使表達(dá)的情感愈來(lái)愈強(qiáng)烈。首章的“蒼蒼”,次章的“凄凄”,末章的“采采”,寫(xiě)出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄青到泛白,把深秋凄涼的氣氛渲染得越來(lái)越濃,烘托出詩(shī)人當(dāng)時(shí)所在的環(huán)境十分清冷,心境十分寂寞。白露“為霜”、“未浠”、“未已”的變換,描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過(guò)程,形象地面出了時(shí)間發(fā)展的軌跡,說(shuō)明詩(shī)人天剛放亮就來(lái)到河濱,直呆到太陽(yáng)東升。試想,他獨(dú)自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野,面對(duì)茫茫秋水,等人不見(jiàn),尋人不著,其心情該是何等焦急和惆悵!
描寫(xiě)伊人所在地點(diǎn)時(shí),由于“方”、“湄”、三字的變換,就把伊人在彼岸等待詩(shī)人和詩(shī)人盼望與伊人相會(huì)的活動(dòng)與心理形象而真切地描繪了出來(lái),這樣寫(xiě),大大拓寬了詩(shī)的意境。另外,像“長(zhǎng)”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、的變換,也都從不同的道路和方位上描述了他尋見(jiàn)伊人困難重重,想見(jiàn)伊人心情急切的情景。
若把三章詩(shī)所用幾組變換的詞語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)加以品味,更能體會(huì)到詩(shī)的雋永淳厚的意味。
六、課堂小結(jié)
《詩(shī)經(jīng)》是人類(lèi)文明的春天,是初生天地的源頭清水,開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木,也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩(shī)經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn),卻找不到她的岸。讓我們干干凈凈與素心相通.吟誦這優(yōu)美的文字,傳唱這古老的歌謠!
語(yǔ)文教案-《詩(shī)經(jīng)》三首 篇17
胡學(xué)文
《衛(wèi)風(fēng) 氓》
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。
2、了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
3、《氓》的情節(jié)和主題。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī),并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。
2、通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文。
3、《氓》是一首敘事詩(shī),理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
一、簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。原本只稱(chēng)《詩(shī)》,是儒家的經(jīng)典之一。(儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”,“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》)成書(shū)于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期,共305篇,所以又稱(chēng)“詩(shī)三百”。
《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱(chēng)15國(guó)風(fēng),大都是民間的歌謠,它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱(chēng)為“風(fēng)騷”,本用來(lái)指兩大文學(xué)流派,后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭,如“惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷”“身量苗條,體格風(fēng)騷”“賣(mài)弄風(fēng)騷”等。
“雅”分大雅和小雅,是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。
“頌”分周頌、魯頌、商頌,是宗廟祭祀的樂(lè)歌。
《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類(lèi)。
賦,指鋪陳排比,使詩(shī)歌顯得整齊勻稱(chēng),有氣勢(shì)。
比,即比喻,是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。
興,即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊,共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。”興也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
二、簡(jiǎn)介《氓》
《衛(wèi)風(fēng) 氓》是一首敘事詩(shī)。作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)敘事,通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比,思想感情的對(duì)比,表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用,激發(fā)了讀者的聯(lián)想,增強(qiáng)了意蘊(yùn),產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
三、誦讀詩(shī)歌,然后根據(jù)課后的注釋來(lái)翻譯課文。
誦讀時(shí)要注意,《詩(shī)經(jīng)》是典型的四言詩(shī),它的節(jié)奏韻律非常明顯,如“氓之|蚩蚩,抱布|貿(mào)絲。匪來(lái)|貿(mào)絲,來(lái)即|我謀”。
注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。
四、情節(jié)和主題
《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié),在敘事中有抒情,議論。作者用第一人稱(chēng)“我來(lái)”敘事,采用回憶追述和對(duì)比手法,請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)。
全詩(shī)分六章,第章十句(十個(gè)分句,可分成五個(gè)復(fù)句)。
第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”,又勸氓“無(wú)怒”;“既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言”,是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章,以興起,總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn):“于嗟女兮,無(wú)與士耽!”第四章,以興起,概說(shuō)“三歲食貧”,“士也罔極,二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心:“反是不思,亦已焉哉!”
