二十四、文論十則
③“入乎其內(nèi)”、“出乎其外”的具體含義是什么？
學(xué)生在啟發(fā)與思考過(guò)程中能夠領(lǐng)悟到：
其一，在于詩(shī)人的人格與真切，以及成長(zhǎng)的閱歷與性情。
其二，在于強(qiáng)調(diào)后天修養(yǎng)的必要性。
其三，在于具體的技巧性的培養(yǎng)
其四，很為重要的是作家對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度與“能入”與“能出”。
實(shí)踐運(yùn)用
引入李煜《虞美人》與高二曾經(jīng)學(xué)過(guò)的秦觀的《踏莎行 郴州旅舍》二詞。請(qǐng)學(xué)生二選一，討論分析，詩(shī)人的修養(yǎng)與其作品境界之間的關(guān)系。
《虞美人》李煜
春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。 雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。
《踏莎行 郴州旅舍》 秦觀
霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。 驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？
在教師的指導(dǎo)下，選擇一首詞作從詩(shī)人的修養(yǎng)與其作品呈現(xiàn)的境界二者之間關(guān)系的角度，進(jìn)行作品賞析。 在實(shí)踐運(yùn)用中，體會(huì)名家在實(shí)踐與歷朝歷代的累積淘洗中所積累的理論精華。并學(xué)會(huì)遷移。
拓展總結(jié)
深層理解 要求學(xué)生朗誦七則文論，在讀中，進(jìn)行整體的回顧與體味。 朗讀七則文論，在讀中進(jìn)行體味與回顧。 1、 運(yùn)用朗讀反芻。使學(xué)生在讀中對(duì)王國(guó)維的觀點(diǎn)進(jìn)行更深層的理解。
2、 希望對(duì)學(xué)生自行深入閱讀研究文學(xué)作品起到直接指導(dǎo)與間接指導(dǎo)的作用。
閱讀遷移
鄭板橋
題畫三則
1、要求學(xué)生，運(yùn)用分析《人間詞話》七則所學(xué)方法，對(duì)鄭板橋的文論及資料進(jìn)行整理分析。簡(jiǎn)要概括鄭板橋三則文字的主要觀點(diǎn)。
2、對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)鍵問題引導(dǎo)
（1）闡述文中“意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。”中“意在筆先，趣在法外”的具體含義。
（2）“然有成竹無(wú)成竹，其實(shí)只是一個(gè)道理�！敝羞@個(gè)“道理”指的是什么？
3、舉一反三：鄭板橋所說(shuō)的“意在筆先，趣在法外”的道理不限于繪畫，請(qǐng)另舉例說(shuō)明。
4、體會(huì)鄭板橋題畫三則語(yǔ)言表達(dá)的美感
1、 嘗試進(jìn)行獨(dú)立的資料整理與分析，并抽象概括出三則文字的主要觀點(diǎn)。
2、 （1）挖掘自身對(duì)語(yǔ)言的敏感能力，培養(yǎng)自己的質(zhì)疑能力。
（2）在自身理解消化的基礎(chǔ)上，參照老師提出的關(guān)鍵問題引導(dǎo)自身對(duì)語(yǔ)段的深層理解。
3、進(jìn)行理解與聯(lián)想，在自身積累的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)中，進(jìn)行舉一反三、觸類旁通地舉例。
4、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、體會(huì)并欣賞每則文論不同的語(yǔ)言特點(diǎn)。 本課節(jié)選的文論十則，用同一方式進(jìn)行教學(xué)過(guò)于雷同。將部分設(shè)計(jì)成實(shí)踐練習(xí)形式，可以改變課堂節(jié)奏與形式。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀文論的方法與能力，實(shí)現(xiàn)同類遷移。
思路點(diǎn)撥
教師也可選取一組具有代表性與一定共性的詩(shī)詞作品，這組作品最好能契合課文所選取的文論十則。首先，讓學(xué)生嘗試自己對(duì)這組作品進(jìn)行文學(xué)批評(píng)的實(shí)踐，在實(shí)踐中初步感知進(jìn)行文學(xué)批評(píng)的方法與角度。再通過(guò)小組間成果的相互交流與討論形成一定的共識(shí)與不同的意見。最后結(jié)合課文所選的文論十則，賞析名家是如何進(jìn)行文論創(chuàng)作的；通過(guò)對(duì)大家的文論著作的學(xué)習(xí)，從而更好的理解文論的精要之處。這一教學(xué)思路中，更能給予學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動(dòng)參與的情境。關(guān)鍵之處在于教師所選作品的精當(dāng)與對(duì)課堂生成的掌控能力。