作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩(shī)敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào):
[板書(shū)]
氓
(情節(jié)) 戀愛(ài) 婚變 決絕
。ㄕ戮洌 第一、二章 第三、五章 第六章
。ㄔ(shī)句) 秋以為期 無(wú)與士耽 亦已焉戰(zhàn)
載笑載言 士貳其行
至于暴矣
。ɑ{(diào)) 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
誦讀全詩(shī),要安排好抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏,表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。
五、鑒賞要點(diǎn)
1、回憶和對(duì)比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比;榍,“總角之宴,言笑晏晏”,“不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言”,“我”純真、熱情;楹螅百砼d夜寐,靡有朝矣,”“靜言思之,躬自悼矣”,辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化:“于嗟女兮,無(wú)與士耽!”“女之耽兮,不可說(shuō)也”。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比,思想感情的對(duì)比,表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓,婚前婚后也形成了對(duì)比;榍,“氓之蚩蚩”,婚后,“女也不爽,士貳其行”,“言既遂矣,至于暴矣”,他“二三其德”,甚至兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)、生活的對(duì)比中,女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛(ài)婚姻生活中男女是不平等的,從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn):“于嗟女兮,無(wú)與士耽!士之耽兮,尤可說(shuō)也,女之耽兮,不可說(shuō)也!彼诤薅嘤诎,決絕而不留戀:“反是不思,亦已焉哉!”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。
2、《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)比、興手法
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章,前四句“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚。”又桑葉鮮嫩,不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮,無(wú)與士耽”形成對(duì)照,詩(shī)意是相連的。
第四章,前四句“桑之落矣,其黃而隕”,葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S,這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照,含有隱喻。
第三四章起興的詩(shī)句,用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化,由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句,激發(fā)讀者聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為,用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦,這種興兼有比的特點(diǎn),更富有藝術(shù)魅力。
六、背誦本詩(shī)
七、課后思考
請(qǐng)把本文和讀本上的兩首詩(shī)作簡(jiǎn)要的比較。
《秦風(fēng)·無(wú)衣》
教學(xué)目標(biāo)
這是一首秦國(guó)的軍中歌謠,體會(huì)詩(shī)歌如何表現(xiàn)士兵的愛(ài)國(guó)精神。
重點(diǎn)難點(diǎn)
“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進(jìn)層次,理解它有利于背誦。
教學(xué)過(guò)程
一、誦讀詩(shī)歌,提醒學(xué)生注意詩(shī)歌中的重復(fù)字詞。
頭腦里要想象著這是一首行軍的戰(zhàn)歌。
二、重點(diǎn)解釋這些重復(fù)字詞。
同袍 戈矛 同仇
同澤 矛戟 偕作
同裳 甲兵 偕行
。ㄗ衷~的重復(fù)是詩(shī)經(jīng)的一大特色,了解這一特色對(duì)背誦有利,請(qǐng)同學(xué)嘗試背誦這首詩(shī)。)
三、[詩(shī)歌鑒賞]
《無(wú)衣》是秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。
全詩(shī)共三章,章下章句對(duì)應(yīng);詩(shī)句大同小異,在重章復(fù)唱中詩(shī)意遞進(jìn)。一邊歌唱,一邊行軍,一往無(wú)前。
第一章,統(tǒng)一思想。
當(dāng)時(shí)軍情緊急,一時(shí)難以備全征求!盁o(wú)衣”這是實(shí)寫(xiě)。也可以理解為夸張的寫(xiě)法,為國(guó)征戰(zhàn),不計(jì)衣物不全的困難,“與子同袍”,與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍!巴跤谂d師”,大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢?“與子同仇”,大家認(rèn)識(shí)到,仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。
第二章,統(tǒng)一行動(dòng)。
“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動(dòng)起來(lái),“與子偕作”,投身到征戰(zhàn)中。
第三章,一起上戰(zhàn)場(chǎng)。
“與子同偕”,激昂高歌,團(tuán)結(jié)對(duì)敵,奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。
這首戰(zhàn)歌,每章第一二句,分別與“同袍”“同澤”“同裳”,表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。每章第三四句,寫(xiě)“同仇”“偕作”,表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛(ài)國(guó)的情感與大無(wú)畏的精神。這是一首賦體詩(shī) ,用“賦”的表現(xiàn)手法,在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對(duì)敵奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的高昂情緒,一層更進(jìn)一層地提示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。
《無(wú)衣》表現(xiàn)了奴隸社會(huì)時(shí)期人民保家衛(wèi)國(guó)、團(tuán)結(jié)對(duì)敵、英勇獻(xiàn)身的思想感情,真實(shí)感人,慷慨雄壯,確是一首充滿(mǎn)民族精神而又富有藝術(shù)魅烽的古代軍歌。
誦讀這首詩(shī),要注意全詩(shī)慷慨雄壯的基調(diào)。
四、默寫(xiě)本詩(shī)
《靜女》
教學(xué)目標(biāo)
1、注意詩(shī)歌的寫(xiě)景和心理描寫(xiě)以及兩者間的聯(lián)系。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟采用第一人稱(chēng)“我”的抒情特點(diǎn)。
重點(diǎn)難點(diǎn)
詩(shī)歌細(xì)節(jié)描寫(xiě)的藝術(shù)效果。
教學(xué)過(guò)程
一、解題
選自《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)》,靜,文靜,美麗。這是一首愛(ài)情詩(shī),他們約定在城樓地方幽會(huì) ,男的等了好許,女的才來(lái)。本篇作者或許是男的本人;或者是當(dāng)時(shí)的人民大眾的集體創(chuàng)作。
這是東周時(shí)期產(chǎn)生于邶地(今河南湯陰縣境)的民歌。詩(shī)的內(nèi)容是寫(xiě)一對(duì)青年男女幽會(huì)的情景,全詩(shī)以男子的口吻寫(xiě)出,生動(dòng)地描繪了他約會(huì)的過(guò)程。先寫(xiě)男子去赴約,后寫(xiě)女子向男子贈(zèng)送物品來(lái)表達(dá)愛(ài)情,整篇詩(shī)充滿(mǎn)著愉快而幽默的情趣。
首章“靜女其姝,俟我地城隅”,兩句是說(shuō),一位文的姑娘多么美,相約等我城角去相會(huì)。開(kāi)頭用“靜女其姝”寫(xiě)那女子,表示了男子對(duì)女子的贊美,同時(shí)也流露了一種十分傾慕的感情。邊同下面“俟我于城隅”一句,就生動(dòng)地寫(xiě)出了那個(gè)男子在赴約會(huì)時(shí)的那種歡欣、愉快、幸福,遲到于不無(wú)得意的心情。但緊接下面卻突然一轉(zhuǎn),寫(xiě)男子依約而至,到了會(huì)面地點(diǎn),卻不見(jiàn)那女子,“愛(ài)而不見(jiàn)”。這句是寫(xiě)那女子見(jiàn)男子來(lái)了,卻故意找個(gè)地方把自己隱藏起來(lái)了。原來(lái)這是一個(gè)天真活潑的調(diào)皮的姑娘。這樣一來(lái),可真急壞了那個(gè)滿(mǎn)懷欣喜而興沖沖趕來(lái)相會(huì)的小伙子 ,他想是因?yàn)橛龅绞裁匆馔獾氖虑槎粊?lái)的呢,還是陰睛不定少女心對(duì)自己變了心而故意失約不來(lái)的呢?于是非常著急不安,禁不往“搔首踟躕”起來(lái)。這里是說(shuō),急得那個(gè)男子抓耳撓腮,轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,不知所措。“搔首踟躕”,可以說(shuō)十分窮形盡相地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)那個(gè)男子焦灼萬(wàn)狀的情態(tài)。同時(shí),也借以寫(xiě)出了那個(gè)男子對(duì)所愛(ài)女子的深情和迷戀的程度。
下面第二章,則開(kāi)始寫(xiě)他們會(huì)面后的情景。“靜女其孌,貽我彤管”!皩D”美好的樣子,“彤管”,紅色管狀的小草。舊注,解作紅色的筆,或紅色管樂(lè)器。我們下文“自牧歸荑”句看,這個(gè)女子乃是普通的牧羊女,因此有人揣測(cè),所謂彤管,不會(huì)是筆或樂(lè)器之類(lèi),可能與“荑”一樣,是種小草之類(lèi)。詩(shī)總是濃縮的,跳躍的。詩(shī)中寫(xiě)當(dāng)那位調(diào)皮的姑娘,看到把踐約而來(lái)的所愛(ài),急成那個(gè)樣子,終于露面了,并鄭重地把一支小草作為禮物送到男子面前!巴苡袩,說(shuō)懌女美”,這是男子接過(guò)小草后的心理活動(dòng),也是一句風(fēng)趣的答辭!罢f(shuō)”通“悅”!芭蓖ā叭辍!罢f(shuō)澤女美”這句話,語(yǔ)帶雙關(guān),既指女子所贈(zèng)的草,又指贈(zèng)草的人。這里寫(xiě)子子把一支小草作為饋贈(zèng)。小草并不是什么貴重的禮物,送草給對(duì)方這固然是了傳情,而我們從這位調(diào)皮的姑娘看,大約也正如“愛(ài)而不見(jiàn)”一樣,有試他逗他的意思,也就是看看會(huì)引起對(duì)方什么反應(yīng)。而男子接過(guò)小草以后,就說(shuō),這支小草光彩美麗極了,喜愛(ài)得不得了。這里寫(xiě)這個(gè)男子早已摸準(zhǔn)了姑娘的心思,通過(guò)湊趣來(lái)表示自己的深情。他表面上在夸小草,實(shí)際在夸送他禮物的人。
接著下面第三章!白阅翚w荑,洵美且異”,是說(shuō)女子是把從牧場(chǎng)帶回來(lái)的一支荑草贈(zèng)給一男子,所贈(zèng)給他的這支荑草,實(shí)在美得出奇。其夸贊的語(yǔ)氣比“彤管有煒”更進(jìn)了一步!胺伺,美人之貽”,這兩句是說(shuō),并不是這支草本身有什么美,而是因?yàn)樗敲廊怂偷,所以,也就覺(jué)得它愈加美麗了。
二、鑒賞要點(diǎn):
這首小詩(shī),把民間男女相約的那種天真、活潑、互相逗趣的一番情景,描摹得如此逼真和生動(dòng)。詩(shī)中寫(xiě)一對(duì)戀人相會(huì),先是這位調(diào)皮的姑娘故意逗他,躲起來(lái)不露面,害得小伙子心急如焚,抓耳撓腮;再又鄭重地贈(zèng)給對(duì)方小草,試控其對(duì)自己的情意。而這小伙子也知趣、湊趣,說(shuō)是“彤管有煒,說(shuō)懌女美”,“洵美且異!廊酥O”,用雙關(guān)的話語(yǔ),來(lái)表達(dá)自己的深情,顯示了自己的一片愛(ài)人及物的誠(chéng)摯、癡迷之心。詩(shī)很短,僅有三章十二句,但它卻生動(dòng)地寫(xiě)出了一對(duì)情人幽會(huì)時(shí)的有趣場(chǎng)面,寫(xiě)出了人物的心理和感情,在一定程度上還刻畫(huà)出人物性格,即生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)天真活潑聰明慧美的少女和一個(gè)憨厚癡情的男子的形象?傊,這首戀歌,不僅思想內(nèi)容是健康的,藝術(shù)上也是成功的,其語(yǔ)言的簡(jiǎn)煉、構(gòu)思的靈巧,人物心理和形象刻畫(huà)的生動(dòng),心臟生活氣息的濃烈,都不能不使我們兩千年以后的讀者感到驚異。
三、背誦和默寫(xiě)《靜女》